台南玄天上帝6大優點
因此，古晉潮州公會，乃源起自上帝廟，而上帝廟由古晉潮州公會負責管理。 由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是台灣玄天上帝的進香中心。 東龍洲洪聖古廟 ，位於東龍洲南堂公眾碼頭的東面濱海處，主要供奉洪聖大王，旁邊神祇神主牌包括大慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君、北方鎮武玄天上帝、玉封忠義關聖帝君、沃山得道紅面大仕、五顯靈官華光大帝、遊天得道三界聖爺、都天至富財帛星君和金花普主惠福夫人，側壁有碑記兩幅。
北極殿一度將土地公迎回供奉在後殿東廂，並向店家追討回福德祠的地。 原本店家不願搬走，但後來據說有天半夜屋頂垮下來，店家遂連夜搬走，土地因而順利要回。 而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 台南玄天上帝 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。
台南玄天上帝: 歷史沿革
北帝廟誕生於明朝中葉年間，時有和尚三人至此化緣布齋，建寺廟於舊圩江岸邊上（即今舊圩江南市場河邊木棉花旁）。 台南玄天上帝 東山寺，東山 (廣州)得名於東山寺，坐落於廣州市地鐵東山口站附近的地區。 東山這個名字的來由，緣於明代總鎮兩廣內官監太監韋眷，主管廣州市舶事務期間，在今天陳樹人紀念館的所在地，興建了一座永泰寺，俗稱「太監寺」。 後來海盜勾結倭寇，侵陵廣州，殺人越貨，當地紳耆迎請佛山祖廟的真武玄天上帝，前來鎮壓「賊氛」。 太監寺從此一分為二，前殿供奉真武，又稱「東山寺」，香火鼎盛一方。 法石真武廟位於中國福建省泉州市豐澤區東海街道法石社區。
在中國傳統文化中，有所謂「四象」：東─蒼龍、西─白虎、南─朱雀、北─玄武，分別為坐鎮四方之最高尊至靈神。 東方至靈神 「扶桑王木公」、西方 「瑤池西母」、南方 「炎帝史德真君」、北方則是 「北極玄天上帝」。 下營北極殿玄天上帝廟的管理組織為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」，是下營地區最大的民間團體之一，地方上許多重要決策都和它有關。 由六姓（姜林、陳、曾、沈、洪及什姓）代表推選委員，而委員也受六姓代表所監督，是個由上而下且由下而上的雙向管理機構，使得下營形成一個獨特以「上帝公」為首的六姓共治非血緣社會型態。
台南玄天上帝: 台湾玄天上帝信仰（上）
據說舊廟拆卸之後，有一客籍小童坐於現址地上，自稱譚公化身，命眾人於該處建廟奉祀他。 台南玄天上帝 有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。 1993 年馬坑村拆卸後，北帝廟已不復當年的香火鼎盛。
民国：民国40年（1951年）正月，重修屋顶。 而后信众感旧庙矮小狭隘，倡改建成现代化三层楼殿以谢神佑，于民国78年（1989年）八月竣工。 民国98年，购得下营地区的第一家公医院“文贵医院”产权，而后县政府指定“文贵医院”为历史建筑，并于民国99年拆除兴建香客大楼。
台南玄天上帝: 廟宇資訊
清朝与郑成功在海上进行角逐，以施琅为首的清军为从士气上瓦解郑氏军队，遂推崇妈祖来抗衡和压制郑氏军队的守护神玄天上帝，结果由于郑军在军事上的失利而导致玄天上帝信仰在台湾的衰落。 清朝统一台湾后，在闽台地区大力推崇妈祖信仰，对玄天上帝进行诋毁，对闽台地区的玄天上帝信仰产生较大影响，突出体现在玄天上帝传说故事和信仰地位的变化上。 台南玄天上帝 時間回到明治四十三年（民國 前1年）臺南北極殿修葺完工舉行送天師，下營上帝廟應邀會香，此次會香留下「蚵寮鐵轎班」及手挽神轎行走水面，平安渡過曾文溪傳說（此文出自上帝廟沿革誌 鄉土史略一陳進福副主委）。
就向呂祖借其聞名遐邇的「飛劍」，以將兩仙鎮壓（一說是向保生大帝吳真人借），收服龜蛇後，為了怕龜蛇兩仙不受控制，真武大帝時時刻刻緊握寶劍，再也不肯還呂祖。 林春榮說，5兄弟60年來分處全台各地從未聚會，5年前鎮殿玄天上帝指示想兄弟聚會，經親自拜訪邀約獲支持，去年建廟60週年時舉辦「北天分靈兄弟宴王會」，5尊神像分離一甲子後首度重聚，因要一連舉辦3年宴王會，今年舉辦「同源兄弟宴王會週年慶」。 大屯寮鬥牛陣：為全台最早的鬥牛武陣，約有七、八十年歷史。 老一輩村民說，華視開播時，在社區民俗技藝的節目中採訪介紹，轟動一時。 由於顏色彩繪精緻、鮮豔，活動過程刺激熱鬧逼真，也曾被台南縣府讚許並商借過。 庙中有明宁靖王在永历二十三年（1669年）所书之“威灵赫奕”匾，是全台历史最悠久的古匾，日治时期结束时一度差点遭日本人带走。
台南玄天上帝: 下營北極殿玄天上帝廟
一些规模较大的道观会以“宫”命名，两者又合称“宫观”。 台南玄天上帝 庙宇主体建筑称为“殿”，“殿”本指帝王居所，后来也指供奉仙真圣贤神佛的屋宇如大雄宝殿，有些则称为“堂”如日本法隆寺金堂。 下营庄洪姓观音救红孩儿：为下营三月扛大轿时，所出动的角头艺阁，曾一度停摆，但于2019年癸巳年的绕境活动中，仍有出阵头。
將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。 元朗八鄉合山圍蓮花地，神廳供奉神主牌上有年月招財和合童子、神農后稷種穀先師、勅封五顯華光大帝、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩 加封護國天后元君、勳封忠義關帝君、護國土地福德正神和日時進寶利是仙官。 舊譚公廟原處於近養和醫院山坡上，後因市區發展而拆卸。 位於藍塘道的新廟建於光緒二十七年（一九零一年），集資者皆為居於黃泥涌區的客籍人士。
台南玄天上帝: 台湾玄天上帝信仰（下）
這樣的情況，甚至有了「小上帝典冠冕維生」的諷刺說法流傳於市井之間。 調任來台時遭遇風浪，夜裡夢見神明顯靈後風浪便息，抵台後至靈祐宮參拜，發現小上帝的神袍仍濕濕的，才知那時是小上帝爺公顯靈護佑，於是捐資整修廟宇。 清朝靠骑射得天下，原本没有注意航海神祇妈祖，首次注意到妈祖的威力，是在1680年元月，清朝将领万正色率领的2艘大船被明郑水师副总督朱天贵击沉。 隔月，万正色和明郑水师总督林陞在崇武（位于福建惠安县）对决时，突然海风大起，林陞下令全军退到金门料罗湾。 玄天上帝 – 鎮守北方的至靈神： 玄天上帝擁有消災解厄，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力。
柯象作為玄天上帝乩身救苦扶弱、為信眾解惑難事，且平常潛修佛學，相當得當地信眾愛戴和敬重。 西元1879年柯象臨終前，因自覺時日不多便囑咐信眾將其臉部鬍鬚刮乾淨、封鎖入土角厝內，再以柴火煙燻，百日必會成佛。 武當山廟後曾有一棵年逾三百餘年之芒果樹，果樹中莖沈凹約三台尺洞口，三十年前會湧噴黃色泉又稱神水，因其可治百病，且取之不竭神奇傳遍遐邇。 二層行溪發源於高雄縣內門鄉，穿經台南縣境，從台南市灣裡西南邊入海，全長62公里。 根據明鄭時代的古地圖，從安平到台南之間隔著內海「台江」，台江外圍從北至南有海翁仙、加老灣、隙仔港、一鯤鯓至七鯤鯓等十餘個外海砂汕拱圍著，一直延續到二層行溪河口為止，河口處稱為喜樹港。 僑港潮州普慶念佛社，位於黃大仙5615號地段馬仔坑道20號，廟內主祀北帝 三寶佛 如來佛 觀音 藥師 宋大峰祖師 城隍 關帝。
台南玄天上帝: 中國大陸北帝信仰與各地真武廟
玄帝觀，吉林市玄帝觀是道教主流全真道 龍門派宮觀，始建於乾隆三年（1738年），坐落在吉林市北極門外的玄天嶺，是吉林市歷史上最大的道教宮觀。 同時，由於該觀建築新穎、奇特、別具一格，其中懸梁吊柱曾被列為著名的吉林八景之一。 清雍正五年（1727年），道教廉毓禮道長決定在玄天嶺結草為庵，修建玄帝觀，以請水神玄武大帝到古船廠，保佑古城人民不著火患。 以後，該道觀曾歷經三次較大修繕，1951年新中國成立後，玄帝觀經宗教登記，被市政府批准為正式宗教活動場所。
- 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。
- 山上的建築群目前被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。
- 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。
- 創建於明鄭時期，是當時仁和里下灣庄的主廟，後來下灣庄改名德高厝、竹篙厝，為村人的信仰中心，也是當地早期開發的里程碑。
據記載，真武觀始建於南北朝時期梁武帝初年（公元502年），距今有1500餘年的歷史，為常熟市道教重要的宮觀之一。 在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 台南玄天上帝 相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。 世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。
