慈濟人必看攻略

如果您去參觀精舍，應該會注意到精舍沒有「賽錢箱」，也不收香油錢；遇到堅持要捐款的大德，師父們會請他們去投竹筒，但是竹筒裡面的錢其實是捐給基金會。 不好意思，我真的不是什麼大人物，我只是一個小小的慈濟委員，努力的在修行的路上盡我自己的力量。 全台灣的委員與慈誠（男性）有七萬人左右，再加上環保志工、人文真善美、人醫會與教聯會、慈警會，可能有十萬人左右，我真的不算什麼。 想要進入佛法的堂奧，達到成佛的境界，基礎相當重要；基礎不穩卻要攀上高峰，這不僅不可能，並且非常危險。 上人集中心力於全民倫理道德的教育，就是希望人人打好品格教育的基礎。

同年中國大陸華東、華中水患，慈濟人於發起街頭募款，正式踏入大陸地區，開啟國際賑災之志業。 當時的兩岸關係仍屬緊張，此舉讓當時的台灣民眾頗不諒解與諸多批評。 釋證嚴認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。 「光我漢翔好不見得好，必須產業一起好。」漢翔董事長胡開宏決定邀請晟田科技、豐達科技等眾多國內供應鏈夥伴一起，開設航太產業AI培訓專班，並將漢翔的AI智慧製造經驗、無私分享，帶著上下游企業一起朝數位轉型邁進，共同打造台灣在世界舞台的整體競爭力。 從慈濟發展史來看，慈濟領導高層應知其為台灣政治開放、經濟起飛的獲益者；慈濟捐款信眾有鉅富也有基層貧困者，是龐大信徒發心善念才共同造就此慈善偉業。

慈濟人: 慈濟人 (殷正洋)

慈濟此回在台北踢到鐵板，事實上與慈濟社會評價有關，因此引發眾怒；議題擴大燃燒後，慈濟終於收手撤回內湖保護區變更申請案。 當年王浩威醫師在慈濟精神科服務，他曾對我說，慈濟要求醫生每月薪資要回饋奉獻，雖非明訂於聘僱契約，卻是行之已久的潛規則。 慈濟人 慈濟其他事業體也有類似要求，捐不捐隱含對宗教組織的誠心認同，有無成為考核升等標準，這均是非專業機構的作法。 慈濟人 近年來只要北部有需要救災的狀況發生，物資的聚集與配送，都是由慈濟的內湖園區統籌，這個基地對慈濟的重要性不言而喻。 我們目前提出要開發的面積已經是非常非常小了，如果要求要把當地變成公園，是否應該由政府出資買下那塊地才是對的？

精舍的建築都是師父們拿精舍的土地去貸款、自己種田、做手工（蠟燭、嬰兒鞋、手套、毛衣…總共做過幾十種工作）、生產香積麵、五穀粉等產品，建造起來的；委員、慈誠要幫忙，上人都不肯，最後只願意讓他們來出力。 「慈濟到底是修福或修慧？這不是師父的問題，而是身為弟子的問題。應自我反省做慈濟，不論是訪貧，或到醫院當志 工等等，是不是只累積了能幹，常常不可一世，不能原諒別人，不能包容別人，也不能去愛別人」。 「師父引進門，修行在弟子」，上人說，成長智慧得靠自己，這事急不來，有時也感到無奈，只有期待所有慈濟人都能 知道修福也要修慧。

慈濟人: 國際慈濟人醫會

但是，因為我今年年初才授證，我親身走完見習、培訓整個過程；而過去的十幾年，我一直都是志業體的員工，我想要跟大家分享一些資訊。 相信許多人都看過關於慈濟如何如何的文章，剛才筆者 Google 了一下「慈濟的真相」，也可以 Google 出一大堆；有些我看了，覺得可能是誤會，但是當事人卻沒有去詢問，只是讓誤會、誤解放在心裡擴大，其實很可惜；當然，我也為我們所造成的誤會跟各位道個歉。 我相信王永慶老董事長(許多有錢人及老董事長們)也ㄧ定沒想到，他會在當時往生，否則怎會「人在天堂、 錢在銀行、子孫對簿公堂」呢？ 對己要知足，常存感恩心，對ㄧ切人與事，要善解包容，隨時放下。 可接著談自皈依法，當願眾生深入經藏，智慧如海，自己的感受來呼應。。。

始於1986年8月16日，慈濟醫院開幕的前一天，證嚴法師為了感恩捐款百萬元台幣贊助建院的大德們出錢成就慈濟志業，特地頒發慈濟榮譽董事聘書。 慈濟教師聯誼會：以「研討慈濟人文精神，融入教學活動中；淨化校園，祥和社會」為宗旨，由教師、社教機構以及學術研究機構專業人員於1992年7月23日組成「慈濟教師聯誼會」（教聯會）。 慈濟基金會在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國設有清邁慈濟學校。 1995年12月1日，製播「慈濟世界」電視節目，在有線電視頻道「力霸友聯U2綜合台」正式開播。 此後又相繼在學者健康財經台、華衛電視台、U3頻道託播，以服務不同收視習慣的觀眾。

慈濟人: 網路沙龍—

創刊的宗旨是「為時代做見證，為人類寫歷史」，希望能融合知性、感性、理性與靈性，讓讀者可以了解自己之外，還能了解宇宙萬物的真理。 同年籌設臍帶血庫，因容量限制，於2008年11月已停止收集。 同年5月31日，慈濟大專青年聯誼會於臺北分會成立。 慈青前往學校在各校成立「慈青社」，釋證嚴認為能夠成為校園清流，將善的種子植入校園。 在2019年全球航空業的景氣谷底，漢翔不但不氣餒，反而訂下「深蹲」的目標，宣示「2019年是漢翔進入AI的起始年」。

• 慈濟人該做的是回到當年小團體的善願初心，更謙卑地與社會對話，謹守公民、法人的守法本份。
• 慈濟推展其「四大志业、八大法印」理念時，普遍以其負責人釋證嚴認為的「普天三無」為原則，推動所謂「佛法人間化」理想。
• 慈濟基金會在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國設有清邁慈濟學校。
• 證嚴上人從《法華經》體會到，婆娑世界多苦難，有物質的苦，也有心理的苦。
• 慈濟每年花數億元善款，於母親節在全世界辦浴佛節，設立幾千尊仿證嚴法師佛像 ？.
• 除了日常醫療志工、訪貧、賑災、資源回收、往生助念等工作，慈濟委員組成「懿德媽媽」輔導慈濟各級學校學生。

外緣大菩提葉中有24片小菩提葉，象徵24小時、24節氣和農曆三月二十四，慈濟功德會成立的日子。 在四川洛水有一次，我騎腳踏車出門，在路上騎著，突然有一個阿婆雙手合掌鞠躬，我差一點放雙手合掌回禮。 我不認識她，她應該也不認識我，因她不是慈濟的志工，她是佛教徒，因她手裡拿著念珠，我想她是對慈濟的尊敬，因我們穿藍天白雲，她知道穿藍天白雲的人是慈濟人，而慈濟所做，讓她感動，所以他尊敬穿藍天白雲的人。。。

慈濟人: 我們想讓你知道的是

然而慈濟發展出如此龐大的體系，其強大的募款能力排擠眾多社福公益團體資源，長期為人詬病之處在於缺乏相對性的監督。 慈濟人創造的資源回收事業相對性剝奪弱勢族群的回收來源，但也不見慈濟決策圈思考這項作為的缺失。 但是基金會的辦公室非常的擁擠而且沒有冷氣，因為我們要盡可能的把錢用在需要幫助的人的身上。 慈濟是專款專用，捐款的項目分為「慈善」（國內慈善）、「建設」（醫療志業與教育志業）、「國際」（國際慈善）、「人文」（大愛台），專款專用，每年政府會來查帳、評鑑。 證嚴上人說，我的年紀一年比一年老，體力一年不如一年，讓我非常安慰的是，佛教應走入人群服務眾生，這樣的思想和做法，全球慈濟人已經藉由大愛奉獻眾生的行為努力去實現；已經將佛法從深山寺廟、藏經閣裡拉回現實人生；甚至有些教界團體，也開始仿傚慈濟的作法。 慈濟每年花數億元善款，於母親節在全世界辦浴佛節，設立幾千尊仿證嚴法師佛像 ？.

由中國大陸官方所主辦、一年一度的海峽論壇，被台灣一些人士認為是對台統戰工作。 自2008年開始，慈濟基金會便擔任台灣的主辦單位之一。 慈濟人 佛陀沒有留下確切的畫像，歷代以來，佛的形象隨著時代與地域的不同而有差異，但都在傳達佛陀慈悲與智慧的精神 。 榮譽董事：簡稱「榮董」，擔任條件為一年內捐款滿新臺幣一百萬元者。

慈濟人: 教育與知識

慈濟人長年將證嚴視為活菩薩供養膜拜，會有法藍瓷做出宇宙大覺者的偶像以供慈濟人日後精神依憑，從信徒角度思考皆可理解。 但因為集體造神，信眾失去質疑挑戰威權的改革力量，愛之深則戕害組織本身。 慈濟在慈善事業方面確實有功德，例如美國911事件，慈濟紐約分部在現場發放急難救助金，迅速即時地幫助災民。 慈濟救災體系於台灣921地震埔里現場，地震當夜迅即運作，蒐集鎮上住戶所有食材，全天候煮粥供應鎮民，並投入救災，也因救災經驗豐富且形象佳，多能在全球足蹤所及處發揮功能，例如印尼南亞海嘯救災等。

我曾報導一位原住民女性疑似因為慈濟醫院輸血失誤而感染愛滋病，慈濟不僅不面對醫療疏失，還宣稱這位年邁女性是從伴侶身上感染愛滋病。 實情是該女性的伴侶在其檢驗出愛滋病前兩年已過世，且死因與愛滋病無關。 報導出來後，在慈濟的運作下報社因忌憚其勢力而壓下後續報導，那時我怯懦也就沒有持續追下去。 這群人介入慈濟醫院、大學及各分支事業體經營，有良善者也有霸道者，也出現外行領導內行的作風。

慈濟人: 關於 NPOst 公益交流站

為扭轉「貧病相生」現象，慈濟以舉辦義診、募款建院起步；至今在臺灣建立了完善的醫療網絡，涵括七家醫院、義診往診服務等；而人醫會更是遍布各國，補當地醫療資源之不足，共同守護生命、守護健康。 最後要奉勸各位在網路上轉貼相關文字的朋友們：要不要捐款、要不要行善是個人的選擇，但是散布這些不實指控，其實是更嚴重的問題。 在台灣的捐款，除非您當初指定捐給「國際」這個項目，或者是您就是捐給特定的大災害（如福島的331），否則一分一毫都不會流出去的。 慈濟人 慈濟人 至於說國外，其實慈濟在國外的援助，絕大部分的經費是由當地慈濟人募款並在當地使用的。 但是上人都要求他們對外要說「我們是台灣的慈濟」。

慈濟並不完美，我們也有缺點（而且不會少，因為我們也只是凡人），但是我們願意「邊走邊整隊」，或許您認為應該等到建立完美的制度再來做，但是世界上每天都有需要幫助的人，他們並沒有很多時間去慢慢等我們。 事實上，委員/慈誠的培訓很重要的就是要參加訪視。 慈濟對於照顧戶的核准，要先經過訪視（社工與志工）確認後，再由各組隊開會討論，成為我們的照顧戶（又名感恩戶）之後，每個月會進行訪視、並且在每個月的農曆 24 日邀請感恩戶到精舍/各地分會/靜思堂，除了發放金錢或/與物資以外，還會招待他們吃一餐豐盛的午餐。 歷經半個世紀的努力，慈濟鋪就四大志業、八大法印。 這一路「利他」的軌跡，始於「不忍眾生苦」的初衷。 因為深耕慈善，發現「因病而貧，貧病相依」；為守護健康、膚慰病苦，所以創設醫院，啟動醫療志業；為培育良醫、良護人才，所以辦學，推動教育志業；為分享真善美精神，提升倫理道德，進而推動人文志業。

慈濟人: 成立早期（1966年—2006年）

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