我的天父詳細資料
当时《天朝田亩制度》的根本指导思想是：“务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也”。 但是洪秀全所信的基督教不是真正的基督教，是为了政治而异化的基督教。 赞美诗网播放器使用最新HTML5技术开发，不支持8.0以及8.0以下的Internet Explorer浏览器。
【约书亚记3：4】只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。 我的天父 當耶穌出道，受魔鬼試探得勝後，我們第一次聽到天上來的聲音，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」這是何等親切和被肯定的說話，不少兒子的心中，都希望從父親口中得到這份肯定。 到了15世纪，包括罗汉图书小时描写父神人类的形式，描绘仍然罕见，经常引起东正教艺术争议，在文艺复兴时期表现神艺术的时候，天父在西方教会自由使用。 天父是诸神的掌管，天父掌管着一切神灵的感知，神灵都要依靠天父而存在。 神灵每次向天父祈求的时候天父都要赋予他们神光，神灵就会得到感知。
我的天父: 「自稱先知」擁20多妻 稱「天父的旨意」讓他跟未成年人從事性行為
圣经中的故事显明了上帝的心意，并提供具有创意的解决问题之道。 富有的地主波阿斯，邀请路得这个来自摩押的穷寡妇继续在他的田里捡麦穗。 波阿斯还吩咐仆人善待路得，说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。 并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她”（路得记2章15-16节）。
耶穌在短短三年的工作期中，祂經常退到曠野禱告，親近天父。 我們從耶穌直接向神的說話，看到祂們關係的特質。 我的天父 耶穌對天父有一份尊敬和感謝的心，每每開口，祂都以「父啊，」來稱呼神，當神幫助或答允祂時，祂會說：「父啊，我感謝你。」天父也是一個聆聽的父親，神不單聆聽耶穌的懇求，耶穌心裡的掙扎，祂亦聆聽。 試想當耶穌說：「我現在心裡憂愁，我說甚麼才好啊？父親，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。」天父的心是何等難受和矛盾。 在天罚雷霆的轰击下，在无数英灵大军的攻击下，那些叠加了无数负面状态，而且还厄运临头的入侵者，完全就是砍瓜切菜一般，轻松解决了。
我的天父: 正文卷 第六百七十九章 天父
犹太人视上帝为绝对超越的神，绝无可能以此称呼他。 耶稣如此呼唤，显示他体验到与父有种特殊而唯一的亲密关系，以及对父无条件的奉献和服从。 耶稣向人类启示天父时，又很技巧地暗示他们之称上帝为父，跟他称上帝为父，实际上有区别(若廿17)。 耶稣在世时常独自祈祷，令人感到他生活在父的氛围里，是常在圣神中向父祈祷的人。 他与父的关系，宗徒体验到何种程度，很难确定，因为那是超乎人能把握的范围。
亚拿结婚七年后丈夫就去世了，此后一直守寡，这时已84岁。 她“禁食祈求，昼夜事奉上帝”，从不离开圣殿。 在看见耶稣时，她开始赞美上帝，“将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说”（36-38节）。 新约接收了旧约有关天父的观念，但增加了重要的新成分，如：上帝是耶稣基督的父亲。 天父的父性是人类之中一切父性的来源（弗三15）。 福音记载，耶稣山园祈祷时称天主：「阿爸，父啊！」（谷十四36）这是犹太人对父亲一种亲密的称呼，为家中日常惯用阿拉美文昵语。
我的天父: 天父概念说明
我跳起来冲到楼下，只见一个破碎的碗与撒了满地的麦片，而我们五岁的小孩乔纳斯正拼命地想把地上的黏稠物清扫干净（但在我看来更像是在涂抹）。 我的孩子们在饥肠辘辘之时，选择了不寻求帮助。 他们没有选择倚靠我们而是靠自己，最后的结果当然是早餐泡汤了。 最后，当莉亚起身离开时，她一边与那名男子对望，一边将一包自己完全没碰过的薯条放在旁边的桌子上。 如果他饥饿难忍，应该就会拾取莉亚所留下的食物。
米迦勒和加百列，倒是没有多少用，他们只是一个“接收器”，没有独属于自己的力量，全都是借用光辉之主的权能。 无尽的大宇宙量子意识信息在剧烈震荡，量子信息风暴席卷整个天地，引发了一个超大范围的量子态波函数概率坍塌。 然而……陆离仿佛变成了一个冷漠的旁观者，他没有任何感觉，也没有任何想法，甚至连“想法”这个概念都不存在。 当陆离化为纯粹的量子意识形态之后，构成自身存在的一切物质和能量，一切精神和意识，全都变成了量子态波函数概率。 在这种纯粹的量子态信息交互的过程中，陆离进入了无念无识，不思不想的状态，仿佛化成了一面镜子，倒映着这方宇宙的一切信息。 邀请你停下劳碌的心、匆忙的脚步，一起驻足主前，仰望祂的慈爱和恩典。
我的天父: 我們的天父
从人的角度来看，孩子们应该从事事依赖逐渐成长为自主独立。 我的天父 但在我们与上帝的关系中，成熟却意味着从独立自主转变为凡事倚靠祂。 耶稣教导祂的门徒（以及我们所有相信祂的人）向天父上帝祷告，说：“我们日用的饮食，今日赐给我们”（马太福音6章11节），这正是一个教导我们要依赖祂的祷告。
许多一神教相信他们可以与神沟通，通过祈祷接近上帝——实现与上帝共融的一个关键要素。 虽然上帝从未直接涉及“母亲”一词，但母爱属性可能被解释旧约引用过。 我的天父 量子意识形态的陆离，跟大宇宙量子意识已经没有区别了，在这种信息交互共鸣状态下，陆离已经变成了宇宙本源的一部分。 在某个周六早上，我们家几个年纪较小的孩子决定早起为自己做早餐。 而我和妻子经过了精疲力竭的一周，打算至少睡到早上七点。
我的天父: 天父基本解释
饮食在这里可说是食物、拯救和引导的隐喻（11-13节），我们倚靠上帝供应这一切，甚至更多。 在基督里没有只靠自己的基督徒，而且我们也永远离不开上帝的恩典。 愿我们一生都是由倚靠上帝做为一天的开始，向“我们在天上的父”（9节）祷告。 接着是“年纪已经老迈”的女先知亚拿，她在西面跟马利亚、约瑟谈话时进前来。
这条路，祂不是要我们独自去闯、去开辟，而是要我们跟随祂的脚踪走下去就可以。 祂并非不知道我们的软弱，也并非不知道我们对于前路的迷茫和无知，祂要的就是我们的跟从。 我们当学会将脚下的成圣之路交托，切不要贸然前行，因为这条路我们向来没有走过。 当约瑟与马利亚带着婴儿耶稣来到圣殿献给主（路加福音2章23节；参阅出埃及记13章2、12节），两位年迈的信徒成为重要的角色。
我的天父: 天父地母
在那个女性必须完全依赖男性才能存活的文化中，波阿斯展现了上帝慈爱的供应。 最后，波阿斯娶了路得，赎回她夫家的土地并让她夫家的名不至在族中被删除（4章9-10节）。 上文談過耶穌口中的天父，是怎樣的一個父親，我們更可以從耶穌與天父的接觸看祂們父子的關係，這應該是世上最完美的父子關係，我們或許從中學到如何做一個好父親。
- 我跳起来冲到楼下，只见一个破碎的碗与撒了满地的麦片，而我们五岁的小孩乔纳斯正拼命地想把地上的黏稠物清扫干净（但在我看来更像是在涂抹）。
- 亚拿结婚七年后丈夫就去世了，此后一直守寡，这时已84岁。
- 我的孩子们在饥肠辘辘之时，选择了不寻求帮助。
- 但在我们与上帝的关系中，成熟却意味着从独立自主转变为凡事倚靠祂。
- 从人的角度来看，孩子们应该从事事依赖逐渐成长为自主独立。
- 在基督教中以“上帝有着父亲和宇宙的创造者的身份”为主要参考。
- 量子意识形态的陆离，跟大宇宙量子意识已经没有区别了，在这种信息交互共鸣状态下，陆离已经变成了宇宙本源的一部分。
約翰福音有這樣的記載：「父啊，願你榮耀你的名！」有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名。」當然，天父也因耶穌的降卑與順服，高舉耶穌，將榮耀歸給愛子。 我的天父 天父與耶穌的親密、彼此聆聽、榮耀成為我們學習作父親的榜樣。 在基督教中以“上帝有着父亲和宇宙的创造者的身份”为主要参考。
我的天父: 天父
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- 他们没有选择倚靠我们而是靠自己，最后的结果当然是早餐泡汤了。
- 在基督里没有只靠自己的基督徒，而且我们也永远离不开上帝的恩典。
- 犹太人视上帝为绝对超越的神，绝无可能以此称呼他。
- 天父的父性是人类之中一切父性的来源（弗三15）。
- 在这种纯粹的量子态信息交互的过程中，陆离进入了无念无识，不思不想的状态，仿佛化成了一面镜子，倒映着这方宇宙的一切信息。
