普渡公由來詳細資料

在魏晉之後，佛教信仰引進中國，其盂蘭盆節普度眾僧的習俗，結合道教中元節普度餓鬼的祭典，形成集佛、道思想於一體的中元法會。 農曆七月剛好是暑假期間，有許多學生會到海邊、河邊戲水，而鬼門開後相傳會有水鬼再抓交替，故長輩都會耳提面命避免去戲水，尤其海水、河水的漲退潮變化大，不諳水性容易溺水，發生危險。 普渡公由來 傍晚後不到山區是因為晚上陰氣較重，而且晚間視線較差，加上樹影幢幢，容易受到驚嚇或發生意外。

「旺來」吉祥之意，但在這邊代表好兄弟旺旺來的意思。 榴槤是因為味道特殊之外，亦有「流連」的諧音，讓好兄弟流連忘返的意思。 中元節其實是充滿意義的節日，體現人們懷念祖先的孝道之外，也展現心中的善良與無私之意，是具有正面意涵的節日。 根據習俗，普渡時要準備一些罐頭讓好兄弟慢慢享用，對於人們來說，罐頭既方便準備又可長期保存，因此更是受到忙碌現代人的歡迎。

普渡公由來: 中元節拜祖先供品與拜拜時間

深受中國文化影響的韓國《東國歲時記》也不見相關紀錄，積極漢化的日本也沒有「鬼月」記載。 由此可知中國文化中並無「鬼月」，而「鬼門開」很可能是臺灣與中國東南沿海的漢人社會才有的觀念，演變成今日華人的共同習俗。 其他特色文化活動，像是搶孤，更是中元節的重要活動，因為這有「獲神鬼庇護」、「驅趕流連不返的鬼魂」等意義，在台灣，最著名的搶孤活動就在「宜蘭頭城」以及「屏東恆春」的活動，但今年受到疫情影響，兩邊活動都停辦。 搶孤是在廣場上搭起孤棚，高高的棧上頭擺滿供品與旗幟，棚柱上還會塗滿厚厚的牛油，當普渡儀式結束時，大家就會爬上孤棚搶奪供品，危險性很高，但這就像是民俗上的體育運動，需要大家同心協力，其中也有凝聚向心力的意義。 說起普渡三公，「黑面男神」、「神明界網紅」的稱號最近在網路上廣為流傳，一段段三公乩身遶境時採罐、大口吃鳳梨、開心和信徒寒暄的影片屢屢創下亮眼點閱率。 （圖／翻攝自東寧清水祖師宮粉專）普渡三公正式名稱為「陰帝公普渡三公」，信眾則習慣稱其為「三公」。

中國傳統文獻對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」，並無所謂「鬼月」說法，東漢《四民月令》、南北朝《荊楚歲時記》一直到清代以前《萬有曆書》等重要日（曆）書都沒記載，便可知道中國並無此習俗。 需要特別注意的是時間，因好兄弟與地基主皆屬陰，所以必須在「午時」過後才可開始祭拜，也就是下午一點過後，多數人怕拿捏不準，所以下午兩點左右開始拜就沒問題。 普渡公由來 另外還有其他氣天仙得道的，像宋朝的名相司馬光是韓老前人渡的，因此韓老前人到台灣開荒，司馬光大仙常常搭幫助道，還有眾所周知的開台英雄鄭成功也已經求道，得道後在嘉義溪口鄉顯化助道，親自渡了他的乩童求道，還渡了很多廟裡的辦事人員。

普渡公由來: 「中元節」的由來

加上整個農曆7月都是鬼的假期，難得來人間享祀「有時候鬼也會玩瘋了呀」，林美容形容就像兵營收假不歸，祂們吃喝玩樂太開心就不想歸營了。 普渡公由來 陰間地府的主宰閻王信仰源自古印度佛教，佛教傳入中國後發展成「十殿閻羅王」。 而城隍爺在民俗信仰中是城池守護神，民間相信人死後由土地公領著亡魂到陰府向城隍爺報到。 而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。 有一說法是風鈴的鈴鐺聲會吸引到不同空間的眾生，而將風鈴掛在窗戶邊會招來不同空間的眾生進入屋內，而避免掛在床頭是人在睡覺時，精神較不清晰，還是放鬆的狀態，有時尚未完全清醒時，容易因聲響而受到驚嚇。

孝順要從照顧自己不受任何傷害，不讓父母傷心開始，然後我們都知道聽從父母，照顧父母，他們在世時對他們好，他們過世以後，很好地安葬他們、祭拜他們。 可是大孝之最大孝就是我們要立身行道，使父母超生了死，同登極樂。 普渡公由來 觀世音菩薩在世時不顧父母之反對，誠心修道最後修成千手、千眼佛，九玄七祖同登極樂。

普渡公由來: 中元普渡有保庇

須準備供品：三界公紙、香爐、燭台一對、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋（比如金針、木耳……等有金木水火土意思的食物）或12道菜碗、三牲（雞/豬/魚，茹素者可以用素雞、素豬和素魚、或三牲形狀的糕點取代）、四果（指四季時令水果）。 祭拜時間：最佳為下午 普渡公由來 2 普渡公由來 點半後至 5 點前（是陽氣較弱時），準備三牲四果、乾糧罐頭、飲料泡麵及盥洗用具、紙錢等。 傳統社會常是男性至上，女性卑微弱勢，許多事情被視為理所當然。 「鬼怪其實並不恐怖，反映的是傳統的弱勢族群藉由故事傳說才能伸張正義。」何敬堯希望大眾透過林投姐理解，每個鬼怪故事背後都隱含著道德勸說，林投姐能讓女權興盛的現代，意識到傳統社會對女性地位的長期壓迫，重新檢視父權主義下的悲哀，因而更尊重人性。 若要選個最具台灣文化意象的鬼，何敬堯希望大家想起「林投姐」，那是悲哀的女鬼愛情故事，更代表一個時代下傳統女性悲慘歷史。

像有的人已經決定求道，來到佛堂掛了號，儀式開始了，他突然改變了主意，說什麼也不肯求道了。 普渡公由來 還有的人儀式開式後，突然昏倒，臉色發青，口吐白沫，等一把他扶出佛堂，人馬上又精神起來了。 三曹普渡是從白陽期開始的，也就是1929年以後，以前是沒有三曹普渡的，那麼上天為什麼要在這個時期普渡三曹呢？ 要回答這個問題我們就要從人來到世間以後，一個時期一個時期地來學習一下。 福建普渡活动闽南最甚，何时形成史志上没有明确记载，但可以肯定明清时期已成为普遍的习俗，至于普渡的来历，闽南地区有许多不同的传说。

普渡公由來: 中元普度如何形成？

人的生活習慣是腳站在地上，如果倒吊起來腳朝上，那是非常痛苦的；在地獄道、餓鬼道的眾生，就好像是被人倒吊一樣痛苦。 要救這麼多人，必須仰仗很多修證得果的修行者將功德迴向，才有辦法。 目犍連尊者接受佛陀的教化，就在7月15日這天，供養出家的修行者。

「這些非正常死亡、屍骨沒人收的，人們將其集合立廟祭拜，因此台灣有不少陰廟。」林美容說，可想見在海上討生活的人，若三番兩次撿到浮屍，心理感覺很不吉利且不安的，「會害怕海上浮屍哪天輪到自己。」於是漁民便與祂們打商量，隨靈驗事蹟越多，人們遂立廟奉祀。 閩南人對這些集塚立祠而祀的陰神稱「有應公」、「百姓公」或「大眾爺」。 客家人則稱「義民爺」，馬祖一帶崇奉的神不少是浮屍立廟，雖說陰神與鬼不相同，但與陰神相關廟宇活動也多在7月舉行。 拜拜項目拜拜須知普渡時間早上11點前普渡地點家中正廳普渡流程在祖先牌位前擺放祭祀桌子，並且依序擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香，向祖先祈求家庭平安、事事順心，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 在台灣人的信仰中，大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇，每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。

普渡公由來: 中元節禁忌 2：勿嬉鬧和放鞭炮

其次，現時期萬教齊發，有不少邪教左道，假貿者也很多，一不小心就落入了左道旁門。 世界上一切動物都是有靈性的，後學小時候就聽人講過：屠宰場的牛被殺之前都會流眼淚，還有螞蟻雖小也有靈性啊，平時我們經常看到，一只螞蟻發現有東西吃，就會通知其他的，等一會兒很多螞蟻都排著隊來了。 我們的靈性非常的幸運，得到了這個人身，人類是萬物之靈，靈性完整，不像胎卵濕化四生動物，失去理智，還有那些陰界中破碎的靈性及殘靈，有人身是非常寶貴的，失去了人身不但難聞天道，其痛苦也是不堪言的。 我們在這三曹普渡的大好時候生到了人間，真的是非常幸運。 普渡公由來 像過去有很多修行人，他們拋家舍業，在深山古洞裡苦修苦煉，但是那時沒有大開普渡，他們沒有機緣得受明師一指點，還有世間的忠臣、孝子、烈女、節婦以及那些行了大功大善的人，他們百年過世以後他們在世間的氣節、功善不會被淹沒，他們便成為氣天仙或地府中的神，可以享天人福報，逍遙氣天界，受人間香火祭祀。 他們就是我們這裡講的河漢星斗氣天諸仙，由於他們沒有得到大道真傳，當他們福報享盡還是要重新落入輪回。

但因為跳鍾馗有許多禁忌，現今也有跳八家將取代跳鍾馗儀式。 台灣傳統文化裡，民間祭祀、廟會喜慶都會出現陣頭，常見有神將、宋江陣、八家將、舞龍舞獅等等。 其中宋江陣表演人數通常以36人、72人為主，並以108人為大忌。 不僅如此，有網友還貼文表示，36官將不能全扮演，只能35個，「因為煞氣太重，全扮演會死一個」。 中元節與盂蘭盆節是東亞文化上在農曆 7 月 15 日的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。 中元節普渡的供品需要完整不可偷吃之外，也不能截頭去尾，尤其是魚，需保留鱗片，也要保留尾巴，而沒有尾巴的鱔魚、鰻魚，不拿來祭拜，因為中元節習俗認為，這是保佑祭祀者「有頭有臉，並且有後代」；素食者可以用素雞、素豬和素魚替代，或者買市面上販賣的三牲糕點。

普渡公由來: 中元節禁忌 4：勿偷吃祭品

若這次普渡打算大量採購罐頭，又很喜歡罐頭魚食品的人可以選擇好媽媽的「無添加罐頭系列」～內容物有水煮鮪魚、茄汁鯖魚、燒鰻……等多種風味罐頭，一次滿足大家的味蕾。 選用的三牲、四果須保持完整，不可斷首去尾、去鱗去皮，也不可使用鱔魚、鰻魚……等沒有尾巴的魚類祭拜。 盡量挑圓形的少籽水果，且數量以奇數（3、5、7）為佳。 訪問那天一早，住在台中的何敬堯趕赴宜蘭考察扶鸞開沙儀式，下午到台北主持「蛇郎君」專講。 台上細數侃談台灣鬼，台下聽得一臉無有恐怖更多恍然。

• 後輾轉到了陰間，掌管陰府內大小事宜和陰魂，也因此找上普渡三公處理事務的信眾多是家中祖先或陰魂纏身相關問題。
• 「我們社會對成年人只有一種想像，工作賺錢、累積財富、退休，但弱勢跟貧窮的人已經跟不上這個了……這些媽媽不只沒錢、工作不穩定、影響下一餐…
• 普渡的地點可以選在，公司行號門口、家門口、社區門口。
• 而地基主祭拜的時間一樣需要在「午時」過後、太陽下山之前，畢竟天暗了再招鬼神總是不大對勁。
• 每逢中元或7月中選一天舉行「公普」，許多市區鄉鎮配合鄰里習慣由各姓宗親輪流主辦中元祭，或像往昔台南彰化一帶有各庄輪日普渡、彼此宴客的作法。
• 在還沒祭拜完畢前，禁止偷吃供桌上的祭品或菜飯，這會造成好兄弟認為是在搶他們的食物，導致他們會找機會來捉弄你，更會帶來衰運。
• ”她這話一說完，身體馬上精神起來，她說她突然全身感到舒服，全好了。

有句話說：“一子得道，九玄、七祖沾光；一子成道，九玄七祖盡超生。 因此說祖德也是非常的重要，現今雖然是道降庶民，但是如果我們的祖先沒有做功德，也不會有我們這些修道的子孫。 過去青陽期、紅陽期時由燃燈古佛和釋迦牟尼佛所辦的收圓是區域性的，現在白陽期由彌勒祖師所辦的收圓是全球性的，凡是青陽期、紅陽期燃燈古佛和釋迦牟尼佛沒有渡回去的弟子，這一次彌勒祖師都要把他們渡回去，這就是三曹普渡的由來。

普渡公由來: 中元節拜拜禁忌不要犯，小心招惹大麻煩！

SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供

• 就這樣目連試了上千次都無法讓母親吃上一口飯，目連尊者看到母親的慘狀自己卻無能為力於是嚎啕大哭，大聲向佛祖求救，佛祖告訴目連，神通是不敵業力的，因為目連的母親生前既貪心又不肯佈施助人，還造了許多惡業才導致這樣的惡果，就算目連神通第一，也無法讓母親吃到半口飯。
• 是因為以前移民社會，民雄地區有嚴重的漳泉械鬥，帶來無數的死傷及瘧疾，為了穩定當地民心，舉辦普渡而漸漸產生的信仰，一直流傳至今。
• ”後來經三官大帝，地藏古佛等仙佛一再懇求，老中才准許陰陽齊渡，並在理天設立了天佛院，修道者如果功德夠，可以超拔父母、祖先，被超拔回去的在天佛院等待定位，功德兼修的，取入超等；功德不夠的，轉生再修或降生到福地以享洪福。
• O還有佛緣，我們大家都很有佛緣，平時我們都聽說過一句話：“有緣千裡來相會，無緣對面不相識。
• 中元節與盂蘭盆節是東亞文化上在農曆 7 月 15 日的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。