敬定法師必看攻略

非營利組織網，敬定法師年紀,諦願寺住持,圓照寺敬定法師,諦願寺住宿,敬定法師講經,上定法師,諦願寺香客大樓,諦願寺韓國. 民國49年因母親引度，皈依上僧下妙法師。 民國80年至六龜紅水坑彩蝶谷購地建分院-諦願寺及四大名山。 民國91年完成自傳：法筵-敬定法師傳記。

持、中華佛教比丘尼協進會創會理事長。 法師歷年來榮獲的 … 諦願寺 位於高雄市六龜區紅水坑高131鄉道（寶來公路）旁，是圓照寺分院。 圓照寺住持敬定法師因原本場地不敷使用，於民國80年選擇在此建立九華山。 九華山有諦願寺及文殊 敬定法師 …

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我記得演中師父有教過她五至七秒提一次話頭的方法，所以就叫她繼續以此方法作工夫。 直到十月底她隨我回關丹後，便開始把重點放在覷追上，尤其是「疑著」上。 由於她每天都在「疑著」上下工夫，因此我們之間的談話也少了。 過後她參加彭亨佛教會歷年的禪七後，談作工夫的話就更少了。 對她來說，作工夫的話題好像都不需要了，只是時時地疑著。

敬定法師地藏經第9,法師,地藏,釋曉雲著;雲門學園編輯。 「為敬定法師宣講《地藏經》前開示」。 （初版。台北市：原泉，民86 … 《地藏經. 8, 9》。香港：佛學班同學 … 到了中午時分，我必須下山回馬來西亞了。 離別之際，我下跪向她敬半杯水，感謝這一生她作為母親對我的養育之恩，接著再頂禮三拜如定法師的教導之恩，隨後我握著她的手，輕輕地說了一句：「若是有緣，我們再相會。」最後我向她道別時，她不發一言。 當我把悲心寮的大門慢慢關上時，看著她虛弱的身體躺在床上，頓時覺得這扇門變得有史以來最沈重的一扇門。

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另一方面，原來在這一次的行程裡，她的朋友和那位女乩童已經安排好要她成為名副其實的乩童。 當時的她雖然知道她們的用意，可是並沒有推搪的能力，只是渾渾噩噩地接受她們安排的一切。 當一切都準備就緒後，她們就開始唸咒語，讓所謂的「濟公」附上她的身體，可是奇怪的是，不管他們如何努力都未能如願的讓「濟公」附體，最後便以失敗收場。 後來聽如定法師說，原來當他們開始唸咒語時，她在內心裡也自然的提起「是誰是誰是誰」。

• 我問她為什麼不聽慧門師父的話去醫院檢查身體呢？
• 對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報的不可思議；而初發心者而言，亦可相應契入地藏王菩薩的教化慈悲。
• 接著，由院秘書心宇法師為學員說明共住規約及課程表。
• 和南寺背山面海，聳立的「造福觀音菩薩像」在夜間放出柔和穩定的光芒，成為附近海域作業漁民的明燈，山下居民時常到寺裡禮拜。
• 當家人知道她要當「濟公」乩童時，已經是一、兩年後的事了。

講解地藏經之法師眾多，除上述之外，還有宣化上人、淨空法師、證嚴上人及聖嚴法師等。 《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程。 它融合了地藏王菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，敘述佛陀深入淺出的慈悲開示。 對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報的不可思議；而初發心者而言，亦可相應契入地藏王菩薩的教化慈悲。 在所有經典之中，《地藏菩薩本願功德經》教理相較於其他經文淺顯易懂，故廣受歡迎。

敬定法師: 圓照寺 – 敬定上人 佛學講座線上影音 《金剛般若波羅蜜經》(國語版) 新增至150集… | Facebook

並在晉城青蓮寺，受三壇大戒，得戒和尚為曆宏長老（或作力宏）。 戒會圓滿後，隨師學習初級佛法義理、規矩，背誦五堂功課等。 萬元紅包給黃友棣提前祝賀新年，對長年照護黃友棣的圓照寺住持敬定法師、榮總醫護人員表示感謝，停留約半小時離去。

《地藏十王圖像之研究》。 藝術學院美術學系碩士班碩士學位論文。 《儒家孝道思想研究》。 輔仁大學哲學研究所碩士學位論文。 《先秦兩漢忠孝觀念的發展》。

敬定法師: 功德芳名錄

他們都囑我，必須藉地藏菩薩的保佑，過了二千零一年元旦，乃得平安。 此言一出，圓照寺同仁，皆以為然；於是我決定元旦之後，多留一周，寫完這篇「圓照寺療傷記」，然後離開。 我很明白，來日我仍會上山隱居，以養身心，也仍能再為圓照寺創作更多佛歌，以樂弘法。 我此行實在不是「回家」，而是「出門」；只屬暫別，不必憂傷也。 華梵大學創辦人曉雲法師聞我足踝受傷，即請圓照寺敬定法師於八月八日，派車接我到高雄縣鳥松鄉山上的圓照寺新建樓中靜養。 敬定法師為我準備潔淨居室，佈置作曲環境，鋼琴用具，樣樣俱全；使我在療傷期中，仍能繼續作曲，深為感激，不敢或忘。

接著，由院秘書心宇法師為學員說明共住規約及課程表。 晚上7點半，性廣法師帶領禪修，正式開始第二期《阿含經》研習營的課程。 敬定法師 達摩科沙栴法師提到摩訶朱拉隆功大學對大乘佛教研究以及與漢傳佛教之間交流的極度重視，希望將來兩校有更多的交流與合作。 ‧上午，黃友棣居士的家屬在高雄鳥松鄉圓照寺舉辦追思讚頌會，總統馬英九、高雄市長陳菊、高雄縣長楊秋興及音樂界、文化界人士前往參加，現場肅穆哀戚，備極哀榮。 黃友棣居士晚年大都在圓照寺度過，九十歲時預立遺囑，叮嚀辭世後不發訃聞、不發死亡消息，骨灰灑在山上供做造林肥料。

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最初幾個月她還可以看書，過後由於視力開始減退和模糊後，就以聽DVD為主。 這時我們開始擔心她的狀況，視力不好加上一個人住，如果跌倒了沒人在身邊協助那可怎麼辦？ 可是她依舊覺得一切還行。 如定法師於一九四一年八月出生在中國廣東澄海縣。

學看話參禪後，如定法師說，也許就是這話頭的力量，讓鬼界的眾生不能附體。 在家中行醫的這段期間，如定法師還是保持著每天打坐的習慣，就這樣又過了十年的時間，她的工夫也在不知不覺中進展到少念或無念的境界。 每一次打坐達到無念的境界時，她開始發覺不知應該如何繼續作工夫了。 她卡在這個階段好幾年，直到有一天她在佛教會看到一本關於禪修的書，我忘了書名，其中有一段寫到有關「 觀日落 」的禪修方法，她認為可以一試。 因此每當她一打坐達到無念的境界時，就開始起觀去觀日落。

敬定法師: 法師簡介 – 圓照寺全球資訊網

當時如定法師覺得最對不起的是如勁法師，因為當時他那麼盡心盡力地教她唱頌經文或念經，她不管如何努力學習都學不到，這似乎愧對了如勁法師的用心，因為當時她的頭腦彷彿不管用了。 這樣的情況連續了幾個月，直到有一天午休後的一支香，她突然間感覺到一切又清明起來，一切又都「恢復」了。 二零零六年十一月，如定法師第一次參加師父在彭亨佛教會所舉辦的第三屆悠遊自在禪修營，當時我也是學員，可是真的想不起她那時候所分享的心得了，只記得有一天午齋時段她突然間大哭起來，哭聲還特別嘹亮。 敬定法師 她號啕大哭了很久，直到慧門師父過去處理，她才停下來。 回家後，我問她為什麼哭？ 她也說不出來為什麼會哭，但是她說當時自己清清楚楚地看著自己在哭，而她就處於只是看著而已，卻不知道該如何去停止不哭，直到師父來指導她如何做，才能止住不哭。

我最難忘如禪法師作弄她和跟她開玩笑時的畫面，是那麼的和諧溫馨。 見到我，她像以往一樣會說出她目前的心境，只是這一次完全沒有再提有關作工夫的事。 第二天早上，她說感覺身體好像似有似無的。 下午她又說，身體似有似無就是「色不異空，空不異色」。 她說：「沒有。疑情自己在作工夫。」我又問：「分得出什麼是真的？什麼是假的嗎？」她回答說：「知道。」「那麼可以把心安住在真的嗎？」這次她以沈默來回答。 當下我胸口湧上一股喜悅，心想這個禪法好厲害呀，原來是這樣的……。

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從見、道、果上瞭解佛教四大部派宗義，以誘導學生鳥瞰佛法全體，進而趣入佛教的四大門道，並從中認清自己方向，擇一宗派，一門深入。 本次禪修營禮請緬甸籍燃燈禪師（Sayalay Dipancara）指導禪修。 禪師乃緬甸帕奧大禪師（Sayadaw Pa-Auk）座下最傑出之女眾弟子，除了深得帕奧禪法精髓，兼能善觀根器，給予禪修學生具體而有力的指導。 今蒙禪師慈悲撥冗，蒞台指導禪修，希望學人把握此一難得求法機會，踴躍報名參加。

在宗教系教學任教十七年，最大的收穫就是：有更多的機會接觸各種宗教，並能欣賞各種宗教教義的良善與人心的美好。 就宗教師身份而言，正因為筆者信仰佛教，佛經說：「一切世間微妙善語皆是佛法。」各種宗教只要有益於世道人心，就是廣義的佛法。 因此無論於公的宗教信念，於私的師生情誼，都讓筆者對保星慈明宮，產生無比的親切感。 敬定法師 ‧昭慧法師於玄奘大學主持系務會議及系課程委員會，整合諸位教師同仁的意見，研究所朝向「申設博士班」的方向而努力，好讓宗教系之學制完整，並提供碩士生之深造機會。 ‧台灣發明創意產業學會蘇本鴻執行長來到玄奘大學，拜會王鼎銘校長、昭慧法師及研發室謝明勳主任。 該協會旨在鼓勵發明創意，其後發現文化是很重要的創意元素，而玄奘大學是佛教所辦的大學，因此希望將來有更多的合作機會，以蘊釀具有東方文化特色的創意靈感與巧思。

敬定法師: 地藏菩薩本願經

《佛教和儒教倫理－中國佛教孝的問題》。 1985、03、01。 《地獄不空－宣化上人經典開示選輯（三）》。 1998、10、25。

在佛教及部分民間佛教中，《地藏經》亦用於人們對亡者的超度（及臨終關懷）。 即依誦《地藏經》或遵循《地藏經》中所獲的功德，亦可把其迴向給往生的親人。 例如台灣大部分佛寺於農曆七月舉行的各項法會，許多參與者都會集體朗誦。

在八月十二日，寄我以嶄新的輪椅，使我行動順利，寫作方便；感恩之心，沛然而興。 敬定法師 雖然年老力衰，但在此期間，教授依然為圓照寺及其他單位譜曲，所創作歌曲近二十五首。 直到98年5月16日，因絆倒腳傷開刀引起併發症，住婦幼醫院治療，又因情況未好轉，再轉往高雄榮民總醫院治療，住院至今年7月4日凌晨1時59分安祥捨報。 《閻羅王眾讚嘆品第八》：鬼王與閻羅天子，承佛菩薩神力，俱詣忉利，詢問眾生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。

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