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陳靖姑生於善人之家，由於身懷佛骨，因此自小個性悲天憫人、妒惡如仇，救活不少人，也因此與作惡多端的蛇后結仇。 之後陳靖姑結婚並懷孕，不料就在準備生產時，因為無法防範而被蛇后藉機迫害身亡，時年僅二十四歲。 註生娘娘便是因此而產生的，掌管懷孕生產的養育之神，由於一般祈求註生娘娘的目的便是希望能懷孕，因此又被稱作「授子神」。 所謂的爛桃花，指的是沒有因為桃花而帶來好運，反而使自己陷入困擾，甚至人財兩失、糾纏不清，為生活帶來極大的痛苦。

關於註生娘娘的由來，說法眾說紛紜，不過為何註生娘娘會成為普遍的信仰，主要是在傳統的社會中，認為傳宗接代、生兒育女十分重要，甚至有著不孝有三，無後為大這樣的說法，對於一些久久未能懷孕的夫妻，便是很大的壓力。 因此尋求註生娘娘的幫助，也讓註生娘娘成為他們心靈的寄託。 拜註生娘娘要準備什麼 而對於孕婦，註生娘娘也能保佑她們生產過程順利，出生後的孩子平安等。 在這樣普遍的需求下，註生娘娘便成為我們時常能夠看到廟宇中陪祀的神明。 要等到生下孩子滿月那天〈有些孩子較貴氣還有本身帶的因緣，建議懷孕期間不可去還願，因為要等到順產且滿月才可去還願〉，帶麻油雞、油飯還願，我還有準備兩盆白蘭花〈我生兒子〉。 如果滿月時還有惡露是不能進廟宇的，小孩也不建議那麼早帶去廟裡，我兒子滿月時是由我老公代表去還願，不過建議要先問廟方是否可以拜葷食，有些地方是只能拜素食。

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許多廟方皆反映，近年拜月老的信眾年齡有逐年上升的趨勢，也許是年屆適婚年齡但卻沒有適合交往對象的人變多了，和過去幾年相較，拜月老的族群多了35－40歲這個區間的單身男女。 一併告訴祂們你今天來求的事情，請祂們也幫忙向註生娘娘”關說”一下。 也有人會帶baby鞋子或衣服，拜完放在床頭或枕頭下，水水們自己斟酌。

因此，只要是想生下正常的嬰兒，以及小孩出生後，是否能健全的發育成長，都是要請花公、花婆多多庇佑。 我之前為了求子，全省跑透透，所以還願也必須跑透透，但是還是開心啦。 「因為民俗上認為，燕子會在春天時築巢生子，而燕子照顧幼鳥不遺餘力，目的就是要讓幼兒能順利平安長大，因此這種充滿母愛的個性，也是被派去輔助註生娘娘的原因。」謝沅瑾向我們解釋道。 廟方表示，此種情況可能是有「紅鸞」出現但未「星動」，除準備糖果、緣粉、紅棗、甜食等一般供品外，可再多準備一束鮮花，利用鮮花的魅力，再透過月老加持，早日讓喜歡的對象也能感受到你的心意，順利進一步交往。

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嬰兒出生後三天沒有發生意外，產婦也平安度過三天，全家人便得以安心，向親友報喜跟祭拜神明跟祖先。 拜床母的日期除了七月七的床母誕辰之外，在寶寶出生後三天也需祭拜床母喔！ 倘若媽媽及寶寶住在坐月子中心，那麼在初次回家當天祭拜即可（進房間前）。 此外，每逢初一／十五、除夕、元宵、清明、端午、中元及重陽節等重要節日皆可祭拜喔！ 有些家庭在小嬰兒哭鬧不休時也會祭拜床母，或是在嬰兒出世的第 3 天、第 7 天、第 14 天、滿月、滿 4 個月和周歲都行祭拜，如今已無強制規定，心誠則靈。 兩位神祇並不是同一人，不過都一樣是小孩子在十六歲成年前的守護神。

另外，廟方建議拜月老求復合者，不需再取紅線，避免感情複雜糾葛，若真要求紅線，最好是前一段感情告一段落後，再來拜月老求紅線。 A：向神明稟報地址時，需說明的是「自己晚上睡覺的地方」，如果是同戶籍地，當然就是稟報戶籍地。 各地廟宇中的月老型態不一，有的坐著，有的站著，有的面色紅潤，有的則因長期禮香薰染而呈深褐色。 廟方表示，選擇拜哪個月老，全由自己決定，可依離自家近的或是經常走訪的，拜了某間月老，但在尚未紅鸞星動、牽起紅線前，可再來多讓月老看看，讓月老印象更深刻，有助早日與有緣人相遇。 年長一輩認為月事對神明是不尊敬的，但隨著時代進步，生理期不能拜拜的觀念也慢慢改變了，廟方認為只要是尊敬神明，無論男女皆可拜月老，秉持著恭敬的心，才是最重要的。

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有些廟方說紅線是可以綁在手上的，但需打一個活結，以不影響血液循環為優先。 A：若有這種情形，表示月老非常明確表達祂的旨意，若信眾能遵照執行，必能有好的結果。 廟方表示，這種情況很罕見，但還是有的，走訪新竹普天宮時，就遇到信眾拿著同一支籤向廟方說，來了三次都求到同一支籤，令他不可思議的同時也深感困惑，只見當時廟方非常淡定地告訴他，那就是遵照月老的意思就對了！

倘若真的求子成功也要記得在孩子滿月時，帶著麻油雞與油飯這兩個與生子相關的食物，到廟中向註生娘娘還願。 臨水夫人要照顧眾多的婦女與幼孺，所以她還有許多助手，那就是花公、花婆、三十六鳥母及猴靈公。 孕婦可祈求花公、花婆保佑，讓嬰兒順利出世，並請花公、花婆栽培，使男孩像大樹般英俊挺拔、使女孩像花朵般擁有花容月貌。 小孩出生至16歲成年之前，則由三十六鳥母守護其成長，三十六鳥母是輔助生育之神，專門照顧小孩，使其身心正常發育，鳥母的神像造型各有不同，或和藹或嚴肅，或背或抱幼童，還有袒胸哺乳者，顯示每位鳥母以不同的形式照顧孩童。

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祭拜的時間會在酉時，也就是下午五點至七點之間，普遍於下午六點開始祭拜，祭拜地點則是在寶寶睡覺的床上即可。 除此之外，在註生娘娘的身邊，還有花公、花婆，又稱為樹公、花媽，祂們的職責，是要照顧花的元神。 在中國人的傳統觀念中，男人是一棵樹，女人是一株花，這一株花，要開幾朵，顏色是白是紅（白花生男，紅花生女），全都是由註生娘娘決定；但，花長的好不好，就得看花公、花婆，是否盡心盡力的施肥、澆水、除蟲害了。

• 祭祀祖先等儀式完成後，就將雞酒、油飯等拜神的牲醴送至娘家，目的在向娘家通報小外孫已經出生了，此外，也有祝福寶寶的意味，並提醒娘家該回送補品，替產婦坐月子。
• 註生娘娘便是因此而產生的，掌管懷孕生產的養育之神，由於一般祈求註生娘娘的目的便是希望能懷孕，因此又被稱作「授子神」。
• 小孩出生至16歲成年之前，則由三十六鳥母守護其成長，三十六鳥母是輔助生育之神，專門照顧小孩，使其身心正常發育，鳥母的神像造型各有不同，或和藹或嚴肅，或背或抱幼童，還有袒胸哺乳者，顯示每位鳥母以不同的形式照顧孩童。
• 某些地區流行”頭三胎靠婆家”的習俗, 意指頭三胎要由婆家準備所有做月內需要的物品及開銷。
• 我之前為了求子，全省跑透透，所以還願也必須跑透透，但是還是開心啦。
• 假設有在A廟求得一條紅線，去B廟參拜月老時，僅需再次向月老表明願望，不需再求紅線，帶著A廟的紅線於B廟香爐中過爐即可。

永遠要謹記，只要到廟中拜拜一定要先祭拜天公爐，接著才是廟內主神。 如果求子的廟語主神並非註生娘娘，也要先向主神表明來意、你是誰，再將包含註生娘娘在內的所有神明都依順序拜完，再回到祭祀註生娘娘的地方表達來意。 拜註生娘娘要準備什麼 (推)Bielenda碧爾蘭達水動緊緻纖腿霜!! –到了懷孕中期的草媽咪~ 因為成天需要長時間的坐著打電腦~每胎都會有水腫的狀況~每次到了下午or 下班回家 都會水腫到小腿肚+腳踝有點痛~~腳背也腫得跟”紅龜糕”一樣~嚴重的話是連走路都會痛… 不過，我在龍山寺每次求都只要求一次就有ㄅㄨㄟ了，求子也是求一次回去後就真的有了，不像別家那麼難求….所以現只要有擔心的事情時，就會回去拜拜求保佑，並順便稟報眾神明現寶寶的進度(週數)… 如果一直求不到連續3個聖筊，可以換個問法，像可以問是不是自己身體還沒準備好、需要先調理，或是是不是連老公方面也得一起調理，更多調理資訊。

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而吃薑醋對產婦有補益養顏、袪風散寒和活血袪瘀的功效。 薑醋性溫，而且滋膩，但膠質多難消化，初時進食最好由少量開始，以免刺激胃酸和食滯。 傳統上要先拜祖先，才可派薑醋給親友，而且薑醋在孩子滿月後便不能送出門，滿月後，客人要到訪方可享用。 拜註生娘娘要準備什麼 三朝洗兒用的需要用桂花心、柑仔葉、龍眼葉、石頭仔及12枚銅錢煮成。 洗澡時，用石頭在新生兒胸前「搭三下」，是希望小孩頭好身體壯，此動作叫「做膽」。

• 有些家庭在小嬰兒哭鬧不休時也會祭拜床母，或是在嬰兒出世的第 3 天、第 7 天、第 14 天、滿月、滿 4 個月和周歲都行祭拜，如今已無強制規定，心誠則靈。
• 台灣大型廟宇多數附祀註生娘娘，但奉祀臨水夫人的廟宇不多。
• 因此無論孕婦、產婦或初為人母者，皆虔誠祭拜註生娘娘，以祈求生育的順利平安。
• 因陳靖姑居首，故稱「大奶夫人」、「陳奶夫人」，林九娘居中稱「林奶夫人」、「林二奶」，李三娘居末稱「李奶夫人」、「李三奶」。
• 歷代對於註生娘娘的崇祀，不因時代及環境的改變，而有所差異。
• 年，還沒生育，希望註生娘娘保佑帶一位健康品行好的小孩來給我，希望註生娘娘保佑小孩平安順利長大，以後能孝順我們夫妻，若今年懷孕，明年順利生產，做完月子後，一定會備油飯、雞酒來答謝註生娘娘。

聽好多人去龍山寺求子.或是保佑肚子裡的小BB平安順產.最近也想跟老公去那拜拜.不知道要準備什麼供品? 我也是買了兩盤花,其它東西沒買,但很誠心的拜! 一盤放在觀音娘娘,(送子觀音)一盤放在註生娘娘! 結果我(自然)懷了一男一女,等孩子滿月我還要再 … 七娘媽與七夕的牛郎織女傳說有關，除了各家祭祀之外，也有「七娘媽廟」在每年七夕時舉辦「做十六歲」的習俗，感激神明保佑孩子平安成人。 傳說織女與牛郎結婚之後生下孩子，再被帶回天庭，而織女的姊妹們暗中幫助照顧孩子長大，因此七娘媽也成為了兒童的守護神。

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若信眾拜的是宜蘭四結福德廟、中和力行福德宮、板橋慈惠宮或新竹普天宮等，這些廟宇內有能求財運的土地公或虎爺，信眾可同時求桃花和財運。 宜蘭四結福德廟還有摸金牛習俗和供奉金身土地公讓信徒招財，中和力行福德宮則有象徵財源廣進的金元寶，蘆洲湧蓮寺、台中樂成宮有獨立的財神殿，供民眾參拜。 如果是拜台北長春路四面佛、北投照明淨寺四面千手觀音或是石門情人廟的西藏咕嚕咕咧佛母，是愛情、事業、財運和健康這四種願望中，一次僅能求一種，切勿同時求，但是可以在一個願望達成並且來還願後，再向所拜的神祇祈求其他願望。 關於這點，走訪各地的月老廟宇詢問後，得到的答案是並無規定拜月老的次數。 不過若是信眾在拜某間月老後，可以常常去同一間廟宇走動，廟方說常來向月老問好，讓月下老人留下更深印象，有助於牽起紅線的速度，更快紅鸞星動哦！ 另外，大部分的廟宇像是台北霞海城隍廟、日月潭龍鳳宮、台南大天后宮，廟方皆建議，紅線僅需求一次，再次來拜月老時可將紅線帶來過爐，加持神力即可。

如果家中有這樣的狀況，最好的化解方式是更動床的位置，另外也可以在衛浴門口需懸掛一片長過馬桶座上緣的不透光布簾。 拜註生娘娘要準備什麼 相傳金花夫人生於明朝，自小便有神力，慈悲為懷，經常助人，鄉里之間都叫她小仙姑，也有人尊稱她「金花姑娘」。 碧霞元君到了十四歲便入泰山修練，得道後便被玉帝封為碧霞元君，負責註生之事，因為修練場所在泰山的關係，所以又被稱為「泰山娘娘」。 雲霄、碧霄、瓊霄三姊妹是繼女媧之後，最早的「註生娘娘」。 她們的大哥便是赫赫有名的「武財神」玄壇元帥趙公明。 古代重男輕女，加以女性地位較低，造成了男性除了可以多妻多妾以便多生之外，無法生育的妻妾還可能因此被休掉。

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農曆七月七日是七娘媽的誕辰，祈求姻緣的女性也會以七味碗、胭脂等祭拜織女，祈求愛情美滿。 如果是希望七娘媽守護孩童長大，信眾可以祭拜糖粿(又稱軟粿、七夕粿)、油飯、雞酒、圓仔花、雞冠花，另外擺上水盆、胭脂、圓鏡、梳子等等，讓七娘媽也能夠梳妝打扮。 祭拜床母時不可以有魚類、酒、青菜、筷子等物品出現在供桌上，這是因為魚類有刺，床母會花時間挑刺，忘記照顧孩子，不可祭拜酒也是同理。 另外，避免床母用筷子打小孩，因此有說法表示祭拜床母時不可以擺放筷子，至於青菜則是擔心床母會因此「青青菜菜」地照顧小孩。 在廣東及附近的一些地區，產婦做月內到了第12天之後（由嬰兒出生當天起計12天），親友才可以探望產婦及嬰兒，該天稱為「十二朝」。

辛苦懷了十個月，期盼了十個月的寶寶終於來到世上，成為這家中的一成員。 每個父母在心中都日日期盼寶寶面對未知的世界，能開開心心平平安安的長大。 拜註生娘娘要準備什麼 嬰兒出生後三天至滿月的祈福儀式相當講究，娘家說要準備頭尾禮、婆婆說要拜祖先，鄰居說要剃頭要準備石頭聽得頭很疼。 如順利懷孕生子，需在寶寶滿月時準備發願時和神明約定好的祭品，如水果、油飯、麻油雞或彌月蛋糕，回到寺廟來還願。

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「不孝有三，無後為大」，是中 國人固有的觀念，自古以來，中國人也會特別注意傳宗接代的問題。 對於婦女來說，是否能生孩子，或是否能生個男孩子，對其在家族的地位，以及自己的幸福來 說，都是非常重要，因此註生娘娘也就應運而生了，並且成為許多婦女崇拜的神明。 歷代對於註生娘娘的崇祀，不因時代及環境的改變，而有所差異。 信女xxx，民國幾年幾月幾日生，先生xxx，幾年幾月幾日生，現住 在xxxxxx。

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BabyHome的等孕媽咪們，除了分享自己的醫學求子經驗外，也熱烈討論求子祭拜的親身經驗，台灣各地遍布奉祀註生娘娘的廟宇，到底該去哪裡拜？ 廟方說，廣義而言，女性神祇都能庇佑姻緣順利。 當然，未婚女性以拜月老為主，準備月老喜歡的供品如：糖果、餅乾、甜食、砂糖等，向月老表明渴求好對象出現的心願，以及稟報自己的姓名、年齡、地址，若該廟可求紅線、求姻緣袋或是寫祈福金卡，都逐一完成，表示自己的心意。 參拜註生娘娘時，可說明自己未婚，請註生娘娘多多照顧，讓好對象早日出現。 信女吳xx，x年x月x日生，丈夫陳xx，x年x月x日生，現在住在台中市xxxx。 結婚到現在已經x年了還未有孩子，希望註生娘娘保佑，讓一位健康品行好的小孩來給我，讓我好好疼他護他長大，以後能當一個品行端正、孝順父母的人，如若今年有孕，順利生產，做完月子後依定會準備油飯、雞酒來答謝註生娘娘。

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因七夕這天為床母的生日，因此家中有孩子的家庭多會在這天祭祀。 關於註生娘娘的由來，可謂是眾說紛云，有人所供奉的是佛教的觀士音、九子母，有人則是信奉道教的碧霞元君、西王母。 在民間的信仰中，則相信註生娘娘是臨水 夫人、金花娘娘或是媽祖。 另外，民間有人供奉「天仙」、「送生神」、「送神娘娘」、「送子娘娘」、「催生娘娘」和「送生娘娘」等。 這些和生育有關的神，有 拜註生娘娘要準備什麼 的是從媽祖和觀音演變而來的，有的則是從巫女而來。 在廟宇內除了主祀的神明外，我們時常能看見一位陪祀神明，那便是掌管生育的「註生娘娘」。

據說姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗（產盆之意），專擅先後 之天，舉凡諸侯天子、貴賤愚賢，落地先從金斗轉劫。 雲霄、瓊霄、碧霄在封神傳中合稱三姑，又稱三仙童子，乃龜靈聖母的門徒，今人稱為註生娘娘其實就是三合 一的稱法。 寶山村是全台雙胞胎比例最高的地方，據傳當地居民正是因為喝了這邊的井水所導致，因此也變為一熱門求子地點。 特色：玉仙宮本身建築算是中大型的廟宇，仙宮的主神是註生娘娘，還配祀十二婆姐（或稱十二延女，又稱十二褓姆）。 ☆米ⓜⓐⓜⓛ：有去跟註生娘求小孩(求第2胎)，擲杯擲到下一年的3月份才聖杯(意思就是說我在那時會懷孕)，沒想到今年3月我真的懷孕了。

註生娘娘主司掌懷孕、生產，為婚後不孕及孕而保胎之婦女所奉祀神明之一，為養育之神，每年的農曆3/20日(2022年為國曆4/20日)為註生娘娘生辰，此時準備祭禮為註生娘娘賀壽並虔誠求子，是對許多備孕男女來說很重要的日子。 擲茭許願，若獲註生娘娘允準，可將壇上所供奉的花簪插在髮上載回家，祈求早日懷孕得子。 換花廟裡有賣就廟裡買.燒金紙也一樣祈求註生娘娘保佑孩子平安者， 自備用紅紗線串上古錢的項鍊，於祭拜完後將之套在小孩的脖子上，祈求萬事平安。 或以鎖牌、銅線在香煙上燻焚後貫以紅線懸於小孩的胸前，以拔病魔，稱為綰絭。 不孕以醫學觀點來看，不孕為身體的機能出現障礙，因此建議不孕夫妻求子仍需就醫做身體檢查並聽取醫師建議，求子祭拜為民間習俗，建議作為參考與輔助為佳，準備懷孕應有適當的作息、飲食、營養。

（圖／記者連宜方攝）我們常看到註生娘娘神尊右手拿著毛筆、左手拿著一本簿子，其實這本簿子就是記錄每個家庭的子嗣數量、性別。 若是希望自己家中也能被註生娘娘寫下子嗣的記錄，記得多來廟裡走走、刷刷存在感，除了註生娘娘外，在某些廟宇也可在其神尊旁看到花公、花婆的身影，或是樹公樹婆。 台灣各地求子寺廟詳錄，等孕求子的夫妻在看中、西醫調理身體、進行人工受孕的同時，會求助宗教或心靈上的寄託，其中也有部分夫妻選擇祭拜註生娘娘來一圓求子夢。 台灣大型廟宇多數附祀註生娘娘，但奉祀臨水夫人的廟宇不多。 陳靖姑又稱順天聖母、臨水夫人、大奶夫人、三山女神，相傳在懷孕期間動了胎氣，流產死亡，死時立誓要做助產神，救助難產婦女，被視為婦女與兒童的守護神。

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