台中廟樂成宮6大伏位

2008年8月,臺中市文化資產處將「旱溪媽祖遶境十八庄」登錄為直轄市定民俗類文化資產。 2022年8月,樂成宮嘉慶年款案桌、樂成宮「法雨宏施」匾、樂成宮開基正二媽神像被登錄為臺中市一般古物。 ,香火鼎盛每到假日更是人潮洶湧,其中最有名的就是月老,不知為何Pineal直覺總覺得要幫眾神明寫一篇文章,創建於清朝乾隆十八年(西元1753),今日就到樂成宮參拜眾神,順便看看月老到底靈不靈驗,也請眾神幫忙解決糯米的睡眠問題,長期被鄰居打擾真是受不了。

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原本此項活動只有恭迎旱溪樂成宮的媽祖,但大屯區內各庄的媽祖也參與行動,如烏日的喀哩新南宮、大里福興宮、大里新興宮、大里振坤宮、大里大突寮媽祖,之後南屯區建功路的護國聖瀾宮也加入,又增加南屯區的北田心(大同里)、西區的土庫仔(土庫里)、公館仔庄頭出巡繞境,形成現在稱為「大屯媽祖聯合出巡十九庄」的聯合遶境。 全國縣市長12月25日就職,雲林縣長張麗善小內閣名單確定,只有建設處、地政處、行政處及新聞處小幅異動,其他局處沒有變動,張麗善指出,縣府團隊成員依各熟悉業務,持續推動縣府既定政策。 韓星宋仲基單身3年半首度認愛,英國女友身分也被起底,傳出是前英國演員「凱蒂露易斯桑德斯」,曾演出電影《情慾三重奏》和《波奇亞》,2018年後就沒推出新作品,根據知情人士透露,凱蒂已經沒有拍戲,現職為英文家教,有網友說看到兩人出現在婦產科,推測女友已經懷孕,對此經紀公司說不打算回應。 「蔡英文為什麼這麼久不給問?其實最大的理由只有一項!」董智森表示,因為很多記者平常跟蔡總統也不錯,像大姊姊一樣會開開玩笑,可是有些記者就比較有風骨,他就會問「蔡總統妳的論文?」蔡英文唯一怕的就是被問論文,其他的她都可以化解掉,即時沒有內容她都可以講。 擇定現址興建廟宇;大正10年(1921)由庄民發起重建,聘請知名大木匠師陳應彬等參與,正殿於大正13年(1924)完工,三川殿則昭和3年(1928)始落成。

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台灣各地廟宇週邊參拜信徒眾多,自然美食攤販也就跟著人潮而聚集成商圈,像是台北龍山寺、鹿港天后宮、大甲鎮瀾宮到南投紫南宮等等都是如此,在台中數一數二有名的就屬東區的樂成宮,每天都是參拜人潮絡繹不絕,開新車來進行過火儀式的更是不計其數。 樂成宮坐東北、朝西南,建築格局為九間起、三落「日」字形、四合院的大廟,是由清末民初台灣漳派一代大師陳應彬先生所建造,在石柱上有陳應彬敬獻廟宇的落款。 「彬師」的建築特色是「升庵假四垂」的風格,中港間的整個屋架抬高,建築更顯宏偉;他的風格也擅用「螭虎斗拱」,螭虎以捲螺表現栩栩如生的姿態,而「螭虎團字」,以及「金瓜形柱頭」也是他建築特色之一。 「彬師」的建築風格融合台灣當地的文化與氣候,自成一格,也影響台灣廟宇建築風格,除了樂成宮,台灣的台南天后宮與林氏宗親廟也是他的作品。

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廟方同時請建築師黃貴帝設計興建高四十公尺的標碑,導引信眾參拜媽祖。 該塔標碑於2003年完工,以青斗石作壁雕,入夜後從潭子、太平、大里等方向來往的車輛可望見。 要說到拜月老,彰化鹿港天后宮的月老廟可是出了名的靈驗! 鹿港天后宮早期並沒有供奉月老,但隨著越來越多的父母替孩子祈求姻緣,靈驗的消息也讓信眾紛紛前來祈求姻緣,而後才興建了月老廟。 「樂成宮月老」據說因為非常靈驗,所以參拜人潮非常多,我們差點擠不進去XD 引用官網上的兩段給大家參考,先祝大家都能求得好姻緣、好人緣。 台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源,溯自乾隆初年,林氏祖先渡台拓墾,為冀求一帆風順及其墾業順利,遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台,林氏一行人,行經至本宮現址,因神靈顯異,乃擇定聖地,暫奉祀神祇於此。

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時光荏苒,眾等皆拓墾有成,有志人士乃於清朝乾隆五十五年﹙公元1790年﹚,毅然創建「樂成宮」於現址,供信徒 朝夕頂禮膜拜。 臺中市旱溪媽祖廟-「樂成宮」之歷史淵源,溯自乾隆初年,林氏祖先渡臺拓墾,為冀求一帆風順及其墾業順利,遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來臺,林氏一行人行經至本宮現址,因神靈顯異乃擇定聖地,暫奉祀神衹於此。 時光荏苒,眾等皆拓墾有成,有志人士乃於清朝乾隆十八年(1753),毅然創建「樂成宮」於現址,供信徒朝夕頂禮膜拜。

九二一大地震後十八庄迎媽祖活動蕭條,部分十八庄宮廟與樂成宮合作辦理「大屯地區十八庄聯合遶境活動」,2007年時此活動被樂成宮單方面改稱為「旱溪媽祖遶境十八庄」。 2008年此活動登錄無形文化資產時,不但文資所有權、保存單位僅有樂成宮,也有跨縣市登錄的問題(十八庄所在的烏日、大里等區時屬臺中縣)。 又為維持此文資身分,樂成宮管理階層要求十八庄配合,遂使2018年發生「鬧雙胞」之事件,樂成宮、十八庄同日分別辦理繞境,而十八庄繞境起點(稱之為「頭庄」)的烏日下哩仔東女慈聖宮未能循往例迎請到旱溪媽祖參與。 2020年時樂成宮再次阻撓迎請,東女慈聖宮遂於迎請完各廟神後,架設「天臺」及神位迎請樂成宮媽祖降靈,卻遭樂成宮於官方Facebook上質疑此活動「假借」樂成宮名義,再次引發爭議。 由時任樂成宮董事長何春木省議員推動[來源請求],1985年列為三級古蹟。 九二一地震時石柱位移、木構架位移、左山牆全倒及部分屋頂塌陷,同年11月16日因地震導致右方屋頂及右山牆嚴重倒塌。

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樂成宮建廟的緣由於清乾隆時期,林氏祖先由湄州奉請媽祖香火來台,行至旱溪,媽祖自擇地安身,於是庄民建廟奉祀,至今已有兩百餘年的歷史。 此廟為兩殿式,前殿的屋頂為重簷歇山式,看起來較一般廟宇華美,而正門口一對青石獅子和許多尚存的花崗岩石板說明廟的悠久歷史,內政部於民國七十四年核定樂成宮為國家第三級古蹟,所以亦可安排一趟古蹟之旅,有悠久歷史、兩百年的香爐,雕工精美的神桌、石門枕與石座、青斗石古獅,都是樂成宮兩百年歷史的見證。 不僅台南有斬桃花廟,台中也有間「樂成宮」幫信徒斬斷爛桃花。

西元1920年代,臺人知識菁英積極從事政治、文化方面的非武裝抗日運動。 其中兩大組織:臺灣文化協會與臺灣農民組合,便有來樂成宮進行演講等推廣思想的活動。 文教方面,昭和2年(西元1927年),臺中市役所於樂成宮設置「國語夜學會」,以利推廣官方日語教學的重要性。

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下 哩仔開始出巡,忽然烏雲密佈,降下滂沱大雨,蟲害即被掃滅殆盡,接著一庄又一庄均神到蟲除,農民認為媽祖威靈顯赫所致。 由於十八庄民對旱溪媽感恩加上遶境 的特殊宗教儀式,也因此台中地區一帶,有句流傳俗諺:「旱溪媽祖蔭外庄」,寓不論是本庄或是外庄信徒,只要虔誠篤信旱溪媽租,都能得到「旱溪媽」一視同仁 的庇祐。 奉祀救苦救難及護佑眾生元辰光彩、闔家平安、前途光明、事事順利的天上聖母,有的時候工作或生活上壓力太大、也都會來找媽祖聊天。 而原PO事後好奇的詢問了對方,甚麼時候開始喜歡上自己的,沒想到對方說的時間點,竟與原PO拿月老糖給對方吃的時間點一模一樣,這也讓原PO直呼:「樂成宮實在太靈了!我超感謝月老爺爺的,最誠心那種,這篇認真沒唬爛,我跟他在一起後,我朋友要我一定要發dcard,讓想脫單的人知道!最後!超級感謝月老爺爺的啦」。 手執筊,信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲,以虔誠之心向月老星君祈求賜給我一個紅絲線盡快找到好對象,擲筊聖杯一個,即可取下紅絲線(隨意油香)拿到香爐順時鐘繞三圈,戴在手上,男左女右(可拿下放在隨身皮包)。

如對訊息內容有所疑慮時,請先透過本網站客服信箱向本部查證。 以「求復合」出了名的台中樂成宮,因不少網友上網分享跟另一半吵架或才鬧分手就後悔,到此成功挽回愛情的故事而得名,網路上更有「到樂成宮求復合怎麼問」懶人包、「台中樂成宮超強復合攻略」等資訊,連知名論壇也有討論串可查詢。 記得告訴月老自己的姓名、地址、農曆出生年月日、理想對象條件,誠心誠意祈求月老公公速賜良緣,若覓得好對象,日後會奉上喜餅喜糖敬謝。 清乾隆55年(西元1790年)林爽文事件後,鑑於旱溪與大里杙兩地兵戎之災,乃災後復建而建廟。 至道光6年(西元1826年)彰化縣發生大規模閩粵械鬥,事件後進行修建,今仍存有該年所雕造之門枕石及道光7年(西元1827年)的木雕香爐。

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有民眾好奇,拜了很多次擲筊都沒有明確結論,那可能是代表神明覺得你的問題不明確,或者月老認為時機未到,可以隔一段時間再來參拜試試看囉。 女大學生日前在Dcard貼文,提到今年8月在朋友邀約下,一起前往台中樂成宮求緣分,儘管沒有信仰,她仍專注配合習俗,用認真、誠心的態度向月老爺爺祈求成遇到個好的對象。 來到這裡突然讓我想起了台南武廟附近(一個台南中毒很深的感覺),『樂成宮』不只是一座一般的廟宇! 樂成宮除了是地方信仰重心外,日治時期也是社會運動與推廣教育的重要場所。

樂成宮被列為國家第三級古蹟,從建廟以來200多年的歷史,一直在台中扮演重要的信仰中心。 當眾人欲移請神像時,卻赫然發現神像重鼎萬鈞,非人力所能移,冥冥之中似有神意擇此聖地,故林氏一行人遂將神像暫時奉祀於今旱溪街的一處民宅,俗稱媽祖婆厝,而後隨著當地艱苦的初期拓荒結束,墾民生活日趨安定時,且信徒日眾,當地人士乃於清乾隆五十五年(西元1790年)集資創建廟宇於現址,據傳當時的巨石,即位於今正殿地下。 她感謝著月老爺爺連2聖杯同意,承諾只要能順利找到好對象,一定在交往的一個禮拜內來還願,之後每半年都會回來拜拜,求月老保佑下段感情能常穩走下去。 沒有任何的意外,看來月老相當有把握,總共5次擲出全是聖杯。

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1917年,廟方與台中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動,並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與,因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟,故也稱為「七媽會」。 1904年,霧峰人林垂拱贈送由清朝末代狀元劉春霖所寫「法雨宏施」的匾額。 台中廟樂成宮 1921年,旱溪庄保正林源泉、張昧、賴為堯,協同地方人士林大發、龔顯柴、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程,1924年廟宇正殿建造完成,1929年三川殿竣工。

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台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源,溯自乾隆初年,林氏祖先渡台拓墾,為冀求一帆風順及其墾業順利,遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台,林氏一行人,行經至本宮現址,因神靈顯異,乃擇定聖地,敺奉祀神祇於此。 時光荏苒,眾等皆拓墾有戎,有志人士乃於清朝乾隆十八年﹙公元175 台中廟樂成宮 台中廟樂成宮 3年﹚,毅然創建「樂成宮」於現址,供亯徒 朝夕頂禮膜拜。 綜觀「樂成宮」的創建、修賈、擴建,有如一部地方開拓史。

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2016年臺中市議員邱素貞、江肇國亦提案將此民俗從市定民俗提升成國家層級,並獲得議員曾朝榮、何文海、李天生、蔡雅玲等人連署。 臺中市文化資產處則表示同年已獲得文化部補助,將對該民俗進行更詳細的調查,調查報告完成後將送文化部審查指定為「重要民俗及有關文物」。 樂成宮常務董事何敏誠議員,也在議會當面質詢[來源請求]。 何先生和太太游小姐因參加台中樂成宮聯誼認識,後來進而交往結婚,今日是婚後滿月,他們特地回到樂成宮拜拜,並接受《三立新聞網》採訪,分享兩人的故事。 樂成宮郭松益聽到兩人的故事後也覺得很開心,表示深刻地感受到他們的喜悅,也直呼廟裡供奉的月老真的很靈驗,促成的姻緣真的是多到數不清。 除了民眾前來求紅線、姻緣外,廟方每年也會舉辦活動,包括聯誼會和集體婚禮,郭松益說,現在年輕人比較繁忙,所以晚婚的越來越多,再者工作一忙要認識對象也不容易,所以希望透過舉辦這樣的活動,讓大家可以多多認識朋友。

  • 清乾隆初期(十七世紀中葉),相傳林大發之十五世祖為計劃渡海來台開墾,祈求平安抵台及墾荒順利,遂自福建蒲田湄洲天后宮,恭請天上聖母神像(老二媽)同船渡海。
  • 紫雲巖供奉著觀世音佛祖,又稱為「觀音亭」,是臺中最大的觀音廟,正殿為兩層樓式建築,兩側各有一座鐘樓,廟頂為金黃色瓦片,精緻非凡,古剎建於清康熙年間,三百年來多次翻修整建,目前已是中部地區重要的信仰中心之一。
  • 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動,其中遶境係由行宮出發,行經萬春宮、台中火車站等地,約於中午抵達樂成宮,下午再由樂成宮出發返駕行宮;文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。

在台中市內頗具規模的樂成宮一直以來都是曠男怨女的求婚勝地,每年情人節前後都能看到求姻緣的姻緣燈一燈難求。 但除了求良緣外,樂成宮的月老也會幫人斬桃花,讓爛桃花通通走開不再纏身,讓相愛的兩人能早點迎向好結果。 在台灣光復前後,地方善信亦曾發起廟宇大修,並於順利完竣後,舉行三獻醮典,感謝神恩,至於後殿及左右廂房則於民國八十年增建完成。 註:在您使用iCulture發布的藝文活動及文化設施資料時,提醒您,仍需留意訊息內容之真實性與正確性,因為iCulture是一個開放各界發布藝文資料的網站平臺,各項資料僅供參考。

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迨至大正十年(1921),因人口增加聚落形成,為因應日益增加之信眾,旱溪庄保正林源泉、張昧、賴顯柴、賴為堯、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程,工程萬端艱辛歷經數載之施工,廟宇正殿於大正十三年(1924)建造完成,三川殿於昭和四年(1929)竣工及至民國八十年(1991)擴建後殿及左右護龍。 民國八十八年(1999)九二一大地震「樂成宮」的正殿及三川殿大木結構柱、樑、榫亦有位移現象,屋頂及屋頂上的剪黏皆嚴重損壞,幸經政府於民國九十二年(2003)二月二十八日發包施工,至民國九十三年(2004)三月三十一日竣工,至此「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告重現。 2005年,樂成宮聘請中興大學歷史系教授林正珍等學者及地方文史工作者隨隊採集遶境活動,以一年時間田野調查及訪談耆老,並出版相關書籍。 2008年8月初,臺中市文物審議委員會審議,將樂成宮遶境以「旱溪媽祖遶境十八庄」之名登錄為臺中市文化資產,其後亦曾獲選為「臺灣宗教百景」之一。

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因廟址近於大里溪支流河面寬闊但水量稀少的旱溪,所以民間也尊稱樂成宮媽祖為「旱溪媽」。 但這篇並沒有要介紹樂成宮這個地方,因為我更有興趣的是在它週邊始終低調的在地人美食們。 不像其他廟宇有美食攤位聚集,還沒吃過以前也曾以為廟前的兩三攤位只是吃個方便而已。 只是我來了這麼多次還是沒有搞懂月老該怎麼拜的流程,只知道拿十柱香一一拜過殿內神明們,除了媽祖跟月老,這邊還有福德正神、文昌帝君、五路財神、註生娘娘、華陀等等,不只如此,在廟埕前開新車來過火的更是不計其數,每次坐在那吃飯都看到新車一台接一台。 傳統建築三川殿與正殿的面寬與間數相同,多為三開間,因為樂成宮的正殿屋頂是「四垂雙層」,也就是「歇山重擔式」,頂山兩側的屋頂山花多增加兩列柱作支撐,致使正殿成為五開間,這種格式又稱「增列柱」,原本彰化「元清觀」也是五開間,因為火災燒毀,只剩樂成宮是如此格局。 樂成宮內還有數個清朝時期的古文物值得細究,其中有道光時期的古木香爐、門楹前形狀如古代枕頭的石座「門枕石」與「下門臼」,與媽祖採藥時的神轎等都十分珍貴;目前樂成宮主委、委員們與文史建築專家正在籌劃樂成宮為媽祖文化園區,這些古文物也將有妥善的安頓之處。

依據清道光十六年(1836)周璽《彰化縣誌祀典志》中記載,縣內天后聖母廟計有二十三座,其中載有「一在旱溪庄」,因此足茲證實,「樂成宮」在前清道光年間,即已屬當時彰化縣內著名之媽祖廟。 烘衣機這種電器在外國相對普遍,現在由於家庭居住空間小,沒地方曬衣服,有許多台灣人選擇安裝烘衣機。 但是家有養貓的飼主要注意了,貓咪可能因好玩或想取暖而跑進去,如果不注意直接啟動,後果不堪設想。 祀典武廟後面的月老祠除了為人牽起千里良緣,更因幫人斬斷爛桃花而聞名。

台中廟樂成宮: 台中樂成宮月老》想脫單沒問題!樂成宮月老求籤/參拜流程教學

道光十二年(1832年)的《彰化縣誌》記載彰化縣內媽祖廟計有二十一座,其中一座位於旱溪庄。 稱作「闊嘴月老」的大觀音亭,善於說媒,適合單身、沒有對象的女孩求姻緣,大觀音亭的月老最大特色就是手拄柺杖長相慈祥和藹且擁有耳厚與闊嘴,被民間形容祂是嘴大說四方,善於說媒因此又被稱為「說媒觀音」,據說祂可以將素昧平生,無對象的人找到意中人。 龍山寺的月老被網友激推為第一名,甚至傳聞女星舒淇到此參拜完後就閃婚,堪稱全台最強姻緣廟。 一直以來穩居討論度榜首,且已經撮合無數對正緣,「艋舺龍山寺」除了主祀的觀世音菩薩等神明之外,特別出名的月下老人就位在後殿,但想求姻緣的必須從正殿依序參拜共7爐,才能去找月老。 綜觀「樂成宮」的 創建、修賈、擴建,有如一部地方開拓史。

登錄無形文化資產「旱溪媽祖遶境十八庄」,相傳為清道光初年間,當地稻作病蟲害嚴重,今日臺中市大里、烏日、太平、霧峰等區十八庄農民,恭迎「旱溪媽」前往繞境賜福,繞境活動流傳至今,經歷清朝、日治、民國等3個不同政權統治,仍能以不同方式存續至今,成為臺中地區固定、常態民俗活動,更凝聚廣泛信眾的向心力。 臺中樂成宮所在地旱溪庄是臺中東區最早開發地區,是雍正年間以林姓氏人為主逐步拓墾完成的。 拓墾有初步成果後,墾民以媽祖為主祀神,集資興建廟宇,主體建築初建於清乾隆55年(西元1790年),即今日樂成宮前身,香火鼎盛一時。 由於宮廟位在臺中市東區大里溪支流的旱溪附近,故多俗稱旱溪媽祖廟。 台中樂成宮是位於台中旱溪的一間媽祖廟,至今已超過200年,見證了台灣從清乾隆時期到現在的歲月。

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從道光年間所編撰的《彰化縣志》〈祀典志〉所載,旱溪庄已有天后宮聖母廟,可證實樂成宮於清中葉以前已成中部地方大廟之一。 除了這傳承一百八十七年的遶境活動,樂成宮也經常配合台中市政府舉辦各式各樣的活動,例如中臺灣元宵燈會創意花燈比賽與蘭花展;也特別在每年月老聖誕農曆8月15日時舉辦「樂見珍愛,成就幸福」的未婚聯誼活動。 據傳大正十三年(西元一九二四年),樂成宮正殿重建落成,地方仕紳組團恭請正老二媽赴湄洲祖廟天后宮謁祖進香,案桌面有六個凹陷的方砌,供奉老大媽、老三媽、老四媽、老五媽、老六媽,獨缺老二媽,經比對後樂成宮的旱溪媽祖神像的底座和祖廟神桌桌面凹陷的方砌完全吻合,祖廟確認旱溪媽確實為失落已久的正老二媽。 樂成宮又稱「旱溪媽祖廟」,相傳創建於乾隆十八年(西元一七五三年),由福建漳州平和板仔銅壺林氏,從大陸湄洲奉請天后宮的老二媽的香火來臺,從梧棲港的土埆窟登陸後,越過大肚山,經過大里,往太平落居。 行經旱溪時,曾在現今廟址的鎮殿處一棵大樹下休息片刻,將媽祖神像安置在樹下一巨石上,見將近日沒,急欲趕路,欲抬起神像時,頓覺重鼎萬鈞,知此地即是神擇定之鎮靈聖地,乃暫奉祀於今日旱溪街二十四號至三十二號間,俗稱媽祖婆厝。

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在漫長的歲月裡,樂成宮經過前後三次的整修,使外觀有了各時期不同風貌的立體組合,而今日所見樂成宮之全廟貌乃是民國80年重修之面貌。 惟因九二一大地震後,樂成宮之正殿、三川殿已有部份損壞,如今正辦理修復當中。 自台中縣梧棲港登岸後,林氏一行人翻山涉水,到了今日樂成宮現址時,因眾人旅途勞頓,疲憊不堪,便將天上聖母神像暫時置於一棵大樹下的巨石之上,經稍事休息後。

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一、南屯萬和宮民國93年出版宮志:「昔年農曆3月20日天上聖母聖誕前,本廟媽祖鑾駕亦曾出巡遶境信徒分佈各庄。 附近都有攤販在賣月老的姻緣金,疏文~可以選擇買或是不買。 我是小訣行銷工作室的Facy,這是我第二個網站專寫用來寫文章的,我喜歡寫部落格來記錄「把不會變會」的事,也喜歡教別人寫部落格,更有替人架設部落格網站的服務(就像本站)。 台中廟樂成宮 台中廟樂成宮 ,我們就坐下來讓她教我們整個完整流程,雖有點小複雜,但是經老闆娘正確指導我總算懂了拜月老的眉角,且不只拜月老而已,整個宮所有的神明都要按照動線去拜過一次,這樣才夠恭敬。 有點涼,今日是一個下雨天,而且是滿大雨的天氣,但正因大雨的天氣,我便想趁此去完成很久以前就想去做的一件事,那就是去台中東區的「樂成宮」拜一下月老,所以便臨時邀了好友一起陪同而開車前往。

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民國74年(1985)經內政部指定為古蹟,民國80年(1991)擴建後殿及改左右護龍為二層樓式,屬較大規模之變革,使外觀呈現今日所見不同時期不同風貌的立體組合。 順利訂定婚約的時候,就可以前往月老廟還願,感謝月老幫忙牽線,記得要依照當初的承諾還願,否則拿訂婚喜餅還願就可以了。 不管幾歲、不管曾經遇到些怎樣的人,那些小鹿亂撞的曾經、那些患得患失的過程、那些想要定下來的念頭總是因為愛! 每一年到了情人節、七夕,身邊的情侶們放閃、結了婚的小夫妻甜蜜吃著燭光晚餐、老夫老妻雙手牽著也不膩,誰不想要一個伴呢?! 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論,經網友檢舉或本網站發現,聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。

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