打開古人的內心小劇場:十五篇核心古文,透視古人這樣想、那樣寫的萬千糾結!7大優勢

文本分析(textual analysis),或者「精讀」,是閱讀教學的核心技藝,具體一點說就是以文本為中心的詮釋途徑,針對文本的語言、結構、象徵、修辭手法等加以分析,藉以探究文本形式與內容的完整性。 自由、快樂的班級,建立在自律與尊重之上。 奠基在紀律與尊重之上的自由,才能夠帶來真正的快樂。 對初踏入青春期的孩子而言,身體和心理都正迎來劇烈轉變,也會試圖探索自己與周遭人事物的各種極限。 身為導師,我的首要工作就是陪著他們一起逐步建立規矩和正確價值觀。 這個「導」不僅是「教導」,更是「引導」。

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第四章重視自我思想的表達——從議論描寫,恰當表情達意。 第五章則融入了臺灣古典的最新選文,在教學和閱讀理解上並不好發揮,也特別突顯出書中曉菁老師對於新興文本的引導功力和識見。 古典文學在學校的文學教育裡,它又該如何亮相? 它既有文字的形音義基礎功的部分,也有文本分析與探究的向度,更有關於文化反思與延伸的命題。 凡此,是筆者對於文學教育的省思,也希望年輕學子能夠一探古典文學之理趣、情趣及種種風趣。

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很榮幸能為楊曉菁教授的新著:《打開古人的內心小劇場》寫這篇推薦序。 而從當時的經典新詮到這本書的完成,內容可說是全新為教學現場而設計打造的。 從《國文天地》的中西學術的系統分析,轉換為教師與學生敲門探路的津梁,完全重新打造了這十五篇的可讀性與現代應用價值。 本書作者楊曉菁以多年教學經驗,結合古文研究與分析的專業,為現代教與學現場設計出全新的古文閱讀祕笈,帶我們一窺古人寫作時的內心小劇場。 楊曉菁老師是一位教學與研究「兩棲」的國語文教育工作者,對現代中文讀寫教育用力尤多,用情尤深。

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不只能跟學生談學習、與國君話政治,就連現世各種困境,孔子也都有解! 讀完保證讓你「有質」(提高人生品質)「有亮」(讀到人生亮點),還能「有… 〈燭之武退秦師〉一文除了可以透過三則「君臣之間的對話」來審視之外;另一種文本分析的方式是我們可以將整起事件看成是鄭國的一場外交危機,而燭之武如何展開說服之術,將危機化為轉機。

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於是,以文本為基底,透過不同視角與視野的分析,採用亦莊亦諧的思維與筆觸,期待召喚古文閱讀者,激發思辨、探問與共鳴。 打開古人的內心小劇場:十五篇核心古文,透視古人這樣想、那樣寫的萬千糾結! 關於閱讀策略,曉菁老師自是嫻熟於胸,《打開古人的內心小劇場》可以說是閱讀策略的文本分析實踐。 在文本之外,我們進一步思考,如何使用這些文本?

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● 如何確保你做出來的產品客戶會很想購買? ● 創造資訊型產品計劃書 ● 15個步驟建立你的資訊型產品事業 ● E-mail精準行銷的10個法則 ● 10個別人沒有告訴你的有效文案撰寫法則 Q5:請問贈品中自動財富系統 6片DVD是什麼? 內容為《借力淘金!最吸利的鈔級魚池賺錢術》作者之一王紫杰所錄製的DVD,內容為有關網路行銷的知識和技巧,非常豐富且實用,免費送給您。 光陰不待人,但符號的魔法能重新賦予時光的質量與溫度。 同樣的,一個小劇場也不只是小劇場,它迷人的地方主要在於劇場內強而有力的互動。 當好的表演者透過由內而外的思想和技巧,以無所不在的符號表達呈現,劇情隨之展開。

  • 第三,許多肯定語氣的句子,除了表達自身立場之外,也彰顯燭之武論述理據的正確性,以便堅定地說服他人。
  • A:感謝您報名,後續相關事情及服務我們會以e-mail和電話跟您聯絡.
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  • 《打開古人的內心小劇場》成功示範了「文字篇章」、「文本表述」與「文化內涵」等不同層面的學習內容,如何透過文本分析的精湛刀工,切割處理,卻不傷筋骨架構;條分縷析,同時呈現每道層次的獨特滋味。
  • 退回之商品必須於鑑賞期內寄回(以郵戳或收執聯為憑),且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等),否則恕不接受退貨。
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「文言文」既然是古代語彙文字的呈現方式,透過它的載錄我們得以一窺古人生活的樣貌與生命的情操。 因此,「文言文」是一種媒介,是一艘引領我們穿越時空、回溯古人智慧的推進器。 於是,我們看見孔子斥責宰予晝寢(早上睡覺)而說了:「朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!」原來,孔子也是會動氣罵人呢! 又如:子路因為護主而被剁成肉醬,自此孔子覆醢(ㄏㄞˇ),再也不吃肉醬,師生兩人情誼之深厚,可見一斑。

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我也很鼓勵高中讀者細讀這樣的分析性文章,同樣地,重點不是背誦文章詞句或既成見解,而是從中提取出閱讀(以及寫作)的基本概念,熟悉內化之後,加以反饋、遷移(transfer),開啟其他讀寫經驗。 Q1:若我已報名付了1000元訂金,接下來我要做什麼? A:感謝您報名,後續相關事情及服務我們會以e-mail和電話跟您聯絡. Q2:我本身並沒有產品和服務,也沒什麼實務上的經驗,那又能如何賺錢呢?

再看一例,與現代人息息相關的就業、失業等問題,歷來許多文人的仕宦生涯及生命歷程中,常因耿直個性,與上意不合,遭到貶謫外放的命運,從此離開家園,難以歸鄉,這和現代人的職場生態有著相似的「同構關係」。 打開古人的內心小劇場:十五篇核心古文,透視古人這樣想、那樣寫的萬千糾結! 面對生命的困境,有人可以超脫順逆、達觀安然,等待下一波浪起,如蘇東坡;有人則是鬱鬱寡歡、惆悵以終,如賈誼。 在這些不同的貶謫或自勉的篇章中,我們看到面對逆境時異樣的生命情調,也從中找出屬於自己的安身立命之道。 任何「閱讀策略」都應以既有的「閱讀經驗」為基礎,或以創造嶄新的「閱讀經驗」為目標。 所謂的閱讀經驗,就是閱讀者直接接觸文本所產生的認識與回應。 這是在談「閱讀策略」的時候,必須放在心上的觀念,願與教師朋友共勉。

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如果您所購買的商品是電腦軟體、遊戲光碟、CD、VCD、DVD、食品、耗材、個人衛生用品等一經拆封即無法回復原狀的商品,在您還不確定是否要辦理退貨以前,請勿拆封。 原廠外盒及原廠包裝都屬於商品的一部分,或有遺失、毀損或缺件,可能影響您退貨的權益,也可能依照損毀程度扣除為回復原狀所必要的費用。 若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。 打開古人的內心小劇場:十五篇核心古文,透視古人這樣想、那樣寫的萬千糾結! 總體而言〈燭之武退秦師〉的語言風格如下:多處使用省略修辭,將主語省略,利用動詞推動文意,透過對話塑造人物形象,凡此皆使整體文章更顯精鍊。 其次,善用短句,造成文本節奏的快速遞進,也塑造情節的急迫性。 第三,許多肯定語氣的句子,除了表達自身立場之外,也彰顯燭之武論述理據的正確性,以便堅定地說服他人。

  • 說「閱讀」是一項實用技能,固然不錯;但若一味強調「策略」,很容易導向工具性與功利化的思維,反而看不到閱讀更深刻而真實的內涵。
  • 邀請您一起進入《打開古人的內心小劇場》裡,不是插科打諢、不只龍套跑堂,更多的是古籍文化的深邃與精妙。
  • 厭世國文老師全新力作,攜手千古名師孔仲尼,用意想不到的方式為你指點迷津,讓傳世金句帶來全新感受!
  • 這是在談「閱讀策略」的時候,必須放在心上的觀念,願與教師朋友共勉。
  • 至於跨域知識的觸類旁通,或者生活情境的感發連結,自然十分要緊,但都以加深文本理解為前提。

其次應當注意到這本書最精華的部分,也就是每篇選文裡頭文本分析那節,選用了「章句串講」的方式。 大部分時候,她是完整梳理文本的脈絡,運用語文學、修辭學的方法,由字、詞、句、段等詞章表現所提供的意義(而非預設的或者附加的概念),來支持閱讀觀點。 這種隨文釋義的串講方式是古代「注疏」傳統常用的訓詁體式,兼以吸收了明、清以後流行的文章評點手法。 古人的趣聞軼事,可以增加閱讀文章的親切感;創作的時空背景,可以提供閱讀思索的脈絡,但那些周圍訊息必須有效連結文本內容,才能顯出閱讀的意義。 打開古人的內心小劇場:十五篇核心古文,透視古人這樣想、那樣寫的萬千糾結! 協助生成閱讀意義,開啟意義之門,正是文本分析的任務。

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至於跨域知識的觸類旁通,或者生活情境的感發連結,自然十分要緊,但都以加深文本理解為前提。 高中閱讀教學宜以文本細讀作為基礎,背景知識作為探究閱讀的線索,文學知識作為深度閱讀的津梁,延伸連結作為活化閱讀的觸角。 喜愛學術研究及文學創作,有一顆感性的腦及一支愛寫作的筆,研究與教學之餘,胡思亂想與隨意塗鴉是生活日常中最重要之二。 人生經歷裡,意外獲得一些些超乎預期的獎項。 臺灣自一○八新課綱通過,將高中文言文刪減為十五篇以來,文言與白話的比例分配,成為熱門討論的話題;從存廢與否、比例多寡到實用價值,都有諸多正反不同的見解。

在課堂上,文本解讀分析時,學生是讀者? 所以,教師該如何掌握文本教學時解讀與分析的尺度,才不會限制學生的創意呢? 此外,許多活動式或遊戲式的國文課堂活動,會不會有喧賓奪主,主客易位,主體失焦的擔憂? 在「知識本體」與「應用方法」之間行走,我們到底如何該「交融」與「共構」,才能雙贏加分,而非產出一種制式的生搬硬套之模組。 此外,曉菁老師在行文中自覺添加了許多現代語文教學的重要概念。 質樸規整的陳述之中,含蘊著教研科班的傳統功底,與讀寫素養的當代內勁。

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她的新作《打開古人的內心小劇場》,可以視為送給高中師生的一份閱讀禮物,透過分析十五篇「推薦選文」,本末賅備,示範如何精讀文本、開啟閱讀經驗。 曉菁老師長期致力於學術研究與文學創作,由於前此的高中任教經驗,她對國語文課程標準的籌備與實踐常能走在最前線;任職於國立彰化師範大學國文系之後,曉菁老師專研古典文學、文心雕龍、文藝創作和華語文教學,也在國文科師培教學上戮力耕耘。 她的每一步高處眼亮,又能把文化星圖轉化為閱讀及教學指南。 相信您跟著仔細閱讀和回應,必定能增加微書寫時代的邏輯、思辨以及卷卡合一的應答能力。 如果你熱愛創作,這本書的古典風格分析與演繹,一定能拓展你觀看世界的視野,良好的串連字詞句的結構,讓你對文字元素擁有更敏銳的感知和運用能力,適合帶在身邊,成為望向世界的窗。

事實上,每個社會,都需要一個共同認知的載體,以便人際之間的溝通,溝通的形式可以是口語,也可以是文字。 而在華人世界裡,「中文」便是這個載體,在過去我們稱它為「文言文」,而現代就是「白話文」。 我還想提醒讀者朋友在內容見解之外,特別留意這本書的「述學文體」。 首先是曉菁老師在屬文謀篇之際,非常講究複句之間的邏輯關係,使得句子在形式與結構上眉目清楚,流暢中不失謹飭,頗能幫助讀者順著文章理路,整理自身思考。 我忍不住鼓勵高中讀者,先耐住性子閱讀下去,不只是記憶內容,而是在閱讀過程中薰染它遣詞造句、邏輯連結與段落鋪陳的方式。 這種簡潔雅正的書面文體,極有助思考,對國語文閱讀與寫作幫助很大,也是學術性閱讀與寫作的銜接橋樑。

此則是鄭文公如何說服燭之武自願前往秦國。 首先,佚之狐建議派遣燭之武為說客的一席話,回應首段鋪陳鄭國所處的危急形勢,文中的「危」字(國危矣)更點出鄭國的形勢嚴峻,和鄭國人民內心的焦急感。 接著,從燭之武和鄭伯的對話可以看出,鄭國內部並非沒有矛盾;然而,鄭伯身為國君是最重要的當事人,他引咎自責,展現君王謙卑低下的態度,至此,在在呈現出鄭國情勢上的迫切。 不過,鄭伯的說法並不是一味的示弱,他也說:「然鄭亡,子(燭之武)亦有不利焉!」說明亡國後,覆巢之下亦無完卵的利害關係,你和我都是局中人,是逃不出的。 雖然文中沒有直接就人物的心理進行描寫,但是透過對話及情節亦能顯示人物的心理。

舉例來說:鄭伯與燭之武的對話,沒有動作、神情,亦沒有形容或渲染,仍能讓讀者在字句間感受人物的態度。 此段最後,透過燭之武「許之」的動作,俐落沒有冗贅的簡述,便過渡到下一個事件──「燭之武往説秦伯」(君臣對話第二則)。 根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。 為維護您的權益,建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。 ★柄谷行人作品資深譯者林暉鈞翻譯,精確地再現大師清晰的思路和嚴謹的行文。 ★以雙重閱讀的眼光解構不證自明的文學迷思,讀來暢快淋漓。

運送及其他說明 商品退貨需知 關於退貨: PChome Online線上購物的消費者,都可以依照消費者保護法的規定,享有商品貨到日起七天猶豫期的權益。 但猶豫期並非試用期,所以,您所退回的商品必須是全新的狀態、而且完整包裝;請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒。 每天遇見1句台灣作家的動人文字,用365個節日展開一場日常慶典 每天撕下一頁讀曆書店,用儀式感點燃日常的燦爛花火。 你是否問過自己⋯⋯ 從什麼時候開始,你把365天活成同一天? 想用一個好句子,為你的生活重開機 你需要在桌上開… 厭世國文老師全新力作,攜手千古名師孔仲尼,用意想不到的方式為你指點迷津,讓傳世金句帶來全新感受!

或者可以這麼說,在這種高層次的閱讀經驗裡頭,各種閱讀策略成為背景意識或者隱性知識(tacit knowledge),作為文本分析的潛在資源,而不是當作現成的尺碼去套量文本的寬窄。 說「閱讀」是一項實用技能,固然不錯;但若一味強調「策略」,很容易導向工具性與功利化的思維,反而看不到閱讀更深刻而真實的內涵。 其次,嚴謹的閱讀策略系統,背後必有文學理論或者(教育)心理學理論做為基礎,存在適用的條件與限制,不是舉一隅便以為四海皆準,見小效便打算無限上綱。

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