南無梵文詳細資料

想佛的相好、佛的莊嚴、佛的功德，想佛在因地中的修行，在果地上的成就。 佛在《大集經》講，這句佛號是“無上甚深禪”。 這一句佛號，禪裡面是無上甚深禪，密裡面是最高無上密咒，所以你一心專念“阿彌陀佛”，禪、淨、密三個都修了，這真正不可思議。

所以，毗盧遮那佛不僅具有光明遍照的體性，而且也是佛陀廣大圓滿法身的化現。 用今天標準的普通話發音來念這些唐朝翻譯的佛經，音譯的部分已經離當時的發音相去甚遠。 當時漢字標註的讀音和梵語十分接近。 而今天我們若想聽到最接近梵語的誦經讀音，只有在藏地和客家人聚集的地區才能聽到。 南無梵文 今天我們在漢文佛經裡看到的所有咒語，都是用音譯方式標註讀音的，而後再對音譯的部分加以解釋。

南無梵文: 如來十力、四無畏、十八不共法

唸佛是所有一切法門裡第一法門,一切諸佛如來度眾生、斷煩惱、證菩提、成佛道，都是念阿彌陀佛而成就的。 一切諸佛沒有一尊不念阿彌陀佛的，釋迦牟尼佛就是念佛成佛的。 “阿彌陀佛”稱為萬德洪名，具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。 南無梵文 名號含攝一切法，虛空法界無有一法不包括其中，它超勝了無量無邊的法門。 不僅釋迦佛一生所說的一切法，十方三世一切諸佛宣說無量的法門，都離不開這一句南無阿彌陀佛。

在印度，從神話時代開始，四天王以護世神出現在須彌山外的四方的四洲。 自從佛教被創立後，在佛堂中成為守護四方的武士，並且保護須彌壇四方向，也就是等於密教壇的四方守護神。 藥師如來，梵名：waizuluya pulabasatatohagada 別名藥師琉璃光如來或是大醫王佛陀，醫王善逝等等的名稱，本來都是釋迦的別稱，有和釋迦如來同體的說法。

南無梵文: 一句名號成佛有餘，何況世間的福德利益

南無阿彌陀佛合起來就是歸命於無量壽覺及無量光覺也。 歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。 南無梵文 無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。 蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。

虛空藏菩薩，梵名：akasiagalubuha 別名金剛寶菩薩，虛空庫菩薩，金剛胎菩薩。 密號是如意金剛，庫藏金剛，富貴金剛。 所謂虛空藏就是福德和無盡藏的智慧，可比喻為天空的廣大無邊的寶藏名稱，而且把這些東西賜給眾生，來完成眾生所祈願的福智二德的菩薩就是虛空藏菩薩。

南無梵文: 不動明王說咒

壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。 自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？ 倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然後再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。

• 舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。
• 而“阿彌陀佛”指的是西方極樂世界的教主，他和東方藥師佛、中央娑婆世界釋迦牟尼佛，何稱“橫三世佛”。
• 譬如「阿」字，反切為「烏何切」，國語為ē(音疴)。
• 無比殊勝莊嚴，怎樣可以到達呢？
• 其中以名號度眾生最方便，因佛名即是佛之本體，只要稱念佛菩薩的名號便得其光明攝護。
• 煙供，此修法主要利益鬼神，把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。
• 很多人不明白「南無」是什麼意思。

佛家常說的“南無阿彌陀佛”是什麼意思? 翻譯後肅然起敬，卻少有知 宋代時期，有位名叫茶陵鬱禪師的高僧，一日乘驢渡橋，不小心墜落而大悟，得一首十分有名的《悟道詩》，全文如下：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生，照破山河萬朵。 南無阿彌陀佛 （佛教術語） 播報 編輯 鎖定 討論 上傳視頻 特型編輯 《印光法師文鈔-復馬宗道居士書一》佛號上之南無二字，必須要作納莫之音讀。 其義，白話注後詳說之，不可讀本音。 （術語）Namo amitābhāya buddhāya又，Namo amitayus…

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到了唐朝時期又流傳了“持名唸佛”的修行途徑。 這種修行途徑就是在口頭上不停的唸佛的名號。 “南無阿彌陀佛”還常被用作信眾或僧人之間見面打招呼，甚至被奉為佛教口頭語，其用意，一方面表示佛門之間人與人之間的恭敬，也是對三寶的虔誠。 同時，也是時刻提醒修行人要念念相續、唸佛不離心，更要修好己心，都攝身心，不生妄念，時刻保持內心的清淨和善良。 敬請常念“南無阿彌陀佛”。

特別是修持佛教淨土宗的人，還將此奉為“六字大洪名”。 但不論修哪個宗派，不論唸誦哪尊佛菩薩名號，功德利益都一樣大，貴在用心，心無掛礙和雜念。 因為有太多的人“口唸彌陀心散亂”，口是心非，唸佛不專一，心散亂。 心亂了，唸佛的功德也就散了。 地藏菩薩在過去久遠不可說不可說劫前（「無量」、「阿僧祇」、「那由他」、「不可說」為佛教計量單位，泛指數目極其巨大），以大長者子之身，為得到佛千福莊嚴的相貌，在獅子奮迅具足萬行如來前，發此弘大誓願。

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陪侍他的有日光，月光菩薩。 歸命 普遍 金剛 諸 不動明王 意譯：歸於所有的金剛各尊，尤其是唅尊，歸命於各金剛，尤其是不動明王。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。

藏則有大寶自在取之，不受到品困。 所以被人為是掌理大日如來的福智二德。 虛空藏菩薩在眾多菩薩中是專主智慧、功德和財富的。

南無梵文: 發音問題

十方三世一切諸佛如來，名號太多了，無量無邊的名號是自己的性德，你的德能無量無邊，統統是自己的真心、性德的名號。 菩薩、羅漢名號也是無量無邊，是自己修德的名號，都不是外人。 聲聲佛號、菩薩號，把自己的性德、修德提起來，讓自己念念與性德修德相應。 阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，念阿彌陀佛名號，十方三世一切諸佛的名號，一切菩薩的名號統統都包括盡了。 持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門。

此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。 服此水者必須素口先念“南無大悲觀世音菩薩”十聲（如小兒或病者無法念 … 在佛教术语的语境下，常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨至心礼敬或皈依三宝。 南无，现为主要用于宗教用语，梵语namas音译。

南無梵文: 佛教音樂【南無阿彌陀佛】_嗶哩嗶哩 (゜

這樣的比喻能讓我們進一步了解妙法的特質。 蓮花扎根於汙泥之中，但開出的花朵卻清麗且不染塵垢，代表了凡夫生命，能於載沉載浮的日常生活中，顯現代表人性美好及至高尊嚴的佛界之理。 一般佛寺會在其入口處之牆上書寫大字的「南無阿彌陀佛」，作為迎賓門面。 佛教團體間亦將「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」作為與人見面、接聽電話的招呼語、問侯語。 根據華語傳統音韻學，「南」為「那含切 南小韻」，國語念nán，「無」為「武夫切 無小韻」，國語念wú。

願眾生消災延壽原本就是藥師佛的本願，所以只要日常多念 「南無 … 大悲心咒雖然只有八個漢字，但與其對應的梵文悉曇字卻只 有 … 汉传佛教净土宗的一个修行方法，以通过念诵“南无阿弥陀佛”六字来达到转生西方极乐世界的目的。 称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所倡；当时非纯粹称名往生，乃藉称名而便于观想，为专注思惟而念佛。

南無梵文: 南無地藏王菩薩（梵文：क्षितिगर्भ Kṣitigarbha）

據《阿彌陀經》記載：極樂國土有七寶池、八功德水充滿其中。 無比殊勝莊嚴，怎樣可以到達呢？ 若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。 是人終時，不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 民眾走在路上可以看到一些電線杆上被貼了「南無阿彌陀佛」的貼紙，淨空法師說，台灣實在是民主自由開放的國家，像這樣隨便到處張貼佛像或佛的名號，在其他地區是不被許可的。

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至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。 今把大略說說：一件是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。 南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作“南謨”、“那謨”等。 是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。 “阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。 據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。

南無梵文: 南无

許多華人，將釋迦牟尼佛，聞聲救苦的觀世音菩薩，與誓願度盡眾生的地藏王菩薩，合稱娑婆三聖。 在日本，地藏菩薩被認為是旅行者、兒童的保護者，常立地藏塑像於十字路口。 南無梵文 南無梵文 在台北地區，主祀地藏的廟宇，有著名的新莊地藏庵、艋舺地藏庵等。

翻譯意思也錯誤，音不知怎來的亂唸一通。 敎梵文，sandhi 南無梵文 rules 是梵文發音的規則，不是梵文文法。 凡研究或教授梵文，一定要懂得 sandhi rules。 學梵文拼音要懂摩多點畫符號。 這句話的意義具體體現在《無量壽經》上所講的四十八願，這四十八願就是無量覺的濃縮。 如果還要具體展開了說就是《無量壽經》，甚至可以擴大到《大方廣佛華嚴經》，最高詳解就是釋迦牟尼佛所說的一切法。

把釋迦意譯為能仁，把牟尼意譯為寂靜或智慧，因此，他具備了悲，智兩德，被視為釋迦族的聖者，且被崇拜。 他三十五歲就成道，八十歲就入滅。 佛有三身，謂法、報、化，法即本覺性體，報乃始覺智圓，化則慈悲應現。 有處云法身名毗盧遮那佛，此翻光明遍炤；報身名盧舍那，此翻淨滿；化身名釋迦牟尼，此翻能仁寂默。

南無梵文: 梵文阿彌陀佛這樣寫

据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 以下是觀世音菩薩在六道中不同的分身。 觀世音(餓鬼道)，千手觀音(地獄道)，十一面觀音(修羅道)，准胝觀音(人間道)，不空羂索觀音(人間道)，如意輪觀音(天道)，大白衣觀音(息災除病)。 南無梵文 古代佛教的須彌山說，就是第五世界中的俱舍論中所說的，而且說明了佛教宇宙觀。

舍利弗，這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好！ 舍利弗，這一尊佛光明無量，能夠遍照十方國土，無能何物都不能遮蓋阻礙其光明，所以叫做阿彌陀。 又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。 舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。 又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞弟子，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。

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