有巢氏房屋logo詳解
安徽科技出版社出版主编《巢湖》记载：有巢氏“因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。 ”《中华始祖有巢氏论纲》通过当代考古文物考证古今文献，论证巢湖流域是有巢氏生籍地望。 2007年，凌家滩遗址第五次考古发掘，发掘领队张敬国研究员从M23墓葬所出土的300余件丰富文物分析，墓主人当是聚落中心的神权领袖。 在远古时代，血缘氏族是人类从原始人群转变到氏族部落的重要标志之一，其基本特征是族民对先祖充满缅怀心理和崇拜意识。
汉代纬书《遁甲开山图》说：“石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南”（《艺文类聚》卷十一引）。 《通典》卷一八一《庐江郡》说：庐州之“巢，汉居巢县也。 有巢氏房屋logo 有巢氏房屋logo ”至于有巢氏治都于此，并无实据为凭。
相传，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。 有巢氏房屋logo 男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”，这便是族外通婚。 这种族外通婚相对于血缘群婚，是人类文明发展的巨大进步。
不过，每一个古老民族都有属于自己的创世、发展的神话传说。 《体质人类学》：“朱泓教授说：‘（巢县猿人）的进步性体质特征与北京猿人、和县猿人不同，故巢县（古称巢国）人应归属于早期智人范畴。 有巢氏房屋logo 有巢氏房屋logo ’”；明清时期巢县学者认定有巢氏及其后裔巢父是巢县人，并认为巢县（巢国）之名亦源自有巢氏，这种认知见诸县志。 如：康熙《巢县志》、雍正《巢县志》。 相传远古之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢[63-64]，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。
古文献中，有关传说式记载的远古时代帝王，几乎一律地都享受这样的称谓。 “有巢氏”是巢居发明人的称号，也是华夏先民所生息的时代名称。 “有巢氏” 因为功德和地位，自然成为中国远古氏族的领袖人物，领袖人物的称号便渐成为他所生息时代的名称。
据此足以佐证：凌家滩的先民就是史料所记载的有巢氏，凌家滩遗址就是有巢氏时代的部落中心，有巢氏的生籍地望就在巢湖流域。 有巢氏房屋logo 考古发现我国原始人“居住方式＂因地而异。 《匠学七说》内张良皋将史上早期建筑称为“中国建筑三原色”分别为“巢居”“穴居”与“庐居”。
- 古文献中，有关传说式记载的远古时代帝王，几乎一律地都享受这样的称谓。
- 也有认为有巢氏的生籍在山东，或在山西、内蒙古等地。
- 马克思指出：“血缘家族是第一个社会组织形式。
- 清人张澍在《蜀典》一书中认为，这个“ 巢”，不是西南夷昆明族，便是一个叫弥牟镇的地方，而弥牟镇在新都县。
- 南朝.宋，鲍照《河清颂》：‘窥刊崩石，捃逸残竹，巢风寂寥，羲埃绵邈。
所以有史学家认为“河姆渡人”就是“有巢氏之民”，河姆渡地区就是“有巢氏国”的中心区域。 中国华门（天下第一门），华夏文明的纪念碑。 华门顶部的“门祖阁”陈列中华民族的人居始祖、门祖有巢氏，表达对人居始祖有巢氏（暨有巢氏文化）的景仰。 马克思指出：“血缘家族是第一个社会组织形式。 ”（《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》）血缘家族（血缘氏族）的出现，是人类从“原始群”转变到氏族部落（血缘家庭公社）的重要标志之一。 有巢氏及其子孙代代繁衍，巢湖流域形成以血缘为核心氏族部落中枢及支系部落群体。
当上部落的领袖后，有巢氏积极为大家做好事，因此赢得很高赞誉，迅速名扬天下。 其他部落的人认为他德才兼备，就一致推选他为部落总首领，并尊称他为“巢皇”。 因受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。 有巢氏指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，既挡风避雨，又可防禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。 过去,有学者认为有巢氏出生地是苍梧（今湖南九嶷山以南），立都石楼山（今山西吕梁东北）。 也有认为有巢氏的生籍在山东，或在山西、内蒙古等地。
也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。 1973年在河姆渡遗址的第一期发掘中，木构建筑露头于第四层中部，出土的木构件总数达一千件以上。 正与韩非子所说的：“有圣人做构木为巢，以避群害”相吻合。
《班簋》铭文中，有“秉、繁、蜀、巢”四个国名，其中的“巢”就是有巢氏后裔所建方国–巢伯国。 《班簋》内底铭文198字，这一史料与秀丽的文字在中外考古史上具有十分重要的价值。 人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为部落首领，尊称他为有巢氏。
- 有巢氏族联盟之女偃攸嫁给大禹并生下启，启建立夏朝。
- 据此足以佐证：凌家滩的先民就是史料所记载的有巢氏，凌家滩遗址就是有巢氏时代的部落中心，有巢氏的生籍地望就在巢湖流域。
- 有巢氏族是中华民族最早形成而堪称第一的氏族部落。
- 显然，这种“巢车”与楚地盛行的巢居文化不无联系，古人先在树上巢居，尔后才有了创造巢车的灵感。
- 为了表达对它的发明者的感激之意，人们推举他为部落的领袖，并尊称他为有巢氏。
- 相传，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。
- 昆明族，弥牟镇，靠近蜀地的巢国，无不彰显著有巢氏与巴蜀之地的神秘联系。
有巢氏率领子民在哪里筑巢为室，这是一个怎样的国度等等；在中外史籍中，可见详细记载如：《遁甲开山图》记载：“有巢氏王天下百余代。 ”郭沫若主编《中国史稿地图集》载：“有巢氏部落建立的巢国（简称“巢”）则仍旧都城于今巢城（巢湖市）。 ”；“有巢氏”便是一位创造了人类历史的平民英雄。
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