曬書節詳細資料

身為九五之尊，不便穿平民衣服，下屬官僚就出主意說不妨將龍袍曬一曬吧。 這天湊巧是六月初六，於是民間就將該日定為“曬龍袍”的日子。 還有一種說法是，因這天龍王老爺要曬龍鱗，故而不施雨水，所以人間百姓正好逮機會曬東西。

• （徐綉惠／大紀元）週四，曬書節活動也邀請洛杉磯楓林旅行社負責人唐久麗主講「遊輪旅遊的方方面面」，分享選擇遊輪公司、行程和享受遊輪服務的祕訣。
• 善化區圖書館正舉辦「曬書節活動」，鼓勵讀者多閱讀及宣揚愛物惜物二手書再利用，只要借閱館藏十本書籍，就可以在曬書區挑選一本書籍帶走。
• 也希望能影響海外年輕人，讓他們對中文正體字逐漸習慣，並嘗試了解閱讀。
• 在揚州有這樣一個傳説：清朝的乾隆皇帝在揚州的巡行路上遭逢大雨，淋濕了外衣，又不便借百姓的衣服替換，只好等天晴後將外衣曬乾，這一天正好是六月六日，故而有曬龍袍之説，揚州也就有了“龍衣庵”這個地名。
• 從現有史料可知，曬書被官方重視的時代始於宋代，最引人注目的就是“曝書會”。

向陽的高崖成了「曬經石」，民間類似這樣的傳說和地方還有不少。 曬書節 只是，在大石上曬書，若石面粗糙不平，也往往會損傷圖書。 所以，曬書不能將圖書胡亂堆放，應講究一定的方法。 “歷代之書籍，莫厄於秦，莫富於隋唐”（《宋史藝文志》，中華書局，l977）。

曬書節: 美國

“曬書節”來源於“曬龍袍”的說法在民間也很有市場。 據說乾隆皇帝有一次在揚州巡行，不料天降一場雷陣雨。 雖然很快就雨過天晴，雲開日現，但皇帝的外衣已被淋濕。

宋真宗趙恆是一個非常迷信神仙的皇帝，有一年的六月六日，他聲稱上天賜予他一部天書，並要天下的百姓相信他的胡言，乃欽定這天為天貺節。 他還在泰山腳下的岱廟建造了一座恢宏的殿堂，名之為天貺殿。 但此節畢竟行之不遠，逐漸泯滅了，代之而起的是“曬伏”，講究實用的老百姓，利用這一天的好太陽，曬衣服被褥，曬書籍字畫。

曬書節: 日本

但願我們能從歷史上的曬書之舉中激發出更多的愛書之情，不再成為損毀圖書的“人蠹”。 曬書節 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

從現有史料可知，曬書被官方重視的時代始於宋代，最引人注目的就是「曝書會」。 而曝書會「依麟台故事」而舉行（宋陳駿《南宋館閣錄》卷6，文淵閣四庫全書本），那麼由此上推，唐代應該有曝書之事。 陳敏永表示，中心的藏書一直有汰換，往年中心苦惱該如何與鄉親分享這些汰換下來的書，之後便產生了曬書節活動的想法。 除了中心的圖書館藏書外，許多鄉親也將家中的藏書帶來與大眾分享，希望能夠藉由這個活動鼓勵大家帶動閱讀風氣。 曬書節 也希望能影響海外年輕人，讓他們對中文正體字逐漸習慣，並嘗試了解閱讀。

曬書節: 全球矚目 「福衛五號」凌晨順利升空(視頻)

（中央社巴黎30日綜合外電報導）法國長棍麵包，用法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）的話來說，是「250公克的魔法和完美」，為該國永恆的象徵之一，今天獲得聯合國教科文組織（UNESCO）文化遺產地位。 曬書節 況且民間流傳七月七日是掌管文運的魁星的生日，想求取功名的讀書人總不忘在這日祭拜魁星，期望未來能夠考運亨通。 於是，七夕不只被稱為「乞巧節」、「七巧節」，還被稱為「魁星節」與「曬書節」。

【大紀元2022年10月21日訊】喜歡閱讀嗎？ 10月26日（星期三）至30日（星期日）一連五天，在洛杉磯華僑文教服務中心（地址：9443 Telstar Ave., El Monte, CA91731）第五屆「曬書節」活動中，將提供僑界捐贈的正體中文書籍、雜誌及DVD，供喜愛中文書籍的僑胞免費索取。 【新唐人北京時間2022年10月28日訊】為推廣海外僑胞民眾閱讀正體中文，洛杉磯華僑文教服務中心於10月26日（星期三）起，舉行第五屆「曬書節」活動，提供民眾免費索取捐贈的書籍、雜誌及DVD。 康熙回京後，就招朱彝尊進宮，經過交談，發現他果然滿腹經綸，才華過人，於是當場封他為翰林院檢討，並把纂修《明史》的重任交給他。 這件事傳開之後，讀書人仿效朱葬尊在農曆六月初六這天曬書，不過他們曬的可是真正的書，而不是肚皮。

曬書節: 曬書節

Nintendo / Illumination距離《超級瑪利歐兄弟》電影四月上映越來越近，任天堂也放出了新的預告片來繼續吊大家的胃口。 這次的新短片中除了「星爵」Chris Pratt 聲演的瑪利歐外，由 Anya Taylor-Joy 及 Seth Rogan 獻聲的碧姬公主和大金剛也有了不少的戲份。 值得一提的是，你還能看到影片對《瑪利歐賽車》中彩虹之路的致敬呢。 根據老任製作人宮本茂的說法，本片是自 1994 年的《大金剛國度》（Donkey Kong Country）以來，官方首度對大金剛的模型進行重新設計。

活動上，僑務委員梁永泰、遲景林鼓勵僑民多利用洛僑圖書館；洛僑中心僑務志工謝婷芳以「第一次自助旅行就上手」講題分享自身經驗，並介紹如何利用洛僑中心圖書館館藏圖書來安排自助旅行。 清代特設文淵閣職，大致相當於前代的秘書省，其中有文淵閣直閣事，共有滿漢六人，是具體事務的負責人：「掌典守厘輯之事，以時與校理輪番入直。凡春秋曝書則董率而經理之。」（《歷代職官表》卷25，文淵閣四庫全書本）清代前期官府藏書制度健全、管理到位，為當時蓬勃興旺的圖書編纂事業帶來了極為良好的先決條件。 而清代江蘇藏書家孫慶增在《上善堂藏書記要曝書》中的曬書之法尤為詳實：“曝書須在伏天，照櫃數目挨櫃曬，一櫃一日。 曬書用板四塊，二尺闊，一丈五六尺長，高凳擱起，放日中，將書腦放上，兩面翻曬。

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但真正的曬書時間有時拖得很長，如紹興十四年五月七日，用秘書郎張闡的建議：“本省年例人夏曝曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止。 由“兩漸轉運司計置碑石，刊予會者名銜”，秘書省所設房舍之“拜閣待班之所”，“內設金漆椅、桌四，外設青布緣荻簾。 後有便道通史院，內藏紹興十六年、十七年、二十九年、三十年曝書會，乾道九年丞相齊國公羣玉題名石刻在焉”（《南宋館閣錄省舍》）都是明證。 如“國朝儒館，仍唐制，有四：曰昭文館，曰史館，曰集賢院，曰秘閣。 ……地望清切，非名流不得處……至崇寧、政、宣以處大臣子弟姻戚，其濫及於錢穀文俗吏，士大夫不復貴重。 然除此職者必詣館下拜閣，乃具盛筵，邀見在三館者宴集，秋日暴（曝）書宴皆得預席”（宋洪邁《容齋四筆捲第一三館秘閣》，上海古籍出版社．1990，618—619頁）。

在揚州有這樣一個傳説：清朝的乾隆皇帝在揚州的巡行路上遭逢大雨，淋濕了外衣，又不便借百姓的衣服替換，只好等天晴後將外衣曬乾，這一天正好是六月六日，故而有曬龍袍之説，揚州也就有了“龍衣庵”這個地名。 文淵閣的藏書管理到清代中期及以後則大不如前，儘管曬書制度猶存，但曬書之日往往就是圖書被盜之時，“清初武英殿版書籍，精妙邁前代。 版片皆存貯殿旁空屋中，積年既欠，不常印刷，遂為人盜賣無數。 曬書節 ……文淵閣每年伏日例日曬書一次，十餘日而畢。 曬書節 直閣學士並不親自監視，委之供事下役等，故每曬一次，必盜一次。 曬書節 亦有學士自盜者，惟所盜皆零本，若大部數十本者，不能盜也。

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她說：「有點像舊書交換，回到念書時，三五好友組織讀書會交流的感覺。」疫情前，趙善儀也常到洛僑中心圖書館閱讀報紙，儘管疫情阻撓了一些事情，但她希望民眾慢慢回歸正常生活，慢慢培養閱讀習慣。 但這個節日不久就失傳了，代之而起的是「曬伏」的風俗。 江南地區經常陰雨綿綿，空氣潮濕得能捏出水來，農曆六月初六這天氣溫最高，陽光充足，家家戶戶都把家裡容易受潮的東西，比如衣服被褥、書籍字畫等拿出來暴曬，這樣它們就不容易發霉了。 「歷代之書籍，莫厄於秦，莫富於隋唐」（《宋史藝文志》，中華書局，l977）。 隋唐藏書雖在宋代以前稱富，但官方的曬書之舉卻少見於史料。 國家圖書的掌管歷來由秘書省負責，唐代至武則天「光宅元年九月五日改（秘書省）為麟台」（《唐會要秘書省》，文淵閣四庫全書本）。

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