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其後認為亦應培育優質護理人力，以進一步提升醫療品質，以弘揚耶穌基督的大愛精神。 狄剛總主教秉承此一理念，遠赴德國募款，順利籌募第一期校舍建築所需款項，天主教會台北總教區捐贈六千餘坪土地以供校地使用，於民國60年設立「臺灣省臺北縣私立耕莘高級護理助產職業學校」（本校前身）。 1952年8月7日，台灣的聖統制度正式建立，成為當時中國第21個教省，台北監牧區於此同時升格為台北總教區，負責統領台灣所有教區，郭若石監牧也於同日升任總主教。 由於蓬萊町大聖堂尚未重建，當時以華山天主堂做為座堂，至1961年遷回，蓬萊町大聖堂並更名為聖母無原罪主教座堂。

三德善會也於廿四日在三位律師同下，由董事陳志修等舉行記者會澄清，並強調該會創建四十年以來，即以愛德為原則，三德墓園是天主教之聖山，神職人員、修女及教友願意安息於此地者，皆能使其得所願，對貧苦之教友亦給予優惠扶助，墓園之管理一切皆以三德精神一以貫之。 為倡導人間有愛凝聚社會正向力量，「耶穌基督後期聖徒教會」自2016年起舉… [周刊王CTWANT] 一名女子自稱是天主教的傳教人員，可以幫人驅魔，她跟潘姓女子說，她家被「惡魔的手臂靈」入侵，丈夫的筆記本也有破財魔，張女聲稱可以幫忙去除。

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民進黨秘書長羅文嘉，因為指控天主教總主教變賣土地，蓋 豪宅，讓天主教憤而退出民進黨宗教委員會，眼看天主教和民進黨關係持續惡化，黨主席卓榮泰，16號親自拜訪總主教洪山川，將誤會解開。 樞機（Cardinal Jozef Tomko）以教宗特使身分參加，會中並邀請馬英九總統等各界人士與會。 教宗特使在會中發布的教宗祝賀函中，宣布晉升高雄教區劉振忠主教為總主教。 2008年5月17日：為慶祝2009年天主教傳入台灣150週年，天主教在台灣一五〇年開幕典禮在高雄市盛大舉行。

潘女信以為真陸續付了9萬元，之後張女還要她再花錢加入教會，潘女事後驚覺是詐騙。 檢方勘查台北教區墓園辦公室於102年11月5日的簽呈，內容確有手寫「11/5去電殯葬處，不用報備，可自行修繕」等字句；殯葬處函文雖稱未曾獲大直公墓向該處詢問公共設施修繕工程事項，但此部分應是林姓承辦人當時僅以電話詢問，而未留下紀錄所致。 大直公墓李姓管理員證稱，公墓於39年成立時，就有室外骨灰座及土葬設施，洪山川接任總主教迄今，有修繕祭台前廣場、樓梯等設施，這部分由10名公墓管委會成員開會決定，洪有交代須依法申請，他們都是透過殯葬處聯繫國防部。 台北教區 台北教區 由於堂區範圍擴大，因此參與彌撒的人數也漸漸增多。 在徐英發主教的鼓勵和協助下決定前去羅馬走一趟，希望求得聖人聖髑。 當時在羅馬念書的金毓瑋神父協助耿神父來到聖人的埋葬處帕多瓦（Padova），向方濟會副會長說明來意後，副會長感念於耿神父為福傳奔走的努力，請神父書寫了申請書說明求聖髑的原因後，就將聖髑(聖人頭皮)交給耿神父。

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感謝聖人的幫助，讓我們為主尋回更多一時迷失的羊群。 聖堂每年都會在聖人的紀念日(6月13日)隆重舉行彌撒聖祭及聖髑遊行。 台北教區 土城天主堂原名頂埔天主堂，是由當時田耕莘樞機主教在民國50年為在頂埔居住的榮民所興建的。 然而由於老榮民人口漸漸凋零，進堂的教友人數也逐漸減少，甚至從1986年(民國75年)就沒有神父住持。

• 宜蘭校區校舍初期建置有行政大樓、教學大樓與兩棟學生宿舍。
• 其間曾經歷徐應順神父、陳家華神父、段慶餘神父等。
• 2008年5月17日：為慶祝2009年天主教傳入台灣150週年，天主教在台灣一五〇年開幕典禮在高雄市盛大舉行。
• 台北總主教公署20日也發出緊急公告，即日起平日及主日彌撒、聖周禮儀及各項群聚活動全面暫停。
• 天主教榮休總主教狄剛傳今（29日）晨7時59分過世，享耆壽94歲。
• 此外，本校亦積極爭取經費投入新大樓建設與護理教學實習儀器設備之增設，10層教學大樓「德蘭樓」於83學年度完工啟用，賡續重新整建「耕莘樓」，原本素樸的校園展現全新風貌，巍然而立。

信眾虔心為失物或內心所願祈求聖人轉禱，將獲應允神蹟。 本堂司鐸耿萬里神父在1997年從義大利巴道瓦取得聖人聖髑(頭皮)一件，我們在1998年首次舉辦聖人慶典的這一天，由狄剛前總主教正式命為聖安多尼朝聖地。 台北教區 這當中，藉由聖人的轉禱，屢現神蹟不斷；點點滴滴，令信友感受良多。 除了帶動更多遠道來此還願、朝聖的弟兄姐妹，更重要的是，土城堂區的教友人數因而逐漸增多。

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本校現以五專學制為主，嬰幼兒保育科設有在職專班。 民國99年開始招收陸生短期進修，在醫療專業和文化上進行交流，成就斐然。 本校辦學認真，在建設、師資、課程及設備方面持續提升，校園不僅強調專業倫理，更重師生人文素養的陶冶，致力於身心靈合一的全人教育，學校與師生們都有出類拔萃的優異表現。 民國98年、102年榮獲TNAC護理評鑑一等，民國99年、102年更於教育部專科評鑑獲妝管科、幼兒保育科及行政類一等，今後將必然繼續秉持「敬天愛人」之精神與適性揚才卓越教學的理念，弘揚耕莘人的光與熱。 78學年度起本校將護理助產合訓科改為3年制的護理科。

羅文嘉雖然事後撤下臉書貼文 ，但總主教直言是一生受到過最大的侮辱，還因此驚動羅馬教廷。 7月4號副總統陳建仁和總統府秘書長陳菊，拜會洪山川安撫，再由卓榮泰加碼道歉。 2004年10月1日－10月3日：第一屆台灣青年日在南投埔里謝緯紀念青年營地舉行，主題為「向主走，向愛走」。 原定8月13日至15日於南投縣仁愛鄉春陽部落舉行，因受蘭寧颱風影響而延期。 1970年2月24日：聖座將澎湖縣自台南教區劃出，成立澎湖宗座署理區，由白正龍蒙席擔任宗座署理（但1991年起重歸台南教區管轄）。

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侯神父去世後台北教區委派越南籍武裕洲任主任司鐸，武神父是很有才藝的一位神父，他在任期間將教友聯誼會改成教友傳協會，訂定組織章程，依規程於1999年經選舉產生18位委員，並經委員會推選楊達生為首任會長，王元宜為副會長。 傳協會為期增進教友之信仰，互相扶持，發揮堂區大家庭的功能，每月定期發行「堂訊」，為堂區首次自辦的刊物。 1963年】孟神父因年邁申請退休，次年返回比利時，1969年在比利時逝世，臨終前特別對由他親手創建的成功聖母聖心堂念念不忘。 申甫晉神父繼孟明琨神父出任本堂主任司鐸，申神父為河北省寧晉縣人，菲律賓若瑟聖經學院畢業。 申神父履新後隨即盡力推動堂務，首先籌畫改建舊聖堂，艱苦奔走，募集經費。

位於冬山鄉，伊彩園歌仔戲民宿是遊覽宜蘭縣時的最佳住宿選擇。 酒店為顧客配備了一系列的設施和服務，旨在讓各位住客能夠享受… 26 12月,2022 《我要見天主》讀書靜禱會 藉《我要見天主》一書，真福瑪利尤震神父著，學習靜心靜禱，挖掘教會寶藏，深入與天主的關係。 14 12月,2022 教宗公開接見：保持內心警醒，因為魔鬼披著天使的外衣 教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以分辨為主題的要理講授，本週探討的是「警醒」：我們不可過分自信，卻要時時刻刻守護心靈，因為魔鬼會禮貌地敲心門，然後占據內心。 17 12月,2022 教宗府講道神師將臨期第三場默想：愛讓我們免於非人性化 教宗方濟各和聖座人員聆聽了坎塔拉梅薩樞機帶領的將臨期第三場默想。 臺北市政府文化局為推廣及深化人權教育辦理「2022深耕校園─二二八人權教育夏令營及研習營」擴大招募，鼓勵學生踴躍報名參加。

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宗座促進人類全體發展部全球海員宗會主任朴世光神父說，由於漁工長期遠離家庭，我們成為他們的家人，很樂意說聲「我愛你」，最特別的是，看到這麼多的志工聚集服務，令人感到振奮，鼓勵持續為漁工提供支持與服務。 台中教區海員宗會負責人黃慧如說，成立超過百年的教廷「促進整體人類發展部」海員宗會，長期關懷在海上工作的海員和漁工；目前遍及五十九個國家，三百三十四個港口。 台灣天主教會在台北、台中、高雄等地設有海員宗會，就近於港口為海員及其家庭提供關懷。 天主教台北總教區是天主教會在台灣北部設置的教區，也是中華民國台灣地區唯一的總教區，成立於1949年，涵蓋範圍包括台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣等縣市。 本校係故台北總教區總主教 羅光先生創辦，為感念 台北教區 全亞洲第一位榮獲教宗任命之田耕莘樞機主教畢生對教會、國家與社會的貢獻，並實現其遺志，興建耕莘醫院，濟世救民。

由於當時來台的日本內地籍教友在語言和習慣上均與台灣本地教友不同，遂於1928年在樺山町另建日本人專用的教堂，即今之華山天主堂。 二戰末期，蓬萊町大聖堂在臺北大空襲時被美軍炸毀，造成嚴重死傷。 截至日治時期結束前，台北共有2處堂區、3處兼管區（非獨立堂區）。 台北教區 31 12月,2022 耶穌聖心修女會林淑琴修女殯葬彌撒 12月30日上午8時，耶穌聖心修女會在田中耶穌聖心天主堂為林淑琴修女(聖名瑪利亞. 瑪加利大)舉行殯葬彌撒。 林修女生長於一般民間，因緣際會認識了耶穌聖心修女會修女，接受信仰，更感謝其家人的慷慨，她辭去了當時很不錯的工作，回應天主召喚進入修會，開始聖召生涯，2022年12月27日，在修女們的祈禱與陪伴中安息主懷，走完人生79年旅程。 民進黨主席卓榮泰親自登門拜訪，會見天主教總主教洪山川，要替羅文嘉當和事佬，民進黨主席卓榮泰表示：我們也希望不要有任何的誤會，所以我們今天也把事情都講得很清楚。

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2016年3月，盈將工程行柯姓負責人不滿向台北地院提告，認為三德善會片面解約，但升天塔塔位、土葬墓穴、室外骨灰墓座卻已蓋好，未取得施工費用，請求損害賠償。 官司纏訟多年，期間也曾更換承審法官，2020年2月25日一審判決出爐。 法官認為墓穴、墓座都是三德善會同意施作，且墓穴、墓座都可販售牟利，解約造成柯男損失，經新北市建築師公會鑑定，三德善會須賠償柯男4433萬餘元。