本願經白話詳細攻略
兜率陀天：譯作知足，於五欲之境知止足故。 此天依空而居，內院為彌勒菩薩之淨土，外院為天眾欲樂之處。 此天一晝夜合人間四百年，此天人壽為四千年，合人間為五十七億六百萬年。
佛於是讚歎鬼王說：「很好！你們和閻羅天子能如此擁護善良的眾生，我也會告訴梵王和帝釋，令他們來護衛你們。 【經文】佛告閻羅天子：南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。 是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。
本願經白話: 地藏菩薩本願經白話及注釋
恰好遇到這個迷路的人正要走入險區，就告訴他說：「你為什麼要走這條危險的路呢？是不是你有什麼法術，能制伏這麼多的兇惡猛 獸呢？」迷路的人聽到了警告，才知道這是一條危險的道路，於是馬上退步，尋找出來的路。 又於過去恆河沙劫，有佛出世，號寶性如來。 又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道。
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。 悅帝利罪女，生天以來，經今三日。 云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。
本願經白話: 地藏菩薩本願經白話解釋
有多種授記，今舉其二種：一為二種授記：無餘記，佛現前授記某眾生於某劫中成佛，立何名號，國土，眷屬等等了了記明，名無餘記；有餘記，佛告某眾生于未來某佛時當畢此罪，此佛將與汝授記，此名有餘記。 【經文】又於過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛有如是等不可說佛。 世尊，現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
復次觀世音：若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。 但當歸依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。 復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。 是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。 復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。
本願經白話: 地獄名號品第五
給他的快樂，就是拔他的苦楚，這一類的罪苦眾生，一受到天道裏的快樂，方才知道業道的苦楚，自然知罪悔過，不敢再造業了。 （解）「是為了這緣故，地藏菩薩具了很大的慈悲心，救拔罪苦的眾生，生到天道中去，令他去受很好的快樂。這樣一來，這諸般的受罪苦的眾生，方才知道了這業道中，有這樣的苦趣，一經解脫得著出離，自然永遠的不肯再來經歷這苦趣了。 （釋）地藏菩薩，他既然有這樣的神力，為甚麼不使眾生永久的依止在善道裏？ 又為甚麼得到解脫了以後，又墮到惡道裏去了呢？
又 在過去不可說不可說的阿僧祇劫那麼久的時間，有一位佛出世，名號師子吼如來。 本願經白話 如果有善男子善女人聽了這佛的名號，起了一個要去皈依這位佛的念頭，這人就能 得到無量數的諸佛為他摩頂加持，為他授記。 又在過去有一位佛出世，名號叫拘留孫佛。
本願經白話: 利益存亡品第七
從前有一個太子，弒了國王，自己做王了。 本願經白話 本願經白話 死時落阿鼻地獄去，這王就念南無佛，獄裏的犯人一聽，也都同聲念了，這地獄就立時碎滅，犯人都得解脫。 （釋）無論甚麼人，要罪業銷除，壽命增長，那麼應該去歸依地藏菩薩，一定可以使你滿意的。
- 無間地獄裏罪報的大致情況就是這樣。
- 或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。
- 如來（是佛的又一德號，依法身不變的體，起應身隨緣的用，不變名如，隨緣名來，故稱如來。）含笑是不放脣露齒，合口悅面，喜氣盈眉，笑從口出，一切毛孔皆開，所以全身放出光明來。
- 歸是歸順，依是依賴，因為我們眾生世世顛倒在六道受苦，其實都為這個心沒有歸依的地方所造成的，所以佛放出這種大歸依光明雲來，叫你們眾生把心思打定，一心不二的來歸依佛，再照地藏經修行學孝，保你這一世可以得到佛果，不再到六道裏去受苦。
- 出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天龍鬼神、人非人等：聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。
- 我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。
- 但是會眾的人，是很多的，為甚麼夫人先發問呢？
（釋）無論中國外國，凡是生在閻浮提中的女人，生產時，都很痛苦，很危險的，遇著種種難產，連母子都遭慘死送命，這都是前世的冤業，或惡鬼的主使。 惟有將要臨盆的一月，每日讀這經一遍，以七日為限，共讀七遍，每日除讀經以外，再念「南無地藏菩薩」名號，七日之中，積滿一萬句，這樣一來，菩薩就來保佑你，不但臨產平安，減少痛苦，且能叫這新生的小孩，安樂易養，增福加壽。 倘若自己不便，請他人代讀代念，也是一樣的。 （釋）阿羅漢，是小乘的解脫，佛是大乘的解脫，沒有修成證果，沒有解脫的人們，都是性識不定的。 性有習慣性、理性二種，識也有這樣的二種，元體是隨著性識而轉變的，從貪、瞋、癡的惡習慣，造成三惡道的苦果，從施、仁、慈善習慣，造成人、天二道的樂果。
本願經白話: 地藏菩薩本願經白話及注釋 三
瞻是目不動睛的望著佛祈禱；禮是五體投地的膜拜；現在孝女瞻了又拜、拜了又瞻，加倍恭敬，還不動唇舌的私心默念，要求佛指示他母親的下落。 敬念的孝心既然長久了，感動也到了極巔，自然要流出悲哀的淚來了。 （釋）爾時，就是各世界，各國土，以及各處的天龍鬼神齊集的時候。 還有十方佛菩薩的主伴也親自來了，諸天的民眾也都來了，各色異類的種族，跟著的許多伴侶也來了。
這讚歎的音聲，觀音菩薩都聽得很清楚，所以會曉得的。 （釋）菩薩是很多的，為甚麼要舉這四尊呢？ 因為這都是最大的等覺菩薩，而且也是對於我們的閻浮世界，有很大因緣的，而且也是一樣教化的，但是在誓願上比較一下，畢竟地藏菩薩要勝一籌了。
本願經白話: 地藏菩薩本願經白話解釋 胡維銓居士演述
道士者，舉凡修道之士皆可稱為道士，古時不分，非比現時以道家修道之人為道士也。 此類業重之人，即使發心行善改過，在修行中亦諸多種種逆緣，重重魔障，進一退九。 唯有徹底懺悔業障，方能清淨修行。 ，業力是引導眾生輪回六道的主力，除非善根力或佛力強過它，否則眾生總是有如大海中一葉扁舟，隨業浪顛簸而流浪于生死大海而已。
同樣，作為出家二眾，雖然暫時不能常伴雙親以行孝道，但由於自身的修持，由於對外的勸化，卻為救度無量生死以來的生身父母作了極大的貢獻。 這是徹底的、完全的大孝，這才是真正的孝道！ 所以說，唯有佛教才是真正的貫徹了完全、徹底的孝道，唯有佛教才是真正的盡孝之教。
本願經白話: 地藏菩薩本願經白話及注釋 王智隆居士著
（釋）大因緣，也可以作大感應解。 本願經白話 娑婆世界完全是苦境，觀音菩薩原是聞聲救苦的，所以對於我們這世界，更有極大的靈感。 （釋）凡是婦人受了胎，就要修福，做佈施等善事，等到十月滿足了，生產的時間，更要緊做放生等善舉，可以消除這小孩的業障，增加他今生的福基。 不但是土地等來擁護母子，就是一家的眷屬，也都可得到平安。
毛沙塵：如毛之輕，如之少，如沙之細，如塵之微。 極言三寶種子之力，乃至小於極微，以地藏菩薩教化之力，終究得成無上道也。 本願經白話 羅漢：小乘聲聞四果之極位，義有：殺賊，殺煩惱賊之意，以羅漢已斷盡煩惱，不來三界也；應供，以羅漢一切漏盡，功德高卓，應受一切人天之供養也；不生，以跳出三界，永斷生死，不生不滅也。 本願經白話 凡此五見皆為流轉生死、淪落惡道之因也。
本願經白話: 地藏菩薩本願經白話文及注釋（如來讚歎品第六）
是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。 復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。 能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。 本願經白話 復次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。
本願經白話: 地藏菩薩本願經
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