普門品念多久介紹
這是佛陀囑咐眾生，應當要常常願望觀音菩薩，能垂大慈悲，拔除痛苦，而賜與快樂。 因為觀音菩薩，上與十方諸佛同一慈力，能運無緣慈，平等看待一切眾生，猶如自己的幼兒一樣，都要使其得到安樂。 菩薩亦下與十方六道眾生同一悲仰，能運同體悲，把眾生的痛苦，當著自己的痛苦，都要使一切眾生，遠離種種痛苦。
「若多瞋恚」：是如果有一類的眾生，多瞋恚的心。 瞋恚心也是人人都有的，但有的人瞋恚心特別大，一言不合，或一眼不順，馬上就發脾氣。 「其中一人，作是唱言」：諸善男子！ 勿得恐怖：在這許多商人之中，有一個人就很大聲的這樣的說：諸位善信的男子呀！ 「滿中怨賊」：是三千大千國土之中，充滿著怨賊。 害命叫做「怨」，謀財叫做「賊」，既奪取財物。
普門品念多久: 聖嚴法師 | 菩薩的五十二個階位
在釋迦牟尼佛演說法華經，講到普門品時，在大眾中有八萬四千眾生，皆發無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提心。 普門品念多久 「悲觀及慈觀」：他又有悲觀。 有人誤解經義，便說：「觀音菩薩也常常哭，不歡喜，因為他悲觀。」這是大錯特錯。 這裡的悲並不是指悲傷的悲，而是憐憫的意思。 菩薩是對一切眾生，生出一種真正憐憫的心。 他常常這樣想：「這個人真是可憐啊！我用種種方法教化他，他還是不明白，仍是顛顛倒倒的。」他這樣憐憫眾生，就叫做悲觀。
在這法會中八萬四千眾生，也就是每一個心裡邊的八萬四千種念。 這種念念生滅，念念不停，念生就是一個眾生，念滅也是一個眾生。 生生滅滅有八萬四千眾生，不離開自性。 八萬四千眾生皆發無等等，沒有可以等於的心，沒有可以比的心，即是阿耨多羅三藐三菩提心。 「澍甘露法雨」：澍是下雨的意思。 甘露即是天上長生不老的藥，天人的壽命那麼長，是吃這種長生不老藥。
普門品念多久: 觀音聖號功德無量，命終也能往生淨土
所以這無形的水，就是說明貪欲的心理。 凡夫的欲心無窮，而男女的性欲尤甚，所以男女的情欲，足以代表其他一切的貪欲。 在我國明朝的時候，有一位姓王的人，他的家住在江蘇崑山。 因為一心要朝拜南海普陀山觀世音菩薩，為表示虔誠，就先吃長素三年，然後才去朝拜南海普陀山。 當他所乘的船隻，就要出發的時候，家人匆匆忙忙的跑來說，鄰家失火，快要燒到自己的店了，要他趕快回去救火。 普門品念多久 他對家人說：我虔誠的持素三年，現在才要實行我朝拜觀音菩薩的心願，怎可因為火災而改變我的志願呢？
所以「慧日破諸闇」，智慧的太陽把一切黑暗都照破了。 普門品念多久 你想要聽佛法，這就是光明。 這是講的四苦，再有愛別離苦。 這個「愛」是人人都知道的；有的愛色有的愛名。
普門品念多久: 懷孕 熱話題
正報的眾生，要依著依報的國土而住，依報和正報同時舉出來，所以名「國土眾生」。 「應以佛身得度者」是應該要用佛身來度他，才能化度他的意思。 菩薩的利樂眾生，必需先有機感，然後適應其根機而化導他，所以先出其機——國土的眾生，然後應具機類而教化他。 這段文是說明觀世音菩薩，不但能救濟眾生的三災、四難和三毒的苦惱，而且也能使祈求子息的婦女，滿其所願。
「威神之力，巍巍如是」：這是顯示菩薩的功德妙用。 「威神之力」，是威德神通的力量。 觀音菩薩的神通妙用，和解救眾生的種種苦難，施與眾生的恩惠，深似海，高如山，所以叫做「巍巍」。 「如是」，指上面的三災四難。 觀音菩薩給與眾生，救苦救難的恩惠，從甚麼地方可以表現出來呢？
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這個不乾淨，還不要緊。 你用煙又熏一熏它，裡面就有煙油脂，就好像煙筒裡邊黑黑的油垢。 你把煙吸到肚裡去，又吐出來，肚裡邊也是有這種東西。 你自己看不見，所以不曉得。 你要是看得見，你抽一口煙，就好像鏡子蒙上一層灰；再抽一口，又蒙上一層灰。 本來肚子是乾乾淨淨的，可是你卻要熏上一些灰塵。
- 「觀自在」是約自利的解釋，「觀世音」是約利他的解釋。
- 但只要被囚禁者，能虔誠的稱念觀音聖號，就能仗著觀音菩薩威神之力，而釋然得到解脫了。
- 可是當時這個財主想：「啊！誰叫阿逝孕呢？誰呢？」這時他忘記了，忘了這個阿逝孕就是大悲咒的一句咒語，也就是一個護法。
- 他為什麼做愚癡的事情？
- 這就是觀世音菩薩，不辭辛勞、善巧方便地度化眾生，為人說法。
- 尤其年老了，錢也沒有，一切一切都不如意，這叫壞苦。
他曾侍奉很多很多的千億佛，不止千億，連萬億都不止，雖然文法上只說是千億。 他發這種大慈大悲的願，所以觀世音菩薩的境界是高深莫測的。 觀世音菩薩他所發的願是清淨的，什麼叫「清淨願」呢？ 清淨是沒有為自己的自私心著想，是一個大公無私的人。 他為眾生所發的願，完全是出於一種真正的慈悲心，真正慈愛眾生的心。 在佛教裡這童男童女身，是為最清淨，沒有污染的身體，若修道或參禪打坐，很快就能有所成就，很快能開悟，得到天眼通。
普門品念多久: 為什麼要信仰佛教
「應以辟支佛身得度者」：「辟支佛」的梵語，應該叫做「辟支迦羅」，舊譯為「緣覺」，新譯為「獨覺」。 「緣覺」是出生在有佛的時侯，親近佛聞佛說十二因緣法，而悟道的名為「緣覺」。 「獨覺」是出生在沒有佛的時侯，春觀百花開，秋觀黃葉落，自己靜靜的觀察世間無常演變的道理，由此體悟無生的真理的名為「獨覺」。 觀音菩薩運用他的意輪不思議妙用，知道有一類眾生，是要用辟支佛身才能得度的，是為：「應以辟支佛身得度者」。 在這裡或者有人會懷疑說，國家制定刑法，是用以懲誡惡人的。 沒有罪而被陷害囚繫的，菩薩來解救他，固然是很對的，如果菩薩去救那些有罪的人，使其免受刑法之難，這豈不是縱惡而殃累善良嗎？
從上面所說三件事實，就可以知道觀世音菩薩的感應，是何等的微妙。 我們應該知道：凡是佛說的法門，沒有一個是不好的。 的確，每一法門都是生死的渡船；又像水銀落地，顆顆都圓。 高下優劣的分別是不該有而且是不可能有的。 如一碗蜜，碗邊的和碗內的都是甜的。 普門品念多久 只問你這一個法門應不應機；等於藥一樣，醫好這個人的病，這藥就是很好的藥。
普門品念多久: 每天堅持誦〈普門品〉，能消災開智慧，加快工作效率，增加智慧及福報最快速
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。 應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。 應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。
- 佛陀的說法，為甚麼有「長行」和「偈頌」二種體裁呢？
- 應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
- 時觀世音菩薩不肯受之，無盡意復白觀世音菩薩言，仁者，愍我等故，受此瓔珞。
- 正在這個時候，有位法師，他看我和土匪講話，講得好像老朋友似的，也就從房裡跑出來。
- 換句話說，「比丘」是出家修道者。
可是你再供養無法計數這麼多的阿羅漢，也不如供養一個「無修無證」者。 也就是不如供養一尊佛。 那麼你供養恆河沙數那麼多的佛，還是不如供養一個無念、無住、無修、無證的聖人。 就是大蟒蛇，牠也是很兇惡的，又叫做地龍。 在中國廣東省的地方，專門歡喜吃蟒蛇肉，這蟒蛇就像豬那般肥，可是有時牠也吃人；因為人吃牠，所以牠也吃人。 夜叉，也叫藥叉，都是梵語。
普門品念多久: 禮儀百科分類
學佛的初步，就是要使散亂心平靜下來，然後才能修持應該要修的法門。 如果還沒開始修持法門，就把心弄得亂糟糟，豈不是病上加病，這樣怎麼能收效呢？ 普門品念多久 佛陀開示眾生念一菩薩的聖號，能與受持六十二億恆河沙菩薩名字的功德相等，正是要眾生專一其心，好好一門深入。
關於這種道理，信奉觀世音菩薩的人，必須要認識清楚。 「常願常瞻仰」：我願意常常瞻仰觀世音菩薩慈悲的相貌、慈悲的德相。 瞻仰是常常觀瞻仰望，而生出恭敬心，越看越歡喜。 對觀音菩薩是五體投地，一心恭敬。 拜大悲懺，都是恭敬觀世音菩薩的一種表現。
普門品念多久: 每天念一千聲地藏聖號，念三年會發生什麼神奇的事？附：連續4年受持地藏菩薩聖號的奇跡
追逐，你跑到任何地方，他就跟著你到什麼地方，時時刻刻都看守著你。 如果你被這種惡人所追逐，因一時忽略不加謹慎，不小心而墮落到金剛山的萬丈懸崖下。 你如果不念觀世音菩薩的話，掉到山澗去，必定沒命，甚至粉身碎骨，連你的皮血肉筋都摔得像麵粉那麼碎，再也找不著屍首。 可是你若能念觀世音菩薩的話，就連一根毫毛也不受損傷。
法華經上說：「唯佛與佛，乃能究竟諸法實相。」這就是說，唯有證到究竟佛果的，才能徹底了知諸佛所證甚深的妙理。 因為佛法是奧妙的，所以叫做「佛法妙」。 這部普門品，應該名為「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」。 妙法蓮華經一共有七卷廿八品，這部普門品是其中的一品。 因為普門品是妙法蓮華經中的一品，所以對於妙法蓮華經的經題，也必須要明瞭。 「梵音海潮音」：觀世音菩薩的聲音，不但微妙，而且清淨，猶如海寂靜時的潮聲。
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