南無佛號10大優點
老伴也撒手人世，走了。 南無佛號 剩下自已寡人一個，孤獨零丁，打麻將吧，通宵達旦，又易生情緒，有害身體健康；看電視吧，視力不佳，久而疲勞；竄門閑聊吧，言多必失；呆在家裡吧，又孤獨無聊，怎麼辦呢？ 找藥店，藥店沒有治這孤獨寂默的藥。
那麼我們本來是佛，現在沒成呢，等成了，就是佛了。 土地版：南無觀世音菩薩摩訶薩，南無阿彌陀佛，南無佛，南無法，南無僧，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨。 四、念佛，簡單方便穩當，下手易而成效高。 報答親恩是人子的義務，而度幽冥鬼神乃是成佛的根基，不論功德如何，正是大悲心的發揚，至善的善緣。
南無佛號: 佛教法會與會議
現在各位知道念佛的聖號，大家想一想，在這個世界上，不會念佛的人多？ 還是會念佛的人多？ 也可以說會念佛的人，其數如月亮這麼稀少，不會念佛的人猶如滿天繁星那麼多。 故說會念佛的人，皆因宿世的善根成熟了，而今才會遇到念佛的法門。 故諸位要珍惜自己的善根，不要自暴自棄。
），是漢傳佛教淨土宗的一個念佛修行方法，以透過念誦「南無阿彌陀佛」六字來達到轉生西方極樂世界的目的。 一般佛教徒在家庭裡，早晚都會有自己的修持功課，如果能多利用空閒的時間，到寺院道場聽經聞法，參與共修活動，只要你肯隨喜隨緣，必然能「一稱南無佛，皆共成佛道」。 時時念佛，不怕散亂心，一句佛號就是一道光明，雖然光明強弱不同，但是只要有光，就能劃破黑暗無明。 世間人遇到與自己有緣的人就很歡喜，沒有緣的人就不想跟他見面。 我們知道，阿彌陀佛與十法界一切眾生的緣最深。
南無佛號: 文章分類
‘一稱南無佛，皆已成佛道’：只要他念一聲‘南無佛’，以最初這一念，他們究竟都是可以成佛的。 因為千里之行，起於足下；萬德圓融，始於一念。 以最初一念種的佛因，將來必定得結佛果。 法鼓山自2007年首創光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製牌位的儀式，讓整場法會的儀軌既如法又環保。
但只要聽聞過藥師琉璃光如來名號的眾生，皆以種下了「一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦」的種子，遇緣起現行只是早晚的問題，而且畢竟都會成佛。 南無佛號 菩薩為什麼他要行菩薩道？ 他就因為想要求大果，這個果，是因果的果，不是國家的國，不是他說：菩薩是個小國，他想去霸占，和其它的國家爭，把小國都征服了變成它一個大國。
南無佛號: 佛法不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根
去年，我還成功為一個朋友找到了工作，方法是和他一起禮拜百佛。 本書主要的內容，為介紹中國活佛寬淨大法師，於一九六七年農曆十月廿五日，在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時，突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。 其時，法師被帶往西方極樂世界，參觀九品蓮花的各個境界，時間上只覺一晝一夜，可是，當返回人間時，已係一九七三年農曆四月八日了，換言之，時間已過了整整六年五個餘月… 十小咒並非是一次性形成的，而是在漫長的漢傳佛教發展歷程中，由不同的僧人從不同的佛教經典中摘錄形成，包括了對藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等佛菩薩的信仰。
所有區域性或普遍性天災人禍的現前都是眾生共業所感報的果，與什麼“鬼”沒關係。 因為，鬼是六道輪回中的三惡道眾生，他們自己都在輪迴道中受報，已痛苦無比，哪有辦法到處製造禍亂呢？ 不要再受電影電視小說作品的誤導了。 更有許多佛教徒乃至一些寺院將此經作為每天必修功課。 大家拼命念誦，希望能借此經“威神之力”為自己及家人，為疫情患者，為眾生祈福。
南無佛號: 沒有善根你怎麼能聽到佛法
土地神只是說出我學佛中的不如法處，所教我的東西全是佛經裡找得到的，說完之後就走了，剩下的就是我自己慢慢改正。 與無心師兄的金剛佛不同，金剛佛會天天同無心師兄說法，會傳一些佛經外的秘法給無心師兄（我無此福份）。 所以我問不到什麼，只有我不如法時土地會給我信息。 南無佛號 現在土地也走了，只有按他教的方法來做功課了。
寶藏佛即為祂授記：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子！我當字汝為觀世音。」此說菩薩因地具大悲心，普令眾生離苦得樂，因此寶藏佛為其命名觀世音。 但是在摩訶婆羅多的附篇訶利世系中，吉祥天女被認為是愛神伽摩之母，而伽摩的父親按《吠陀經》和《鷓鴣氏梵書》的說法是達磨。 爾時空中有無數佛皆現光明，身身毛孔中所出化佛如釋迦文，皆告阿難言：「法子！汝今持是觀佛三昧，廣為一切大眾分別，令諸凡夫種見佛因。」說是語已化佛不現。 第六，就是經大劫。 經大劫，這個菩薩修的，不是在一個佛那兒種善根，所以他經過很長的時間。
南無佛號: 名號應用
說是語時菩薩眾中有一佛子，名曰財首，即從座起繞佛七匝恭敬禮拜，亦禮文殊師利足，以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及散文殊師利上，亦散尊者阿難！ 是諸天華當於佛上化為華臺，於華臺內有十方佛結加趺坐。 至於什麼時候遇緣起現行，得果報，每個人的因緣不一樣。 「有感必應」，並不一定是「有感馬上應」，學佛一定要明白因緣果的道理，如同農夫春天選擇肥美的田地播下種子，然後澆水、施肥，等到了秋天就能收穫豐碩的果實。 播種一定找一塊肥沃的土壤，不時澆水，護理，種子才能生長，結果。
你和佛通了電報了，你自己還不知道呢！ 妙法就是妙到這個地方，你自己收到電報都不知道，這真是妙，是信大法。 這樣一講，這就是已經有我相了，有執著相了，有一種驕傲的心；驕傲、貢高我慢，以為，你看我這功德可大囉，度了這麼多和尚出家，造了這麼多的廟！ 你雖然是印度來的法師，恐怕你都沒有我這麼大的功德。
南無佛號: 【佛經詞彙的趣味】 什麼是「眾生這睹慧」？(二)
雖久經抹藥服藥數個月均無法癒合。 南無佛號 有時甚至會流出膿汁惡臭，抽痛難耐痛苦異常：並有復發之跡象。 后慶幸參加八十一年中秋期間由見如長老於雙溪大觀寺所主持之“佛母大孔雀明王菩薩”法會。 抱著姑且一試之心情參加讀誦，誰知竟得殊勝感應，明王菩薩慈悲指示勤誦聖號一個月滿將醫好毒症。
見佛莊嚴相好的五百釋迦族人非常歡喜，當下證得須陀洹果，並求隨佛出家修行；出家後，精進修道，漸次證得阿羅漢果，具三明六通、八解脫。 昔時，釋迦佛出現於世，為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。 佛相好莊嚴，具三十二相、八十種好，身相金色，普放光明。 當時在會有五百位釋迦族人，因為過去業緣，所見為一暗灰、羸瘦的婆羅門，未能見佛莊嚴身相，因而號啕大哭，狂亂地自拔頭髮，撲倒在地，口鼻淌血。
南無佛號: 觀音靈感真言
這才是真正的佛法，值得我們學習。 介紹給其他國家的眾生或宗教時，一定要懂得佛法的真諦與善巧方便。 《法華經》舉「三車之喻」，就是一個很顯明的例子。 三車是羊車、鹿車、大白牛車，代表不同根性的眾生。 小根性的人喜歡羊車，佛告訴他：「羊車在門口等你」；喜歡鹿車的人，佛說：「鹿車在門口等你」。 喜歡大白牛車的人，佛就說：「大白牛車在門口等你」。
- 第二、佛教徒要舍己利他，無私奉獻。
- 平時事情看不開，念聲佛號，自然放下。
- 我小廟的老人，每天規定念佛七八萬句，完成這個功課後才可上床安眠。
- 有一個供奉《金光明最勝王經》的儀規，非常舒勝，末學曾做過一段時間火供，機會來了不少，但是財未增，而供奉《金光明最勝王經》之後，進財很確切。
- 》《二十一尊救度母禮贊經》等等，可自己結合平時功課習慣，通過誦讀真正的佛經、佛號、聖號或修法修觀，功德回向給眾生，祈請諸佛菩薩加持眾生遠離疫情。
大家非常高興出門之後，那個家就失火了，所謂火宅，這是比喻六道輪迴。 引誘你出門之後，沒有鹿車，也沒有羊車，只有大白牛車。 你看到大白牛車果然比羊車、鹿車好，這就是平等得度。 我們聽了這段故事，學到了什麼？ 世尊度眾生的善巧方法。 世尊的用心真正是止於至善，沒有一句是虛妄的。
南無佛號: 南無
當時佛不在祇桓精舍，佛的弟子一看到這個老年人，這麼大年紀了，又老又窮，又邋遢，出什麼家呢？ 這些證果阿羅漢一觀察：這個老年人啊！ 一點善根都沒有，在八萬大劫以內沒有一點善根，這不能出家的，因為出家一定要有善根。 民眾走在路上可以看到一些電線杆上被貼了「南無阿彌陀佛」的貼紙，淨空法師說，台灣實在是民主自由開放的國家，像這樣隨便到處張貼佛像或佛的名號，在其他地區是不被許可的。 不過也因為這樣，大家對這句佛號印象非常深刻，不失為一樁好事，縱使無法全然理解。
若有人能憶念此菩薩名者，是人當來遠離生老病死輪迴之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見無量壽如來，聽聞妙法。 如是之人，而永不受輪迴之苦，無貪、瞋、癡，無老、病、死，無饑饉苦，不受胎胞生身之苦。 南無佛號 承法威力，蓮華化生，常居彼土。 若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。
他現在被人殺了，不墮阿鼻地獄；換言之，這是從阿鼻地獄把他救出來。 所以，這個時候不能不開緣。 除非你不知道，知道了，一定要救眾生。 佛法是活潑的，不是死板的，一定要懂得我是為利益眾生，不是為自己。 淨空法師說，「南無阿彌陀佛」這句佛號的意義太深太廣了，在有限的時間內僅能略略一提。
南無佛號: 父母之恩撮發難報
弟子感於菩薩之慈悲加護，從此天天持誦聖號不斷，事經半年之多，除了脖子毒瘤不再复發，感應亦良多，昔日灰暗之臉色亦轉為健康紅潤。 希望能盡己之力將本身之感應寫出，讓與我一樣深受病魔折磨之人亦能得知之此殊勝大法進而了脫病苦。 亦證明本經裡所言不虛，明王菩薩願力之宏大慈悲不可思議。 本來有鼻竇炎已經有二年了。
