台南天壇天公廟8大分析

據《台灣府志》記載，竹溪寺創建於明永曆十九年（一六六五年），最初稱為「小西天寺」，因寺院臨竹溪而得名，相傳是台灣第一座寺院，也是府城十二勝景「竹溪煙雨」所在，寺內題記甚多，以「了然世界」匾最有名。 一般來說 可以至宮廟填寫疏文 請神明做主 補文昌考運 台南天公廟 大天后宮 武廟 城隍廟等都有提供疏文 供信眾填寫 至於 … 較容易集中精神 再加上補文昌疏文金紙 那麼就有事半功倍的效果 一般處理的費用是金紙錢三百元 紅包隨意即可《 台南收驚米 …

台灣第一位以美食類別通過英國攝影大師協會L MPA考核。 本廟「一字匾」與臺灣府城隍廟的「爾來了」匾、竹溪寺「了然世界」匾合稱「府城三大名匾」。 若加上祀典武廟的「大丈夫」匾額，則稱臺南四大名匾。 三官大帝：位於後殿正龕下方的3尊造形近似，且做帝王打扮的神明。 為天官一品賜福紫微大帝、地官二品赦罪清虛大帝及水官三品解厄洞陰大帝的合稱。

台南天壇天公廟: 旅遊王TravelKing

所以玉皇上帝乃「天」之具體形象化，並無確實形象，天壇所奉祀之玉皇上帝，謹以「玉皇上帝聖位」之牌位供奉之，亦恐另鑄神像，或有褻瀆之意，故以神牌之位代之，略表信眾崇敬之意。 天貺節是補運祈福、加強運勢的好時機，但天壇也提醒，求財求功名之前，一定要先懺悔，祈求神明原諒自己過去無意犯下的罪行，求赦罪後再來祈福補運，效果才會好。 今天的「天門開」祈福儀式，由經文社人員誠心讀誦列疏名單及天門開福疏稟文，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴。 接著往一樓正殿參拜三官大帝，這裡要插三炷香。 正殿供奉三官大帝與南北斗星君，三官大帝據說是僅次於玉皇上帝的神明，是人與神、神與神間的媒介，而一樓正殿前的香爐可是道光年間的香爐喔。 順著停車場往內走就可以來到『玉皇宮』的廟前，廟的建築是屬華南式宮殿建築，兩層樓的建築金碧輝煌氣勢磅礡，整體建築大約有400多坪，在台南市區算大廟。

本貓不是民俗專家，但如是貓聞：在台灣要開公廟前，都必需到「天壇」秉告玉帝並且取得聖杯允許才可以開廟，其地位可見一般。 台灣民間信仰的廟宇很多，但看廟的地位並不是看面積大小，而是要看它的「廟格」，本貓就來介紹全台灣民間信仰廟宇中地位最高的台南「天壇天公廟」。 台灣首廟天壇(天公廟)有三多：配祀神祇多、廟會多、香火多，因此成為台南人的信仰中心，各方信徒多會來此燒香拜拜，光是金紙就因為來不及燒，而在廟埕上推積成小山，是研究道教神明的最佳場所，也是觀察台灣民俗活動最佳的地點。

台南天壇天公廟: 北投關渡宮,主祀天上聖母,瑤池金母,五路財神,創建於1712!

舊地名鎮北坊水仔尾，主祀天上聖母，建於永曆年間，俗稱小媽祖宮。 原址在大東門城下，本寺主祀釋迦牟尼佛，創建於明鄭時期。 乾隆54年里人王拱照等修葺，道光23年總理張鳳，林國春等人重修，同治十年戴原發，林吉成再修，光緒十年戴原發，林振等人重修。 同治12年由街民醵資創建廟宇於現址，民國45年再修。 台南天壇天公廟 廟域面積93坪，主祀池府王爺，創建於永曆年間，康熙22年蘇萬利，金永順，李勝興等三郊商戶醵資改建，同治4年，光緒元年歷有修葺，光緒25年再重修，民國67年改築。 係本市最早興建的王爺廟，此廟與三郊有淵源，在我先祖謞記中，超過四萬字記載普濟殿與三郊的關係。

臺南天壇顧名思義是祭祀天的場域，天壇主祀神為玉皇上帝，俗稱天公、上蒼或玉皇陛下，玉皇上帝是臺灣民間信仰至高無上的神祇，因而臺南天壇與開基玉皇宮在臺南地區享有崇高的信仰地位。 ↳玉皇上帝民間稱天公或天公祖，玉皇上帝至尊無形，廟宇以神明牌位代替，每年農曆正月初九是玉皇上帝誕辰，即「天公生」儀典盛大隆重。 台南天壇天公廟 1855年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。 凌霄寶殿供奉至尊玉皇上帝，玉皇四殿下，玉皇三公主娘，直接拿香由外向內拜即可，(沒有其他廟宇需向外拜的天公爐)，拜完後香直接插再門外的大爐即可。

台南天壇天公廟: 台灣最早天公廟/台南開基玉皇宮：安太歲、祭改開運化小人

「天壇」奉祀主神「玉皇上帝」，俗稱「天公」，為台灣通俗信仰中至高無上之神明，統天地百神及黎明庶士，擁有極高權位，玉皇上帝及宇宙唯一至尊，人人莫不敬畏有加。 天壇廟址為明永曆十五年（西元一六六一年）十二月鄭成功驅逐荷人收復台灣後，奉明正朔、築壇祭告天地之所，昔人遂稱此地為「天公埕」即今「台灣首廟天壇」之前身，其後，每年玉皇上帝聖誕，皆設廠於埕西舉行祭典、露禱植福。 〔記者王姝琇／台南報導〕農曆6月6日子時（晚間11點）起是「天貺（音同「況」）節」，俗稱開天門之日，被視為補運的好日子。

• 凌霄寶殿的三尊神明都是「軟身金像」，其神像的裝置在關節、四肢都是可活動的雕像。
• 今天的「天門開」祈福儀式，由經文社人員誠心讀誦列疏名單及天門開福疏稟文，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴。
• 這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。
• 來的第1件事是拜神明，台南開基玉皇宮共有8個爐(需拿12柱香)，1樓主爐與2樓的天公爐需種3柱香，其餘各1柱香。
• 該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟，另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。

天壇內有一高懸屋樑的「一字匾」名聞遐邇，臺語俗諺稱「千算萬算，算不到天一劃。」（或作「千算萬算，不值天一劃」，意思是「人算不如天算，冥冥之中自有定數」。）故立了「一字匾」，紀念上蒼造化之功。 本廟「一字匾」、臺灣府城隍廟「爾來了匾」的與竹溪寺的「了然世界匾」合稱「臺南三大名匾」。 商周時起，歷代帝王均於冬至日舉行郊祀，古之祭天，乃天子之大事，民間則以玉皇上帝之崇拜為主，故另奉神位以供之。

台南天壇天公廟: ‧ 台南做工行善團新年開工　助官田原民安居

年完工的臺南天壇正殿奉祀玉皇上帝聖神，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他佛道神像。 該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟，另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。 每年農曆正月初九天公生日，更是府城最為壯觀的廟會。 【記者林東良／南市報導】台灣首廟天壇（天公廟）為三級古蹟，據「台灣通史」明文記載係台南唯一主祀玉皇上帝的廟宇，更是民間傳說「台灣最早的天公廟有二間半」中，唯一官民合建之首座壇廟，也是台灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之神廟。

明清朝代的道教壇廟設置大略可分為自然神祇壇廟（如天壇）及人文神祇廟宇（如關帝廟）兩大類。 其中，天壇為與上天交談的場所，因此祭祀活動必須於露天舉行，也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。 而一般來說，天壇祭祀活動僅為君王才能從事的科儀。 Coolanews府城電子報 以大台南地區為主的網路媒體，希望透過多元化媒體報導，讓大眾獲得所需要的生活訊息。 台南天壇天公廟 『開基玉皇宮』主要恭奉有玉皇上帝、玉皇四殿下(玉皇四太子)、玉皇三公主娘、三官大帝、南斗星君、北斗星君、張府天師、虎爺、月下老人、註生娘娘、普化天尊、王靈天君等神尊。

台南天壇天公廟: 台南旅遊網

臺灣首廟天壇既存古物調查研究與登錄建檔計畫成果報告。 天壇與武聖殿的工程至民國71年（西元1982年）全部竣工，形成今日所見的天壇建築格局。 台南天壇天公廟 日治明治32年（西元1899年）12月，天公壇重修並改廟名為「天壇」。 日治大正13年（西元1924年）成立以和社，負責祭典時的音樂演奏。 日治昭和7年（西元1932年）如蘭堂與經文社陸續遷入天壇左側廂房，由如蘭堂繼續經營天壇的廟務經營與祭典，經文社負責誦經。

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