南無觀世音菩薩的故事5大優勢

〉就這樣清淨功法、諸佛階根本咒老師都教了、也做筆記了。 學佛的路愈長,念的佛號愈短;還要認識、辨識偽經、真經的分別。 十九字觀音聖號就在歲月益增的洪流中、修行路上不知不覺湮沒了。 南無觀世音菩薩的故事 初學鬆身法,唯恐身心俱弱無以為繼,幾次往返台澎,把握共修機緣,才稍稍使吾這無力之軀得以回生。

多羅菩薩,目前所知道有明文記載的化身數目,最多是五百多羅菩薩。 當然多羅菩薩也是「應以何身得度者,即現何身而為說法」,所以多羅菩薩的化身其實是無量無邊的,隨順眾生的因緣,能夠自在的示現。 佛教也認為,所有女性的聖者都是多羅菩薩的化現。

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佛法的哲理思辨之精嚴,修證功夫之艱深,思想境界之博大,開悟之微妙難思,我深為嘆服。 但是對於觀世音菩薩的廣大悲願與不可思議之威神殊勝加持力,一直以來毫無了解,也沒有多大信心。 觀世音菩薩是民間信仰中許多人信奉的神祇之一,在觀世音菩薩生日這天有許多人會虔誠祭拜,本篇要介紹觀世音… 菩薩是半梵語,應讀“菩提薩埵”,譯為“覺有情”,或譯為“有情覺”,意思差不多。 也就是覺悟中的眾生,也可以說眾生中的覺悟者。 菩薩是自覺覺他的聖人,沒有自私心,沒有自利心,一切為眾生的幸福著想,而忘掉自己的存在,這就是無我的精神。

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‘火’有貪欲的火、瞋恚的火、愚癡的火,種種情感反應,造成一種非常激烈現象的時候,都可以稱之為火,如果常常持念觀音菩薩名號的人,即使這些會引發你發火的情況,這種外緣對你而言,你都不會受這些影響而使你發火。 南無觀世音菩薩的故事 佛法告訴我們怎樣調理身心,持念十九字“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”菩薩的神威之力,影響你去改變自己、修養自己,所以我們常念觀世音菩薩,他的神威之力感召所致,會產生很多不可思議的力量。 所以很多人都供奉觀世音菩薩,有的供奉白衣觀音、有的供奉楊柳觀音,有的供奉水月觀音…這些都是觀世音菩薩慈悲廣大願力。 所謂慈是以無緣大慈之心量,拔除眾生之苦難。 悲是以同體大悲之心量,給與眾生之利樂。

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觀世音菩薩誓願弘深、慈心廣大,所以當眾生陷入種種煩惱、痛苦之時,常常會情不自禁地憶念起菩薩、呼喚菩薩,渴望得到菩薩的幫助,由此而產生了許多真實動人的感應事例。 平時常念觀世音,一心不二,可與菩薩的慈心相應,福慧大增,更有機會得大解脫。 佛菩薩作為覺行圓滿的證悟者,慈悲具足、威德莊嚴,故有緣者誠心誦持其名號,便可得佛菩薩的慈悲加持和護佑,獲不可思議之功德。 北竿蕭王府:位於福建馬祖北竿鄉塘岐村,廟宇二樓大殿供奉觀世音菩薩,因分靈自中國福建省惠安縣東周半島之靈山古寺(俗稱「蓮城寺」),因而尊稱「蓮城佛祖」。 赤山龍湖巖:位於臺灣臺南市六甲區,創建年代是明永曆十九年(1665年),是觀世音菩薩在台灣最早的開基道場,也是台灣最古老的寺廟之一。

大勢至菩薩坐下來時,本國七寶地面會一時為之搖動,隨著勢力逐漸擴展,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動起來。 上下兩國土之間出現塵數般三尊之分身,全都雲集到極樂國土,充塞整個空中,坐於寶蓮座上,演說甚深妙法,以渡濟苦惱眾生。 據《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載,觀世音、大勢至二菩薩,俱呈純金色白焰光,右手執白拂,左手執蓮花,大勢至菩薩之形體比觀世音菩薩略小。 在密教胎藏界曼茶羅中,位於觀音院內列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置於胸前,坐於赤蓮花上。 密號持輪金剛,三昧耶形為未開敷之蓮花。 按《無量壽經》稱阿彌陀佛亦號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。

南無觀世音菩薩的故事: 觀音菩薩與《普門品》的功德

所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。 各位要知道,並不是我們不休息是對的,人家休息是不對的。 因為我們在以前沒有用功修行,所以現在要加油,勇猛精進,向前努力。 人家或者用功很久,已經上路,念觀世音菩薩,或者不念觀世音菩薩,都是一樣,沒有妄想。 人家休息,比我們精進,更有進步,所以不能說人家休息是不對的。

神奇的是,當天夜裡母親也做了相同的夢。 從那以後,母親的身體真的一天比一天好起來。 阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師,為表達對老師的敬意和不忘老師的教導與自己的願力,觀世音菩薩時時刻刻都將阿彌陀佛的佛像頂在頭頂上。

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有一個姓萬的老漢,信奉佛法,家裡供奉一尊觀音菩薩像,此觀音菩薩的身上掛滿了很多寶貝,尊為眾寶觀音,以期菩薩保佑家道興隆,一方昌盛。 萬家人每天從早到晚都虔誠的跪拜三次,其真摯之心感動菩薩。 南無觀世音菩薩的故事 在菩薩的感應下,勤勞善良的萬家人日子漸漸好了起來,家道也興隆了,四方鄰里紛紛效仿,形成一帶習俗,江北家家戶戶都供奉起一尊眾寶觀音像,以求菩薩保佑,合家興旺。 觀音菩薩,在中國家喻戶曉,婦孺皆知。

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觀世音菩薩究竟是何許人氏,他老人家究竟是住於何處? 這是很多人希望知道的事,正像尊客初次見面,先要請教一下貴姓大名,貴府上是那裡一樣。 某次與陳居士談話中,聽陳居士提起,她都會點檀香精油以供養文殊師利菩薩。 向前進不代表沒有障礙;進步之後緊隨著有可能就是退步。

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相傳此觀音菩薩,化身為釋迦牟尼佛(悉達多太子)出家前之后妃耶輸陀羅,凡有來求者,則必施與之,故名稱普聞,以持此名稱普聞之德故立此稱,又意譯為「持譽」、「名聞」、「華色」。 《佛說十一面觀世音神呪經》:世尊,我觀世音菩薩名字難可得聞,若復有人稱十萬億諸佛名字,或復有人稱觀世音菩薩名字者,彼二人福正等無異。 若善男子善女人及一切眾生,晝夜慇懃稱我名者皆得阿毘跋致地,現身得離一切苦惱、一切障難、一切怖畏,及三業罪悉得除滅。 觀世音菩薩的起源,或以為是希臘的阿波羅(Apolla)神,與印度自在天(Īśvara,即濕婆神別名)的混合。 在早期的佛經中,多譯自梵語「Avalokitasvara」,為「闚音」、「現音聲」,竺法護和尚譯為「光世音菩薩」,南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。

  • 因祂以救苦救難為己任,故在民間的影響極為深遠。
  • 在已經輸入的記憶體中找出、再念十九字觀音聖號,對吾而言再熟悉不過了。
  • 洒水觀音灑下清澈的香水,洗凈眾生深重的煩惱、和因煩惱而玷污的污垢,意思是將大悲甘露灑向人間,為世人造福。
  • 這時來了一名僧人,說他手上有個能藥到病除的藥方,但這個藥方極度殘忍,必須要用自己親生骨肉的一隻手和一隻眼,才能治好這個怪病。
  • 大勢至菩薩舉足行路時,十方世界的一切都會震動,而當大地震動的地方,會生出五百億寶華。
  • 若善男子善女人及一切眾生,晝夜慇懃稱我名者皆得阿毘跋致地,現身得離一切苦惱、一切障難、一切怖畏,及三業罪悉得除滅。

施藥觀音因能施予良藥,除治眾生身心病苦而得名。 施藥觀音,相傳山東登州府瘟疫盛行,許多病人不治身亡。 觀音菩薩化身賣葯的老翁前來救治,用了一個月的時間就把此地瘟疫全部根除。 表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦,解救眾生於病痛之中。

南無觀世音菩薩的故事: 民間故事:你知道嗎?觀世音菩薩其實是個男的! – 每日頭條

但是,一來、老師家沒有電鍋;二來、明香說老師喜歡吃新米煮的粥,地瓜還要是「ㄘㄨㄚˋ籤」的,〈大概還要是在瓦斯爐上熬煮的〉。 於是在「巧師難為無鍋之炊」及談法談到沒時間種種狀況之下,老師便沒機會吃到吾煮的「懶人速成地瓜粥」了。 在那寒風中、天未亮的清晨,離開才躺臥不到兩小時的被窩,準備要前往「殘障活動中心」練早功。 對一切都還很陌生卻沒有多想什麼的我,緊跟隨著老師身後,看他忙著。 南無觀世音菩薩的故事 ㄧ個黑色手提包陸續裝入幾樣必需品:幾個一塊錢的銅板~以備不時之需,要打公共電話什麼的;強心救急心臟小藥丸、……等等。 不過,還是希望有朝一日在似夢實境中,也能慈悲度化、熟用清淨功法或是其他度生之法,不論醒時、夢時皆能運用一如,智慧、慈悲並行,這樣才算得上是有真功夫吧。

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過了一會那東西又捲土重來,我又被壓得喘不過氣來,我又急念觀世音菩薩,那東西又跑了。 最後一次我念觀世音菩薩趕跑那東西時,明顯感到那東西有些像貓之類的動物,爪子很尖,從我的右肩部“唰”地一陣風似的快速呼嘯逃竄而去,我的臉、耳朵和脖子都被那東西的爪子抓的隱隱生疼。 原來《普門品》講的是當眾人遇到各種天災人禍、急難恐怖時一心專念觀世音菩薩的名號,當下就能化險為夷。 《普門品》一開始就解釋了觀世音菩薩名號的由來:如果有很多很多人遇到急難恐怖相逼時,一心念觀世音菩薩,觀世音菩薩能觀世間受苦人的聲音,當下能讓受苦人解脫苦難。 讀罷這則觀世音菩薩的感應事蹟後,我受到極大震動!

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《法華經》云:「眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩實時觀其音聲,皆得解脫。若有眾生受人惱害逼迫,或驟遇災難險厄,若能一心稱念觀世音菩薩聖號,菩薩即聞聲救苦,令其轉危為安,遇難呈祥。 水月觀音,又稱水吉祥觀音,或水吉祥菩薩。 由於此尊觀音之形像,多與水中之月有關,故被稱為水月觀音。 有一種是站立在蓮瓣上,蓮瓣則漂浮在海面,觀世音正在觀看水中之月。

  • 其實佛法也是可以經得起反複驗證的,可以拿出證據的。
  • 相傳有幾個盜賊偷光了眾寶觀音像上的寶物,便將塑像扔進了長江。
  • 找藥店,藥店沒有治這孤獨寂默的葯。

普陀山所以成為中國四大名山之一,名為觀世音菩薩的道場,其原因在普陀山誌記載,中國五代後梁貞明二年(公元916年),日本僧人慧諤,遊五台山,見一觀音像,莊嚴殊勝,心慕不已,實行不問自取,請回日本供養。 張氏漁翁獻出住宅,讓慧諤和尚供像安居,改名為「不肯去觀音院」。 而慧諤和尚,亦成為普陀山的開山始祖。 在中國民間,觀世音菩薩的慈母形象非常顯著,常被尊稱為「觀音媽」、「觀音娘娘」,又因為觀世音菩薩過去早已成佛,只是化現為菩薩穿著白衣,濟世救人,故常尊稱為「觀音佛祖」,簡稱「佛祖」。 閩南及台灣地區的民間信仰認為,觀世音菩薩以慈悲心著稱,面燃大士(大士爺)是觀世音菩薩的屬下(或化身),所以大士爺頭頂觀世音菩薩像,在中元節時,負責救渡、布施流浪在陽間的亡魂。 所以才開始有女性尊,如大悲胎藏生曼荼羅就有許多女性佛菩薩。

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在民間,觀世音菩薩的成道故事一直為人們所津津樂道,根據《觀世音菩薩本行經》,認為祂是妙莊王的三女兒,名叫妙善,至出嫁年齡卻出家為尼,因此激怒父王被趕出王宮。 後來妙莊王身患惡疾,求救一老僧,得知只有用親生骨肉的手眼配藥才可醫治,可大女兒、二女兒都不肯相救,無奈之下,老僧只得告知香山有位仙長,道法高深,興許能夠救癒。 對此,唐代的《香山大悲菩薩傳》(又名《千手千眼觀世音菩薩得道正果史》)中也有相關記載。

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”女士說:“我從海外來的,到處救苦。 ” 想再問時,救護車來了,高喊:“走開,走開!

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直到今年澎湖聚會,動功一、二、三皆學到了,才初嘗好味,因緣又讓吾忙得無以為繼;調息本就是本家功夫,只是方法順序不同,過去雖然知道卻也無定時、定課去強化之。 所以,我們老渴望來求菩薩,得到很近的距離。 南無觀世音菩薩的故事 南無觀世音菩薩的故事 其實最近的距離,就是我們發心做菩薩,這是跟菩薩相處最根本的一個所成之道。 所以在今天的吉日呢,祝福各位:希望大家都能夠蒙菩薩的護佑,信心不退,福慧雙增,智慧圓滿,早成佛道。 在這裡——普陀山普濟寺的圓通寶殿,藉機把觀世音菩薩的聖像供養給大家,希望能夠見者歡喜,得到菩薩的加持。

後來轉輪聖王修行成佛,即西方極樂世界阿彌陀佛,觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。 大勢至菩薩,梵語稱“摩訶那缽”,現今在極樂世界,為第二順位遞補佛位的菩薩。 《觀無量壽經》載,他“以智慧光普照一切,令離三塗(指地獄、餓鬼、畜生’三惡趨’)得無上力”,因此稱為大勢至菩薩。 他頭頂寶瓶內存智慧光,讓智慧之光普照世界一切眾生,使眾生解脫血光刀兵之災,得無上之力。

南無觀世音菩薩的故事: 大悲咒的妙用及相關修法

在民間許多人信奉觀世音菩薩,許多婦女會在觀世音菩薩生日前夕開始吃素,為表示虔誠。 在早期的佛經中,多直接自梵語「Avalokiteśvara」音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,竺法護和尚譯為「光世音菩薩」,南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。 如果心存不正當,無論用什麼功,都會著魔。 心要是正當,不管用什麼功,都會成佛。 所以佛和魔,只在一念之間,因此在這個地方,要特別注意。

根據我的經驗,稱名立驗,絕對獲得感應。 一個夏天的早晨,有一鍋黑米稀飯大概放了兩天,看起來沒有壞,我和父親一起吃了。 車走到半路上突然我感到腹痛想吐,但是車上人擠人,若吐了只能吐到別人身上。 我想等到站下車再吐,可是又忍不住,情急之下只好默念:南無大悲觀世音菩薩,南無大悲觀世音菩薩……念了一會,痛苦果然減輕了總算可以忍住了,就這樣一路默念觀世音菩薩一直忍到要轉乘另外一路車的那一站下車。 可是車到站我發現車站上人很多,就這樣吐好像不太雅觀,就想忍到車站對面的那邊人較少的地方吐。 又過了馬路,還想再忍一忍走幾步路再吐,只聽“哇”的一聲,根本不由我控制的將早飯迎空噴射而出……一陣嘔吐之後,我趕緊給家裡打了一個電話,通知父親千萬別吃黑米稀飯,可是沒人接。

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通過仔細的搜索,我們發現,在湖北省的通山縣有一座龍華古寺,說是大勢至菩薩道場;在江蘇省南通市的狼山,也有一個大勢至菩薩道場。 可能還有別的地方有大勢至菩薩道場,但是這兩處最有名的,所以我們就來說說這兩處的大勢至菩薩道場。 大勢至菩薩舉足行路時,十方世界的一切都會震動,而當大地震動的地方,會生出五百億寶華。

在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,與地藏王菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩,並稱「娑婆三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。 南無觀世音菩薩的故事 無耐老僧只得告知香山有位仙長,道法高深,興許能夠救愈。 道教則認為祂善於救助婦女兒童,協助孕婦順利生產,因此又稱之為「觀音大士」、慈航真人、慈航大士等,民間常尊稱祂為「送子觀音」,甚或送子娘娘。 觀世音菩薩,在道教和民間的香火都十分旺盛。

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