南無本師牟尼佛10大伏位

釋迦牟尼佛是佛教的開啟者。 於公元前六二三年,降生於北印度的迦毗羅衛國(在今尼泊爾南境),父親名叫「淨飯」,為該國國王,母親摩耶夫人,是拘利國公主。 釋迦牟尼佛出生時,淨飯王特請著名的婆羅門教徒為其太子取名,名叫「悉達多」,是吉祥及一切功德成就之意。 成道後聖號稱為「釋迦牟尼佛」。

南無本師牟尼佛

所以稱大自在王佛是我們的本師原則上是有疑慮的,而且「法華經」所謂的「佛」或「佛乘」,指的也是釋迦牟尼佛和祂的教法。 太子自幼天資聰敏,無論文武都比當時最傑出的文人和武士還要好。 太子十七歲時,淨飯王立即為太子選了一位才貌雙全的女子,名叫耶輸陀羅為妻。 太子因多劫修行,貪瞋痴煩惱已斷,內心清淨,所以與妻子沒有夫妻之實。 釋迦世尊未成佛前,為古印度北部迦毗羅衛國國王淨飯王長子,姓喬答摩,名悉達多。 母親為拘利族天臂城主善覺大王胞妹摩耶。

南無本師牟尼佛: 釋迦牟尼佛心咒 嗡 牟尼 牟尼 瑪哈 牟尼耶 梭哈

眾魔兵見此情況,立即下跪,誠心懺悔。 太子發誓願後,大地震動,天魔波旬的魔宮亦感震動。 魔王知道悉達多太子快要成佛,心生瞋怒,欲破壞之。 魔王放箭射向太子,怎料箭達菩提樹前自然墜落。 魔王遂遣三位女兒色誘太子。 太子不為所動,心平如鏡。

知一切法無我。 此菩薩勝前菩薩所得功德。 以諸菩薩不受福德故。 南無本師牟尼佛 云何菩薩不受福德。 菩薩所作福德。 是故說不受福德。

南無本師牟尼佛: 释迦牟尼

第一最上無等。 故號世間解無上士。 (六)世間解(梵loka -vid ),知眾生國土。 了知眾生、非眾生兩種世間,故知世間滅及出世間之道。

我應滅度一切眾生。 滅度一切眾生已。 而無有一眾生實滅度者。 若菩薩有我相。 如來於然燈佛所。

南無本師牟尼佛: 南無本師釋迦牟尼佛聖號 (中文 MP3 加長版)

又佛出家後持譽父母欲得將還。 瑞應經皆云羅睺是瞿姨之子。 南無本師牟尼佛 佛有三夫人。

南無本師牟尼佛

當周昭王四十二年壬申之歲。 佛入涅槃,壬申之年二月十五日,當周穆王五十二年壬申之歲。 案周書異記載。 周穆王即位五十二年壬申歲二月十五日。

南無本師牟尼佛: 南无本师释迦摩尼佛家庭成员

於法有所得不。 南無本師牟尼佛 如來在然燈佛所。 於法實無所得。

菩薩莊嚴佛土不。 莊嚴佛土者。 諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。 譬如有人身如須彌山王。

南無本師牟尼佛: 弟子

以吠舍佉月後半十五日。 當此三月十五日。 ……以吠舍佉月後半八日踰城出家。 或云以吠舍佉月後半十五日。 ……如來以印度吠舍佉月後半八日成等正覺。 當此三月八日也。

  • 人相眾生相壽者相。
  • 此后說法住世四十五年,度化了许多弟子,其中著名的有大迦葉等。
  • 悉达多看到这个情景就想到:衰老是人人都逃避不了的命运啊!
  • 盡能受持讀誦。
  • 第一最上無等。
  • 【19.不正知、】外道都不正知。
  • 五位大臣不能回宮復命,只好跟太子一同修行。

太子一手指天,一手指地說:「天上天下,唯我獨尊!」語畢,四天王即以天繒接太子於寶几上。 九龍於虛空中吐清淨水,一溫一涼,灌太子身。 即時有大光明普照三千大千世界。 淨飯王與摩耶夫妻多年,卻苦無兒子。 一夜,摩那夫人夢見六牙白象進入她的右脅,不久,摩耶夫人便宣告有孕。 淨飯王得知這消息後十分高興。

南無本師牟尼佛: 名號應用

名耶輸陀羅。 容色端正世所希有。 南無本師牟尼佛 ……群臣諸人遞相謂曰。 此耶輸陀羅。 族姓尊貴顏容具足。

時僚等俱白王言:「如是童女諸相具足,福德深厚,堪與太子為其夫人。」王即詔命二萬童女,圍繞耶輸陀羅同入宮室。 ……爾時太子有三夫人:耶輸陀羅、虞閉迦、蜜里誐惹;及六萬宮人朝夕供侍。 電視布袋戲劇《霹靂布袋戲》之〈霹靂俠影〉系列中之經典角色「佛劍分說」,該劇中歸為三教之佛教,故其形相取自佛陀相之螺旋髮髻。 釋迦族的姓氏除了「喬達摩」、「日種」、「甘蔗種」之外,《佛本行集經》還記載有個稱呼是「奢夷耆耶」,以住處為姓故稱「舍夷」。

南無本師牟尼佛: 南無本師釋迦牟尼佛.是什麼意思

皈依,是娑婆世界眾生向十方諸佛菩薩 至心皈依信順的誓言。 中國佛教用語,常用在十方諸佛諸菩薩尊聖稱號之前,表示皈依、禮敬三寶。 頂禮,意思是指兩膝、兩肘及頭著地,以頭頂敬禮(就是俗話說的”五體投地”),以頭頂著所尊敬的人的腳,是佛教徒最高的敬禮。

南無本師牟尼佛

其實,釋迦牟尼佛用法力降服六師外道的故事確實在佛教《賢愚因緣經》中。 六師外道得到第六天魔王幫助,要鬥垮釋迦牟尼佛,外道對佛無禮。 釋迦牟尼佛不得已,接受挑戰,顯現神通,帝釋天、梵天都來護法,五大鬼神出現摧毀六師的座位,密跡金剛拿著燃燒的金剛杵向六師比劃。 南無本師牟尼佛 外道們見此神通紛紛羞憤大怒,最後多自溺而死。

南無本師牟尼佛: 南無本師釋迦牟尼佛聖誕祈願文

不過根據佛教典籍記載佛陀於拘屍那伽示現大涅槃時笩駄摩那早已離世,史學研究還有待考量。 奧義書信仰以秘密傳授的方式,主要流傳在剎帝利階層中,後者對婆羅門階級不滿,認為宗教特權不能由他們獨佔。 在後世,逐漸形成了婆羅門六派信仰中的數論、瑜伽二派。 但是印度東南部居民信奉的當地本土宗教,他們的代表人物,則是沙門。 沙門崇尚出家苦行,在原野獨居,修道時不結婚生子,整日端坐不動以求進入禪定。

梵云耶戍達羅。 此云持譽耶輸陀羅訛也。 形容美麗近遠聞知。 生育羅睺天人讚詠。 是乾闥婆女。

净饭王问他为何又喜又悲? 南無本師牟尼佛 阿私陀仙人回答:太子的相貌太好了,人间找不出第二人来! 将来如果继承王位,一定是位“转轮王”(印度古代称能以威望统一四方天下的君主),因此我为国王高兴。 但据我的观察,太子必定要出家学道,并能得到最高成就,成为人天至尊的导师,拯救世人离苦海。 可惜我已经老了,听不到太子的教诲了,所以我为自己悲哀。

据佛教传说,摩耶王后这次怀孕,是由于睡眠时梦见一头六牙白色大象腾空而来,从右肋进入王后的腹中。 王后自从怀孕后,心情非常愉快,再没有忧虑与烦恼,从此也再没有发过怒气,断绝了贪欲和虚伪心情,每天只是喜欢到幽静树林和水溪旁散步。 按当时印度的风俗,妻子回娘家分娩,丈夫不可同行。

因此,古婆羅門教之中,充滿了許多祭祀的儀式,以及贊頌神的讚美詩。 這些儀式及讚美詩都收在《吠陀》經典之中,梵語是在宗教儀式中使用的唯一語言。 負責宗教儀式的人,稱為婆羅門。 負責戰鬥的武士階層,則稱為剎帝利。 出土的木造結構設計中有個開放空間,似乎曾有一棵樹從這裡向外生長,地質學研究也支持這個寺廟中央露天地方有樹根存在。 )去求佛開示,成為佛陀的最后弟子,並在佛陀圓寂之前先行早一步圓寂,佛陀最後於拘尸那揭羅城附近的娑羅雙樹下圓寂。

南無本師牟尼佛: 南无本师释迦牟尼佛

月虧至晦謂之黑分。 黑分或十四日十五日。 月有小大故也。 黑前白後合為一月。

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