台北神德宮介紹

武聚宮位於台北市士林區，距離捷運劍潭站二號出口約十五分鐘的路程。 第二次世界大戰結束後，中華民國接收台灣，全台灣的神社被視為日本殖民的象徵而遭到廢除，神社所在地全部收歸為國有，台灣神宮也不例外。 龍山寺除了主神觀世音菩薩以外，還有其他道教以及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。 不論何時，這邊總有滿滿的信眾香客向土地公求平安求發財，這邊最特別的是可以跟土地公換發財金(錢母)，把錢母帶在身邊，保佑一整年財運強強滾！ 除了拜拜以外，烘爐地還是台北知名的夜景景點，加上賞櫻步道，今年過年期間的烘爐地可說是旺到不行。 前身為創建於西元1647年(明永曆年間)的鹿港天妃廟，1683年遷至現址，是台灣最早唯一祀奉湄洲媽祖的廟宇。

西元1933年起，株式會社臺灣銀行陸續發行新版臺灣銀行券，此券被稱為昭和甲券壹圓，正面印有株式會社臺灣銀行與頭取（董事長或總裁）之印的篆文，圖案為臺灣神社，背面圖案為鵝鑾鼻燈塔，此券為日本內閣印刷局印製。 台灣神社的社格為官幣大社，主要奉祀在甲午戰爭後領兵接收台灣並於過程中病歿、其後被神格化為「平台之神」的北白川宮能久親王以及開拓三神——大國魂命、大己貴命及少彥名命。 1923年4月12日，皇太子裕仁親王（後來的昭和天皇）造訪台灣時，亦專程前來此神社參拜，敕使街道因此再度整建。 在1944年增祀天照大神後而升格為台灣神宮，為全島最重要也是最崇高的神社。

台北神德宮: 神社遺物散落處

提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 迄至民國76年 廟舍經年風雨﹐已然頹敗不堪﹐眾乃議決重修﹔瑝時經費拮据﹐幸經行政里里長張嘉賓先生帶領下埤頭轄下各里里長及地方善信 成立籌備委員會﹐合力修建﹐經數年整修，終於民國80年2月竣工﹐安座建廟乃大功告成。 在中嶽殿後方，一座非常顯眼的土地公廟，讓人感覺到十分平和，這附近就是臺北有名飛機巷，不少攝影朋友前來這拍飛機起降。

前兩期的工程皆由國庫支出，第三期則由奉贊會支出，加上受到戰時影響，原計畫新建的拔所、貴賓齋館因此中止，而神樂殿、參集所、總門、神符調製所、參拜人休憩所等設施則延期。 新北汐止聖德宮主拜天上聖母媽祖，但最近成為IG爆紅網美景點，因為這裡不但可以拍出媲美歐洲神殿的構圖，還可以遠眺夕陽與夜景，也蠻多騎自行車的車友來這騎山路，而且五六月份還有油桐花的美景，很適合來大尖山走步道。 最重要的是上山車程不到10分鐘，路況又很好，走一點點階梯就能拍到美照了。 愛拍美照的依娃，趕緊跟大家分享這個新北秘境，拍完還可以順去汐止美食丞相鵝肉，早上10點就開了，可以吃到燒臘、烤鴨跟熱炒呢。 第二代明治橋於1932年10月開通，日本當局隨即於該年11月17日下午2時起利用基隆河漲潮時拆移第一代舊橋。 舊橋桁梁長200尺、重達100噸，採用橋下工作船與陸地上牽引機拆橋，當晚成功將舊鐵橋拖曳至陸上。

台北神德宮: 參拜流程 ：

北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 這是來到長春路四面佛拜拜時，最常看到的幾個字，由於四面佛喜歡艷舞、喜歡鮮花，信眾還願時必定奉上大把大把的鮮花加上神威顯赫、有求必應八個大字！ 四面佛的四面掌管著不同領域，不管是想要升官求財求姻緣求健康，四面佛都讓你多個願望一次滿足啦！ 身為一個正港的台灣人，相信多數人一定有到廟宇拜拜的經驗，不論是陪著親朋好友去拜拜，或是自己本身就虔誠地相信著，到廟裡拜拜已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。

目前神德宮內的開基土地公金身與香爐為石刻，因為歷史超過兩百年，廟方謹慎供奉在廟內，由梁女士的熱心帶領，保庇NOW才能貼近拍攝這已屬歷史文物的石刻土地公與香爐。 梁秀榆女士表示，因為神德宮緊鄰松山機場，許多航空業者將神德宮的土地公視為守護神。 鹿耳門天后宮台灣年文化季重頭戲之一「迎喜神」，為台南市定民俗，一日甄選癸卯年禮官，杯選正獻官郭玫君等二十八名，將任農曆大年初四迎喜神儀典禮官，同時也選出十二名「香湯賜福」的仙女及鳳仙。 現在的台北武聚宮除了當初的開基「武堯德尊」，還有「右弼武財神」、「左輔武財神」，以及「鎮殿五路財神」，由此可見台北武聚宮的香火鼎盛。

台北神德宮: 神社結構

1942年10月28日至29日，台灣神社舉行大祭，參拜者高達15萬人，由此可知相關政策的影響。 臺灣神社在1944年增祀天照大神並改稱臺灣神宮後，將例祭日改為神社鎮座日的10月27日，28日則會舉行能久親王祭。 對於有祭祀天皇和日本皇室祖先神的神社，可以將社號的「神社」改為「神宮」。

• 為應公議，即於1962(民國51)年11月15日，向台北地方法院核備依法成立財團法人台北市景福宮，並由廖鐘脉當選第一屆董事長，經董事會議決推舉廖鐘脉等五人為代表，與東興公司達成協議，重建新廟為二層樓古式，廟前廣庭，由東興公司資助修築庭園、魚池、假山、種植花木。
• 天秀宮的觀景平臺視野位置極佳，天氣晴朗時可眺望汐止與大臺北地區，夕陽西下能見到橘紅絢麗的晚霞，入夜後更有百萬夜景吸引眾多年輕夫妻及情侶。
• 新境地的工程由神社局技師角南隆、總督府營繕課長井手薰設計、興建。
• 欲蒞本宮參謁之信眾，可乘捷運木柵線至動物園站，轉10號小巴士公車或自行開車可達。

神德宮的歷史很早，根據廟方記載，可以追溯到清朝嘉慶年間，舊廟的所在地位於現在松山機場的跑道內，歷史已超過兩百年。 台北神德宮 新境地的工程由神社局技師角南隆、總督府營繕課長井手薰設計、興建。 新的社殿採用流造式樣式，本殿具有千木和勝男木的構造，材料全部使用台灣檜木。 新境地的設施包含了本殿、祝詞殿、神饌廊、內拜殿、祭舍、拜殿、東西神門、南神門、御神庫、御羽車舍、手水舍、齋館、社務所、第一鳥居、第二鳥居等。 台北神德宮 地鎮祭於同年7月在本殿預定地舉行，上棟祭於1942年7月舉行，第一期工程於1943年秋天大致完成，同時第二期工程已進行一半，而第三期才剛開始。

台北神德宮: 汐止聖德宮

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由於媽祖娘娘守護討海人，保佑沿海地區平安，具有鎮海安瀾的功績，故取名為鎮瀾宮。 正殿為歇山重簷屋頂建築，臺北市內現存木結構歇山重簷屋頂建築僅有晉德宮、大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、臺北孔子廟及臨濟護國禪寺。 每年國曆1月1日，農曆3月23日恭賀大上聖母千秋，均辦踩街遊行；農曆7月18日恭賀瑤池金母聖誕紀念日，舉辦禮誦列聖經諸佛寶懺。 並辦理公益賑災濟困、施醫患難，相扶助貧困、發放子女獎學金等公益活動。

台北神德宮: 汐止聖德宮||必拍

（圖／黃彥昇攝） 民國三十八年，當地里長與地方信眾共同捐資蓋廟，這也是現在神德宮的由來。 每年的祭祀都由當地十二個里共同參與，後經多次修建，至今香客絡繹不絕。 以正殿建設格局能達到歇山重簷屋頂之等級，代表當時信眾的經濟能力不差，也應對建廟規模會有較高的期許，不會以僅建造單殿廟宇就能滿足；以此推估晉德宮建廟之初應該會有臺灣一般廟宇常見的格式，也就是包含了三川殿。

已在此處經營20年的Neo19商場，在2023年第一天悄悄退場，從GoogleMaps… 民國三十八年，當地里長與地方信眾共同捐資蓋廟，這也是現在神德宮的由來。 生活中心／林庭蕷報導全台各地舉辦跨年活動陪伴市民迎接2023年，其中備受關注的台北101煙火秀，每年都能吸引大批民眾到現場觀賞，不過，有網友抱怨，10多年來都到現場參與跨年活動，質疑今年的煙火秀水準不如以往，痛批「史上最爛台北跨年！」，貼文一出，引起不少人共鳴，掀起討論。

台北神德宮: 台灣女孩全英文介紹艋舺祭典 超流暢口說驚呆在場外國人！

隱身在新北汐止大尖山半山腰的「聖德宮」，可以選擇開車或是搭乘F911公車直接抵達聖德宮站，這座寺廟主祀的神祇是天上聖母媽祖，從民國60年開始建廟依附山腰造木屋，因座落在小百岳絕佳的地理位置，更增添氣宇不凡的氣勢。 台北神德宮原創建於民前之日據時付﹐本是松山機場內 臨近復興北路之土地伯公廟﹐為下埤頭一帶之亯仰中心﹔後因機場擴建﹐幾經遷徙 才于民國38年選在目前現址—台北市中山區濱江街草創建廟。 鹿耳門天后宮展現台灣廟會新文化，迎喜神儀典禮官開放年青朋友參與，禮官甄選在媽祖神尊前擲杯競筊，郭玫君、邱琮傑、黃柔恩、吳慧蘭、顏國鈞在第一輪皆擲出最多的五個聖筊，五人經過三輪競筊，郭玫君榮膺正獻官。 由於香客時時增加，熱鬧非常，善信翁乞食有感於拜庭狹小，熱心發起捐款加建，即有158人響應，迅建金亭並增建拜亭約二十坪，供日後各項法會及活動場所，頗見規模。 更由於神威顯赫，香火更盛，地方士紳鄭江、善信李春永等167人，續為捐款作第二次改建拜亭為八十餘坪鋼筋水泥造，在第四屆董事長廖傳旺任內完成，更具規模。 第五屆由張孟東當選為董事長，大力倡導舉辦公益慈善，設立獎助學金，承購民房一樓一戶作圖書館，人人樂道。

於民國69年初購得現址土地2筆，陎積2,181平方公尺，由亯眾黃許照美、洪萬讚、張重光、陳 快、張天德等發貣人，集資募款。 在二二八和平公園裡的急公好義坊前放置由板橋林家於於明治34年（1901年）9月13日奉獻給台灣神社的一對石獅。 與今日的台北市區的中山北路從行政院到明治橋的路段相同，即為昔日的敕使街道。 在劍潭山的舊址在戰後拆除改建成台灣大飯店，1952年改由以宋美齡為首的政要所組成的「台灣省敦睦聯誼會」來接手經營，並改稱為圓山大飯店，1973年後改建成14層飯店大樓至今。 台北神德宮 在新境地的新址在1946年短暫成為市民教育所，至今成為中央廣播電台、圓山聯誼會等建築，台灣護國神社則改建為忠烈祠。 因此，第二代臺灣神社（新境地）興建完工不久還沒來得及公開曝光及宣傳，即慘遭燒毀破壞，故至今所見存世的「新境地」御本殿照片極為稀少罕見。

台北神德宮: 台北神德宮的簡介

(圖/財神網攝)天官武財神據說有十三兄弟，號稱「十三天尊」，分別是「官、侯、將、相、爵、仁、義、禮、智、信、堯、舜、禹」，台北武聚宮主祀的就是「十三天尊」中的「武堯德尊」。 之後武聚宮屢顯神蹟，因而在民國103年「武堯德尊」又分靈「十二羅尊」，讓信徒請回家中祭祀。 台北神德宮 (圖/財神網攝)武聚宮是北港武德宮分靈廟中第一間「買房」的廟宇，民國７４年武德宮天官武財神藉由扶鸞指示要北上濟世，76年就在現址建廟，至今已三十四年。 台北武聚宮主祀天官武財神，主神是最早的「十三天尊」中的武堯德尊。