東方龍詳細介紹

龙在東亞传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰。 在同源的印度生肖中，对应的是那伽龙蛇族。 龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”，香港渣打銀行在1979年起發行的鈔票都是以這些瑞獸為題材。 （也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。 東方龍 除形態、特徵外，也提出《易經》坤卦中「龍戰於野，其血玄黃」和《左傳》中「龍鬥於鄭時門之外洧淵」，是在形容多道龍捲風於平原或水畔互碰，捲起黑黃色的泥土，混著雨一起降下。

• 伏羲氏發源於成紀，發展壯大後，沿着渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而後折向東南，最後都於陳。
• 由於東方早年具有右派色彩與親台背景，如台灣媒體民生報稱東方為「愛國軍」。
• 這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。
• 從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強的進取精神。
• 就此，我們既要理解年輕一代，亦要讓他們抱持大局思維，知所進取。
• 因此，在宣傳和弘揚龍文化的過程中，應充分發揮其具有的凝聚力和向心力作用。

就像在大多人眼裏，邪惡的西方龍（dragon）中，也有作為護國神龍的威爾士紅龍，作為圖騰守護神的北歐維京海龍；而在普遍寓意吉祥的中國龍中，也有惡龍的存在。 在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象徵，這點和東方龍無異。 隨着基督教勢力的壯大，龍和蛇的負面涵義被放大，其在《新約全書》的啓示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號。 在歷史上，無論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。 因此，在宣傳和弘揚龍文化的過程中，應充分發揮其具有的凝聚力和向心力作用。 東方龍 一兩千年以來，日本農民和漁民就一直祭祀和崇拜龍，以求風調雨順五穀豐登。

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龍圖騰形成的時間，可以上溯到上古伏羲時代，伏羲氏以蛇為圖騰。 古書中記載，伏羲氏生於成紀，徒治陳倉，都於陳，在位一百五十年，傳十五世。 伏羲氏發源於成紀，發展壯大後，沿着渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而後折向東南，最後都於陳。

蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。 在中國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。 在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。 應龍：又名飛龍，亦作黃龍、老龍，是神話中的祖龍、真龍。 背生雙翼的龍，關於應龍的文獻記載見於《山海經》，《山海經》中説，應龍殺蚩尤、夸父，甚至開天闢地，創造了世界。 據説當年東皇太一之妃就是應龍，生鳳凰、麒麟，而燭龍之子鼓被戮殺於鐘山之崖。

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此類龍形，在浙江反山、瑤山等遺址出土的璜、柱形器、山字形器管和小玉璧上多有發現。 東方龍 扁長吻，縮頸俯伏，面額仰天的身姿酷似一條淺潛水下，僅浮露鼻眼，隨時準備獵取小動物的鱷魚的形象。 一排整齊犀利的牙齒，更是這一水中獵手的生動寫照。 西漢（包括王莽時期）的龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。 而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。

1978—1980年，在相當於“五帝”第四帝陶唐氏帝堯時期的山西襄汾陶寺遺址，一座大墓中出了一件以紅彩、或紅、白彩繪制蟠龍圖案的珍貴龍盤。 龍圖騰的形成源於伏羲，除了聞一多先生論述外，還有其它證據。 司馬貞《補三皇本紀》前面雖説伏羲蛇身人首，但在最後卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。 這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。 漢代緯書中講，伏羲氏首德於木，為百王之先。

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該字的上方和“龍”字左上方一樣，即甲骨文“辛”的隸定形式。 從龍字的發音上看，“lóng”正是記錄了雷的隆隆之聲。 龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。 遠古神話最早的神不是人，而是動物－圖騰。 原始人分不清人與動物的界限，認為某種動物是自己的祖先和保護神，這就是圖騰。 圖騰作為氏族、部落的祖先和標誌，一般是單一的某種動物，氏族部落發生兼併戰爭，勝利者在俘虜對方之後，往往同時消滅其圖騰，新產生的部族擁有的還是單一的圖騰。

另一方面，因為東南亞印尼、泰國、菲律賓、東亞台灣疫情緊張、因此ABL聯賽繼續暫停。 由於東方早年的右派色彩與親台背景，如台灣媒體民生報稱東方為「愛國軍」。 9月6日，東方於亞協盃跨區4強作客烏茲別克球隊索迪亞拿，大換血之下球隊實力削弱了不少，最終以一球僅敗。

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龍翼依舊分有無兩種，出現飄帶形翼，鳥翅形尚存。 唐宋時期，體粗壯豐滿，回覆到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。 吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦後有鬣。 上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。

產品獨特的質感設計，體現品味、尊崇和富貴，也是東方龍.金龍所傳達的中國情懷和龍的精神。 外包裝上個性化的團龍圖騰，更是畫龍點睛之筆。 東方龍.銀龍——2020年東方龍系列酒傾力推出重磅產品，重新詮釋了中國紅、中國酒這樣的文化情結。

東方龍: 龍文化影響

2016年5至6月份已為來季2016–17年球季作準備。 首先在中堅位置購入亞洲外援澳洲籍的米曹，再從南華收購防守中場梁振邦及收購香港飛馬前鋒麥基，再在夢想駿其回收三名小將分別是右後衛謝朗軒，左後衞姚浩明，左中場黃梓浩。 東方龍 東方受疫情陰霾影響，2022/23球季將資源重整，再進一步年輕化球隊。 7月23日，早前隨隊參與賽事U18中場兼副隊長黃偉駿正式人生首份職業合約。 同日早前由U18提拔至一隊跟操的尼泊爾籍中場柏拔，亦人生首份職業合約；7月26日，繼柏拔及黃偉駿後，球隊宣佈再與U18梯隊翼鋒球員李俊霆將簽訂職業學徒合約。

• 《説苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，民間流傳的鯉魚跳龍門，講述的就是龍魚互變的關係。
• 龙在東亞传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰。
• 2006–07年度球季，東方在乙組聯賽中以 20 戰 5 勝 4 和 11 負得 19 分排尾二，依例來季需降落香港丙組（甲）足球聯賽角逐。
• 東方受疫情陰霾影響，2022/23球季將資源重整，再進一步年輕化球隊。
• 有行於花間、舞於彩雲的龍形，也有遊於海濤之中的蛟龍。

然而化石以及古代文献证据表示大型鱷魚（如湾鳄、马来鳄）在中国的分布仅限于岭南地区，因此黃河长江地區存在大型鱷魚的可能性很低。 東方龍 根據動物學家楊鍾健以及学者何新在20世纪末公佈的研究，認為龙的原型是大型爬行类动物，主要是鳄鱼（水龙）及巨蜥（山龙）。 上古三代以前，中国古陆气候暖湿，此兩类动物在中国大地多所存在。 传说中所谓贪吃的“饕餮”之名，也不过是凶猛鳄类（如鼍龙）的转语。 1996年，同是8000年前的遼寧葫蘆島市揚家窪遺址发现两条土塑龙。 2018年5月29日領隊游永強先生上香港電台AM621的運動節目轉身射個3分波接受訪問。

東方龍: 東方龍

後來，“龍”的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸成了帝王的符瑞。 相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生，黃帝是附寶感“北斗”而生，堯帝是慶都感“赤龍”而生，始祖是龍繁衍的後代，因此，中華民族的子孫便是“龍的傳人”了。 東方龍獅「亞協盃」將與理文、臺南市FC同處J組，Chino認為理文實力當然很強，但臺南市FC亦不能輕視，尤其教練郭嘉諾對香港球隊十分熟悉，相信這兩場分組賽不易應付，但承諾球隊會盡力爭取出線。 2021年8月9日開操、高尼路回巢做助教，一口氣簽入八名球員、包括三名西班牙外援、曾經有一位外援有西甲經驗、三名外援稍候到埗。 其他五名球員包括巴西外援中場米基爾、中場林柱機、中場林樂賢、中場伍家揚、中鋒朱偉鈞、收回三名借將、分別是中堅劉學銘、中堅胡晉銘、中場茹子楠、目標聯賽冠軍及亞協盃爭取好成績。 2021年4月7日，在旺角大球場舉行2020–21年香港菁英盃決賽，東方龍獅以2–0擊敗愉園首奪冠軍。

中國古人最早體悟到人性，捨棄弱肉強食的觀念，在龍圖騰的形成過程中突出地表現了這種人性。 這就是：為了團結、親近那些被吞併了的氏族、部落的人，在消滅了這個氏族、部落之後，並沒有完全消滅他們精神崇拜和文化寄託的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。 所以龍的形象就是一種和合團結的象徵，表現了中華民族遠古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個源頭。 因賽程濃縮，傷兵過多關係，於爭標組最後一仗在香港大球場不敵傑志，東方龍獅最終以第二名完成2020–21年香港超級聯賽。 2021年5月28日，東方龍獅宣佈原兼任總監及主帥的李志堅將卸任主教練職務，僅維持總監一職。 而助教盧比度將暫代主教練職務帶隊出戰亞協盃賽事。

東方龍: 外援球員

東漢學者王符就認為，龙具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鳞、蛇身，九種動物合而為一的形象（也稱作九不像），與現今流行的形象已非常接近。 然而，又有一稱，龍具有「蝦眼」、「鹿角」、「牛鼻」、「狗嘴」、「鯰鬚」、「獅鬃」、「鷹爪」、「魚鱗」、「蛇身」九種動物所組成。 日本甲骨学家島邦男根據商代甲骨文卜辭記載，當時方國中，有稱為龍的，龍可能最早就是這個方國的圖騰，代表該族降生的祖先。 但是这个說法只能說明「龍」的应用，还是沒有解釋來由。 由於中國華北和美國中部草原帶的緯度，地形環境，氣候條件，都非常為類似，古代中國黃河流域可能常有龍捲風發生，古人看見龍捲風而塑造了龍的形象。 趙丰推測1萬年前最近一次冰河期完結後，接著的大暖期持續到距今3000年前，大暖期完結令氣候條件改變，使龍捲風絕跡，後代對龍捲風失去認知，龍的來歷因而失傳了。

現在許多修煉人士也認為退出中共組織是去除中共「赤龍」給人所打的獸印。 按《聖經》說，魔鬼在最後的審判時被滅，這個獸印就是和魔鬼一起下地獄的通行證。 這也印證了共產黨並非中國文化的一部份，它其實是從西方傳過來的。 “龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國傳統的龍除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象徵意義都分別甚大。

東方龍: 東方皇朝

後來，林建岳帶兵「上山」，擔任南華足球部主任，東方又再回復「青春班」。 東方龍 寫於西元八世紀的敘事長詩《貝奧武夫》，是以古英文記載的傳說中最古老的一篇。 故事是記載在北歐，主人公英雄貝奧武夫在戰爭中贏得了勝利，維持了五十年的治世，因為一頭棲息在國家裏看守寶藏長達三百年的噴火巨龍，再次出動攻擊。 他和巨龍大戰了三個回合，最終巨龍被斬首，但是貝奧武夫被巨龍咬傷並且因致命的毒液流入了他的體內，不幸罹難。 貝奧武夫成了屠龍的英雄代表，而西方龍負面的形象也深深的烙印在西方人的記憶裏。 歷代都有龍作惡為孽的記載，説到底，無論西方抓根或是中國神龍，都是一個極為龐大的族羣，不能以單純的善惡概括之。

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被誘惑而犯罪的罪人會和龍一起被投入地獄之底。 《竹書紀年》記載：「黃帝軒轅氏龍圖出河。」「帝堯陶唐氏，母曰慶都，赤龍感之，孕十四月而生堯。」山海經內經注：「鯀死，三歲不腐，刻之以吳刀，化為黃龍。」主要是說明黃帝、堯舜和禹，出生或死亡都有神龍的祥瑞之象出現。 龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。 民間有“二月二，龍抬頭”之説，傳説小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節，焚香禱告，祈求來年風調雨順，五穀豐登。 龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域，具有強大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。

東方龍: 龍文化本源

同時也認為《易經》乾卦中多項引用龍做為比喻的記載，都是在影射著龍捲風。 另外甲骨文中的「龍」字一律是大首彎尾直立狀，與龍捲風的直立彎曲的漏斗狀形態相同。 学者李学勤引用大量古代文献，认为古人观星时，将群星分为若干团，并赋于现实事物形象，所以四象是由天象观测发展演变而来，况且西水坡遗址龙虎墓的发现就证明早在传说时代就已有四象的概念。 许多亚洲国家对龙的印象都受到中国文化的影响，如韩国、越南和日本。 中国的传统一直以龙的图腾作为国徽，清朝的“黄龙旗”影响了许多欧洲国家对中国式龙的印象。 而在现代，不丹国旗的白龙是一条典型的中国式龙。