台中慈明寺詳細介紹

大願寺位於半山腰上，是地上地下各兩層的建築，地下兩層可能因甚少使用，而今淪為寺院雜物的儲藏室，加上當時未全部完工，故顯得有些 粗糙與陰暗，殊為可惜。 大殿一樓供奉地藏王菩薩，龕上有代表地藏本願的「地獄不空誓不成佛，眾生度盡 方證菩提」的詩偈。 二樓供奉三寶佛，文殊菩薩與普賢菩薩居兩側，站在二樓大殿前台，可以遠眺連綿山峰，殿內清風襲襲窗明几淨，是修行 的好所在。 據了解，一般寺院舉辦法會後的餘額稱為「道糧」，通常是支撐寺方運作基金的重要來源；但常在法師為讓功德主的悲行與功德更加擴大，使達「凈誠、悲行、共善」啟建水陸的核心精神，因此決定捐出行善，也讓這場法會更顯因緣具足。 值得一提的是，此次大法會結合公益舉辦，在常在法師指示下，將節撙開支，把啟建法會節餘款捐贈社福單位，估計金額約為150萬元。

此次法會活動餘款將透過台中市社會局，捐贈給十方啟能中心、全成社會福利基金會等多個弱勢團體，搭起公益平台，給弱勢者協助。 今年慈明寺建寺一甲子，特選定聖印法師圓寂紀念日3月4日，讓「慈明之聲」於廣播頻道原音重現。 「緣」，藉由回顧慈明寺一甲子廣種福田、廣結善緣的理念，今年特別在世貿中心擴大啟建殊勝的萬緣水陸大法會，讓大眾同沐福報功德中。 「聚」，透過「聖印法師與我的因緣」徵件活動，徵集照片、文稿，凝聚民眾與慈明寺之間的情誼。 「築」，慈明寺凝聚民間大小力量，堅定「淨誠、悲行、共善」的信念，捐善款150萬元幫助弱勢團體構築夢想，讓台灣越來越美好圓滿。

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民國102年起，承繼長老悲願，利益眾生，啟建水陸法會，5年都在寺中啟建，去年首度移師台中世貿舉辦，迴響熱烈。 今年適逢慈明寺一甲子，定4月21號到27號，在台中世貿擴大舉辦水陸法會，希望藉由諸佛菩薩大慈悲心及眾生願力，讓生長在臺灣這片土地上的眾生，可以安居樂業、繁榮富貴，同時護佑這個世界風調雨順、和平共存。 由於清涼寺是以中國大陸大叢林的格局為藍本，因此規模相當可觀，除以上的殿堂外，還有大願殿、常年念佛堂、準提王菩薩堂、無量光殿、 文殊殿、普賢殿等，並在大雄寶殿四周建有「清涼精舍」一百六十間，是專門提供給一些年老修行人安單念佛所用。 清涼寺是煮雲與慧顗法師共同發願創建的，但主要的工程卻是在慧凱法師的手中完成。 台中慈明寺 清涼寺是一座專為淨土修行人設計的道場，特別是專為 培養淨土法門人才的「淨土專宗佛學院」，更是全台佛學院的首創，它的格局是少數以中國佛教叢林寺院為藍本在台創建的道場。

• 自「妙法蓮華社」創辦以來，經常性的活動還有兒童及吉少年夏令營、義診、冬令、貧戶救濟、兒童繪 畫班、插化禪坐班、朝山等。
• 二楼的圆通宝殿是1969年左右完成，占地二百四十坪，殿内供奉观音菩萨圣像叁千叁百叁十叁尊，整个工程于民国1970年完工。
• 一九八六年聖印法師組織“萬佛山電視弘法委員會”，在中國電視臺開播電視弘法節目，首先播講《般若心經》，聖印法師講經，深入淺出，生動有趣，且配以生動畫面，以此深受觀歡迎。
• 由於九二一地震，使得萬佛寺倒塌，但僧眾至今於鐵皮搭建的臨時處所修持。
• 入佛門逾半世紀，師父對修行的信念始終如一「謹守出家人本分，學習祖師大德的悲心願力，六和敬、煩惱斷、勤修行、証菩提」，也期望弟子一起努力。

民國五十五年秋，在信眾的要求下，於明山寺後建一座三層高的「明山塔」，五十七年春再改建在大廂房。 自民國二十六年改建後的明山寺係 採木造結構，至民國六十年止部份樑柱受蟻侵蝕，加上信徒日益增多，已有不敷使用之勢。 民國六十年遂成立重建委員會，同年九月正式拆除 重建，整個工程一直進行到六十三年十二月上旬才完成，落成及佛像開光大典，恭請已故的道安法師主持。 妙法寺建於民國五十五年，由如莊尼師所開山創建，整個寺地佔地二十餘坪，在寺前廣場可俯看山下平原及無際海天，視野相當開闊。 民國六十一年大雄寶殿落成，同年農曆十二月五日，與行佛像安座上光，並恭請道源老和尚主持，續 又增建二層式左右廂房，近年又增建七級浮屠「福安塔」一座，供信眾存放靈骨之用。 常在法師表示，慈明寺特別舉辦60週年系列活動，以音緣聚築為主軸，選定聖印法師圓寂紀念日3月4號，重現1959年空中弘法節目慈明之聲。

台中慈明寺: 慈明寺慶祝建寺一甲子 水陸法會台中世貿擴大舉辦

他個人更是精進不懈，於任事教學之餘，歷時數寒暑，讀完日本京都佛教大學函授課程。 後來為臨濟正宗第四十一世開台第二代祖師智性和尚門下第二代傳燈法嗣。 並應台中監獄教化科之請，到獄中為受刑人說法，俾其改過向善，重新作人。 聖印法師，一生興建寺院台中慈明寺、霧峰萬佛寺、 台北慈明講堂、高雄聖願寺、紐西蘭慈明寺， 並發行慈明、慈聲雜誌。 民國76年因慈明寺地處市區平房面積無法擴充，為因應信眾與日俱增增，乃將舊舍全部拆除，改建七層大樓，工程浩大，故進度延宕多時，迄於80年10月得以竣工落成，此不哲是聖印法師畢生心血的光華再現，亦是眾生的一大福音。 在現地再建二層樓之大殿暨講堂，十數年老法師省吃儉用，所有積蓄盡付開支，於民國91年補辦登記，更名為「淨土寺」。

九二一後，萬佛寺已經從震災的廢墟中站起來，在住持常開法師，副住持 常上法師沉穩的領導下，繼續推動各項法務及重建工作。 總務 長常釋法師也領導其所創立的台灣省築願青年協會，僧俗二眾全力護持佛寺重建。 導師為宣揚人乘佛教淨化人心，除創建慈光山僧團外，且歷任中國佛教會理事十餘年，並曾獲頒國家「宗教人士公益獎」，對台灣初期人間佛教之推動不遺餘力。

台中慈明寺: 台中慈明寺捐款助弱勢

付了定金，簽了合約，廣化法師和鍾居士便利用假日帶領南普陀佛學院的同學前來清掃，並開始大興土木。 完工後，廣化法師的親題「大雄寶殿」四字，齋堂從此變成正統佛教道場。 印順法師出身於西元1905年，浙江海寧人氏，1930年在普陀山福泉庵出家，同年十月受戒於天童寺，戒和尚是圓瑛老和尚。

廣化法師當時除兼任南投碧山寺「南山女眾佛學院」的 教務主任之外，還主編「醒世週刊」(隨附民聲日報發行的佛教專刊)，由於文字弘法及培育僧材一直是廣化法師的心願，於是便毅然卸下護國 寺的住持之職，全力發展弘法事業。 龍善寺在慈道尼師接掌寺務後，曾在民國四十八年重修過一次，直到民國六十年改建為止。 龍善寺基本上是一個尼眾的道場，常住眾約在四、 台中慈明寺 五人之間，慈道尼師於七十九年八、九月間往生，據寺中法師表示，目前負責寺務的是一位在家人，是慈道尼師俗家胞妹。 大雅鄉的龍善寺創建於民國十二年，緣於當地民眾皆虔誠信仰佛教，普酡尼師應信眾之請求，初設「龍善堂」供奉釋迦牟尼佛。

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華雨精舍是印順法師在台中靜修的道場，民國六十二年法師手創的福嚴精舍與慧日講堂二道場住持任滿，同年印順法師隱居到台中南屯路的靜 室，膾炙人口的「妙雲集」就是在這裡校對出版。 但靜室並非正式道場，六十七年七月法師從南屯路移住到台中縣太平鄉的華雨精舍，這裡就 成為印順法師最常居住的所在。 七十五年法師因身體不適，到南投永光別苑小住，由於南投山上寧靜空氣又好，故在夏天時，印順法師時常出華雨精舍移來山上避暑。

「萬佛寺」三面環山，位於霧峰鄉的本堂村，佔地三甲餘，原本只是一片荒山，在聖印法師胼手胝足的努力下，終於開花結果，為人稱頌。 繞過「萬佛寶殿」左側，佛學院學僧習作的書法、文章在這裡展示，旁邊有個小門可以出入佛學院。 順著側殿可以接上迴廊，從迴廊往山後走 ，這裡是菩提園及放生池的所在地，放生池裡放生千年巨龜，同時也是學院學僧打太極拳舒展筋骨的地方。 兩條青色九頭巨龍從七丈藥師如來的座下蜿蜒而下，此象徵九龍祥瑞之意，龍尾兩旁的浮雕是十八羅漢、飛天天人及釋迦牟尼佛八相成道圖。 拾級而上，階梯的盡頭是大殿，也就是「萬佛寶殿」，裡面供奉著萬藥師如來的雕像，十分莊嚴。

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但由於靈山寺地處偏遠，交通不便，法緣有限，連同照心尼師在內，全寺僅有兩位常住，且年齡在皆在六 十歲以上，雖有擴建計劃，但只有等待法緣了。 如虛法師接任護國寺住持之後，第一件待解決的問題就是向台糖承租土地的租金。 後來幾經折衝不僅還清了租金，更以分租付款方式買下寺地 ，連帶受惠是與護國寺相連的幾戶農家。 土地租金解決，如虛法師便開始增築山門的圍牆，將天禮堂變更為護國寺。

慈善方面，領導台中佛教會每年冬令救濟，及台中市社救濟事業協會急難救濟等，不遺餘力。 法師深知學佛首在精進，傳道務求廣大，廣大則功德無量，乃於民國48年決心創建台中慈明寺，前後10年，不斷建設，使慈明寺已成台灣中部名剎；又於台中霧峰購地3甲餘，創建萬佛寺，與省議會為鄰，擬將弘法、文教、慈善合於一地。 民國81年法師應紐西蘭信徒請求，遠渡重洋至紐西蘭創建慈明寺，禮請西藏精神領袖，諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛共同主持動土大典，轟動紐西蘭各界。 先祖父普慈公，為敦厚純篤之佛教信徒，學佛至為虔誠，樂善好施，舉重鄉里，大師幼受薰陶，稍長亦淨口奉佛。

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法師最初辦台中佛教書院，親任教務主任，更不斷赴監獄、病院、鄉間偏僻地區作巡迴弘法，縱然疲憊不堪猶不忘進修，數易寒暑，終於修畢日本京都佛教大學課程。 民視新聞／陳韻年、李志銳 台北報導政府稅收超徵4500億元，掀起還稅於民聲浪！ 民進黨立委跨派系支持，正國會、湧言會認為不管用何種方式還稅，都要讓人民有感，英系立委主張發現金一萬元，不過財政部認為，應結合振興經濟，推出類似三倍券或五倍券的政策，但這一切還需要跨部會討論。 活動並以蒼生為念、擴大開放1500個功德主名額，目前報名相當踴躍，除了國內，甚至國外各地都有信眾搶先預約，只為到場同霑法喜。 還將免費供應便當，邀請大家響應「一日素」取代傳統的「放生」以護眾生；另有供齋、燃燈供佛等等單元。

• 重建後的慈龍寺，山門外側種有兩顆象徵菩提根深，日益增長的菩提樹，兩側一對永鎮山門的石獅;山門題有「繁華似夢，佛法如雷」用以驚醒夢中人，步入山門可見潺潺流水，老松屹立，雖與馬路只有數步之遠，但一進山門卻自有一股寧靜祥和的感覺。
• 整棟文化大樓的格局是，地下室作為停車場，二樓正中央為康樂台，左右為廟史館及文化展覽室，後方則是招待室及社教活動場所。
• 龍善寺基本上是一個尼眾的道場，常住眾約在四、 五人之間，慈道尼師於七十九年八、九月間往生，據寺中法師表示，目前負責寺務的是一位在家人，是慈道尼師俗家胞妹。
• 慈明寺位于台中市南区，是圣印法师于1959年所创建，寺址面积五百多坪，是其弟子黄善慈所捐献。
• 一九八五年五月，聖印法師赴紐西蘭的奧克蘭市講學弘法，當地華僑界原有“觀音佛教會”及“正信佛教會”的組織，以此聖印法師和兩會善信結下深厚的因緣，以後並數度前往講經。

芬蘭智力測驗機構《Wiqtcom》5月公布全球參與智商排名的108個國家中，台灣高居第一，當時也引發熱烈討論。 女星小甜甜新戲被換角風波，意外捲出藝人宋逸民創立的「藝起發光」教會內幕，昨（26）日爆出藝人阿Ben、徐小可夫妻昔日曾奉獻100萬給教會，且擔任小組長職位，但在今（2022）年年初選擇退出。 對此，夫妻倆打破沉默發文還原退出教會內幕，並喊話宋逸民出面說清楚。 有著「一代廟會傳奇」之稱的青山宮顧問陳柏陽，上月23日上午9時許，騎乘重機在雲林北港鎮發生車禍，最終連人帶車被捲入卡車車底，當場喪命，今天（27日）家屬在新北市立殯儀館舉辦公祭儀式，由於其生前與竹聯幫… 專修道場落成之日，泰國副僧王贈以五公噸重之金銅臥佛一尊，親自率團到霧峰主持開光典禮。 一九七四年成立“中華佛教學院”，十月以“先修班”名義開課，翌年十月正式開學，已辦至二十餘屆，造就了千餘位女眾僧材。

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撰寫簡介的是署名「道安」者，亦是目前親音座蓮寺的當家住持。 原住持聖惹法師已於八十一年十一月左右往生，目前常住眾約有四、五人， 比丘、比丘尼皆有。 講堂名曰「法慈」，但從其殘破的情況來看，已有多時未曾使用了。 靈山寺有固定法會，每月的第二、四禮拜六晚上七點有拜願，農曆四月七 日有朝山活動，四月初八全天浴佛。

「出家人管理佛寺，佛教會、縣政府准許登記，名正而言順;接著就是歷盡艱辛，胼手胝足，鳩資興建，第二代開山平基，四十七年建築竹槓、 結茅安身，誦經禮佛，道場煥然一新。 靈山寺的住持為照心尼師，原為台籍高僧斌宗法師(1910～1958)的弟子，目前靈山寺以大陸東粵潮州朝陽靈山禪寺的分寺自承。 東粵潮州的靈 台中慈明寺 山禪寺已有一千二百年歷史，為粵東古剎之一，乃大顛和尚所建(較潮州開元寺晚建十年)，而台灣分寺則建於民國六十年。 據傳粵東朝陽靈山 古剎建於公元971年十月十日，開山大和尚大顛寶通祖師生於公元631年，圓寂於公元824年，傳聞活了一百九十三歲。 民國七十九年前後靈山寺進行拆除重建的工作，民國八十一年十一月落成，並舉行三寶佛像安座，當天主持開光的有守成、真華、晴虛三位法 師。 完成後的大雄寶殿是三層式鋼筋水泥式的宮殿式建築，十分雄偉壯觀。

台中慈明寺: 活動訊息

此外，還舉辦聖印法師與我的因緣徵件活動，徵集照片、文稿，凝聚民眾與慈明寺之間的情誼。 同時，凝聚民間大小力量，捐贈善款150萬元，幫助弱勢團體構築夢想，讓臺灣越來越美好圓滿。 慈明寺歷年規模最大水陸法會 張副市長肯定寺方捐款助弱勢 成立將邁入一甲子的台中慈明寺，在台中世貿中心舉行歷年來規模最大的水陸法會，今（15）日舉行「大悲願水陸共善行」儀式，將善款捐給多個弱勢團體。 台中慈明寺 副市長張光瑤代表市府出席，他肯定慈明寺捐款幫助弱勢團體，呼籲社會大眾凝聚慈善力量，共同照顧弱勢。 台中市慈明寺定五月十四號起，一連七天，在台中世貿舉辦悲心臺灣， 慈佑世界，大悲願水陸空大齋勝會，信眾陸續報名，寺方以一日素替代放生的主張、更獲得各界認同，住持常在法師呼籲更多素食店家共同響應推動。

同時，慈明寺也發願結合公益，將法會節撙善款提撥贊助弱勢，估計能捐出150萬元給弱勢團體。 為了讓善款最做合理有效運用，已與社會局連繫，由社會局提供名單，讓這場法會同時成就多項功德。 為集結眾力一起做公益，常在法師也宣佈法會餘款將捐贈給包括十方啟能中心、全成社會福利基金會…等多個需要幫助的弱勢團體。 慈明寺位于台中市南区，是圣印法师于1959年所创建，寺址面积五百多坪，是其弟子黄善慈所捐献。 刚开始是以讲堂的形态出现，后来因为信众日益增多，1960年再建大雄宝殿，1963年建安玄宝塔，同年将讲堂改建为叁层楼房，1964年于现址的正对面增购土地一笔，作为幼稚园及圆通宝殿之用，七丈高的观音圣像，并雄立在这座二层高的建筑物上。

台中慈明寺: 慈明寺建寺60周年 法會捐善款助弱勢

自「妙法蓮華社」創辦以來，經常性的活動還有兒童及吉少年夏令營、義診、冬令、貧戶救濟、兒童繪 畫班、插化禪坐班、朝山等。 七十八年推動「寺院學院化」，是要積極培養寺院人才，並使得常住有一個修學制度的依循。 七十九年妙法禪它開放，藉著每週禪坐班與每月 的一日禪，教導正確的習禪方法。 妙法寺為了對信眾及會員開放雙向的溝通管道，早在七十七年就創辦了「勤修月刊」，原創刊人是宗毅法師 。 幾年下來，妙法寺的活動不斷的推陳出新，在大甲鎮可說是相當成功的佛教寺院。 永光寺的開山創建人為妙然尼師，妙然尼師為大湖法雲寺的第三代住持。

民國初年的霧峰南柳村僅是幾戶人家的小村，村民務農並以天禮堂為中心。 包括天禮堂在內，南柳 村村民所使用的土地，都是向台糖租來的。 大殿後方另有一棟三層樓高建築，從其嶄新的情況看來，應是近十年來新建。 一樓是齋堂，二樓供奉「七佛」，指的是過去的七佛，取七佛出 世教化之相。 七佛傳說出自《長阿含經》之大本經及《增一阿含經》之四十四卷不善品。

台中慈明寺: 悲心慈佑世界 台中慈明寺法會移師台中世貿

此外走訪國內監獄，親為獄內受刑人佈施佛法，並多次出國參訪，率眾將佛法宏揚四海，足跡遍行中國大陸、東北亞、東南亞、印度……等各國家，並為當地居民加持祈福。 八十八年九月廿一日 ，集集大地震，莊嚴的寺剎在七 台中慈明寺 ‧ 三級強震中夷為平地。 佛顏依舊青山在，有形的道場震毀了，無形的道場仍將在我們心中屹立不搖。