台東媽祖廟必看攻略

台東天后宫希望記取去年底台北青山祭遶境的缺失，研究出合理的規範，因此活動期間路線上禁設臨時壇、鋼管女郎車不歡迎、另如有違反環保及交通安全等事項處理，均由消防、環保及警方主管機關權責辦理。 110年1月12日上午10時在台東天后宮召開的說明會由董事長林有德主持，討論結果-舉辦遶境出發的時間下午一時改成上午10時，第一天表演點在南京路。 台東媽祖廟 第二天為進廟，部分遶境路線圖修改第一天信義路不走改至新生路路、第二天開封街不走改走四維路。

之後承蒙地方仕伸熱心指導捐獻，在遠天宮各委員及工作人員同心協力之下，無怨無悔之精神，終於在民國83年9月7日完成遠天宮媽祖的入火安座，廟屋頂的剪粘、金爐、龍圖等陸續於民國85年3月31日以前全部完成。 關山鎮水源充足、地饒豐田，又位於花東縱谷較寬廣處，開發甚早，人口組成包含客家人、閩南人、外省人、平埔原住民、阿美族等多元族群融合，因此造就多樣的宗教信仰：集結了道教媽祖天后宮、佛教南山寺、天主教堂、基督長老教會等，帶給關山豐富的文化底蘊、滋養此地文化的涵養。 相傳大甲鎮瀾宮的媽祖是1730年，奉湄洲天后宮香火而來，迄今已有285年歷史！ 由於媽祖娘娘守護討海人，保佑沿海地區平安，具有鎮海安瀾的功績，故取名為鎮瀾宮。 據聞當年樹壁和尚帶著媽祖像行經北港(昔稱笨港)，在一口古井邊坐下來休息，也把媽祖像放在一旁，再待要起身離開時，媽祖像竟然怎麼樣也拿不起來了！ 傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。

台東媽祖廟: 元宵遶境

1815年（嘉慶二十年三月），天后宮完成重修事宜，廟內有一座「重修鹿溪聖母宮」碑記，為天后宮珍貴史料記載。 1683年（康熙二十二年），當時的天后宮廟型制太過狹小，為感念媽祖慈恩，便將舊廟遷至「粟倉內」（現今的廟址）進行改建。 梧棲區大庄浩天宮大肚中堡五十三庄境主顯聖庇祐神蹟廣傳，地方風調雨順、五穀豐收，大庄媽祖之盛名遠播，香客從各地絡繹不絕而來，於是信仰的區域從原本大庄轄區擴大及大肚中堡五十三庄。 臺北關渡宮在北臺灣各地都有迎請關渡媽做客的習俗與傳統。 甚至擴展到中臺灣與南臺灣，關渡宮以開基大媽與開基軟身二媽神像最為靈驗，也為各地信徒主要迎請巡莊繞境的神像。 此外，金山慈護宮、士林慈諴宮有供奉全台少數官祀的金面媽祖。

• 去年底縣市長選舉後，各縣市政府人事組織都有調整，為幫助執政團隊凝聚共識，不少縣市政府已陸續舉辦首長共識營。
• 一說元宵遶境在清朝就有；另一說，根據台東文史工作者林崑成，台東神明遶境活動緣由於1933年此廟喬遷落成典禮，舉辦天后宮媽祖遶境活動，後來延續每年元宵節。
• 大陳義胞天后宮供奉之天上聖母於清光緒年間，某日從福建廈門載浮載沉一座石製香爐漂流到浙江溫嶺縣上大陳紅美山雙架村，被漁民發現撈起。
• 據聞當年樹壁和尚帶著媽祖像行經北港（昔稱笨港），在一口古井邊坐下來休息，也把媽祖像放在一旁，再待要起身離開時，媽祖像竟然怎麼樣也拿不起來了！

民國34年（西元1945年）二戰結束，台灣光復，關山天后宮得以恢復正名，信徒能繼續媽祖信仰。 台東媽祖廟 但建築物因年久失修，恐有倒塌虞慮，地方仕紳吳光亮等信徒提議重修，修復工程直至民國59年（西元1970年）完成。 民國68年增建三寶佛殿，民國71年（西元1982年）門樓建成於今日樣貌，並鑄成最後一口鐘。

台東媽祖廟: 太麻里 台東遠天宮

根據《健康好朋友》統計，第一名就是台北市中山區的行天宮、第二名則是台北市的艋舺龍山寺、第三名為台北市迪化街的霞海城隍廟，令人意外的是，繞境人數曾創下逾40萬的台中大甲鎮瀾宮，竟然沒有排進前三名，而是落在第四名。 民國五十三年本宮創辦人陳萬船先生，由台南開基太子宮的昆沙宮，恭請中壇元帥、觀音佛祖奉祀於，台東豐里所經營的電器行兼住家，民國五十六年中壇元帥意示設壇救世，保佑萬民 壇號 「中安堂」。 中安堂設壇以後，中壇元帥屢顯靈威，參拜祈求保佑平安的信徒日多。 民國六十八年，中壇元帥又意示”台南市鹿耳門開基天后宮。天上聖母欲往東台灣救世，庥佑生靈”。這一突來的重任，陳先生絲毫不敢怠忽，即行趕赴台南鹿耳門開基天后宮，洽商辦理分靈事宜，並得聖母神示編號”天三號”的天上聖母金身，欲往東台灣護佑地方生靈。 有清朝皇帝的御筆匾額，文武官員的獻匾，古代碑記及鹿港天后宮昔日往湄洲祖廟謁祖照片和祖廟贈與給鹿港天后宮的大靈符、聖母寶璽均是台灣絕無僅有之文物。 此外，尚還有明朝宣德年製的進香爐、民初時雕製的精緻鳳輦、全副儀仗等，數量之多，難以枚舉。

2013年，海南省及中華媽祖文化交流協會邀請，以本宮為首召集全省共22間宮廟，參與兩岸媽祖佑南彊活動，將媽祖信仰推播至海南，宏揚聖母聖德、慈悲為懷的心。 2010年，在大陸昆山，由台商所出資重建，仿鹿港天后宮之建築格局的昆山慧聚天后宮， 於9月15日由本宮分靈媽祖前往昆山安座，分靈活動盛大，分靈盛事別具意義。 2007年，於11月1日受邀參與莆田湄洲祖廟所舉行『天下媽祖回娘家』活動，在全世界20幾個國家、地區，300多尊媽祖共同參與祭典，鹿港天后宮媽祖崇高神尊位階而榮登『首座』。 也再次證明鹿港天后宮開基媽祖在全台媽祖的崇高地位，受到肯定及讚許。 大甲地區大甲鎮瀾宮則是每年農曆三月份的南下遶境活動頗具盛名，參加活動的人次更是逐年攀升，近年更已達500萬人次之譜參與遶境盛會。 另外大甲媽亦有「見轎不跪，討皮痛」之語，因為清代時鎮瀾宮神轎出宮，除了老病殘弱者，信徒必定跪地迎送，否則會遭到隊伍帶頭者以「鶴旗」猛打。

台東媽祖廟: 臺灣

分靈也稱為分香，係指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。 經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的分身，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火，方能保持靈力不衰。 媽祖信仰因為分靈與進香等宗教活動，形成特殊的層級譜系。 臺東縣太麻里鄉遠天宮之建立及崇祀日昇媽祖，可溯自清康熙24年，由湄洲純真老禪師，佩奉湄洲祖廟朝天閣正六媽神像，自海豐港登陸到臺灣。 當時媽祖神威顯赫，慈光普施，遠近居民都感受到神恩，禱求崇敬者眾多。

驚訝之餘,遂將其遭遇向導遊的鹿港友人述說,於是媽祖化身救苦救難的故事,於焉傳開。 台東媽祖廟 另外，朴子配天宮也有同樣的故事，二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近，配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中，使得朴子街免受戰火的波及。 ，雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、台南市鹽水護庇宮、雲林縣崙背奉天宮也有相似的傳說。 由於媽祖在世時為虔誠的佛教徒，民間還相傳其為觀音菩薩化身，在閩南，禪門僧侶往往是天后宮的住持，亦持真言，施餓鬼、如伽藍，作佛誕、拜寶懺，顯現出三教合流的趨勢。

台東媽祖廟: 高雄工人「墜30m電梯井」亡　勞工局回應了

原匾流向眾說紛紜，有一說便主張係清法戰爭期間，廟中文物被法軍掠奪或變賣，或被駐守媽宮澳的台州勇或粵勇搶走。 （Balthasar Bort）率艦隊企圖將之奪回。 博特曾與清軍聯盟，在中國沿海與鄭軍交戰獲勝，但後來未獲清廷支援攻台。 博特失望憤慨之餘，在1664年1月3日攻擊澎湖島上的鄭軍，並在1月10日放火燒毀寺院及附近的房舍。 博特在其航海記中亦附有澎湖港圖，其中的寺院也在今天后宮的位置上。

「台東天后宮」建造至今已有百年以上的歷史，是台東拓荒時期就存在的廟宇，目前廟宇裡保存了不少清朝時期的歷史文物，其中廟裡有一塊由”清光緒皇帝”所頒贈的「靈昭誠佑」匾額，更見證了漢人在台東拓荒的歷史。 做為台東元宵傳統神明境活動為台東縣無形文化資產的保存團體，歷經109年舉辦2天的遶境方式後，今年因豐安宮不辦理遶境，決定延續兩天舉辦模式，進廟及遶境時間均在晚上12時結束為要。 做為台東元宵傳統神明境活動為台東縣無形文化資產的保存團體，歷經109年舉辦2天的遶境方式後，今年延續兩天舉辦模式，進廟及遶境時間均在晚上12時結束為要。 財團法人台東天后宮董事長林有德指出，今年天上聖母聖誕，基於配合政府防疫要求除控管人流量測體溫外，取消友宮祝壽活動、取消歌仔戲演出、拜天公，以及一起聚餐的平安麵活動，改為發送方便型一碗式之壽麵。 期盼熱氣球活動也能如同媽祖一樣，帶給人們滿滿的希望，讓疫情早日過去，讓美好的事情持續發生。 台東媽祖廟 大清光緒十七年（1891年）地圖台東天后宮，又稱埤南天后宮，是位於臺灣臺東縣臺東市的媽祖廟，為臺灣清治時期最末立的官廟，亦以舉辦元宵繞境與炮炸寒單爺聞名。

台東媽祖廟: 台東天后宮111年媽祖聖誕宣傳片

因此本宮受理報名時各隊之隊員名冊要交供防疫實名制用、保險投保單各隊投保後報名時要提交影印本。 在110年4月24日由董事長擲筊決定111年舉辦日期，在全體建醮委員暨吳明府道長蒞宮鑒場，三組日期擲筊其中壬寅年農曆8月25日-9月1日(國曆9月20日-26日)以四杯中選。 （三）、國曆111年4月23日農曆3月23日，上午9時起至下午四時供應免費平安麵、全天敬乞平安龜、契子回宮參拜。 （二）、歡迎契子回宮參拜3天、4月22日7點至10點友宮來祝壽、晚上11時本宮大殿舉行天上聖母祝壽大會。

此次評審會由台東天后宮董事長林有德與評審團召集人吳騰達等五人，經依主辦單位的活動公約及章程規定評選，採彈性原則參加隊伍至少可領取五千元獎金。 大年初一初三上午八點至下午五點在廣場區舉辦【祭解】、上午八點至晚上九點舉辦【卜杯得金媽祖】活動。 總計三尊依日期年初一組、初二組、初三組唱名出席參加決賽，唱名三次未參賽者宣布棄權。 為發揚媽祖慈悲保佑眾生的精神，臺東天后宮及信眾黃女士特別在4月23日(農曆3月23日)媽祖生日，捐贈三輛車分別給瑞隆小學堂、武陵國小及伊濘部落文健站，幫助學童及部落長輩們皆能搭專車安心就學及獲得妥善照顧。

台東媽祖廟: 東部 地區

北投關渡宮無疑是全台最多財神聚會的廟宇，一般信眾來大多以求財為主，但寺廟的主神也相當靈驗，是來自湄洲祖廟天后宮迎請來的媽祖金身。 從河濱公園旁的入口處就可看見金光閃耀的土地公，入內後兩側站著招財、進寶童子，進入財神洞中則供奉了各式文武財神，走過一趟，彷彿就能受到諸路財神的加持。 財神洞盡頭立有賜財天官，讓求財的民眾可以在此再陳述自己祈求好運的願望。 〔記者黃明堂／台東報導〕台東市天后宮建廟一百二十年，且為清朝官廟，但「開基媽」究竟自何處分靈？ 一說是中國湄洲島，但在「台南大天后宮志」有段「分靈至台東興建天后宮」的記載，部分人士據此推斷台東媽祖根源台南而非中國。 今年元宵神明遶境祈福活動落幕，主辦單位台東天后組成的遶境評審會評定成績，第一名由九天玄女慈善功德會隊在26支隊伍評為第一名獎金3萬元。

媽祖（742～772） 媽祖姓林，名叫默娘，是福建省濱海地方，湄州莆田縣的人。 台東媽祖廟 關於她的誕生有個故事：她的父親名字叫做林愿，做過大官。 台東媽祖廟 有一天，林太太做了一個夢，夢見南海觀音送給她一朵「優花」，這種花產於印度，三千年才開花一次，她把這朵花吞食以後，不久就懷孕了。

台東媽祖廟: 交通資訊

台南大天后宮為加強與台東的交流，原本有意將一百廿年前的「靈助平蠻」木匾回贈台東天后宮，但該廟為國定古蹟，古物不得搬動，因此複製一模一樣的匾，已於廿日在台東天后宮揭幕。 1954年，此廟被國軍徵用作教養院，停止遶境，改由海山寺接手。 台東媽祖廟 直到1979年，海山寺發生臺灣白色恐怖事件，因此封山，將元宵活動交回。

警方配合管制，在台東主要對外路口如南迴公路、南橫公路、台11線、台9線設置攔檢哨，禁止外縣市肉類進入台東。 由鄰里長負責家家戶戶收丁口錢，男的叫「丁」，女的叫「口」，男的錢收的比女的多。 胡傳日記、《台東州采訪冊》史料中，胡傳將天后宮寫成天妃宮，每逢朔望會至此廟、觀音祠、土地祠、與昭忠祠參拜。 昭忠祠正中央為開山撫番殉難軍民的神位，左祀文將軍為袁聞柝，右祀武將軍為張兆連。 此外，軍方為養傷殘官兵，遂借廟設置國軍臨時教養院，部分空間借予榮民暫住，香火頓挫。

台東媽祖廟: 活動盛況

而這起成功先例，也確實讓未來寺廟取得土地問題打開先例。 28日由縣長饒慶鈴親頒送土地權狀，名為贈與實為歸還這1183坪市價超過2億元的土地，完美得完成全國第一起縣有土地贈與案。 從饒慶鈴手中正式接下大大的土地權狀，象徵廟方終於可以名正言順擁有「家」，白髮蒼蒼的主委林有德激動得快說不出話來，只能感謝再感謝。 今年台東天宮宮建醮，原有部分廟委員提議奉台南為「母廟」，但遭「湄洲派」反對，認為光憑一段文字，不能論斷媽祖「血統」，主委林有德因此裁示待明年召開信徒大會再討論。 台東天后宮表示遶境大會規定較多，整個遶境盛會呈現鞭炮少些及全部各隊在夜晚時均能完成進廟，且在規定的晚上12點活動進廟結束。 110年元宵日期為2月26日27日兩天，台東天后宮決定再依傳統舉辦兩天的元宵神明遶境活動。

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