東寧宮10大優點

清朝在大佛堂設首領太監、副首領太監、太監共39名（其內充喇嘛者過半），負責大佛堂的日常灑掃、念經、上香等等事宜。 如今大佛堂建築保存完好，內部的佛像、龕案等陳設於文化大革命時期借往洛陽白馬寺大雄寶殿內供奉。 康熙年間，因昭聖太皇太后病歿於慈寧宮，康熙帝有意將停柩的靈堂設在慈寧宮，被眾臣勸止而作罷。 康熙帝曾因昭聖太皇太后將後殿寢宮改為大佛堂，而居住東南圍房房，於慈寧宮東修過一座五間寢宮。

• 坤寧門東西各有廡房9間，俗稱東板房、西板房。
• 大佛堂面闊七間，進深三間，黃琉璃瓦歇山頂。
• 此外，溥儀舉行婚禮時，婉容皇后也曾在坤寧宮居住過二日。
• 慈寧宮位於紫禁城內廷外西路隆宗門以西。
• 日本政府進行都市計畫，將原先的地藏庵與五穀廟則拆除改建為新的建築設施，虔誠的信眾們只好將菩薩、閻君、五穀先帝神像移至東嶽廟（東寧宮前身）與東嶽大帝一同奉祀。

中華人民共和國初期，慈寧宮北部的壽三宮、東部的西三所被故宮博物院修復組佔用，後來故宮博物院修復組先後改為故宮博物院修復廠、故宮博物院文保科技部，仍然佔用這些建築。 東寧宮 慈寧宮位於紫禁城內廷外西路隆宗門以西。 明朝永樂年間初建紫禁城時，如今慈寧宮的所在地是仁壽宮、大善殿等殿宇。

東寧宮: 新竹市

每遇皇太后聖壽節、恭上徽號、節慶朝賀、進冊寶及公主下嫁等等，都在慈寧宮舉辦慶典。 太后壽辰時，皇帝會親自在慈寧宮率眾行禮，並且和近支皇戚共同彩衣起舞。 東寧宮 若皇太后薨逝也在慈寧宮治喪與安奉皇太后的梓宮，皇帝來此行祭奠禮。

明朝天啟七年（1627年）明熹宗駕崩，其妃嬪亦遷居慈寧宮。 「開鬼門」的儀式在新竹都城隍廟舉行，當常年封閉的「虎門」開啟，就意味著「好兄弟」的假期到來囉！ 東寧宮 每年浩浩蕩蕩舉行的「開虎門」儀式，讓人又敬又怕，近年來則因為各式推廣活動而更廣為人知。 鬼月結束，「封鬼門」儀式舉行地點則是東寧宮，雖然與都城隍廟相較下較少有人知，但歷史也十分悠久，是珍貴的民俗傳統。

東寧宮: 新竹大遠百

雕塑館中的所有文物原件則收回庫房保存。 1983年，按照中央有關精神，白馬寺由文物部門轉交佛教界管理，恢復宗教活動，白馬寺文物保管所也被遷至寺外。 1984年8月4日，國家文物局顧問謝辰生致信國家文物局副局長齊光，要求將十八羅漢等文物調回文物部門。

新竹市廟宇的普渡最先為南壇大眾廟，接棒的是新竹都城隍廟、新竹長和宮，以東寧宮七月三十日地藏王誕辰法會為收尾。 日治後期，日本政府以「整理寺廟」為由，將東嶽廟（東寧宮前身）及廟宇周圍夷為平地，築蓄水池及防空壕。 東寧宮 此項政策的實施，迫使地藏王菩薩、東嶽大帝的神像不得不暫時移至新竹法蓮寺放置，五穀先帝暫移遷移至南壇大眾廟放置，等待戰爭結束。 戰後初期，信徒們立刻組織籌建委員會，負責募捐重建，將一片焦土的東嶽廟改名為東寧宮，迎回菩薩、嶽帝、五穀先帝及十殿閻君、伽藍爺等諸神，並合祀延平郡王。 其中，增加奉祀「延平郡王」並將廟名改為「東寧宮」。

東寧宮: 明朝

齊光於1984年8月12日在此信上批「已閱。此件請李主席批示，齊光（印）八月十二日。」同日，齊光也就此事致信時任中國國家主席李先念的秘書徐桂寶。 1984年8月18日，國家主席李先念批示「靜仁、穆之同志：十幾尊元代夾紵羅漢，可否『完璧歸趙』，另塑泥像，由你們倆協商解決。請酌。先念一九八四年八月十八日。」但至今這批文物仍未歸還故宮博物院。 故宮博物院方面認為，這批調往洛陽的文物屬於洛陽方面暫借，應予歸還。

按照地區不同，習俗也有所差異，有的地區在鬼月結束前會有城隍爺繞境，號召「好兄弟」們該收假了；有的地區則在鬼月結束後舉行繞境，掃蕩應回到陰間而未回歸的好兄弟。 按照竹塹地區的傳統，在農曆七月下旬舉辦的是「外庄繞境」。 例如北牆的東一個炕，《故宮點查報告》與七冊陳設檔的記載都不同，前者稱是雙座（且有中華民國時期溥儀占居宮內時拍的照片為證），後者稱是「紫垣內正寶座」。 1959年在佈置原狀陳列時，按照七冊陳設檔的記載，仍設正座，且在北牆上恢復《坤寧宮銘》的掛屏和幾部書及陳設（根據陳設檔，有《盛京輿圖》、《經史講義》、《敬勝齋法帖》等書帖及陳設。顯然是為皇帝預備）。 清朝道光十五年至宣統二年，坤寧宮東暖閣陳設檔先後共有七冊，可從中看出東暖閣的陳設變化不大，只在舉行婚禮時加一整份大紅繡龍鳳雙喜百子等圖案的座褥炕墊帳幔地衣以及喜字燈籠等物品。

東寧宮: 民國以後

故宮博物院藏雕塑只能通過歷年所辦的齋宮隋唐陶俑展、保和殿西廡「天府永藏」展等專題展覽零星展出。 2013年6月，「平安故宮」工程院藏文物搶救性科技修復保護項目啟動。 該項目由故宮博物院選擇企業及非物質文化遺產傳承人，採取技術服務的方式，由企業派文物修復專業技師進駐故宮博物院開展修復工作。 2013年9月29日，故宮博物院院長單霽翔表示，慈寧宮文物修復工作室已經開始運作。

順治十二年（1655年）仿盛京清寧宮再度重修。 嘉慶二年（1797年）乾清宮失火，延燒坤寧宮前檐，嘉慶三年（1798年）重修。 1958年8月31日，故宮博物院雕塑館首次對觀眾開放。 雕塑館還陳列有西漢霍去病墓石刻複製品，從雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等石窟翻制的佛教造像。 壽三宮（西宮殿、中宮殿、東宮殿）：位於大佛堂以北。 是三座規制完全一樣的三合院，分別位於西、中、東。

東寧宮: 新竹東寧宮

《大清會典》載同治帝、光緒帝大婚一切具照康熙四年成案辦理，可見自康熙時起，這一個北炕便作帝后合卺的用途。 清室善後委員會《故宮點查報告》第二冊（坤寧宮部分）記載，在這個北炕的範圍內有「紫檀雕龍鳳炕幾二張，紫檀雕龍鳳雙喜字桌燈二對，紅呢炕罩一件，黃氆氌炕墊一件」等等物品。 其中，雙喜字桌燈應是婚禮時所用，龍鳳炕幾應是平時及婚禮時都用的陳設，黃氆氌炕墊則僅是平時的鋪陳（此件炕墊早已無存）。 清朝宮廷陳設的慣例是每處的陳設品有些長期陳設，有些逢年過節才安設，這些陳設品有的存貯在本宮，有的收貯在廣儲司所屬各專庫內。 同時，還從庫房選出與此風格相同的大紅緞繡百子圖大座褥兩件，正好與東暖閣前檐大炕在炕桌兩邊的尺寸符合。 坤寧宮坐北朝南，面闊連廊九間，進深三間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂。

慈寧門前出三階，中央設有龍鳳御路石，階前左右各陳設銅鎏金瑞獸一座。 慈寧門內有高台甬道通向正殿慈寧宮的月台。 慈寧門的門扉設於明間、次間後檐金柱之間，各開朱漆大門兩扇。 梢間後檐金柱之間為磚牆，前檐檐柱間各安有雙交四椀菱花槅扇檻窗四扇，檐下施單翹單昂五踩斗栱，梁枋繪有金琢墨石碾玉旋子彩畫，天花採用瀝粉貼金龍鳳圖案。

東寧宮: 東寧宮

坤寧宮西側為西暖殿，有御筆匾曰：「德洽六宮」。 二殿均坐北朝南，與乾清宮東西兩側的昭仁殿、弘德殿相對，均為康熙三十六年建。 東暖殿、西暖殿各自成一小院落，有院牆。 東暖殿院落東側開門，有台階通往東廡的永祥門，永祥門坐西朝東；西暖殿院落西側有台階通往西廡的增瑞門，增瑞門坐東朝西。 2015年故宮博物院雕塑館在慈寧宮重新開館，其中慈寧宮作為「雕塑薈萃館」，慈寧門東西廡分別作為「漢唐陶俑館」、「修德白石館」。 昭聖太皇太后於康熙二十六年死後，慈寧宮主要用於為皇太后舉辦重大典禮。

不久太皇太后過世後，這座寢宮被拆運到了孝陵風水牆外作為暫安奉殿，自此慈寧宮包含後殿、東南圍房都是佛堂並無寢宮，因而無法居住。 東寧宮 由於昭聖太皇太后（即孝莊文皇后）這位清朝的開國皇太后具有極高的威望，使得日後清朝歷位太后們皆不敢入居孝莊文皇后生前曾居住過的慈寧宮，從而形成了太后不住太后寢宮的有趣情形。 順治帝親政後，立即為昭聖皇太后修建慈寧宮，慈寧宮暨兩妃宮於順治十年六月二十六日正式落成，同年閏六月十二日，皇太后率領懿靖大貴妃和康惠淑妃等當時尚健在的太宗后妃移居此宮。 自此慈寧宮成為專供太皇太后、皇太后居住的宮室，由太妃隨居。

東寧宮: 先天宮

明朝嘉靖四年（1525年），仁壽宮失火焚毀。 嘉靖十五年（1536年）又拆除大善殿，並在原地興建慈寧宮，嘉靖十七年（1538年）慈寧宮建成。 明朝慈寧宮由主宮區以及宮後的兩座獨立院落，還有外宮牆內的東、西副宮組成。 此神像源於道光八年（1828年）淡水同知李慎彝倡建的新竹地藏庵。

與門相對的後檐設鍋灶，作為祭神時殺牲煮肉之用。 因是皇家所用，所以灶間設欞花扇門，渾金毗盧罩，裝飾十分講究。 坤寧宮明朝是皇后的寢宮（即「中宮」）。 1644年李自成率農民起義軍攻進北京時，明朝崇禎帝的皇后（周皇后）便在坤寧宮自殺。 清朝順治十二年（1655年）仿照清寧宮改建以後，即變成清朝宮廷薩滿祭祀的主要場所，但是其「中宮」的地位未改變。

東寧宮: 雕塑館

壽三宮前和大佛堂之間有一條甬道，甬道東西兩端各有一門，其中的東門正對東側的慈祥門。 1973年初，據說柬埔寨國王西哈努克準備訪問洛陽市（後來不知何故一直未來）。 當時洛陽市白馬寺的佛像在「文化大革命」中被毀。 經過聯繫，國家文物局局長王冶秋向中央請示，調撥慈寧宮大佛堂的全部文物運往白馬寺充數，最後經國務院副總理李先念批准。 大佛堂內原來的佛像主要有三世佛、十八羅漢。

東寧宮: 新竹市消防博物館

雍正二年八月的內務府檔案《各庫買辦等項月摺》記載，慈寧宮佛堂月例用檀定香二十五束，每束銀四分用銀一兩。 東寧宮 慈寧宮內永慶宮供佛、彩畫和天花板等項用水膠一斤十一兩六錢，每斤銀二分用銀三分四厘五毫。 乾隆三十六年（1771年）時，乾隆帝生母崇慶皇太后80大壽後一度由壽康宮入居慈寧宮六年，並有皇考裕貴太妃隨住。 慈寧宮初建時，是明世宗為生母蔣太后而建的寢宮。 但蔣太后在此居住不久後便離世，此後慈寧宮成為太皇太后、皇太后或先朝嬪妃的住所。 隆慶元年（1567年）、萬曆二年（1574年），慈寧宮均曾修繕。

清朝每逢皇太后聖壽節時，在慈寧門內外陳設有儀仗。 皇帝及皇后分別率王公大臣、福晉命婦等人在慈寧門行禮朝賀。 新竹市至今仍承襲著「都城隍放、地藏王收」的傳統，每年農曆七月初一的「開鬼門」儀式在都城隍廟舉行，農曆八月初一的「封鬼門」儀式則在東寧宮舉辦。 鬼門關上之後，代表陰陽兩界要回歸原來的生活，若有留戀人間不想回到陰間的好兄弟，城隍爺也會主持公道，請鬼差們迅速將祂們抓捕回陰間。

東寧宮: 先天宮

大佛堂：大佛堂是慈寧宮的後殿，為清朝太后、太妃禮佛之所，可能由於是紫禁城各個佛堂中體量最大者，故俗稱「大佛堂」。 大佛堂面闊七間，進深三間，黃琉璃瓦歇山頂。 大佛堂內裝修十分講究，供案、佛龕、佛像、佛塔、佛經、法物、供器等陳設非常多。 其中傳為元朝乾漆夾紵三世佛與十八羅漢像都是傳世塑像中的珍品。 大佛堂內原來懸掛清朝康熙帝「萬壽無疆」御書匾、乾隆帝「百八牟尼現莊嚴寶相，三千薝蔔聞清淨妙音」、「人天功德三摩地，龍象威神兩足尊」御書聯兩副。 大佛堂的東廡也是佛堂，其內原來懸掛康熙帝「四星客華」御書額。

東廡房自北數第2間（自南數第10間）開有基化門，坐西朝東。 東廡房向南延伸至東暖殿院落東側，最南1間開有永祥門，坐西朝東。 東暖殿院落東側開門，有台階正對永祥門。 隆福門以南，有廡房9間，向南延伸至弘德殿院落西側。

東寧宮: 新竹市

慈寧宮：為正殿，前後出廊，黃琉璃瓦重檐歇山頂。 面闊七間，其中中央的五間各開四扇雙交四椀菱花槅扇門；兩梢間是磚砌坎牆，各開四扇雙交四椀菱花槅扇窗。 殿前有月台，月台正面出三階，左右各出一階，月台上陳設有四座鎏金銅香爐。 慈寧宮的東西兩山設有卡牆，各開垂花門，通往後院。

東寧宮: 明朝

三世佛左右兩側有兩尊伽藍護法，房樑上懸掛着黃緞子帷幔，佛像前的條幾、供案上有一些供器，牆壁上掛滿壁佛（在木板上雕出佛龕，每個龕內放置一個用香泥作胎、外面塗金粉的小佛像）。 此次搬遷工作從1973年3月開始，到5月結束，5月這批文物全部運抵洛陽市，數月後便在白馬寺大雄寶殿內安裝完畢。 1974年9月，故宮博物院院長吳仲超來到洛陽市，參觀了龍門石窟及白馬寺，對大佛堂文物的搬遷復原工作表示滿意。 另外，洛陽市方面還從故宮博物院東路某殿堂內選走大量家具，又要走幾幅名人字畫及明清瓷瓶等，共計120餘件，放在洛陽博物館及白馬寺。 農曆八月初一東寧宮和東瀛福地舉行舉辦東門和中正兩里的市場普。

東寧宮: 民國以後

順治十年時的紫禁城尚有永慶宮和永慶門，加之雍正二年八月《各庫買辦等項月摺》記載慈寧宮內永慶宮佛堂供佛一事。 由此可知，順治至雍正時期的慈寧宮宮院中，有一座獨立的宮院名為永慶宮，宮院門即為永慶門。 永慶宮和永慶門於乾隆初年改建慈寧宮和添建壽康宮後消失不見。

康熙二十六年，將慈寧宮東部的五間新建宮殿拆遷至孝陵附近，這是因為昭聖太皇太后生前非常喜歡這組宮殿。 這組宮殿拆除後，在原址建設頭所殿、二所殿、三所殿。 其中頭所殿在慈寧宮的正東；二所殿在大佛堂的正東；三所殿在東宮殿的正東。

慈寧宮的宮額為滿文、蒙古文、漢文三種文字的「慈寧宮」，其中漢文採用篆體。 故宮博物院成立後，於1932年將慈寧宮大殿的格扇換成玻璃窗。 1951年，將東、西廡改做室內灰頂，並且增開桶子門，將徽音左門、徽音右門的風門改做玻璃門；南群房室內改做灰頂，改做玻璃窗。