朝隆聖堂7大優勢
時值北宋太祖趙匡胤建隆元年（ 960年 ）三月二十三日的黃昏時候，天空佈滿了彩雲，從西北方有一道紅光射進寢室，光輝燦爛，耀眼奪目，室內異香氤氳韻不散，此時，王氏感覺肚子開始陣痛，順利生產了第七胎兒。 林氏夫妻看到所生的嬰兒又是女的，有點失望，但仔細瞧著，這嬰兒與眾不同，且是觀音菩薩賜靈丹所生，因此十分疼愛。 平常本堂的禁忌是神器不可拿來玩，不近女人，而女人也不可摸神器，要求成員要聽從教練的指導。 打臉最早是由從事油漆業的 鄭萬利 先生負責，現在則由從事廟宇彩繪與安金的 許石慶 先生負責。 二十歲時，莆田適逢大旱，數月未得雨水，井水盡乾，草木俱枯，人畜死者不計其數，聖母乃應縣官之請禱天祈雨，未幾大雨沛然下降，眾民大喜感謝聖母恩德不已。
護衛聖將，相傳為天上聖母所收服的各類修練有成之精靈和海上悍盜之神將，在湄洲朝天閣共十八位聖將，天上聖母指派七位到東港，海晏公為總管，神將團稱「湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」，天上聖母並賜神將館名號「正氣聖將館」。 康熙廿三年，皇上敕封林默娘為「天后」，後來又加封為「天上聖母」，並且派遣使者至湄州祭祀，又撥國幣擴建媽祖廟宇。 二十二歲時，西北方出有兩惡神，名曰千里眼、順風耳，人民受其作祟損害非淺，最後於桃花山被聖母降服，改邪歸正收為左右二將，終日協助聖母救渡舟車受難之行旅。 朝隆聖堂 朝隆聖堂於五十六年奉天上聖母下鸞指示成立鎮團，以聖母駕前護法聖將為班底組成神將陣頭，參加東港的遶境祭典，朝隆聖堂成立神將陣頭，以武術來教導成員，因而成為東港第一個武術陣團，亦日後引其他陣頭紛紛效尤。 朝隆聖堂 因為朝隆宮廟裡有天上三聖母來到朝隆聖堂中來坐壇，然後行醫濟世、解救蒼生，而且堂裡奉祀的媽祖也曾經寄放在朝隆宮裡。 所以如果要探討朝隆聖堂與朝隆宮的關係可以說是姊妹廟的關係就對了。
朝隆聖堂: 朝隆聖堂 正氣聖將館 天上聖母 駕前 護衛聖將-簡介
由於朝隆聖堂成立聖將團，最初都是一些從事水泥工作的司傅，相互邀攬而組成的，因此朝隆聖堂又被暱稱為「土水壇」。 民國四十五年十一月十七日（西元一九五六年、歲次丙申年、十月十五日，戊子日）蒙賜堂號「玉敕朝隆堂」正式開設鸞堂，後會友信徒加入日增，考慮民宅地方不大，故成員提議遷移，朝隆宮主事者得知於是特邀「朝隆堂」入祀旁殿侍奉天上聖母，遂擇日四十九年五月四日（西元一九六O年、歲次庚子年、四月十九日、壬辰日）開始行醫救世，並揮鸞著書，將神聖降鸞所提勸化世人教忠教孝之詩文，編印成冊提供各方善信觀閱，民國五十一年六月十二日（西元一九六二年、歲次壬寅年、五月十一日，辛巳日）堂號更賜「朝隆聖堂」，民國五十二年十一月十四日（西元一九六三年、歲次癸卯年、九月二十九日、辛酉日），又蒙玉皇大天尊御賜為「積善社朝隆聖堂」。 朝隆聖堂主祀天上聖母，緣起開基創辦人王有先生，對天上聖母慈悲護民之心十分敬仰，信奉意念亦虔誠，在民國三十四年台灣剛光復時，便號召志同道合朋友籌組媽祖會，以聖母為信仰中心之神，幫助困苦家庭並宣揚良善教義，至民國三十五年八月三十一日（西元一九四六年、歲次丙戌年，八月五日）正式成立，後王有先生因父親年紀已高且來日不長，因而恐對聖母不敬，故將媽祖會移至第二屆堂主洪建昌家中。 朝隆聖堂 朝隆聖堂位於朝安里，於民國三十五年開基興鑾，民國四十五年受玉敕為「朝隆聖堂」，至民國四十九年遷移至朝隆宮興 鑾，到民國五十一年受御賜為『朝隆聖堂』，翌年御賜為『積善社聖堂』，後因朝隆宮廟內空間不夠，請他們遷出，所以便於民國六十二年興建聖堂，聖堂的創辦人為王有先生，第一代堂主為陳火炎，第二代為洪建昌，並成立管理委員會組織。 劉府千歲、池府千歲、馬府千歲、王府千歲、朱府千歲、趙府千歲、張聖君、中壇元帥，千里眼、順風耳二將軍，順天聖母陳、林、李三奶夫人，白府千歲及劍、印二將軍，正氣聖將館天后元君駕前之聖將（海晏公、謝元帥、蕭元帥、張元帥、何元帥、袁將軍、弼將軍）。
最初要裝扮【聖將】的身段和腳步是請新園鄉鹽埔村的景輝師來指導的（姓不詳），之後再邀請東隆里的 仁煌師 來指導，目前則由該館的黃水坪和鄭政宏二位先生共同指導。 湄洲，是福建興化府莆田縣東南海中的一個小島嶼，疊山環海，風景奇佳，島中的居民不多，均以捕魚為業，民情諄厚而精勤。 朝隆聖堂 在五代十國的未期（約 943年），閩王王廷政屬下的一個都巡檢林愿，祖先代代做官，妻子王氏。 告老還鄉後，居於福建莆田湄州島紅螺鄉，由於樂施好善，人稱為林善人，夫妻結髮，生下一男五女，長子林洪毅，身體虛弱，夫妻甚感子嗣單薄，日夜齋戒沐浴，向觀音菩薩虔誠的祈禱，希望能庇祐再添一子。 某夜，媽祖的母親在睡夢之中，隱約看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。
朝隆聖堂: 天后元君聖母娘娘
緣起開基創辦人王有先生，對天上聖母慈悲護民之心十分敬仰，信奉意念亦虔誠朝隆，在民國三十四年台灣剛光復時，便號召志同道合朋友籌組媽祖會，以聖母為信仰中心之神，幫助困苦家庭並宣揚良善教義，至民國三十 五年八月三十一日〈西元一九四六年、歲次丙戍年，八月五日〉正式成立，後王有先生因父親年 紀已高且來日不常，因而恐對聖母不敬，故將媽祖會移至第二屆堂主洪建昌先生家中。 民國五十九年朝隆宮因年久失修決議重建，朝隆聖堂只好遷出，先借鄭溢微先生家中，再之洪建昌先生住處，最後暫定鸞生李勇全先生家中《現金玉堂文具行》，民 國六十一年政府正在建設東港港口，與海爭地填造出一些海埔新生地，其中尚 有一塊新生地未賣出，眾鸞生商議趕緊買下，逐於民國六十二年四月二十七日〈西元一九七三年、歲次癸丑年、三月二十五日、癸已日〉成立興建委員會籌備建廟事 宜。 朝隆聖堂 在台灣各港口祭祀天上聖母的廟宇，一般大都面向海洋，而東港朝隆宮面向陸地時較特殊，當朝隆聖堂要在港口興建，漁民得知無不爭相慷慨捐囊，希望早日完成， 好能焚香祈禱航海順利，魚蝦滿載，因而在內部尚未完成，就擇日於民國六十二年七月十日〈西元一九七三年、歲次癸丑年、六月十一日、丁未日〉舉行入廟安座大典，由於經費關係二樓一時無法完成，至民國六十四年七月〈西元一九七五年、歲次乙卯年、六月荔月〉才完成，定名為『道聖宮』，廟體完成後，民國 六十九年舉行慶成醮。 由於朝隆聖堂成立聖將團，最初都是一些從事水泥工作的師傅，相互邀攬而組成的，因此朝隆聖堂又被匿稱為『土水壇』。 民國五十九年朝隆宮因年久失修決議重建，朝隆聖堂只好遷出，先借鄭溢微先生家中，最後暫居鸞生李勇全先生家中，民國六十一年政府正在建設東港港口，與海爭地填造出一些海埔新生地，其中尚有一塊新生地未賣出，在聖母指示下眾鸞生商議趕緊標下，遂於民國六十二年四月二十七日（西元一九七三年、歲次癸丑年、三月二十五日、癸巳日）成立興建委員會籌備建廟事宜。 朝隆聖堂護衛聖將的正確全名為「湄洲 朝天閣 天后聖母駕前 護衛聖將」，開始於民國五十六年，裝扮迄今已有三十九年的歷史。
在湄洲朝天閣聖將應有十八人封號為『水闕十八仙班』，而在東港本堂只稱報了七位聖將的稱諱 而已，而此七位聖將前則有二位小差，共同協助護衛天上聖母或處理事務，所以基本組織為九人。 據鄭政宏先生所言：朝隆聖堂護衛聖將的正確全名為『湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將』，開始於民國五十六年，裝扮迄今已有將近四十年的歷史。 在湄洲聖將應有十八人，而在東港該堂只稱報了七位聖將的稱諱而已，而此七位聖將前則有兩位將軍，共同協助護衛天上聖母或處理事務，所以基本組織為九人。 民國六十二年七月十日（西元一九七三年、歲次癸丑年、六月十一日、丁未日）舉行入廟座大典，由於經費關係二樓一時無法完成，至民國六十四年七月（西元一九七五年、歲次乙卯年、六月，荔月）才完成，定名為「道聖宮」，廟體完成後，民國六十九舉行慶成醮。
朝隆聖堂: 朝隆聖堂
前來鑒察訓練的情形，並且會將訓練的兵器和所穿著的衣服頭盔皆掛出來擺好。 朝隆聖堂 目前基本上訓練有兩班成員，方便出陣時輪替，有的成員是以朋友的關係招募而來，有的則是該堂的鸞生鼓勵自己的孩子出來參加，也有參加聖將團後，而有興趣加入鸞生組織的。 成員的年齡多在三十五歲以下，主要是十三歲到二十多歲的成員為主，當人數不夠時，才會由年紀較大的下去補充。 約三十二、三年前該館的鸞生曾寫疏文、奏表向湄洲媽祖請詔書而獲得「正氣聖將館」的館名。
