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不能;假若谁能活出如此恒久忍耐、永不止息的爱,一定是从神而来,从十字架上的耶稣而来. 其实这个问题跟使用习惯有很大的关系，比如你习惯了高德，那么用百度就会极不顺手！ 笔者两款都使用过，所以个人倾向百度更多一点！ 从路径规划来说，百度所支持的路径规划更多，多种选择方式，而高德的备选方案是比较少的！ 从定位来说，高德地图的总体延…
神真的完全有能力这样做，但是神却节制着自己的能力。 在旧约当中，耶和华的荣耀停在西乃山，云彩遮盖 山六天，西乃山见到耶和华的面都震动，摩西因在西乃山上听耶和华向他说话，面容发了光（参出19-24）那是一个什么样的场面，我们无法想象。 我想，如果 今天神采取那样的方式显现，世上没有一个人还会不信耶稣。
是恒久忍耐: 哥林多前书本书大纲
你要爱护你的母亲，真正像一个流亡者的后代。 ”这算是对儿子选择的与党誓不两立的流亡生涯的肯定与祝福，也算是将“剔骨削肉”的使命寄托在作为反叛者的儿子身上。 2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 6、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。 是恒久忍耐 9、我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。
在哥林多，保罗写了著名的《罗马书》，在信的开头他痛心地指出了当地人的堕落（罗：1：24-32）。 保罗在这里平时和虔城的亚居拉、百基拉夫妇同住，同制帐棚，安息日则到会堂讲道，劝化犹太人和希腊人（徒：18：1-4）。 保罗在哥林多宣教长达18个月，收效甚大，福音以哥林多为中心传至亚该亚行省其它地区（林后1：1，9：2）。 保罗离开不久，亚波罗接替了他的事工。
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故此，这书信正是教会现今内外交困时至为需要的答案。 是恒久忍耐 愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 百度拥有全球领先的搜寻技术、智慧型推荐技术、大数据挖掘技术、语音图像识别技术、安全技术等强大的技术能力作为支撑，使百度钱包能为用户、商户带来更周到、智慧型、安全的服务。 百度钱包的 是恒久忍耐 “拍照付”，未来只需将需要支付的商品图片、甚至是一段话关联到”资料库”里，就能”识别”并做出支付回响，支付体验将提升一大步。
神总是默不作声，其实这一切都在告诉我们，神依然在忍耐。 在我们的生活当中，我们所经历最多的也是“忍耐”。 在公司上班，在自己的家庭中，在与人的接触交往之间，我们每天都在不断地经历忍耐。 当你走到街上，或者你坐公交车出去的时候，别人踩了你一脚，碰了你一下，你也面临着忍耐的功课。
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只有在开心时，你会爱上他，爱上全世界；而在伤心时，你就算有过想永远离开他的念头，也一定会懂什么叫“剪不断，理还乱”的情丝… 圣经里有一段关于爱的阐述令我印象深刻：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ”（哥林多前书13：4-8）现实的男男女女们不断在追求的爱情，为什么总会被婚姻埋葬？ 难道圣经里那令人感动的爱，仅出现在神对世人，高远到我们只能仰望，永远无法企及？
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忍耐，的确是基督徒必备的一个可贵的品质，因为基督的爱，在恒久忍耐上表露无遗。 小说《爱是恒久忍耐》以江、叶两大商业集团的激烈商战为线索，以江家三兄弟对财产继承权的争夺为背景，揭露了当今社会中在金钱的背后，对友谊是用来出卖的，不然它毫无价值。 兄弟是用来陷害的，不然它毫无用途。 爱情是用来装饰的，不然她显不出“珍贵”。
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- 也许正是一部分身体功能的残缺，使得傅莉另一部分的功能更为敏锐，就好像瞎眼的人比正常人的听觉更灵敏一样。
- 因此，凡是出于「自己」的爱都带着自私的成分，只会爱自己和自己所喜欢爱的；只有脱离了「自己」，才能爱神和神所爱的，爱自己所不喜欢爱的。
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上帝会要求你要忍耐包容他们的缺点，对他们有怜悯之心，而且还要不期待他们有公平的回报。 并且，分担他们的软弱，而不是不痛不痒的纠正或催促他们。 这些你想催促的人，可能是你年迈的父母或是你的孩子。
是恒久忍耐: 哥林多前书 13:4-8
无论是谁，都要以忍耐包容他，同时要存恩慈的心，以礼相待，大方地接纳，爱那些不值的被爱的人。 朋友，不管是在婚姻，在友谊以及与同事，邻居或亲戚之间的关系中，上帝都希望我们对人的爱能首先表现出忍耐和恩慈来。 也就是说，在我们日常的生活中，随时都要表现出这种忍耐与恩慈的爱。 所以两个人在一起，能做最多的事，就是陪伴。 是恒久忍耐 我干我的，你干你的，我们只是在一个空间里而已，你知道有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实，而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人，他们很相爱。
当我们以信心的眼睛看到一切尽在上帝的掌管之中，当我们全然信靠他，将我们的生命交托与他的时候，在忍耐的过程中我们就可以喜乐无忧了。 是恒久忍耐 哥林多前书 哥林多前书是一本有关基督教徒的书籍。 主要写了保罗为哥林多教会所写的信件。 内容主要包括处理教会纷争，婚姻，道德纪律这三部分。
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先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 是恒久忍耐 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 整段话还有很长：爱的真谛 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 1、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
恒久忍耐表明的是当一个人被压迫、不正当的被告以及受BP时使人耐心安静并长久容忍的思想行为状态。 是因为在生命的旅途中，你无法独自走完这条路。 (自从有人类以来，这个问题就反反复复地被人类思考、探究、解答。笔者也不例外去多方面、多层次地寻找答案，几年过去了，终于在一本全世界发行量最大的宝典中找着了)答案：爱是恒久忍耐。 （一）在基督耶稣里乃是信徒生活的范畴：信徒是在基督耶稣里成圣（一2），在基督耶稣里享受神的恩惠（一4），享受基督作我们的智慧：公义、圣洁、救赎（一30）。
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尽管他有时候会伤害你，但是因着你爱他，你盼望他有一天也能够认识主的爱，所以你不会怪他。 每当人们谈到忍耐的时候，可能会觉得，忍耐是一种被动的行为。 是恒久忍耐 神可以做任何事，神也有能力让世上所有的人都同时成为基督徒，但是神并没有这样做。
19、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。 爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
是恒久忍耐: 哥林多前書 13:4-7
这样说吧，假设，你上次打开一张闪亮的满是爱心与花朵的结婚礼祝贺卡片，里面写着：“我为你们可以完全的接纳对方所有的缺点，而祷告。 ”难怪，一般人会说，基督徒的婚姻 – 这不全代表着是激情和浪漫;而是包括疾病和健康在内，无论是好的，是坏的，都得去包容与分担。 请注意，这四个部分组成爱情，缺一不可，而且一层比一层比重更大，但都必须建立在前面一层的基础上。 如果一个男人和你确认关系，然后给你钱用，却没有把你带入圈子，他很可能只是像和你玩玩。 虽然他给你钱，但因为没有给你圈子，所以根据这个公式，他依然只给你10（百分号）的爱情。
是恒久忍耐: 圣经爱是恒久忍耐原文（耶稣名言十句）
今天凡来到这里愿意接受神的恩 典的弟兄姊妹，每个人都是心甘情愿的。 大家肯定都不是被神强迫来的，肯定不是神、耶稣或天使在后面拿着刀逼着你，说，你必须去，你不去的话，你就活不了。 他总是特别乐意让人心甘情愿地来到他的面前，认罪悔改，接受他的恩典。 「先知讲道之能、说方言之能、知识」都是神在救赎计划中用来建造教会的恩赐，并不是神生命的彰显，因此都是有时间性的。 当教会建造完成的时候，就不再需要讲道、方言、知识，惟独爱是神的性情（约壹四8），必然和神的生命一样永远长存，所以「爱是永不止息」。 教会处在一个新旧交替的时代，新的不分种族，以饶恕代替仇恨，崇尚圣洁的道德规范，与讲究阶级，放纵肉体的旧行为模式有了冲突，而犹太人持守律法的传统和基督徒所享的新自由，其间也多有争执。
直到二零一二年，我们全家逃离中国，踏上同样一条“君问归期未有期”的流亡路，这才有从容的时间，驱车从弗吉尼亚前往德拉瓦探望苏晓康和傅莉。 在他们的屋子外，有一棵苏晓康亲自栽种的柳树，数年之后，杨柳依依，足慰乡愁。 而傅莉也在康复之中，可以操持简单的家务，思维比常人还要敏捷。 将来我们与主面对面的时候，信心将成为眼见，盼望将成为事实，而我们将完全得着神儿子的生命，这生命的性情就是爱。 所以，「最大的是爱」，爱是运用一切恩赐「最妙的道路」（十二31原文）。 保罗所讲的爱的第一个特质就是“恒久忍耐”；圣灵所结的果子中就有忍耐；彼得所讲的八步阶梯中也有忍耐。
是恒久忍耐: 圣经中爱是恒久忍耐… 这一段的原文是什么？
44、世界最大的需要是需要人–就是不能被贿买也不能被出卖的人;忠心正直而又诚实的人;直指罪名而无所忌惮的人;良心忠于职责犹如磁针之指向磁极的人;虽然诸天倾覆而仍能坚持正义的人. 33、彼得三次不认耶稣后痛哭悔改,耶稣依然信赖并重用他.犹大出卖耶稣后却自杀身亡.假如他也象彼得一样悔改,耶稣会不会赦免他? 因 为犹大他失去了对耶稣的信心,不相信耶稣还在爱着他,不相信耶稣会赦免他.所以,人一定要记住：世人可以唾弃你,你可以厌恶自己,但神的爱永不离开你.
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