慈濟四大志業7大著數

之後伴隨著學校改制，因應男同學的增加而投入更多慈誠大德，懿德母姊會也改名為「慈誠懿德會」。 慈誠隊：慈濟早年推動四大志業以女性委員為主，男眾多處於幕後護持。 1989年慈濟護專開學，男性居士主動組織起來，配合慶祝開學二萬人大活動的秩序維護工作，稱為「保全組」，1990年正式命名為「慈誠隊」。

1958年7月25日，正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時，這帶給上人莫大的衝擊；究竟生從哪裡來，死往何處去？ 也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。 上人天性純孝慈柔，十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。 在那個年代，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念“觀世音菩薩”名號，併發願“願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福”。

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在克己、克勤、克儉、克難的草創期，上人與五位弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋，三十位家庭主婦每人每天省下五毛錢，投入竹筒裡，開始濟貧工作。 如今大愛足跡廣布全球98個國家地區，而這段「竹筒歲月」也被國際間視為慈濟人道精神的起源。 2014年6月24日，臺灣有「內湖區保護聯盟」等組織或成員對慈濟許多活動提出嚴厲批評。 慈濟四大志業 對此，副總執行長林碧玉表示證嚴法師感到­相當傷心，並強調慈濟在經歷各界的指教和期待後，他們願意扮演領頭羊，帶領慈善團體一起公開透明善款。 慈濟提倡但不強迫會員吃素，除非是在參加慈濟活動時，則需食素 。

现规划在苏州原「第二十一中学」旧址建设「慈济人文及医疗服务中心」。 主要包括：高科技健康管理中心、慈濟志业中心、国际会议中心、静思堂、培训教育中心、医疗咨讯中心和慈济世界博物馆。 慈濟四大志業 1979年5月，釋證嚴在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。 而為了啟建醫院，向台灣省政府社會處申請成立「台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。 慈濟的主要事业即「慈善」、「醫療」、「教育」、「人文」、「國際賑災」、「骨髓捐贈」、「環保」、「社區志工」，群為非政府組織、慈善機構。

慈濟四大志業: 慈濟四大志業全球連線歲末祝福 46國雲端相會

慈濟警察消防暨眷屬聯誼會：為了深入關懷臺灣警察人員，於1994年慈濟志工發起成立「慈濟警察消防暨眷屬聯誼會」，除了關心警察、交通、消防、保安等工作人員及其眷屬的身心問題，也帶領他們參與志工服務。 慈濟四十年，四大志業從慈善開啟醫療，而由醫療開啟教育，又從教育而啟人文已環環相扣，各志業也時常互相影響，例如，可在慈善、醫療、教育中復見人文。 釋證嚴認為「慈善是人類希望、醫療是生命希望、教育是社會希望、人文是心靈希望」。 八大法印原名「八大腳印」，釋證嚴認為過去稱「八大腳印」，實為八種「妙法」，故在2007年改名為「八大法印」。 2004年，中華人民共和國苏州慈济慈善志业中心成立，主要从事残疾人、低保户救济，爱心志工培训，血液病患者更换造血细胞等多项社会福利慈善事业；苏州慈济志业园区：蘇州慈濟慈善志業中心有限公司选址在平江区原二十一中旧址及附近，规划了3.7万平方。

土耳其會務報告，胡光中師兄、周如意師姊連線與會，余自成師兄盤點滿納海國際學校學生人數，最多時共有四千三百一十二位學生，其中一千二百位線上上課。 然而自二○一八年開始，學校按照規定，只能招收五百三十一名學生。 至今已從滿納海畢業的學生共三百三十三位，其中有二百三十二位繼續升學。

慈濟四大志業: 慈善新聞網

當年背著書包逃難的傑內德，把慈濟每個月的助學金金額記下，發願未來有能力要加倍回饋給慈濟。 這個心願在上個月實現了，傑內德將其第一筆薪水捐給慈濟援助烏克蘭難民，並懇切表達希望能給他感恩報答的機會，將來也能告訴下一代，人生中遇到考驗時，得到他人幫助，要懂得感恩回饋，將善與愛傳給有需要的人，遂讓原本不忍拿取的胡光中師兄落淚收下。 五十多年來，慈濟四大志業、八大法印已經鞏固，上人期許分布在臺灣各地的七所慈濟醫院緊密相合，還要「四大合一」，慈善、醫療、教育、人文志業的功能與良能要會合；只要大家合和互協不分心，志業腳步就能「四平八穩」不斷前進。 如今慈濟醫療志業在臺灣，有四所大型醫院、三所小型醫院、一間診所；各院位在大都市或市郊、鄉鎮等不同的環境，各自面對不同的挑戰，皆秉持感恩、尊重、愛的精神，勇於承擔重任，就地守護生命、守護健康、守護愛。 外科部張睿智主任是慈濟醫學院第二屆畢業生，感恩從求學時期，直到在慈院任職，都有師長用心教導與提攜。

師兄師姊在土耳其面對不同宗教信仰的人，要帶動大家合和互協，讓慈濟道場成為一個善的道場，不分宗教，只要有人有需要，而慈濟能照顧得到，就盡量去做到。 因為深耕慈善，發現「因病而貧，貧病相依」；為守護健康、膚慰病苦，所以創設醫院，啟動醫療志業；為培育良醫、良護人才，所以辦學，推動教育志業；為分享真善美精神，提升倫理道德，進而推動人文志業。 釋證嚴受其師釋印順「人間佛教」觀念影響，印順導師叮囑她要時時刻刻「為佛教、為眾生」，將佛教精神人間化、生活化。 1966年釋證嚴經歷「一灘血」事件及「三修女」的來訪，成為了推動醫療志業的助力，在花蓮普明寺成立慈濟功德會。 從一九六六年慈濟創立開始，五十年來，慈濟人不間斷地，每一年的歲末之際，都會舉辦冬令發放。 長期關懷生活困苦的照顧戶或者獨居長者，慈濟人都會邀他們到慈濟分會，志工們為他們修剪頭髮、發放物資，並且陪他們圍爐、吃年夜飯等。

慈濟四大志業: 四大志業辭歲拜年

民視新聞／林俊明、黃美慧 台南市報導打造世界唯一的原民風耶誕樹，今天晚上在台南點燈，不只照亮後火車站一帶，也讓原住民學童覺得很溫暖，因為這是台南大遠百，連續14年舉辦的公益點燈活動，還募集鞋子要送給孩子們。 慈濟每年花數億元善款，於母親節在全世界辦浴佛節，設立幾千尊仿證嚴法師佛像 ？. 慈濟基金會的體系主要以財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會為主、以慈濟四大志業為宗旨所設立、分支出的法人、企業及團體，慈濟基金會的法人組織皆於內政部合作及人民團體司立案並受其監督；企業則於經濟部商業司立案並受其監督。 財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會的組織受中華民國衛生福利部監督，根據《社會福利業務財團法人設立許可及監督要點》設置董事會監督基金會的運作，並在董事長之下分別設立12個處。 慈濟四大志業 2015年，慈濟技術學院經中華民國教育部核准，改制為科技大學。

大地農夫辛勤耕種，日日辛勞，最大的回報就是看到農作物豐收；人間菩薩則是耕耘心靈福田的農夫，從師父這裏傳承的慈濟種子就像稻穀，可以長出一把秧苗，之後分株插秧，又可以培育出許多稻穀，每一顆都很飽滿，由菩薩農夫持續耕耘照顧，再從「一」生無量，不斷拓展。 高雄區環保團隊與上人分享，高雄靜思堂環保站的志工們懷念今年八月因病往生的吳水木師兄，同修吳黃麗玉師姊感恩法親一路陪伴與照顧，發願繼續精進做慈濟，直到最後一口氣。 上人說，吳師兄平時的精進付出，與許多人結了好緣，讓很多人思念他，他的身影還活在大家的心中，這就是他此生的價值，值得讓人家追思、讚歎；更有價值的是他做出典範，可以帶動人，告訴大家這條路的方向是對的。 慈濟在1966年成立之初，即由證嚴上人在花蓮、臺東等地舉辦貧民義診，1972年假花蓮市仁愛街成立「慈濟功德會附設貧民施醫義診所」。 1986年，花蓮慈濟醫院啟業後，仍長期致力於偏遠地區及原住民社區義診。 與談人包含慈濟大學榮譽教授許木柱、宗教與人文研究所教授盧蕙馨、慈濟學教學研究中心助理研究員兼執行秘書鄭凱文、通識教育中心副教授林美香、宗教與人文研究所副教授周柔含，東華大學榮譽講座教授林安梧、中國語文學系教授李秀華、體育與運動科學系教授兼主任尚憶薇。

慈濟四大志業: 慈濟四大志業的實踐理念模式：親身從事慈善發放，直接感受生命苦相

新冠疫情雖在歷經3年後漸漸進入尾聲，台灣國境也終於解封了，然而對於日常生活的影響卻仍餘波盪漾，別說各行各業大多還沒緩過來，… 桃園市長鄭文燦的碩士論文2日遭台大學倫會認定抄襲，撤銷碩士學位。 慈濟四大志業 檢舉人新黨中壢區議員參選人游智彬上中天電視《盧秀芳辣晚報》還原檢舉經過。

證嚴上人早年出家時，一日不作，一日不食，他也做農事。 花蓮二月天特別冷，有一回他要下田除草，感覺天氣這麼冷，水這麼冰，稻田面積這麼大，要什麼時候草才除得完。 他邊默念著《大學》的辭句：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……」一會兒工夫，一大片的草就除完了。

慈濟四大志業: 台灣旅行趣

而最大尺寸的一尊售價高達新台幣33萬元，造價卻僅4萬。 ，大愛衛星频道改制為大愛衛星電視股份有限公司，簡稱大愛衛星電視或大愛電視。 1999年租用中視第二大樓作為總部，同年10月10日，更透過衛星傳送方式向全球播映。 1973年8月《慈濟月刊》改為雜誌式，至今仍為慈濟的主要刊物。

便向蔣經國總統回報此事，三天後10月22日總統親臨精舍。 法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示花蓮縣府設法協助建院用地問題。 後歷經三次換地，兩次動土，終於在1984年4月正式興建。

慈濟四大志業: 成立早期（1966年—2006年）

慈濟基金會在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國設有清邁慈濟學校。 2008年，大愛感恩科技成立，由環保志工回收寶特瓶抽絲製造成紗。 2009年累計臺灣超過五千個環保點，超過69,000名志工。 慈濟四大志業 1991年孟加拉水患，慈濟美國分會發起美金「一人一元」的勸募活動，將所募款項透過紅十字會援助孟加拉颶風災民，從此開啟海外救援工作，成為開啟國際賑災之先例。 近幾年，土木檢測、山區救災、小農耕作、消防偵查都開始仰賴無人機，主要原因就是AI促成無人機應用的全面爆發。 國內推動這股浪潮的重要關鍵，就是經由「AI產業實戰應用人才淬煉計畫」補助，台灣無人機應用發展協會培育了許多AI人才，讓產業因此受惠。

• 上人請大家將這「四法」牢記於心，分秒自我提醒明是非、養慈悲、啟智慧、大懺悔；且運用「四無量心」、「六波羅蜜」行菩薩道。
• 上人談到出家修行者出離了小家庭，沒有小家庭的煩惱牽絆，但是有對天下眾生的關心與擔憂，所以盡心盡力，發揮大愛能量去幫助，只要苦難人得救即感安心，不會患得患失。
• 人文課程是教學中重要的部份， 而靜思語教學更是建立學生人文思想的主軸，落實慈濟文化與慈濟精神，也是加拿大慈濟人努力奮鬥的目標。
• 多年來香港慈濟深入本地社會暗角，進行慈善濟助，並因應社會所需，推展各項利益人群的工作。
• 佛陀沒有留下確切的畫像，歷代以來，佛的形象隨著時代與地域的不同而有差異，但都在傳達佛陀慈悲與智慧的精神 。
• 慈濟是以「慈、悲、喜、捨」之心，起救苦救難之行，予樂拔苦；秉持「誠、正、信、實」之精神，事理圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。

眾人彼此啟發、愛心匯聚，時間能累積力量，開拓出空間，創造人與人之間「善的循環」。 當今全球氣候劇變、災難頻傳，根源起於人心，「淨化人心」不僅刻不容緩，更要加質、加量，廣邀更多人成為「掘井人」，不斷掘出心地清流。 慈濟是以「慈、悲、喜、捨」之心，起救苦救難之行，予樂拔苦；秉持「誠、正、信、實」之精神，事理圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。 佛陀沒有留下確切的畫像，歷代以來，佛的形象隨著時代與地域的不同而有差異，但都在傳達佛陀慈悲與智慧的精神 。 「宇宙大覺者」是慈濟基金會販售的壓克力雕像，在2015年初在有關慈濟基金會的爭議出現後不久，宇宙大覺者的面貌被發現與證嚴相似，部份人士認為是要把證嚴神化。

慈濟四大志業: 法人

二〇一〇年的日本大地震、二〇一三年菲律賓的海燕風災，慈濟人都是即時與長期地給予救助。 像是慈濟大學社會工作學系副教授兼系主任王金永的「慈濟基金會慈善志業發展處社會工作實務與靈性關懷」。 國際暨跨領域學院助理教授陳榮光的「慈濟環保行為研究—以醫療和教育志業為例」。 上人說，余師兄與胡師兄夫妻有因緣到土耳其生活，又有因緣接觸到敘利亞或其他國家的難民，用方便法引導他們脫離困境；舉凡濟助生活或是幫孩子讀書受教育，都對他們有很大的幫助，很令人讚歎。 也因為土耳其有這三位慈濟人，慈濟才有辦法在當地深入幫助這麼多苦難人。

慈濟推展其「四大志业、八大法印」理念時，普遍以其負責人釋證嚴認為的「普天三無」為原則，推動所謂「佛法人間化」理想。 而在此原則下，慈濟之慈善事業運作不分種族，不分宗教及不分國度。 慈濟名称来源于“慈悲為懷、濟世救人”，其成立初期，即開始從事社會救助事業；時至今日，慈濟已名列當代臺灣佛教四大教團之一。 據慈濟基金會2021年報財報，其資產已高達新台幣1285億。 1997年， 證嚴上人初次呼籲慈濟四大志業要慈善國際化、醫療普遍化、教育完全化、人文深度化，期勉全球慈濟人，以此為方向前進。 四大志業加上國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工，即是慈濟的「八大法印」，因為慈濟邁出的每個步伐，都是為佛教、為眾生。

慈濟四大志業: 教育廣播電台

慈濟委員：慈濟委員、慈誠隊可謂慈濟團體推展運作的骨幹，影響慈濟文化甚深，釋證嚴結合台灣婦女的慈善力量，全力投入「四大志業，八大法印」的志業工作。 除了日常醫療志工、訪貧、賑災、資源回收、往生助念等工作，慈濟委員組成「懿德媽媽」輔導慈濟各級學校學生。 慈濟醫院各院內均有志工協助，遠出過一般醫療組織，分擔醫療人員事務，撫慰病患、家屬心境，隨機推廣慈濟理念，也為慈濟委員培訓的重要過程。 早期慈濟委員的組織模式，係以各個慈濟委員透過人脈，推展理念，介紹慈濟，傳播慈濟刊物，尤以陳慧劍所著《釋證嚴的慈濟世界：花蓮慈濟功德會的緣起與成長》影響最大。

釋證嚴認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。 在一片歡喜而秩序井然的氛圍中，照顧戶們背著物資回家。 一些年紀大的，志工還會用拖板車幫他們推回家中，或幫他們搬上車子，車子是從村子裡開過來的，一夥人將物品堆得高高地，大家都帶著笑容回家。

故有「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」之口訣。 慈濟環保志工，不分年齡、階層、背景，人人視街頭為修行道場，不畏髒亂、不辭辛勞，低頭彎腰，為愛護地球環境而無私付出；為此，釋證嚴尊稱他們是「環保菩薩」、「清淨菩薩」，「擁抱地球的菩薩」、「呵護大地的菩薩」或是「常不輕菩薩」。 慈濟大學宗教與人文研究所研究生謝佳勳與阮張榮的「初探〈慈濟志言〉與《成佛之道》之可能交涉」、研究生孫光中的「從善門入空門：初探慈濟慈善實踐之空義修學」與研究生賴宗禧的「初探美國與台灣茹素風氣的異同」。

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