晉天宮不可不看詳解

順天宮正殿上方一面被香火薰黑的「北極英靈」匾額，落款時間遠溯清朝康熙元年，陳深淵表示，相信這是全台供奉玄天上帝的廟宇中，歷史最久的匾額，因而分靈的廟宇遍及全台。 此處的雲林沿海指的是虎尾以西的部分，以東則無義民公普的習俗。 祭典中較為特別是一溪之隔的大路墘聚落，大路墘沒有庄廟，為六房媽過溪股所屬村莊，平時以中壇元帥與義民公的神明會輪值祭祀，一年當中最重要祭典即是5月27日的「義民祭」。

• 「觀傳媒」以善念關心生活、關懷社會、關注未來，期望成為閱聽人的耳目，善盡媒體該有的責任。
• 若與好友相聚，可先點道酸高麗菜綜合湯，使用在地高麗菜，與醋及果醋共同發酵一個月後，吃起來酸脆，豬肉選用當日現宰溫體豬肉， 三層肉沾桔醬相當速配，鴨血與豬肚口感亦佳， 許多女孩特別喜歡酸味，一碗又一碗，饌園了解客人需求，免費加湯是基本服務。
• 對於雲林大部分區域的信徒而言，義民公普只是五月裡一項相當日常的祭祀行為，延續著先人祭祀習慣，就這樣傳承下來，只是隨著時間久遠，義民公普慢慢被人淡忘。
• 在雲林北港的義民廟與臺南佳里的金唐殿，分別保留了頒賜給泉州籍義民的「旌義匾」與「旌義碑」，每年農曆5月底，北港義民廟則舉辦義民公的千秋祭典，及於雲林嘉義沿海一帶，則更有「義民公普」的習俗。
• 這項習俗畢竟串連起200多年的歷史記憶，林爽文事件影響甚廣且深遠，實際上臺灣各地仍有不少廟宇或祭典與這起重大事件相關，歷史往往隱藏在日常生活的祭祀當中，時時留意或許就能有意外發現。

每年白沙屯媽祖開放報名的首日總是會出現人潮爆滿情況，就算今天氣溫偏低，但還是澆熄不了信徒們的熱情，更是出現排到海邊堤防道路的盛況，甚至還有信徒早在九天前就開始排隊，就是為了搶「頭香」拿到登記一號的臂章，最後他也如願以償，順利拔得頭籌。 晉天宮 在桶盤下會放置三色布後再置金紙，早期金門生活資源較艱困，而通常晉桶盤儀式多是在乩童義務協助下進行且不收取費用，所以當儀式結束後就會將三色布送給乩童作為謝禮，以供其製作衣裳；另三色布上之金紙則有大太極、小太極、壽金、透壽、小壽、花金、運金、燈座、神燈、本命、金錢、解年、替身等。 晉桶盤補運是普遍流傳在金門各村落的宮廟與私人壇的神明聖誕醮儀的其中儀式之一，透過道士或法司的誦念祈安疏文向掌理天界的玉皇大帝、掌理生育生產的註生娘娘（花園）、掌理幽冥界的神明等並藉由乩童的呈送金帛，以達到祈求吉慶、添福添壽、身體健康、早生貴子、生產順利、幽冥得度等的目的。 OwlNews 致力革新現有網路世界底層規則，搭配區塊鏈機制，建立公開、透明新形態新聞平台，結合廣告分潤制度，實質回饋內容創作者，顛覆現有數位廣告產業壟斷現況，建構網路新生態。 自921大地震以來，終於震醒了里民，昔日冬尾慶豐收、吃拜拜、流水席等已不復見，不再撲張浪費；回歸到早期農民慶豐收的那種熱情，自家拜拜的牲禮、貢品，再適當烹調後，請三五好友一同分享這份喜悅。 適時由社區居民雙手親自建立的第一個公園「稻香園」完成，讓社區居民深深感受到：「建設不再是水泥叢林，而是回歸自然，讓珍貴的大自然資源已使用後的再利用」。

晉天宮: 台灣旅行趣

本社區內團體除了「虎尾鎮惠來里社區發展協會」及其下組織的老人會外，還有由已故創會會長周世杰所創設的「雲林縣福田慈善會」，提供本縣各種急難救助及獎助學金、清寒補助等慈善工作，其經費採會員制每月捐助方式募集。 「惠聖宮誦經團」係成立於民國85年，專門辦理友宮讚揚、寺廟入火、神祈聖誕等友善結緣。 另外有五十年悠久歷史的「惠來勤習堂」(舞獅團、武術館)則提供地方廟會、入厝、娶親節慶等慶祝活動，「勤習堂」在鄉里敦親睦鄰方面也貢獻良多；「向陽車隊」是一群熱愛運動健身的好朋友結合而成，利用晨間時間穿梭田園小道的自行車休閒活動。

蕭淑芬說，頂潭社區94年開辦社區關懷據點迄今，在理事長蕭萬福、里長蕭輔崇等努力下，運用社區志工力量提供長輩關懷訪視、電話問安、共餐、健康促進等活動，預防延緩失能，更讓長輩有社會參與的機會，達成長輩在地老化的目標。 現今頂潭社區地屬彰化平原東南隅，位於彰化縣田中鎮北端，東臨八卦山脈，西接縱貫鐵路。 在工商業社會衝擊下，里民仍然保有種田人的刻苦耐勞、堅毅不服輸的精神。 這大可追溯自早期農業社會沒有現代化農業機械幫忙耕種、收割，需要大量人力；每逢耕種、收割時節，里民便組成「種稻班」、「割稻班」；耕種時 今天種我家的田、明天換你家，收割時 晉天宮 今天割他家稻、明天換叔公祖的。 再者村內蕭姓宗親大約七成人口，大家都是同公同祖，不時可聽到叔公祖、嬸婆祖等等親切的問候聲。

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座落於彰化縣田中鎮頂潭里崁頂路153號，居民聚集民風純樸，非常團結，本宮的地位在居民心中是一座精神堡壘，本宮主神為玄天上帝及康、趙李元帥，左配祀開台國姓右邊奉祀土地公婆，西廂有地藏王菩薩，均能保佑人畜平安、五凸豐收，深穫善儒們的虔誠信仰，經年香火頂盛，朝拜善信綿延不絕。 晉天宮座落於彰化縣田中鎮頂潭里崁頂路153號，是頂潭里居民的信仰中心，主祀玄天上帝，另供奉陪祀神明康、趙李元帥，左配祀開臺國姓爺；右邊奉祀土地公婆，西廂房有地藏王菩薩，祈求保佑人畜平安、五穀豐收。 晉天宮興建於日治時期大正14年8月15日，當時擔任卓乃潭區區長的蕭敦仁先生有感母親身體欠安，至松柏嶺受天宮請求受天宮二帝來治癒後，玄天上帝指示應建小廟，奉祀三尊草製將軍爺鎮守，命名為將軍廟。 1956年正月改奉康、趙元帥神像並命名為晉天宮，時隔九年因康、趙元帥神通廣大，救人無數信徒日增，感覺廟宇過於狹小，需要擴建，因1965年成立重建委員會，1971年元月動土，同年10月28日完成安座並雕刻赤水「北天宮」三帝為鎮殿更名為「晉天宮」。 廟宇建築採閩南式，有繁雜龍柱細膩右堵壁畫，強調閩南式建築的特色，值得民眾細細觀賞。

每當庄內辦活動，不論是社區營造、康樂活動，總是阿爸招阿公、阿嬤帶孫子，老老少少共同參與。 本月6日白沙屯拱天宮舉行進香擇日儀式後，得知今年白沙屯媽祖決定要在農曆正月22日出發，正月28日進火，農曆二月一日回宮。 這也是白沙屯媽祖繼2008年以來，睽違十五年後再次於農曆正月出發，令不少信徒興奮不已。 為期九天八夜的2023年苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖與山邊媽祖徒步進香，將於農曆正月28日（國曆2/12）正式展開。 今（16日）開放報名，於新聞截稿日前已突破萬人報名參加，可見全台各地的媽祖信徒熱情。

晉天宮: 特別企劃

這些無一不是居民的創意與巧思，雖然不是非常精美華麗，但展現出來的正是素樸的常民生活美學，與來自民間旺盛的生命力。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 虎尾鎮公所日前提報，經雲林縣選委會審查通過，將萬善堂投開票所變更到晉天宮旁水利會閒置的會議室，但因新投開票所距離下庄住宅區更遠，且未與里民溝通，惠來里長周森寶及里民昨天到虎尾公所，要求重新檢討。 虎尾公所主任祕書黃富義坦承有疏失，下午隨即偕同周森寶、虎尾鎮代周世龍等人場勘，地方居民傾向改到惠聖宮，黃富義從善如流通報縣府民政處，再提報雲林縣選委會進行複勘，若沒有問題即可公告。 虎尾惠來里住戶近千戶，原本設有惠來國小及萬善堂2個投開票所，但因萬善堂位居台1線大馬路邊，內部空間及安全設施不足，為避免影響選務，由虎尾鎮公所提報，經雲林縣選委會審查通過，年底選舉將該處投開票所變更到晉天宮倉庫。

若與好友相聚，可先點道酸高麗菜綜合湯，使用在地高麗菜，與醋及果醋共同發酵一個月後，吃起來酸脆，豬肉選用當日現宰溫體豬肉， 三層肉沾桔醬相當速配，鴨血與豬肚口感亦佳， 許多女孩特別喜歡酸味，一碗又一碗，饌園了解客人需求，免費加湯是基本服務。 用在來米搓出的客家米苔目，外觀雪白晶瑩，炒或煮湯口感都Q彈，很有飽足感，碗內還有木耳、蝦仁、韭菜等，料多實在，米苔目加糖水就可以成為點心。 本所提供使用者有文書軟體選擇的權利，本網站文件皆為ODF開放文件格式，建議您安裝 免費開源軟體 或以您慣用的軟體開啟。 晉天宮 依照廟方公告，報名公費700元（含疏文，送進香服、帽子、毛巾等），拱天宮將依據報名表上的姓名謄寫至吉祥文疏祈福。 另外也可以選擇報隨團遊覽車，含報名費總計2300元（含報名費），或是只要兩天刈火遊覽車，含報名費總計1100元。

晉天宮: 彰化縣田中鎮頂潭社區發展協會

為能盡速處理您的寶貴意見，內容請盡量清楚明確說明，若經查證資料明顯不完整或資料不全、不實，或不符合「行政程序法」規定者，將不予處理。 八、公告期滿無人異議時，按代為標售土地之價金扣除應納稅賦後之餘額，並加計儲存於保管款專戶之實收利息發給之。 七、土地權利關係人對公告事項如有異議者，應於公告期間內，檢附證明文件以書面向本府提出，逾期不予受理。

• 為增添社區互動，讓民眾提前感受春節氛圍，田中鎮公所補助社區辦理賀歲迎新春揮毫贈春聯活動，田中鎮長蕭淑芬一早即至田中頂潭社區與社區理事長蕭萬福、田中鎮民代表蕭飛龍等人至頂潭社區晉天宮廣場共同參與賀歲迎新春揮毫贈春聯活動，讓頂潭社區親感受到濃濃年味。
• 整體而言，虎尾地區之小型義民廟特別密集，並有義民公爐會的信仰組織存在，聚落之間的義民信仰特別興盛，相較於各地祭典規模較大。
• 「反發電廠自救會」是以捍衛家園、反對汙染進駐家園的環保活動下，所凝聚的村里自衛力量。
• 這大可追溯自早期農業社會沒有現代化農業機械幫忙耕種、收割，需要大量人力；每逢耕種、收割時節，里民便組成「種稻班」、「割稻班」；耕種時 今天種我家的田、明天換你家，收割時 今天割他家稻、明天換叔公祖的。
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蕭淑芬指出，頂潭社區共有400多戶，今天準備了800多份的春聯免費送給民眾，現場民眾大排長龍索取吉祥春聯，紅通通的春聯也讓社區充滿濃濃的年節氛圍，針對弱勢或行動便的民眾，社區志工也會把充滿年味的春聯送達給他們張貼。 蕭淑芬表示，虎年即將進入尾聲，為了迎接新的一年到來，許多民眾會在年節前除舊布新，歡喜之際，將新年傳統──書法書寫的春聯貼在家中，除了讓民眾近距離一睹名家揮毫風采，希望透過春聯上充滿祝福的字句為新的一年帶來好運。 惠來里被認為是佃農的故鄉，居民世代務農，農田以劃設為農業特定區見稱，栽種種類一期以稻作為主，二期以大蒜、馬鈴薯為主，其中產銷很大的馬鈴薯為契作，供應薯條、洋芋片材料，其他農作還包括花生、各種蔬菜等，另外花卉栽種也成為本區新興成功的產業之一。 惠來里地名由來，據考明治四十二年(西元1909)隸屬斗六廳他里霧區他里霧惠來厝庄，大正九年(西元1920)規劃虎尾庄惠來厝大字，國民政府來臺後，始編為惠來里，里名由來和紀念祖籍地惠來有關。 「稻香園」土地屬於蕭家祠（書山祠）所有，早期居民豢養雞鴨牲畜、堆置稻草、雜物等；社會變遷，逐漸荒蕪下又臭味難聞，且位居社區中心；經熱心人士努力奔走，協調取得共識決定興建一座休憩場所；於民國九十一年元宵節剪綵慶祝啟用。 社區的經營是大家共同的責任，經由居民共同努力付出，將得來不易的各項軟硬體設施做好維護和保養；也期許社會福利能延續下去，讓社區更落實社區照顧及社區參與。

晉天宮: 晉天宮的留言板

周森寶以附近居民數十年來都是到舊萬善堂投開票所投票，今年底選舉在即才突然改變到距離較遠的晉天宮倉庫，造成居民不便恐將影響投票率，丁學忠也以公所提報變更投開票所未事先與地方溝通，要求改善。 32咖啡位於新北蘆洲一條巷弄裡，有著老宅歲月感的外觀，卻包含環境乾淨明亮人文風格的內在。 提供咖啡、果汁、蛋糕、甜點等餐點，貼心與親切的服務，舒適與慢活的環境氛圍，與店外車水馬龍的交通呈現強烈的對比，讓想放鬆的你，在這裡獲得讓身心喘息的小空間。 此外，32咖啡除了讓在地人讚不絕口的咖啡外，也提供平價、CP值高的午餐輕食料理，用品質最好的食材，料理出讓人暖到心裡的料理。

「反發電廠自救會」是以捍衛家園、反對汙染進駐家園的環保活動下，所凝聚的村里自衛力量。 農曆五月初一，虎尾鎮惠來里頂惠來聚落，當地居民會取下一節竹管，將第一節竹節漆成紅色，插在家門口作為義民公爐，每天上香奉拜，傳統上原本以竹管作為義民公爐的習俗是家家戶戶都會設置，但隨著時代變遷，安置義民公爐的住家減少，因此頂惠來聚落於庄廟晉天宮後方安置一支屬於聚落的公爐，早晚上香至農曆5月28日為止。 5月28日為頂惠來的祭祀正日，在這天信徒於中午過後準備供品往晉天宮後方的空地祭祀，且聘請布袋戲演戲酬神，而縣道74號道周邊的住戶，則會於門口擺設香案，順著道路朝向南方祭拜，祭祀過後再將竹管爐與金紙一同燒化。 而白沙屯拱天宮也表示，這次他們備妥十萬件的進香服和臂章，希望讓想參與這次活動的媽祖信徒都能順利參加，報名日期更是長達三周之久，將會持續到國曆2月8日，每天報名時間是早上08：00~12：00，下午13：00~18：00，請注意除夕當天報名時間只到中午。 報名時間充裕，建議信徒可以分流來進行報名，節省大家寶貴的時間。 頂潭社區地屬彰化平原東南隅，位於彰化縣田中鎮北端，東臨八堡一圳支流鴻門圳流過，並和八卦山脈相望，西接東閔路、縱貫鐵路，南端為已停葬多年公墓和八堡一圳流過、北方接社頭鄉。

晉天宮: 廟宇介紹

1786年（乾隆51年）林爽文正式起義，至清政府派遣福康安平定止，共歷時年餘。 晉天宮 全臺各地民眾基於各種不同理由，或響應爽文抗清，或組織民兵守護家園，因此戰死者難以計數。 晉天宮 時間這麼晚了，走進港天宮倒不是單單要來禮佛拜拜而已，同時也要借宿在港天宮的香客大樓。 時間上已經太晚，拍出燈光下港天宮的天空一片黑，若是早些抵達港天宮，能有藍天為襯的港天宮，夜色裡應該會更出色。

整體而言，虎尾地區之小型義民廟特別密集，並有義民公爐會的信仰組織存在，聚落之間的義民信仰特別興盛，相較於各地祭典規模較大。 值得注意的一點是，這些義民廟雖然屬於有應公廟的性質，但這些義民廟周邊並沒有埋葬往生者的遺骨，而是純粹以紀念義民公的關係所建立。 在雲林北港的義民廟與臺南佳里的金唐殿，分別保留了頒賜給泉州籍義民的「旌義匾」與「旌義碑」，每年農曆5月底，北港義民廟則舉辦義民公的千秋祭典，及於雲林嘉義沿海一帶，則更有「義民公普」的習俗。 本信箱的郵件處理時間為一般工作日上午 8 點 30 分至下午 5 晉天宮 點 30 分，每日將指派專人收取電子信箱郵件，並依照您的問題進行分類處理，網站操作技術問題預計3個工作日之內回覆，其它問題將視複雜程度盡速辦理。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

晉天宮: 虎尾惠來里投開票所變更惹怨 再提報

祭典這天會在村莊道路旁的空地搭設紅壇，並迎請村中輪祀的義民公爐與中壇元帥安座，此處也是六房媽的信仰圈，因此也會迎請六房媽前來參與盛會，當天並進行安營遶境。 只是，雲林大部分地區的普度其實相當簡單，多是信徒在自家門口準備供品設案祭祀，這種稀鬆平常的祭祀行為，隨著時間久遠，部分地區的信徒往往遺忘了祭祀對象為何？ 樸實的饌園以傳統客家料理與台菜為主，部分料理閩客相融，是一大特色。

惠來社區早期屬長工聚落（佃農），生活困苦，除了住家沒有豪華三合院外，地方信仰的廟宇也是從簡就陋，一直到光復後村民才慢慢有信仰共識，民國38年由油車分身四媽（天上聖母）到村中供奉，起初由村中熱心人士輪流奉祀。 另外六房天上聖母也是惠來主要信仰活動之一，惠來屬「過溪股」，每年過爐遶境活動幾乎全村動員參與，成為全村一大慶典盛事。 在頂潭社區全面的經營社區生活，讓社區營造呈現多元豐富的面貌中，最值得一提的有兩個部分，一是對於老人福利的關懷、一是對於自身環境歷史的認識與從行動中營造自已的家園。 由於社區是傳統的農村社會，老人口佔了蠻大的部分，社區營造工作的推動如何讓社區長輩享有更為完善的照顧便成了一個重點，九十二年度推出的老人送餐服務，以及二十幾年來從不間斷不定期地舉辦敬老活動，均獲得社區內的長輩相當好評外，更特別的組成了一支「頂潭社區緊急支援車隊」，頂潭社區位居市郊，往往緊急需求車輛載運時，緩不濟急。

晉天宮: 晉天宮 

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