古亭長老教會懶人包

被譽為全臺最美的NET，位於中華路上，建立於日治時期的銀宮戲院，是彰化人的共同回憶。 NET也以復舊手法，盡可能的留下建築原始的面貌，希望能在這樣重要的老屋裡留下當初銀宮戲院的風華樣貌。 聖王廟又稱威惠王廟或開漳聖王廟，主祀原名陳元光的威惠王，或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯，因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。 威惠宮為三進二院的建築格局，三川殿前有一座八字牆，左青龍右白虎的青斗石雕，雕工精緻，是清代中葉台灣石雕的作品。 三川殿正門兩旁有一對石獅，雕刻工法蒼勁有力，造型古樸雅緻，為咸豐年間重修時的作品。

“燒”是一種最不會流失營養的特殊烤培，也是唐果子中最為古法精製的產品之一，從麵粉與雞蛋等，在恰到好處的比率之下有所結合，再由慢火烘培到表皮呈現出金黃的顏色，讓卦山燒成為品茗中的典雅享受；店員親切有禮，行動迅速，商品選項多，購買伴手禮的好選擇。 運動設施有游泳池、兒童遊戲室、棋藝閱覽室、韻律教室、籃球場、體適能中心、羽球場、桌球室等；附近有停車位可停，遊客可以依照自己運動興趣來選擇想要的項目。 一間極具代表性的泉州廟；元清觀創建於清乾隆28年（1763年），由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。 廟門的三川殿前有八字牆，三川殿的青斗石獅守護著這間廟；清初年間，泥塑的玉皇大帝神像，為元清觀主祀神明；元清觀又稱玉帝廟，俗稱天公壇，是臺灣唯一以「觀」為名的寺廟，是您不可錯過的藝術品。 臺灣民間說法，「臺灣天公三間半」，意思是臺灣主奉天公的名廟，分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇，以及「半間」彰化元清觀（因道路拓寬，殿宇內縮）。 以下是前往彰化境內的計程車之電話資訊，如果想要了解搭乘上的資訊或叫車服務，不妨可以透過以下電話號碼來電洽。

古亭長老教會: 大學

為中部地區最新穎、規模設備最具代表性的縣級美術館，現代化的綠建築設計，榮獲「2013國家卓越建設獎」公共建設類金質獎第2名。 不僅提供大衆一處親近藝文的空間，更可以帶動地方藝術文化的發展。 彰化開化寺原名觀音亭，位於原縣署的右側，始建於清雍正二年（1724年），由彰化第一任知縣談經正所倡建。

帆船鼻位於綠島東南角，由朝日溫泉售票口旁邊的小徑走進去，沿步道而上，就來到有「綠島地毯」之稱的帆船鼻草原。 居民在此放牧羊群，形成了這片低草原景觀，一望無際，綠草如茵，羊群在草原的景象。 與四周的藍天碧海，構成看不到綠意與藍色盡頭的極佳的景緻，天光下如此寧靜的海灣。 草原邊緣懸崖可以俯視朝日溫泉與海參坪，也是綠島居高臨下欣賞日出、月昇，沐浴海風的最佳景點之一。 從帆船鼻往北眺望，遠處海參坪一帶的海崖及嵯峨奇岩，矗立海岸；近處能夠居高臨下俯視朝日溫泉的溫泉池及新穎的建築設施；往西為白沙灣的大片珊瑚裙礁，天氣晴朗時，南方海天交接處可見到蘭嶼，也是綠島極佳的日出賞景點，美妙景致讓人留連忘返。

古亭長老教會: 中正紀念堂

為彰化市第一間專賣「長崎蛋糕」的蛋糕店，也是全臺灣最早成立的長崎蛋糕店之一。 長崎卷甜而不膩，香氣十分且很入口，為喜歡甜點的最愛，值得購買以作為送禮。 古亭長老教會 該店家為喝在地八卦山咖啡的好地方，可遠眺臺中地區，風景優美、視野遼闊；默默耕耘多時的彰化縣八卦山咖啡，近幾年來已達中度量產，咖啡香氣在八卦山山林之間飄散。

從太麻里市區往金針山上開去，大約10分鐘路程便可看見一處寬闊的平台突出在山崖邊，這是上山後的第一座觀景平台，名喚「日昇台」。 站在此平台上，望向那海岸線從台東市郊綿延至金崙地界優美線條，不時還會看見火車穿梭在小山丘之間，劃破這片寧靜的海浪之聲。 烏石鼻是指突出於海中的黝黑岩體，為火山活動熔岩噴發的產物，位處長濱鄉南方寧埔村一片伸入海中的岬角，是全台灣面積最大的柱狀火山成岩體。 由於該黑岩石恰似人的鼻子向外突出，故漢人以此命名為「烏石鼻」。

古亭長老教會: 古亭長老教會設教60週年慶祝活動

隨著漳泉移民（即河洛人）的居住範圍擴及臺灣各地，使得臺灣話成為臺灣本地首要的通行語言。 雖然在日治時期以及戰後時期，官方先後推行日語與國語，臺灣話依然是現今臺灣使用最普遍的語言。 根據2009年臺灣年鑑，大概有73%的臺灣民眾會使用臺灣話。 彰化當地有不錯的活動之旅，遊客可以去體驗當地的文化和感受熱情；如果您本身喜歡踏青的遊客，當地有幾個賞花和賞鳥可以供遊客去進行走訪之旅。

「20年前我極力反對同性戀，我還為他們禱告到哭，你看我多傻，」陳思豪從小就在保守的教會成長，對同性戀的印象根深柢固。 他舉例，《新約》的作者保羅在某些教導中明顯貶抑女人：女人要蒙頭；女人不能教導；要女人要安靜，不懂的話回家問老公⋯⋯。 陳思豪如此解讀：兩千年前的猶太社會，女人是不可以受教育的。 同樣的，《聖經》對同性戀的描述，也有時空背景上條件限制，若只照字面上解釋，就無法適用於現今社會。 首先，關於《聖經》中對同性戀的批評，他認為讀《聖經》不能只讀字面，而要理解當時的環境脈絡，抓出其中精神，才能跨世代、跨文化的應用。

古亭長老教會: 台東客家文化園區

漫步在五顏六色的花海其中，走過一道道花草結合的小小隧道，越過無數個人工小石橋，沉靜在花叢間的寧靜，細看蝴蝶追逐的樂趣。 園區內還設有不少的創意設施、菜園、造景池、造型植物、池塘及觀景台提供免費參觀遊玩。 附近商家也結合在地可食作物，現場烹煮，不僅可與美景拍照留念還可品嘗在地美食。 於民國95年啟用，是林務局生態教育館中佔地面積最大的場域，鄰近大武山自然保護區與魯凱、排灣族部落，在金崙地區擔任環境保育、推動生態旅遊及串聯原住民社群的重要角色，希望來到於此的遊客，都能更加了解與重視生態，並將這些觀念永續下去。 古亭長老教會 逢坂抗日紀念碑是為紀念布農族人於1919年反抗日本殖民統治台灣當局高壓統治興建的紀念碑，為約1.5公尺高的石柱，與拉瑪達星星紀念公園和初來抗日紀念碑，同為海端鄉境內紀錄布農族抵抗日本殖民統治的三大景點。

為福建泉州安溪移民的信仰中心，主奉觀音菩薩，安溪移民無不參拜。 1997年8月5日， 由臺北市政府公告指定「寶藏巖」為市定古蹟。 2007年12月7日，在陳水扁政府主導去蔣化的情況下，「大中至正」四字一一卸除。

古亭長老教會: 台東國際地標

一九七六年五月復加購同棟公寓三樓為主日學教室及牧師館；不久因聚會人數約達一百人，禮拜堂不敷使用，乃於一九八六年訂購羅斯福路三段149號十二樓全層（現址），並於一九八八年四月三日復活節舉行新禮拜堂啟用典禮。 位於東部湛藍的海岸邊，園區內主要提供阿美族傳統家常生活文化體驗，藉由吃喝玩樂讓來者融入原住民生活中，其中也會有解說及帶動活動，可以一邊享受當地美食、一邊聽著故事，還能感受海風徐徐吹來與浪花拍打的聲音，相當適合喜歡深度旅遊的朋友安排一個下午到此(記得要先行預約哦~)。 位於彰化市中心，近彰化火車站與彰化基督教醫院，貼心提供現代化軟硬體設備；飯店內設有餐廳食旅匯、健身房及設備齊全的商務中心，更能迅速滿足住客各種商務需求。

紅色橋墩與鹿野溪的山嵐景色構出了一幅大自然最美的視覺畫面。 富岡漁港離台東市很近，如果您要到綠島或者蘭嶼去旅遊，搭船的地點就在這裡。 古亭長老教會 如果您想嘗鮮，在富岡的地方有許多的海產店，可以讓您飽嚐一頓新鮮味美的海鮮大餐與生魚片！ 從台東市轉台１１省道，約163.5K可接富岡街，進入富岡港口。 芬園 – 為彰化市通往南投的要津，早期的芬園寶藏寺及挑水古道等知名縣內古蹟，印證了此地身為交通要衝的重要性。

古亭長老教會: 服務熱線

國際地標座落在臺東海濱公園，園區內有人文主題步道、劇場、廣場、湧泉地景以及公共藝術，是一處以「人」為主的空間，空間設計與一望無際的太平洋相互呼應，人們可以在這裡駐足聽濤、賞海，感受海洋氣息，清晨時分，與國際百年地標一起迎接曙光，開始活力的一天。 這裡也是藝文表演的絕佳舞臺，音樂與海潮聲交織成動人的樂章，舞臺下的聽眾隨著音樂搖擺身體，一起享受音樂無國界的自由氣氛。 成廣澳文化地景公園，位於台11線東部海岸公路，由屏東內埔的客家人溫泰坤創建的廣恆發商號，因鄰近港口優勢，運送物資十分便利，曾是台灣東部第一家也是最大的雜貨商號。 擁有巴洛克式的三拱式牌樓及磚拱騎樓皆以大塊石材建造，經過長年海水風化，依舊清晰可見樣貌。 關山親水公園位於關山車站後方新武 呂溪畔，開放時間為每日上午七時至下午 六時，在這裡你何以騎著自行車，悠閒的 在田野間暢遊，或是來一場與水的親密接觸，用心體會關山生活的愜意與自然。 多良車站是一個曾存在於台灣臺東縣太麻里鄉境內，臺灣鐵路管理局南迴線沿線的已廢鐵路車站。

彰化的供水是不能直接生飲的，由於有些管路的輸水並非100％的純淨水。 一些當地人使用前都會同時進行煮沸或過濾自來水；您可能要進行購買瓶裝水，不過瓶裝水也會影響您所需的量。 自來水雖是無菌的，儘管如此，用來刷牙是可行的，只不過真的不太適合用來飲用。 這間愜意的飯店坐落於繁忙的街道上，距離彰化火車站2公里，距離八卦山大佛風景區3公里。 寬敞的客房配有簡單的家具、免費Wi-Fi、平面電視、迷你冰箱以及沏茶和咖啡設備。 為網路搜尋率最高的彰化市當地的爌肉飯店家，且從攤位前排隊的人潮就知道人氣指數很高，大塊焢肉滷得香甜可口，讓人不由得多扒幾口帶著滷汁的白飯，保證會黯然銷魂。

古亭長老教會: 古亭長老教會週報

醫師非常細心看診，關心病人的情況，解釋病情非常專業，醫療品質佳；算是一家不錯的醫院。 古亭長老教會 在臺灣當然不是清教徒和讓你任意飲酒的國家，即便當地有釀造的臺灣啤酒和高粱也是如此。 但是，臺灣不具備大量飲酒的文化，在街道上遇上酒鬼是難得一見的。

• 都市的教會會友都是從四面八方而來，匯集了各種不同的教會生活經驗，應該型塑成很豐富的教會生活內涵，來見證上帝的救恩。
• 1969 年五月，廖恩加牧師自日返國到古亭教會一同服事上帝。
• 目前後殿石柱尚留有「道光丙申年（道光16年、1836年）立、邑內監生鄭廷貴、黃兆祥敬奉」等字樣。
• 當時適逢電視報導台北最大與最小的教會，古亭赫然敬陪末座，卅位會友認為有辱上帝之名，毅然於七月一日起另租羅斯福路三段84巷2弄4號，並成立建置教堂委員會，遂得於一九七○年一月購買羅斯福路三段153號之2為教會新址，二月十五日並由周神宗牧師主持獻堂暨首任牧師廖恩加之就職典禮。
• 彰化市昔日曾有彰化溫泉，在日治時期名聞一時、唯早已枯竭。
• 從這樣的視角，我們就可以了解為何這本《當同志遇見耶穌》並非前一本書（《當耶穌遇見同志》）的續集，反而是個在I-Thou 的關係中所必然存在的對話實踐。
• 二○○一年九月二日吳克勳牧師就任第二任牧師，七星中會議長周約翰牧師親自主持典禮，出席約三○○人，盛況空前，主恩滿溢，感謝主。
• 在街頭及校園等可常見到騎單車穿白襯衫的耶穌基督後期聖徒教會）傳教士。

土坂吊橋位在台東縣達仁鄉土坂部落後方，以紅色為主體並融入排灣族的圖騰為設計，長約120公尺橫跨大竹溪。 原本建於1938年的土坂舊吊橋曾為排灣族年輕男女的約會聖地，因為年久失修，於民國100年，重修修建新的吊橋，現今舊吊橋的橋墩依然佇立在一旁。 大武觀海步道的坡度平緩，以舊枕木鋪設的柔軟步道，約30分鐘即可走完全程。

古亭長老教會: 9 主日禮拜預告 成為彼此關懷的家

員警服務親民又親切，設身處地為人民著想，又有人情味；如果遊客遺失了財產物品，或是想問路，還是想找當地的景點等問題，他們或許可以幫得上您。 經改頭換面後，呈現不一樣的形象，夜晚車水馬龍熙熙攘攘的熱鬧街景，加上南北貨應有盡有，為消費著提供依各高品質的購物環境，因此變成為彰化市區著名的購物商圈。 民國64年創立（1975年），是彰化耳熟能詳老字號蛋糕店，創立於彰化市最著名的大佛，八卦山腳下的中華路上。

古亭長老教會: 台東櫻木平交道

比起尋常牧師，陳思豪言談之間，總帶著一絲俠氣，對弱勢充滿關懷。 二十年前陳思豪赴美讀書時，認識了一對男同志情侶，「這兩人工作、品德、待人接物都比我好，那我能罵他們什麼？我只能罵他們是gay。」但是「gay」真的被上帝所唾棄嗎？ 同婚議題吵得凶，身為牧師的陳思豪「挺同」，被同運者視為英雄，卻也被反同婚基督教會視為叛徒、看作猶大。 曾歧視同性戀，如今在全台基督教一片反同婚聲浪中，陳思豪卻成為少數的挺同婚牧師，懷著一身傲骨柔情，站在弱勢這一方，為了消弭歧視，他在矛盾處境中踽踽獨行。

古亭長老教會: 教會巡禮

2015年再成立政黨信心希望聯盟，希望透過政治力量重新喚起家庭意識，在2016年中華民國立法委員選舉中，有提名6名不分區立委及10名分區立委，均未當選。 雖然大多數教會反對同性婚姻合法化，但也有少數教會支持，如同光教會、真光福音教會、活躍教會、台灣基督長老教會古亭教會等。 在此之前也有臺灣聖經公會翻譯羅馬字拼音的族語聖經，持續語言本土化的傳教政策，例如：鄒語、達悟語（雅美語）、魯凱語、排灣語、布農語、太魯閣語、泰雅爾語、阿美語。

儘管如此，態度正在發生變化，同性戀更趨於年輕的人接受。 即使是在5星級飯店，商務休閒通常是可以接受的；然而，我們還是建議遊客當進入餐廳或正式場合中，穿著適當的衣物為宜。 當地女性被稱為他們的相當保守的著裝，雖然穿著露背的脖子和無袖上衣的情況並不少見，這算是可以接受的，而青少年和年輕的成年人可以很頻繁可見穿著熱褲或短褲。 就連海灘上完全赤裸也是被禁止的，也可能會被警方以妨害風化來逮埔。

如果您計劃提供的供品（如簡單的水果），以在寺廟神明面前擺置，請在那之前務必把供品的水果與手洗乾淨。 古亭長老教會 此外，在進入和離開寺廟時，千萬要注意，避免直接對正門走出：這也是一種不禮貌的行為。 要與臺灣人進行友誼相處的人，你很可能提供任何種類的小禮物。 這將是飲料、食品、小物品等，這些都是一個非常方便的方式進行建立起與臺灣人的最好社交關係，特別是在20多歲在公共場合的朋友。

古亭長老教會: 文化

位於台東森林公園裡的琵琶湖，主要是地下湧泉不斷冒出，且因出海口被沙嘴阻擋，即所謂「沒口」，而形成今日的湖泊。 茂密的木麻黃環繞湖邊，環境清幽，設有棧道、環湖步道等措施，適合散步、騎乘自行車等休閒運動。 而河口海濱溼地的成因，讓琵琶湖有著豐富的生態景觀，除台灣原生淡水魚類，亦有小水鴨、翠鳥等候鳥群聚於此，熱帶河口的植物遍佈，為結合休閒及自然教育的好去處。 白桑安遺址位於長濱和烏石鼻之間, 而白桑安遺址又稱寧埔遺址，1930年日本鹿野忠雄於此發現立在田中的大型石壁、經考古研究，這裡包含兩個不同時代的史前文化。 較早的是3300年前的麒麟文化與1500年前的靜浦文化，根據考古學家推斷，靜浦文化中的陶器，與近代阿美族人使用的陶器相近，因此被認為與阿美族祖先有直接關係。

古亭長老教會: 彰化

隨著父親職務的調動，有了第二個教會的生活，在這裡也只是8年的光陰。 在教會中有一大群同儕，一起生活、一起學習，教會有健全的主日學及青少年團契，也參加聖歌隊與大哥哥姊姊們學習各種服事。 這是在高雄新興教會，許多德高望重的長輩在這教會中，成為青年們學習的對象，至今同儕們都在教會中擔任重要角色，相聚時無不思念這充實的時光。 中捷公司表示，今年聖誕月捷運車站特別熱鬧，旅客在平安夜可以看到中捷車站穿梭著聖誕老公公，以搭捷運替代駕雪橇四處奔波報佳音，也能聽到極具佳節氛圍的列車進站音樂。

南北管音樂戲曲館為彰化縣內最具特色的博物館，不只可以讓臺灣頗負盛名的「南管」、「北管」音樂戲曲重新被發掘定位，更使這個寶貴的文化資產，得以繼續傳唱延續，進而發揚光大。 騎摩托車的外國遊客必須遵從當地的法律，也務必戴上安全帽。 販賣安全帽或騎車專用雨衣店鋪在任何地方都能找到，價格範圍從新臺幣100元至最高的新臺幣2,000元都有。 也強烈建議要有遮陽的安全帽，因為彰化市在夏季時的陽光很刺烈，很容易影響騎車的視線。

古亭長老教會: 宗教聖地

北環線則以花蓮為主，先至海洋公園、磯崎、台東長濱…等地風景點旅遊。 位在台東縣長濱鄉台11線101公里處，是長濱鄉與成功鎮的交界地帶，設有一坐面海涼亭，常有遊客來到這裡觀海景吹海風、欣賞日出日落，還能眺望遠處的三仙台，馬路的對面有艘佇立在水泥地上的特別船隻－「成功號」也是別有一番風味的留影景點喔！ 旅程經過的途中，不妨下車走走，在這人車少見的寧靜海岸線，傾聽海浪拍打的節奏。 台東著名的景點『水往上流』，就位在東河鄉都蘭村的漁橋附近，特殊的自然景觀吸引遊客前來一探究竟，如果路經台東的東河鄉千萬不要錯過，一定要來看看這特殊的景觀，看看到底是什麼原因造成水會往上流喔。 池上鄉農會四季花海園區景觀景點，占地2.45公頃，每年的年初到年中都會種植不同的花種，一年四季皆有專人管理。

該門是台北城門中最後由軍方交給台北市政府管理的，且二樓仍不開放。 從書名很有詩意地使用Thou 這個古英文而非現代的You，我們可以嗅出布伯獨特而充滿感性的告白：因為Thou比You 包含更多親密、熟悉與體貼等意義，是個僅使用於家人或摯友間的人稱代名詞（註二）。 布伯藉由此書名表達I-Thou 古亭長老教會 之間並不是一個先作為獨立個體而後建立起來的關係形式，反而是先認定有個不證自明的親密關聯性，再以此來定位你我個體的意義與價值。