拜關聖帝君詳細資料

故也俗稱為（關）聖帝、（關）帝君、（關）聖帝君、關帝、關帝爺、三界伏魔大帝、昭明翼漢天尊、協天大帝、文衡聖帝、山西關夫子等而流傳至今。 各界同樣地推崇和尊敬關羽，尊稱他為「關二哥」或者「關公」等。 其身分：戰神、商神、文昌神、迦藍神、義財神、恩主公、玄靈高上帝。

沒想到關公為了證明自己不屑曹操的財物與自己的清白，竟然寫了一本簿子，清楚地記錄這些財物的來源、用途與支出，絲毫沒有馬虎，讓曹操啞口無言。 據說這就是商人記「流水帳」的由來，也是會計學的始祖，除了記帳理財的能力，關公的忠義雙全，也是商人所看重的，重信重義是商人的主要信條，所以也被商人視為守護神、財神。 元代朝廷對各種宗教信仰兼收並蓄，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝也曾遣使致祭。 由於民間傳說關羽死後「頭在洛陽，身在當陽，魂歸故鄉」，因此在洛陽、當陽及故里解州有規模較大的關帝廟，其中解州關帝廟規模最大。

拜關聖帝君: 台北行天宮

磨刀節則是關聖帝君為民祈雨磨刀，因此有一說是如果這天有雨，就代表關帝顯靈五穀豐收。 關聖帝君體現了春秋經的捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。 文武廟位於香港上環荷李活道，是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。 其實下下籤並無什麼不好，否極泰來，物極必反，這是常理，也是易之理，相反上上籤雖是眾人所求，我卻認為其憂在後，若紅日中升必有西落。

那1年周舜裕正經歷情傷和車禍意外，許育綸默默在旁陪伴，對腳腫到無法走路上學的周舜裕，他的1句「我揹妳！」就這樣揹出了周舜裕對許育綸的依賴，決定就此許他一生，這次婚紗照內也特別回味這個「揹揹樂」。 除了這個創意版的「傳統」喜帖，許育綸、周舜裕也還有另1個流行版的「機票喜帖」，這個版本的喜帖設計如1張機票，票面上則是新郎、新娘漂浮在樹林間、時下最流行的「漂浮照」，也很討喜。 許育綸則說，身為樹黨的民代，他真心對老樹、老宅心存敬意和愛意，所以婚紗選了新竹市役所、新竹監獄宿舍群等6個古蹟或具有歷史意義的建築做外拍點。 原來這間關帝廟是許育綸從小跟媽媽去參拜的寺廟，也是追上古靈精怪周舜裕後，2人在人生路上相互扶持、提攜，逢考必拜、有拜必成的信仰所在。 日治末期，軍方更因為了籌措軍費打仗，竟然將廟產賣給張、沈2家，致使廟地變私人所有，神像則移到竹蓮寺存放。 清同治10年(公元1871年)，時淡水廳同知周武濂有感關帝廟失修將近百年，廟宇損壞嚴重，樑柱受白蟻侵蝕，又因清廷國庫空虛，無法支應修繕費用，乃勸新竹地方仕紳自行募捐修繕，幸地方人士踴躍樂捐，於同年秋天完成整修，讓關帝廟得以留存不致傾圮。

拜關聖帝君: 關公(關聖帝君)的正直忠義、義薄雲天眾人所知，在台灣大小廟宇會供奉關公(關聖帝君)，又因其忠義，也被奉之為財神，一起來了解拜關公(關聖帝君)可祈求什麼呢??

出外用餐，我們都習慣先用熱水沖洗碗筷，但這樣細菌真的會被消滅？ 原來要為碗筷清潔消毒，如果只顧著沖沖洗洗，而忽略了2大關鍵，只會白忙一場，… 拜關聖帝君 今（17日）全台迎接入冬後首波寒流，各地將會越晚越冷，北台灣一早就能感受到更明顯的濕冷感，低溫準備下探至7度，沿海空曠地區更可能剩下6度，…

• 除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」。
• 另一方面，也因為玄天上帝鎮守的北方在五行中屬水，而民間信仰將水視作財富的象徵，因此民眾多認為，玄天上帝能助人在工作運、事業運上財運亨通，許多生意人以及業務也會時常去敬奉玄天上帝。
• 今天（26）為農曆六月廿四日也是關聖帝君聖誕飛昇日，許多信眾從幾個禮拜前就陸續到廟中為關公祝壽，不知道各位有沒有注意過，供奉在不同地方的關公神像有些許差異，有站姿、坐姿的不同，也有手拿關刀和手拿書本的差別，這其中可是有奧秘的。
• 撤饌後，儀仗隊伍再次出列，恭送 關聖帝君返回天庭，望燎、闔扉、撤班，大三獻禮恭祝儀式圓滿禮成。
• 文武廟位於香港上環荷李活道，是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。
• 總之，關羽因其忠義足可護法，因此被佛教信徒尊其為「蓋天古佛」、「護法伽藍」，許多寺院中護法伽藍的塑像，便是以關羽的造型出現。
• 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。

面色如棗紅色一樣，嘴唇如塗沫了胭脂一樣，還有一對相當威嚴的丹鳳眼、像煙霧一樣的臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，給人一種非常霸氣的感覺。 關羽生於東漢末年間，河東解良（今山西運城）人，祂是三國時期蜀漢的知名武將，據說祂文武雙全、忠勇無敵，和張飛一同被稱為軍中的萬人敵。 《三界伏魔大帝關雲長之歷史和祈供法‧激勵事業雨流之雷聲》中述關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主。 行天宮所謂的「恩主」，是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思（源自鸞堂信仰）。

拜關聖帝君: 文昌帝君

過來人的親身經驗告訴你，如何從菜鳥晉升月薪過萬的開發工程師對於開發工程師這個崗位而言，月薪過萬並不是一件難事，筆者畢業時的第一份工作便拿到了7K的薪資，如今入職兩年，薪資也堪堪過了萬元大關… 祝詞：今逢黃道吉日，敬請關聖帝君、左右大將軍，我等（念各自姓名）有幸參拜關聖帝君等諸位法相，無比喜悅。 我等謹記關帝聖訓：讀好書、說好話、行好事、做好人。 我等秉承關聖帝君忠義仁勇精神，弘揚正氣道德，叩請關聖帝君福佑蒼生，風調雨順，國泰民安！ 關聖帝君乃亙古一人的正氣道德楷模，關公精神“忠義仁勇、大公無私、乾坤正氣”，上至皇權下至黎庶，千秋百代世所敬仰。 廖提到，過去有詐團、毒販之類拜關公或用關公名義行不法之事，被偵破逮捕也不少，真的壞事別做，更別想占正道便宜；而近期為關帝祝壽，除了可行三跪九叩大禮，也建議向其稟告弘揚其精神，並身體力行，相信能有不同感應和收穫。

清光緒21年(公元1895年)，日本占領後將關帝廟視為官方資產，改作陸軍憲兵駐屯所，廟內因而終止一切祭祀活動，直至3年後歸還，開始恢復關帝廟祭典。 二次世界大戰末期，美軍轟炸臺灣，關帝廟被砲彈擊中毀損，建廟初期雕塑的赤兔馬和牽馬校尉也遭損毀，現難以考據原始風貌。 只不過，廣受大眾喜愛的關公，卻非每個人或每種行業都適合祭祀，廖表示，武聖關公是正神，而且祂正氣參天，最討厭邪門歪道、違法亂紀，因此偷拐搶騙等「見不得光的人或行業」不僅不適合拜，拜了還可能會招致反效果。 由於豬八戒喜好美色，所以如酒吧、舞廳、夜總會等色情娛樂場所會拜豬八戒祈求客源不斷。 據說祭拜豬八戒時要在神像前跳艷舞以取悅神明，並且不可以以豬肉為祭品。 某些豬八戒神像會手抱一名裸女，原因是想避免神明會忌妒客人。

拜關聖帝君: 關聖帝君 關公 – 經商必拜的武財神

臺灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。 而關羽為「五恩主」之首，所以一般臺灣人亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」，如臺北行天宮。 明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈漢地，且延伸至蒙古、滿洲、西藏。 嘉義最知名的關聖帝君廟「嘉邑鎮天宮」，愛伯特被廟頂的桃園三結義巨大坐姿塑像驚豔到，專程前往參拜，親眼觀看廟頂上方的三尊劉關張神像，真的非常有氣勢，很有氣場，關帝信徒來到嘉義可以來參拜感受一下。 桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。

今年入冬第一波寒流來襲，北台灣低溫更有望下探個位數，許多民眾也會趁著天冷之際嗑鍋，既能飽餐一頓又能暖身。 對此，就有網友在前往好市多購物時，意外發現業者推出一款「火鍋新品」，且在試吃後「一喝就中」，馬上買回家享用。 有些供品可盡量避免，水果不選蘋果（音同「貧」），不準備核桃酥、鳳梨酥、芋頭酥等名稱有「酥」字的糕餅，因聽起來和「輸」近似。

拜關聖帝君: 中國大陸信仰

如此斬釘截鐵的回答，充分體現了關羽忠誠不二的決心。 這正是我們對朋友、對兄弟、對團隊的最高追求，也是很多團隊拜關公結義的原因。 在臺灣一般大型的廟宇，常會以同祀或配祀方式，供奉關聖帝君。 新北市客家相關的廟宇中，如新店區的太平宮、日興宮、潤濟宮等，均有祀奉關聖帝君。 如主祀關聖帝君的廟宇，則一般多會配祀關羽的義子關平及屬將周倉，一般尊稱兩者為「關太子」及「周將軍」。 在某些廟宇中，關聖帝君、關太子、周將軍及赤兔馬的塑像，常會一同出現。

我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩彩球时时彩评测网的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。 然而我們選舉在談「挺不挺」的時候，往往是非常關公式的，甚至是一種「定言令式」，不談政策、不講理念、不用條件， 這種只看情份，不談理念或政策的態度，恰恰正是民主的大敵。 崇拜關公是沒有民主精神的象徵，另一方面，包公則是沒有法治精神的代表。

拜關聖帝君: 「關公」騎機車上街找馬　三弟弄丟的

關羽晚年，代表著蜀國鎮守整個三國時代最重要的一州「荊州」，劉備自立漢中王後，加封關羽為前將軍，還授予他節鉞，這個節鉞可以幹嘛？ 拜關聖帝君 簡單來說，就是「軍隊在你手上，想打哪？就打哪？不用事先問我！」。 本文將簡單從「關羽的生平」、「三國演義的影響」、「封神封聖的過程」、「佛道上的身分」、「關聖帝君祭祀的各種傳說」介紹這位傳奇人物變成傳奇神明的演進。 拜關聖帝君 不過，小編也要提醒大家，在擲筊杯求籤時，記得要將個人資訊、公司、所選的工作領域都說明白，而且每間公司、每個領域都得各抽一支籤，按號碼找籤詩。

明治三十二年(1899年)，信徒與創辦人黃家昆仲聚會協議，遷址「水管頭 」上「赤牛仔頭寮」，改建草堂號為「乩封」，供奉關公、呂仙祖、張灶君、王天君四大恩主，並由私人改為信徒管理。 因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一 日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。 社會典範人物，因此，他受到世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為「顯靈王」，宋徽宗時封為「義勇武安王」，明神宗時將其神位晉級為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮天 拜關聖帝君 尊關聖帝君」…

拜關聖帝君: 祈求旺財 化煞助運

另一說唐朝儀鳳元年 在玉泉山建造佛院時，「關公」曾在鎮國寺聽經，經普淨和尚點化，授命關公為「伽藍之神」。 總之，關羽因其忠義足可護法，因此被佛教信徒尊其為「蓋天古佛」、「護法伽藍」，許多寺院中護法伽藍的塑像，便是以關羽的造型出現。 首先，拜拜前多半需要準備鮮花、素果等供品，並請留意釋迦、芭樂、番茄、蓮霧等，因為是有籽且空心的水果，都不能拿來當作祭拜供品。

• 另外，民間認為關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。
• 演藝行業中的明星藝人們會祭拜狐仙，祈求姻緣、人緣、姻緣、美貌和魅力。
• 其身分：戰神、商神、文昌神、迦藍神、義財神、恩主公、玄靈高上帝。
• 桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。
• 而關公神像有多種不同面容、型態，民俗專家廖大乙說，大多數的關公神像都是雕刻，而自己辦公室的牆壁曾浮現關公像，算是比較特別的型態，但不論什麼型態，心誠則靈。
• 鐵面無私的包青天無私辨忠奸，成為不少人心目中公平、公正的象徵。

如果你是以上五個領域中其中一個的話，記得要準備一點供品親自去幫關公慶生喔！ 請看農曆六月廿四關聖帝君聖誕，把握聖誕許願必中SOP一文，許願無往不利。 以前出門經商不簡單，而且容易遇到山賊、盜匪搶貨或是金銀財寶，鏢局就是商人的保鑣，保護商人及貨品的安全，所以鏢局的人都會拜關公，保佑商隊送貨途中可以平安順利，關公成為守護金庫的神明。

拜關聖帝君: 忠義勇武形象的神明—關聖帝君｜神祇介紹

由於呂洞賓在年紀輕輕時就考中進士，並擔任過縣官，更是一位兼修醫科的文武全才。 而如此豐富的人生經歷，也讓祂成為醫療業、理髮業、文具業、礦業、金融業的守護神，在神界的系譜中就是一位橫跨多領域的通才，如果你剛好是相關行業的上班族，也可以到廟中尋求呂仙祖的意見。 關羽，字雲長，本字長生，是河東解良人（今山西省運城市），生前最早的紀錄是存在於「三國志」，約生於東漢桓帝延熹年間，當時正值黃巾賊作亂，四處燒殺擄掠，各方只得以仰賴地方民團自保。 在當時劉備是屬於皇室的旁支，那時劉備也聚集精銳成事，關羽和張飛的加入，「桃園三結義」便是在描述三人義結金蘭的故事。 格魯派五世班禪受清乾隆皇帝之請入京時，見關公顯現迎接入京，班禪諭令漢地國師及呼圖克圖（轉世活佛），都要供奉關公為護法。

江浙一帶豆腐店奉為守護神，蓋傳言其未遇劉前從事賣豆腐生涯也。 生於桓帝延熹三年，庚子歲六月二十四日，解州常平村寶池里，故里英秀奇偉，少讀父書不輟，尤深左氏，春秋年十七娶胡后，生三子長曰平、次曰興、曰索、羽。 殿前有周倉、關平二將軍護駕，右祀註生娘娘，左祀福德正神，左廂房則供奉馬使爺及赤兔寶馬，廟後供奉了五營將軍；位於神案前座的三帝及境主帝君為開基神像，二帝亦為坐式，身著金色龍袍，雙手合握置右腹，神情肅穆，細眉長眼，為文身造型的關公像。

拜關聖帝君: 生活資訊

漢靈帝未年，黃巾賊起，至獻帝時，袁紹、董卓，各自為政，曹操擁兵自大，挾天子而令諸侯，初則割據一方，則相互征伐漢室垂刷。 時劉備起兵，關羽、張飛相投，三人寢則同床、情若兄弟，後劉備為平原相，關羽則為司馬，備襲徐州，羽守下邳，劉備奔河北，曹操拜羽為偏將，禮遇甚厚，旋袁紹圍曹兵於白馬，羽斬顏良而解白馬之圍，以謝曹之厚遇，並盡封還其所賜，拜書告辭，而投劉備于袁營中。 後劉備收江南諸郡，以羽為襄陽太守，劉備入川，羽守江陵、鎮荊州。 漢靈帝建安二十四年，劉備取漢中、稱漢中王，封羽為前將軍，同年八月，羽攻曹仁、擒于禁、斬龐德、圍樊城，覆其七軍，威震夏，旋魏吳聯合進攻，羽走麥城、奔臨沮，於十二月七日壽六十遇害，追謚為壯繆侯，其忠義大節，為後世所崇仰。 我國有武廟，始於唐初，所祀者為太公望，以張良配享，關羽為從祀者之一，宋初曾一度除退關羽之從祀，至明初雖退除關羽之從祀後又列入，但為之另建關侯廟，直至清咸豐間始改關侯廟為武聖廟。

拜關聖帝君: 拜拜保庇也要填飽肚子！行天宮巷弄美食大搜查：這5家必吃點心不容錯過

每年的關聖帝君聖誕都能吸引許多信徒前往參拜，但目前新冠肺炎疫情仍然緊張，如果到廟中參拜，一定要記得戴上口罩，勤洗手及消毒，保護自己也保護他人。 還願的方式很多種，最常見的就是供品祭拜及齋戒，不一定要花大錢，只要是誠心誠意，神明一定可以感受得到你的感激之心。 此外，若家中有祀奉關聖帝君的朋友，也可以考慮放一匹馬的塑像在關公神像旁，這樣會使關公辦事「更有效率」，所求之事也會更有機會達成。 代表廣大信眾的主祭、陪祭依序進行進饌、上香、獻爵、宣讀祭文、飲福受胙等儀式，並行三跪九叩禮，虔敬感恩 關聖帝君的賜福垂佑。 撤饌後，儀仗隊伍再次出列，恭送 關聖帝君返回天庭，望燎、闔扉、撤班，大三獻禮恭祝儀式圓滿禮成。

拜關聖帝君: 關公也稱武財神 商人的守護神

在五種籤意中，我最欣賞的還是中平籤，因為它更符合百姓，貼近生活。 其不似“上上”般如中頭彩；不似“上吉”般天時、地利又人和；不似“中吉”般起起落落，如咖啡加糖；“中平”更多的是人們常求的“平平”和“淡淡”。 夢見關公神像有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想像，請看下面由(周公解夢官網)小編幫你整理的夢見關公神像的詳細解說吧。 信眾紛紛扶老攜幼，歡喜回來行天宮三宮，請領一年一換的契孫平安袋，叩謝 關聖帝君過去一年的陪伴與護佑，也祈願來年更加平安。 行天宮恭錄《明聖經》之一段經文，供信眾請領抄經，並附上白話翻譯與相關註解。 期盼眾人領略 關聖帝君降傳「明」「聖」「經」之義涵，明心見性，學習聖德，常行正道，並於生活中信受奉行經典的智慧，以此虔敬恭祝 關聖帝君聖壽。

拜關聖帝君: 桃園明倫三聖宮

關聖帝君奮勇殺敵形象深植人心，正史上祂也是死在戰場上的，不顧一切保家衛國的忠義精神，值得現今國家軍人效仿，浴血戰場奉獻心力於國家保護人民，所以許多軍人也視關公為他們的守護神，不管陸海空都是一樣的。 還有一說法為，山西人將關公視為守護神，因此山西人在他們各地的會館內祀奉關公，後來「山西幫」生意人互相扶持，生意越做越大，更有了「晉商（山西商人）富甲天下」的名言。 民國七十四年(1985年)，於正殿後方興建後殿，二樓供奉民初自唐山恭請而來、台灣罕有的金面關聖帝君，另供奉玉皇大帝、天上聖母、十二元辰星君、太歲星君，三樓供奉三清老祖。

拜關聖帝君: 拜關聖帝君求財的小技巧

廟宇興建於隋代，金代始成廟宇，廟宇沿中軸線上崇寧殿後面便是端莊威嚴的娘娘殿。 大殿內關夫人胡玥娘娘（又稱送子娘娘）塑像面頰豐滿，慈祥端莊，頭戴鳳冠，身著霞帔，一身皇后衣著，富有貴族女性之風姿。 祭台下塑像為侍女，她們或持帕或握笏恭敬站立，謹而有度，在清代泥塑中可謂上乘佳作。 河南洛陽關林，也有一座重修於明萬曆二十年（公元1592年）的聖母殿（又稱娘娘殿、百病娘娘殿），該殿主供關夫人胡氏以及兩側陪祀的愛子關平、關興和女兒關銀屏塑像。 胡玥娘娘的艱難生存當地民間這樣傳說，關夫人胡玥其父「胡人」，名叫胡斌，也稱胡啟中、胡守約，為解州一地文化名流，祖居為解州東胡村（現今鹽湖區席張鄉東胡村）。 胡斌先生飽學未仕，開辦學堂，教書育人，僅有胡玥一女，十分珍愛，自小授教女兒文、武、理、醫、藝等知識，因而胡玥從小就受到了多方面的良好教育。

拜關聖帝君: 關聖帝君生日將至 民俗專家廖大乙：有幾種人不要拜關公

三國蜀漢大將關羽被孫權所殺，身首異處，現在廣泛稱呼的「關聖帝君」，據考證是明神宗所給的封號。 但其實拜關公也有一番學問，關公像大致有站立、端坐跟騎馬三種，手中拿刀的是「正武」，最好刀刃要向下、向內，而托袖拂鬚是「正文」、拿書卷的象徵，但因為開本的台語如同「虧本」，所以通常會拜全本捲住的關公像。 龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮，月圓時天上明月倒映在池面上，更獲得「南天映月」的美名。 桃園虎頭山宗教聖地「明倫三聖宮」，主祀關聖帝君，由於環境清幽衛生乾淨，除了祭拜信徒前往之外，爬山朋友也常來這裡休憩參拜。 除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」。 則供品準備和平常一樣就好，但飛昇日、聖誕日可比平常準備得更豐富、完整，以下供品請參考：熟三牲、鮮花、茶三杯、酒三杯、糕餅、金紙（壽金、刈金、福金）。

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