房裡順天宮5大優勢

雍正元年（1723年）左右，毛、游、李、蔡、陳、郭等六姓泉州墾民渡船至房裡。 苑裡原有蓬山慈和宮，由於泉漳械鬥，房裡居民在咸豐六年（1856年）在房裡城南門內另建一座媽祖廟，即苑裡房里順天宮。 房裡古城雖然已成為了歷史，但村裡所要保留的不只是當地的歷史文物，而是當地居民的文化傳承，是個值得民眾深入去探討的好去處。 房裡古城 南門城的裝置藝術(位於文苑國小校門口對面)，除了看字以外無法讓人想像或連結這裡以前是南城門的位置。 火車：搭乘縱貫鐵路海線至苑裡站下車，步行約14分鐘，即可抵達房裡古城。

順天宮前有座一百七十一年歷史的「房里溪官義渡碑」，古老石碑曾一度被農民拿來鋪牛車路，且房裡溪曾經歷多次水災，義渡碑也被大水沖走，被農民鋪在水溝上供牛車行走，後來居民發現「石頭路上怎麼有字？」才尋回石碑，存放在順天宮外的左側中庭。 地方人士撿回後，重新立在順天宮外，成為不少外地遊客探訪房裡古城的第一站（引自房里溪官義渡碑 重立順天宮）。 今天正中午我和老婆抵達苑裡，將車停在天下路附近後，踏上苑裡老街。 這條老街比起台灣其他過度觀光化的老街，仍保有相當程度的古樸風貌，街上的老宅不僅沒有過度整容成半新不舊詭異樣貌，也幾乎見不到迎合觀光客的店鋪及小吃，只是如實呈現小鎮的日常。 無論門檻或是窗櫺，都是以福州杉建造而成，門檻前的石階是用觀音石砌成，順天宮主祀媽祖，興建於清朝雍正二年（西元一七二四年），縱貫鐵路海線沿線最古老的一座廟宇。 順天宮位於「房裡古城」巷子內，看起來小小的，卻經歷了二百多年歷史，不管是四周牆壁、地上採的磁磚，雕樑很簡樸，仍舊保存歷史的痕跡原貌。

房裡順天宮: 景點照片

隨房裡溪河道變遷、土地公港淤積，加上光緒二年（1876年）房裡城大火，當地隨之蕭條，被新興的苑裡市街逐漸取代。 泰安鄉為苗栗縣面積最大的鄉，也是唯一的山地原住民鄉，泰雅族融和漢人和客家人… 房裡順天宮 房裡順天宮 清道光年間的淡水廳同知婁雲，得知轄區內河川有地方劣紳僱人於河川氾濫之際擺渡，藉此向民眾索取高額運費，為防止弊端，因此募款的方式在轄區內設立六座不收取運費的義渡，並以募得之款項購買田地出租支付義渡費用。

當時壯觀的古城佔地三里，設東西南北四門，城外環植刺竹，竹林外開壕溝，如今周邊仍有許多遺跡可尋呢。 1950年桃、竹、苗分治，苑裡鎮改隸屬於重新成立的苗栗縣。 前來房裡老街的我們不必有物換星移的落寞感，當下只要體驗古城寧靜的氛圍，在幽靜的小街小巷中縱情漫走，體驗真正的「老街」洗禮。

房裡順天宮: 景點小檔案

第一招待所為 阿里山貴賓館 附屬館，外觀已完成整修，日後可能會待 阿里山貴賓館 整修後一同開放參觀吧! 另外，這裡的櫻花也是非常漂亮，而且很少人知道，真是賞櫻好地方。 昔日順天宮前廣場曾是市集的地方，順天宮設有「公秤」，凡市場買賣如：火柴、木炭、蕃薯藤等都需要秤重，皆由廟公（廟祝）陳愩貴用公秤量之，凡經廟公過秤者，依慣例廟祝可取少許生活用物資，買者不會有異議。 在這裡不難發現土埆厝的建築，仔細瞧瞧會發現土裡都和著稻渣。 屋頂的樑也都需要鐵柱來支撐，還看到前人智慧的排水及散熱功能的屋頂。

台南站為採站軌分離型式配置的高架車站，包含兩座與車站與人行天橋串連的側式月臺、總樓地板面積為28,708 平方公尺，由宗邁建築事務所設計、日商清水建設施工。 台灣清治末期至日治初期，房裡地區為一街庄，稱為「房裡庄」，隸屬於苗栗二堡。 該庄北與苑裡庄為鄰，東與貓盂庄為鄰，南邊為山柑庄、船頭埔庄。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 傳說順天宮媽祖神像的安奉有一個典故：很早以前順天宮並不是媽祖廟，只是一間無任何神像的小廟宇，某日有一大陸渡海來台人士，路過順天宮時，隨行媽祖見裡面並無神像，示意要住進來，因此順天宮就成了座“媽祖廟”。

房裡順天宮: 苑裡順天宮百年老樹 回不來了

聽說房裡溪曾經歷多次水災，石碑曾被大水沖走過，一度被農民鋪在水溝上供牛車行走，後來居民發現「石頭路上怎麼有字」？ 待撿回後便將石碑立在順天宮外，成為遊客探訪房裡古城的第一站。 廟宇旁還有座一百七十多年歷史的「房里溪官義渡碑」，因為早年房裡溪水深湍急、渡河不便，地方惡霸駕船擺渡勒索民眾，因此淡水分府號召地方仕紳捐錢買田，以收成之利息在各地義渡便民，提倡“行人隨到隨渡，不准需索分文”並刻石為紀。 佑佑和佑彥阿嬤還在順天宮時，房裡老街只有我呼喊佑佑的聲音，劃破了房裡古城的寧靜外，和其他老街不一樣，「安靜」反而是這裡的特色，過往的繁華景象早已不復在。 順天宮主祀媽祖，興建於清朝雍正二年（西元一七二四年），是縱貫鐵路海線沿線最古老的一座廟宇（引自順天宮古蹟巡禮）。 順天宮由於位在房裡城內，因此習稱「城內媽祖」，而位在苑裡國小旁的慈和宮，則稱城外媽祖。

活動目的是緣於苗栗縣政府近年持續推動社區總體營造與地方文化館等，為此舉辦一場次地方文化館文化體驗之旅，去感受不同時間、空間下分享社造過程中的點滴歷程。 位於房裡里，房裡原本是道卡斯族蓬山八社－房裡社之所在地，咸豐三年，泉人在房裡庄之北建街衢，全盛時期，鹽館及染布業非常發達，主要街道皆舖石板，房子遍搭遮雨蓬，一時蔚為不見天街，熱鬧非凡。 房裡城周圍約三里，城牆為土石結構，設東西南北四城門，城外環植刺竹，竹外有城溝，溝底遍置釘桶，頗有發展氣勢。

房裡順天宮: 苗栗 自由行觀光票卷、行程、交通資訊

房裡老街整條街道總長約兩、三百公尺，新舊建築夾雜，偶有「土角厝」、偶有水泥屋，比較常見的影像是房舍，不要說老人，路上幾乎沒什麼行人在走動。 所謂「義渡」是指地方初闢時，以小舟或竹筏載運行客渡過河川的交通設施（類似嘉義市區的非主流景點「八獎溪義渡」意思）。 順天宮經歷了二百多年的歷史，不管是四周牆壁、地上採的磁磚，依然保有當初的規模，除了正殿前的牌樓是後來加蓋之外，正殿和偏廂都還是原來的面貌。 柵欄另一側，一位胖大哥雙腿盤坐在椅子上，正全神貫注地盯著手機螢幕追劇，看起來是特地騎車來此乘涼的附近居民。 我們兩人加上胖大哥，奢侈地享用廟前開闊且寧靜的廣場，這大概是我這輩子所經歷過最舒適愜意還不需冷氣電扇的夏日晌午。 如果我是房裡居民，肯定天天來此，在媽祖與榕樹的庇廕下，悠哉悠哉地打個盹。

房裡古城原本是道卡斯族蓬山八社－房裡社之所在地，咸豐三年，泉人在房裡庄之北建街衢，全盛時期，鹽館年產二千石，染布業也非常發達，房裡居民未方便進行商業活動，主要街道上地舖石板，房子遍搭遮雨蓬，一時蔚為不見天街，熱鬧非凡。 順天宮正殿主祀媽祖，左右分別供奉註生娘娘及城隍爺，左側殿供奉玄天上帝，左側廂房則奉祀五斗星君，右側殿供奉神農大帝。 進香活動過去是以每年農曆3月22日開始，隔天回來；後來擴大規模，都以擲筊決定，形成各聚落有不同進香期程的情況。 房裡順天宮 目前順天宮的進香路線大致為：和美普道院、口北極殿、新港太公廟、笨港口港口宮、溪北六興宮、新港奉天宮。 關於興建年代有兩種說法，一為口傳記載，於清雍正2年（西元1724年）建立，相傳為臺灣海線最古老的廟宇。 二為《新竹縣采訪冊》記錄：「在房裏街，距竹城西南80里，道光28年建，廟宇37坪5合。」其中意即其建於清道光28年（西元1848年）對照「房里古城」建造的時間，是較為可信的說法。

房裡順天宮: 景點分區導覽

我想後巷土角厝因該是全台灣中目視可辨中密度最高的土角厝聚落，政府應該好好整理，來賺觀光財(無煙囪工業)。 接著沿街道走到順天宮右後側，即可看到道路盡口的房裡蔡泉盛號(苑裡蔡家古厝)或者其對面的古宅其外牆上書有吉祥樓。 感謝苑裡掀海風舉辦的【 苑你。回家 】活動，有興趣了解苑裡小鎮的故事可以找他們這群年輕可愛的返鄉青年當領隊。

1922年，苑里驛（苑裡火車站前身）開通，商業重心全面轉移至苑里街，更加速房裡街的衰敗。 房裡順天宮 根據「臺灣建築史」這本書的記載，蔡家古厝興建於清朝光緒23年（西元1897年），距今大約有一百年的歷史，是目前房裡地區碩果僅存的最古老住宅。 苗栗苑裡地區原為平埔族道卡斯族居住地，古稱「房里社」，清代漢人移墾媽祖信仰隨之進入，清乾隆29年（西元1764年）《續修臺灣府志》裡，已有「房裏莊即蓬山莊。距廳九十六里」的記載。

房裡順天宮: 這裡有相當多東東可瀏覽並且記錄了我的點點滴滴！真是棒極了…

園區景色怡人，近距離可俯視台灣高鐵景觀與苑裡平原，遠眺可達台中大甲鐵砧山，黃昏可以觀賞台灣海峽的落日。 鎮公所曾在此砍老樹種千棵櫻山櫻花、八重櫻、森氏楊桐及翡翠菩提等樹木。 原本可為苑裡鎮一座新地標，卻因公園周邊人煙稀少，缺乏管理，導致樹死雜草叢生，曾引來陣陣的口水聲，有幸當地一位退休的陳 正勝老師，經常利用閒暇義務整理，使得公園仍有可看之處。 但好景不常，光緒二年，遭回祿之災，街市廢棄，加上海線鐵路在苑裡街上設站，商業活動轉移，房裡街便逐漸沒落了。 《蔡家古厝》位於順天宮右後方的房裡街道，完整保留了百年前四合院的原貌，是老街上最值得細細駐足品味的古厝。 它兼具實用美觀的佈局設計、細膩精緻的斗拱壁飾，舉凡門屋、中庭、廳堂、廂房，無處不展現建築的智慧與美感。

• 清道光年間的淡水廳同知婁雲，得知轄區內河川有地方劣紳僱人於河川氾濫之際擺渡，藉此向民眾索取高額運費，為防止弊端，因此募款的方式在轄區內設立六座不收取運費的義渡，並以募得之款項購買田地出租支付義渡費用。
• 如今到了房裡社區，除了老街、歷史建築外，平淡中似乎感受不到榮景興衰！
• 傳說順天宮媽祖神像的安奉有一個典故：很早以前順天宮並不是媽祖廟，只是一間無任何神像的小廟宇，某日有一大陸渡海來台人士，路過順天宮時，隨行媽祖見裡面並無神像，示意要住進來，因此順天宮就成了座“媽祖廟”。
• 社區稻田泥厚田肥，加上耕種的水源全部來自無汙染的大安溪上游，使這裡種出來的米，不但顆顆飽滿精實，而且米香醇厚，彈Q有勁，真不愧擁有「苑裡米倉」之讚美。
• 但好景不常，光緒二年，遭回祿之災，街市廢棄，加上海線鐵路在苑裡街上設站，商業活動轉移，房裡街便逐漸沒落了。

因此地方初闢、造橋工藝不發達時，只能以小舟或竹筏等作為載運旅客渡過河川的交通工具。 台灣早年交通不發達，這項措施讓旅客方便來往，在某些臨河地區的交通扮演重要角色。 日治初期苑裡港與澎湖、淡水兩處通航，載送木炭、豬仔及零星日用品，位於苑裡溪出海口，故稱苑裡港，滿潮水深二． 五公尺，中秋後九降風起至整個冬季，均風沙劇烈，即使漁船都難以出入。

房裡順天宮: 苗栗租車推薦

地圖顯示南苑裡有兩間畫紅字的廟宇，紅字大概是重要的在地廟宇，因此離開苑裡北區的慈和宮後，原本就要往台中方向（往南）的我們，先至苑裡老街「振發帽蓆行」後，順至苑裡的另一在地廟宇「順天宮」走走。 」，乃清咸豐年間的泉州人聚居地，曾建築城牆及護城河抵禦海盜及土匪。 光緒二年（1876年），房裡城裡的泉州人和苑裡街漳州人爆發大規模的械鬥，導致城裡發生火災，房裡街遂逐漸沒落。

臺灣苗栗縣苑裡鎮房裡里主神媽祖建立时间咸豐六年（1856年）地圖 苑裡房里順天宮，是位於臺灣苗栗縣苑裡鎮房裡里的媽祖廟，為苗栗縣歷史建築，其媽祖稱為「城內媽祖」。 臺灣苗栗縣苑裡鎮房裡里主神媽祖建立时间咸豐六年（1856年）地圖苑裡房里順天宮，是位於臺灣苗栗縣苑裡鎮房裡里的媽祖廟，為苗栗縣歷史建築，其媽祖稱為「城內媽祖」。 遊覽房裡古城，可由文苑國小校門口對面的「南門城碑」為起點，經過巷子口的社區活動中心，首先會抵達擁有二百年以上歷史的「順天宮」。 順天宮主祀媽祖，興建於清雍正二年（1724年），是縱貫鐵路海線沿線最古老的一座廟宇，由於位在房裡城內昔稱“城內媽祖”，而位在苑裡國小旁的「慈和宮」，則稱“城外媽祖”。

房裡順天宮: 房裡順天宮的留言板

我只能說解說員介紹的方式真的是很活潑、很有趣，不時還會有著許多突如其來的生態導覽，且坡度和緩，一點都不無聊啦(笑笑…)，果然是個很適合全家大小的戶外活動。 房裡老街整條街道總長約兩、三百公尺，新舊建築夾雜，偶而還會看到「土角厝」，路上看到幾乎都是老人在走動。 清乾隆3年以前，因屢傳船夫勒索，淡水廳同知婁雲（生卒年不詳）著手邀請地方仕紳捐助義渡基金，購買土地後並租賃，所得之租金，供於轄內設置6處義渡工資，為臺灣官義渡制的先驅。 日昭和3年（西元1928年）由房里莊弟子黃淺（生卒年不詳）所獻的「與天同功」匾，以金屬打造，相當特別，也成為順天宮裡少數的匾額之一。 主體建築的屋頂為硬山擱檁式，硬山擱檁是一種將檁條支撐在坡屋面山牆設計，用料簡單且布置靈活，屋面裝飾剪黏以三層面脊飾做成。 正殿為夯土牆面（夯土牆：以紅泥、粗砂、石灰塊經過夯實後所製成的建材），厚度有2呎2吋，為全臺廟宇中少見之厚；門檻前石階用唐山石砌成，正門面上的窗櫺與門檻皆用福州杉所建而成。

房裡順天宮: 苑裡房裡順天宮

好景不常，後來遭回祿之災，街市廢棄，加上海線鐵路在苑裡街上設站，商業活動轉移，房裡街便逐漸沒落了。 而今城牆已完全不復見，唯有北邊之大溝渠遺跡依稀可想見當時房裡城之盛況，但村裡依然留有相當豐富之歷史文物，例如順天宮、房裡溪義渡碑、蔡家古厝，都是相當值得訪客深入探索的。 房裡原本是道卡斯族蓬山八社－房裡社之所在地，咸豐三年，泉人在房裡庄之北建街衢，全盛時期，鹽館年產二千石，染布業也非常發達，房裡居民未方便進行商業活動，主要街道上地舖石板，房子遍搭遮雨蓬，一時蔚為不見天街，熱鬧非凡。 好景不常，光緒二年，遭回祿之災，街市廢棄，加上海線鐵路在苑裡街上設站，商業活動轉移，房裡街便逐漸沒落了。 而今城牆已完全不復見，唯有北邊之大溝渠遺跡依稀可想見當時房裡城之盛況。 房裡城雖然已成為歷史，但村裡依然留有相當豐富之歷史文物，例如順天宮、房裡溪義渡碑、蔡家古厝，都是相當值得訪客深入探索的。

客運：搭乘苗栗客運至房裡站下車，步行約5分鐘，即可抵達房裡古城。 原立於房裡溪岸邊的「房裡義渡碑」，現今已移置房裡順天宮前，並且建立義渡亭保護古蹟石碑。 義渡碑碑文上橫書「淡水分府婁示」，中間直書「房裡溪官義渡」，右款「道光丁酉年起建設義渡，由官給發工食，往來行人隨到隨渡，不准需索分文，如違鳴官嚴辦。」左款「加府銜淡水分府山陰婁雲建立」。 義渡碑初時立在房裡溪畔，隨著交通日漸發達，義渡需求日減，供後人緬懷。

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