士林神農宮詳細資料

截至目前，市府已在各行政區設有20個慈悲關懷社區並辦理相關活動成果，參與人次達1萬3507人。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

龍柱，簡單來說就是在支撐屋領的柱子上，刻上左右對稱的籠。 龍的型態有一上一下之分，上龍是乾，下龍是坤，又稱這種型態為「雙龍交泰」。 另外，整個龍柱中，除了主角的龍以外，還會配上一些浮雕裝飾。 傳統閩南廟宇建築，廟內的位置分布是依照祭拜的過程依序排列，以主神的位置為中軸，左右對稱，而神農宮較特別的地方就在於：主神─神農大帝位於二樓中央。

士林神農宮: 士林神農宮 士林神農宮

台北市士林3大古廟之一的「士林神農宮」19日歡慶280周年，市長柯文哲、民政局長藍世聰、北市聯合醫院副總院長璩大成、陽明院區院長黃實宏、西螺福興宮董事長楊文鐘等人共襄盛舉出席廟慶。 4.郭進德、陳大康、簡有慶。 《臺北市士林神農宮：建廟260週年紀念特刊》。 臺北市：臺北市士林神農宮董事會。 嘉慶8年(公元1803年)，地方官員巡視到此，認為寺廟過於華麗，與福德正神的位階不合。

受疫情影響，全台廟宇點燈人數破往年新高，顯見疫情影響人心不安，民眾點燈祈福，祈求平安健康。 神農宮在九十四年一月廿四日登錄為歷史建築，一○一年時申請指定古蹟，因文資委員認為欠缺歷史時間累積，沒有古蹟價值，二次文資會都維持歷史建築；直到昨召開的第七十四次會議，廟方提出新事證，文資委員討論後決議指定為市定古蹟。 神農宮近年極力追求人文價值，除了積極匯整文史資料，工作人員也儘可能年輕化，來到這裡，可以直接向廟方工作人員或解說老師請教歷史。

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正殿內包括神龕、桌案、香爐、燈座、 士林神農宮 籤筒等文物。 廟的左、右兩側是廂房，陪祀神所在的偏殿，也是廟祝開會的集會所。 另外，鐘及鼓也是廟內重要的文物之一，位於左右兩廂房的上方，左側為鐘塔，懸鐘；右側為鼓塔，掛鼓。 外觀也十分華麗，屋頂形式也很講究。 民國100年12月7日，我們再次造訪神農宮，很感謝財團法人士林神農宮董事長何逸松先生和文史工作者簡有慶老師為我們導覽解說，以下神農宮建築特色的介紹，將以何董事長及簡老師對談的內容，再加上找到的資料，以及實地訪察、攝影，呈現神農宮的建築特色。

士林神農宮歷經多次改建，但仍保有許多舊物，如三川殿前石雕龍柱以及廟中的石樑、石雕窗，清代乾隆年間之長生祿位與咸豐年間之香爐，以及清代刻製的神農大帝、福德正神像。 而神農宮正殿左右兩側柱子嵌有日治時期的石柱，正殿也維持日治時期牆面設計，所採用的觀音山石具備時代特色，在當代已經不易重現。 廟中並保存多座記載廟宇修繕始末與捐獻名單的石碑，以及人們用以燃燒字紙的敬字亭，見證了士林地區的發展過程與早年文風鼎盛之歷史。 神農宮內供奉有多座神農大帝神像。 神農大帝的塑像型態一般有兩種：一是裸身赤腳、僅在肩上與腰間圍上樹葉的原始人樣貌，同時手持金黃色稻穗，象徵農業的發明以及從原始到文明的轉變；另一種則是穿戴帝王衣飾冠帽的形象，象徵華夏文明與民族始祖的崇高地位。 士林神農宮所奉祀的神農大帝是原始人的形象，並且有紅色與黑色兩種面容，赤面象徵神農氏發明農耕之後，因食用五穀而氣色紅潤的樣貌，黑面則是神農氏因誤食毒草而面色發黑，紀念神農氏為人們尋找草藥的犧牲。

士林神農宮: 建築

當然也有另外一種說法是因為士林這個區域，尤其是芝山岩一帶產出非常多的讀書人，因爲這地方仕子如林，於是又稱為士林。 近年由於社會經濟水準提昇，寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾，並增設不少石雕裝飾，使得廟前空間顯得侷促繁雜，加上位於士林夜市內，被周圍非法攤販包圍，漸漸失去大廟的恢宏格局。 位在中山北路五段巷弄內，如果是往台北方向下福林橋時右轉，往前走沒幾步的右手邊就可以看得到紅色燈光，那就是到了，一旁正是神農宮。 廟的屋頂，屋瓦為朱紅色，裝飾了許多剪黏作品，充分展現了神農宮外觀的藝術。 屋脊的主要用處是壓住瓦片，由於是最明顯的位置，因此外觀也製作的十分精緻。 三川殿的屋脊上放置著雙龍搶珠、雙龍護塔、福祿壽三仙等泥塑或陶瓷作品。

這也是敗選後第2次合體，前一天一同出席食農教育推廣活動，兩人的互動情況，被外界做文章。 今天蘇貞昌受訪表示，不同眼睛有不同解讀，要做文章大可不必，他和總統的辛苦彼此最清楚。 士林神農宮董事長何逸松指出，隨時代變遷及環保意識覺醒，市府也積極鼓勵境內宮廟響應「以米代金、金銀紙錢集中焚燒、減少鞭炮燃放」等政策外，也提醒自12月1日已啟動「秋冬防疫專案」，在此向信眾朋友加強宣導在參與相關活動的過程也應落實防疫政策，共同為你我的健康作努力。 他說，社區不只是工作、娛樂、信仰及尋求社會服務的場所，社區也是讓我們能安心善終、獲得關懷的場域。

士林神農宮: 呷喀煙燻滷味.士林溫和風滷味小吃

人賴庇祐，樂士女之安寧。 其庶幾乎不失古人報功之典。 而彷彿有先民崇德之風也。 後之人知所敬恭其弗替。

而除了交趾陶作品外，彩繪也是廟中重要的裝飾藝術，除了彩繪在門板上的門神之外，還有壁堵彩繪和樑柱彩繪兩種，但因為彩繪作品非常容易損壞，所以大部分的彩繪作品都已失去了當初的色彩。 彩繪作品大多位於殿內的兩側牆面上，題材以人物為主，大都是歷史故事或神明故事。 三川門是進入內殿的主要通道。 神農大帝屬於帝后級的神明，正面至少可以開五個門以上。 進入內殿通常都由左側進入，傳統稱為「左青龍」，左側的門也稱為「生門」。 中間的門通常是讓神明進出的。

士林神農宮: 士林神農宮導覽

地方人士商量後，改奉祀神農大帝為主神，福德正神改為副神。 嘉慶17年(公元1812年)改建後，寺廟便改名為「神農宮」。 此後寺廟在嘉慶25年(公元1820年)、道光6年(公元1826年)、道光28年(公元1848年)有數次修繕，光緒17年(公元1891年)又再募集資金重新改建。 其後在昭和4年(公元1929年)、民國55年(公元1966年)也曾修建，民國55年(公元1966年)時增建戲臺，民國58年(1969年)增建前殿與鐘鼓樓，民國66年(公元1977年)又增建牌樓，逐漸建成當前規模完整而華麗的面貌。 士林舊稱「八芝蘭」，位於基隆河北岸支流磺溪與雙溪所沖積的平原一帶，原為凱達格蘭平埔族毛少翁社舊地，康熙24年(公元1685年)時已有漳州移民與毛少翁社立約，進入此地開墾。

福德先農諸尊神使庄眾四時以荐馨香而獲祉福。 於是董事李應連、賴玉倉、曹朝昭、吳廷誥、黃必興、黃振文、張國瑞等僉議。 而輪奂未備豈遂足以壯一鄉之雅觀哉。 蘭林中有信女吳門李氏，大發菩薩心，著令伊兒吳勤邀同董事暨閤庄士庶議募捐資，近人工之巧，以成閈閎之觀。

士林神農宮: 歷史悠久的土地公廟 – 神農宮

據說改奉神農大帝的由來是這樣的：嘉慶八年時任淡水撫民同知的胡應魁經過「芝蘭廟」，發現廟宇建築有燕尾翹脊，與土地公的神格不符，因而眾信徒在商議後決定改奉神農大帝為主神。 士林神農宮 士林神農宮主祀神農大帝與福德正神，位於士林區前街，緊鄰的區域極有古早味。 神農宮俗稱舊街廟，與芝山巖惠濟宮、士林慈諴宮並稱士林三大廟，歷史十分悠久。 根據廟中現存的〈芝蘭廟碑記〉得知，士林神農宮最早可追溯至清康熙四十八年的「下樹林埔福德祠」，在乾隆六年時因河水氾濫被沖毀，才由地方人士集資遷建於現址。

• 這家士林意麵也是歷史悠久的老店，店內招牌是豬頭肉與骨邊肉，每日清晨新鮮運抵後下鍋熬湯，再將骨邊肉一一扒下，可以切盤，可以搭配蘿蔔變成湯，也可以做成大骨肉湯麵或豬頭肉湯麵，每一口都充滿膠質。
• 而除了交趾陶作品外，彩繪也是廟中重要的裝飾藝術，除了彩繪在門板上的門神之外，還有壁堵彩繪和樑柱彩繪兩種，但因為彩繪作品非常容易損壞，所以大部分的彩繪作品都已失去了當初的色彩。
• 神農宮在九十四年一月廿四日登錄為歷史建築，一○一年時申請指定古蹟，因文資委員認為欠缺歷史時間累積，沒有古蹟價值，二次文資會都維持歷史建築；直到昨召開的第七十四次會議，廟方提出新事證，文資委員討論後決議指定為市定古蹟。
• 其中，蔥油餅號稱不輸花蓮炸蛋蔥油餅，大香腸是許多士林人的童年記憶，水煎包滿滿的高麗菜搭配酥脆底皮跟Q彈外皮，一樣是士林的難忘的共同美食記憶。
• 士林分局呼籲想要來參加士林神農宮神農大帝遶境慶典的市民朋友，務必要配合遵守防疫措施規範，全程配戴口罩、注意個人身體狀況。
• 士林神農宮，舊稱芝蘭廟，是位於臺灣臺北市士林區舊佳里的廟宇，原先是土地祠後改為神農廟，今建築為市定古蹟。

而神農宮正殿具有2層，宮廟主祀的神農大帝供奉於正殿2樓中央，1樓中央奉祀的則是福德正神。 而神農宮正面除了三川殿的3道門以外，左右廂房前也各開1門，因神農大帝屬於帝后級的神明，廟宇正面可以開5道門以上，以展現神祇的尊貴地位。 士林神農宮 又所位置自古地屬「福德洋」，「洋」在閩南方言中為帄原之意；而「福德」之意係指「福德廟」之福德正神，是指雙溪河、基隆河（今基河路）與劍潭山之間的帄原。

士林神農宮: 士林神農宮 遶境活動 交管資訊報你知

現存古文物有清付古香爐、記有廟誌的清付長生祿位、清乾隆至道光歷朝石碑、以及日治時期的石柱等。 士林神農宮 民國94年年1月24日經台北市政府文化局公告為「臺閩地區歷史建築」。 士林神農宮俗稱「舊街廟」，與芝山巖惠濟宮、新街慈諴宮並稱為士林三大廟，也是廟齡最古老的一座。 根據現存清乾隆年間的《芝蘭廟碑記》得知，最早可追溯至康熙48年（1709年）的下樹林埔「福德祠」，但因乾隆6年（1741年）被大水沖毀，遂由地方人士，將廟遷建於芝蘭街重建。 神農宮古稱「芝蘭廟」，因早期奉福德正神為主神，故又稱為「福德廟」；之後於清嘉慶年間，再改神農大帝（又名五穀先帝）為主神，所以才易名為「神農宮」。

士林捷運商圈創意發展協會理事長鄭吉祥表示，今年春節期間開始，士林神農宮在捷運士林站到神農宮沿線，設置兩座高達兩公尺的大型主燈，以神農大帝與福德正神為造型，並設「藥童問事」副燈區，可線上擲筊抽趣味神農籤詩，相信神農宮與商圈合作下，能帶動街區消費的活動。 以前的漳泉械鬥中，通常在械鬥中都會有很重的傷亡，有些人死了但也有一些人只是受傷而已，但那些受傷的人只要來到神農宮傷勢就會不知不覺的好轉許多，而且跟他們打的泉州人也不會追到神農宮這裡，追兵會不知不覺的消失。 為了要防禦泉州人的攻擊，所以漳州人會建立很大的土牆來防禦泉州人，(土牆就是現在的隘門)，但是土牆的土很重又很大，所以要在一天建成是很不可能的事，但神奇的是土牆在一天就完成了，有人說是土地公化成一位白鬍子老翁來幫助村民切土塊、搬土塊。 想知道如何去士林神農宮（芝蘭廟）？ 在台灣士林區，Moovit幫助你找到搭巴士地鐵去士林神農宮（芝蘭廟）的最佳路線。

士林神農宮: 士林區中地鐵公交路線最靠近士林神農宮（芝蘭廟）車站

於2014年11月26日臺北市政府第63次文化資產審議委員會指定為市定古蹟。 重點景觀介紹：現存古文物有清代古香爐1個、記有廟誌的清代長生祿位1個、清乾隆至道光歷朝石碑5塊、以及日據時期的石柱1對等。 登錄種類：寺廟評定時間2016年1月30日詳細登錄資料士林神農宮，舊稱芝蘭廟，是位於臺灣臺北市士林區舊佳里的廟宇，原先是土地祠後改為神農廟，今建築為市定古蹟。 士林神農宮，舊稱芝蘭廟，是位於臺灣臺北市士林區舊佳里的廟宇，原先是土地祠後改為神農廟，今建築為市定古蹟。

士林神農宮: 士林神農宮、芝山巖惠濟宮聯手推千盞祈福燈 照亮植物人

這店也是郭元益第五代傳人郭建偉最愛，從小吃到大，味道沒走調。 郭合記名刀店鋪士林郭合記名刀刀身如竹葉，又被稱為「八芝蘭刀」，到了日治時期才被改為士林刀。 創立於1870年的郭合記是由一位叫做郭合的師傅所創立，當時他先到廣東學做打鐵，學成後自己發明了茄柄竹葉刀而聲名大噪。 這間百年老店最巔峰的時期是在日治時期，當時甚至整條街上都開滿了刀店，在全台灣供不應求，如今的郭合記已經傳承至第五代。 目前刀業雖已沒落，但唯一不變的是刀的品質依舊，而且輕巧攜帶方便，也因此吸引了不少收藏家來這裡買刀。

這是士林舊街慈悲關懷社區和所有慈悲關懷社區對民眾的承諾，更是士林神農宮對民眾的承諾」，充分肯定神農宮的善舉足為世人表率。 台灣中油18日表示，19日凌晨零時起，汽油每公升調漲新台幣0.1元、柴油不調整；發油量最大的95無鉛汽油，調整後每公升價格為30.5元。 圖為18日上午新北市淡水區一間加油站，機車騎士排隊等候加油。