易經卦象詳細懶人包
象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。 象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。 兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。
经商：大胆行动，有所往必有所利。 易經卦象 随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。 易經卦象 决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。 在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。
易經卦象: 易經六十四卦第26卦
更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。 决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。 事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。 这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。 易經卦象 其次是坚守纯正的品德和正确的原则。 决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。
四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。 象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。 鐘鼓樂之大吉慶，佔者逢之喜臨頭。 這個卦是異卦（下離上艮）相疊。
易經卦象: 易經六十四卦卦序規律
探究自然發展變化規律，揭示真理，進而引及人事，用於指導人們的生產生活。 《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現象，並通過這八種自然現象的演變規律，進而推及人事規律，企圖達到天人合一的世界觀。 八卦象數預測建立在「觀象斷卦、大道至簡」，緊緊圍繞象與數、體與用、時空、陰陽生克變化、四時衰旺等。 以形象思維、靈感思維、悟通思維、德性思維，不拘古文奧義、法無定法，務求心易融通、天人合一、天人感應。 不費辭言，「通其變、逐成天地之文，極其數、逐成天下之象」。 《易經》《易傳》中的卦辭、爻辭等大多是文王、周公、孔子等後人對卜筮歸納的總結，因而學易不以文字所困，去高推聖境，應掌握其認識宇宙及其規律的方法論、智慧論。
八卦符號是古代的一種語言，我們運用易經就相當於是把一種古代語言翻譯為現代語言而已。 《彖》曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 则是天地不交而万物不通也，上下不交，而天下无邦也。 内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。 象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢着閒事休開口。
易經卦象: 易經六十四卦第4卦
真把《易經》的數理弄通了，天下萬事的道理沒有不知道的。 未卜先知，這就是《易經》數理所達到的最高境界。 《易經》六十四卦，陽爻用「九」表示，陰爻用「六」表示。 「初九」處於乾卦的最下面，爻辭以龍在水裡的形象象徵處於低位時機不成熟，不要有所作為。 六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數。 十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。
對應覆卦即是豫卦，注意謙和豫卦都是五陰夾一個陽的卦象。 接下來是隨卦和蠱卦，這裏可以先記憶蠱卦，蠱為蠱惑，即常説的扇陰風，點鬼火自然是蠱，扇陰風即山風，所以是山風蠱。 易經卦象 山風蠱記憶清楚了自然覆過來時澤雷隨。
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因為《易經》卦爻辭文字是與卦象符號相配合以說明卦爻寓意的，所以不明白卦象就無從讀懂卦辭、爻辭。 而六十四卦的卦象，又緊密依聯於各卦、各爻間錯綜複雜的變化關係，此中包含著種種有規律性的條例或法則。 因此，掌握基本的《易》學條例，是閱讀《易經》的一個必要前提。
- 在阴阳的变化中，阐述哲学思想。
- 而且記住遊魂卦的「世」一定是在第四爻，「應」是在第一爻。
- 人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
- 既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。
- 六十四卦是周文王发明的，《太史公书》中有提到：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。
- 《繫辭上》曰：「八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣」。
希臘哲人在愛琴海邊上思考著人和物的關係，印度哲人在恒河邊上思考著人與神的關係，而中國哲人則在黃河邊上思考著人與人、人與天的關係。 我從1984年開始學習易經，經過了二十年的時間，並沒有徹底弄清楚易經的卦辭和爻辭在說什麼？ 我想，在孔子時代，周易已經是當時的古文了，經過秦火之劫，到了西漢經學家解讀易經已是眾說紛紜。 南宋的經學大師朱熹也說易經艱澀難懂，所以我覺著自己學周易二十年不懂其意是很正常的。 事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。
易經卦象: 易经六十四卦第38卦
象，是氣根據數而存在的形態或變化的態勢。 用現代科學概括為：象是能量依據信息程序而存在的形態或態勢。 氣數問題，是人人都想明白也是無法明的的一個簡單而玄妙的問題，比如一個人的身體，從小到老，每時每刻都有微妙的變化，但是不一定都能看的見，也無法抗拒。
它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 易經卦象 易經卦象 求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。 求名：时机尚不成熟，应耐心等待。 这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
易經卦象: 接著「遯」卦三爻動，也是陽爻變陰爻，成為「天地否」卦，所以「世」在三爻，稱為乾宮三世卦。
大有卦的人一生的事業集中體現在財富上，與財富不相關的領域上，難於成就事業成功。 大有卦之人的財富外顯而醒目，常為他人清晰感知，財富名聲廣為人知。 决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。
- 時間與空間是我們認識世界的兩個關鍵維度，一切事物都可由空間與時間的維度來勾勒出。
- 知道是地山謙後六爻應該是怎麼一個排列也就清楚了。
- 當我們做事之後反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以後的成功鋪好路。
- 求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
- 如果與比自己高明的人交朋友，並取得幫助，會終身受益。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 矛盾的99%就在於誤會，誤會的99%就在於不溝通，不溝通就是否卦了，就兇險了，所以這個卦是告訴我們要陰陽要溝通，天地要交合。 相傳三皇之伏羲創作八卦，神農炎帝作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，直到周文王姬昌才給我們留下了這部《周易》。 《易經》不僅僅是占卜之術，更是中國哲學思想的發端。 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。
易經卦象: 易经六十四卦第12卦
诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 人际关系好，得到众人的支持。 自己贵在树立恒心，克服三心二意。
《周易》作者用這件事說明占得此爻要喪失錢財，但卻又告訴人們不要后悔，不要后悔是斷語。 這可能是古代發生的一件極其偶然的事，丟了羊后羊又返回，或又找到，故沒有后悔。 這一爻包含這樣的意思：雖遇到丟失錢財這樣的壞事，但“無悔”。
易經卦象: 易經六十四卦第56卦
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