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「佛教克難慈濟功德會」于1966年5月14日（農曆3月24日），由證嚴上人創立于臺灣花蓮。 慈濟it入口 五十多年來，慈濟的志業，由慈善到醫療、教育、人文，統稱為「四大志業」；另投入國際賑災、骨髓捐贈、社區志工、環境保護，此八項同時推動，稱之為「一步八法印」。 目前全球56個國家地區設有622個分支會或聯絡所，擁有超過一千萬名月捐會員以及近兩百萬名志工。 慈濟it入口 慈濟在全球人道救援94個國家地區，不分宗教、種族、語言、國家和膚色，以感恩心，付出無所求，真誠關懷與膚慰每一名苦難者。

所有正信的宗教，都是在教育人如何規矩地生活，過有意義的人生，儘管名稱不同，其根本精神都是以人為本、為生命付出。 因認同大愛精神而加入慈濟的善心人士，不分宗教種族，亦無須改變原本的宗教信仰。 慈濟是以「慈、悲、喜、捨」之心，起救苦救難之行，予樂拔苦；秉持「誠、正、信、實」之精神，事理圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。 「宇宙大覺者」是慈濟基金會販售的壓克力雕像，在2015年初在有關慈濟基金會的爭議出現後不久，宇宙大覺者的面貌被發現與證嚴相似，部份人士認為是要把證嚴神化。

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「做慈濟」是啟發善根，就好比把一棵樹種下去了，但還需繼續施肥灌溉，才會茁壯成長，這個「施肥灌溉」的動作就是「培訓」。 回應Dapheni Chen談「造神」與「封神」（之三）. 慈濟尚有其他爭議如不尊重臺灣原住民部落的文化面貌與信仰體系及脊髓捐贈作業方式不透明公開等，但對此慈濟骨髓幹細胞中心有提出關於捐贈作業方式的釋疑。 由中國大陸官方所主辦、一年一度的海峽論壇，被台灣一些人士認為是對台統戰工作。 自2008年開始，慈濟基金會便擔任台灣的主辦單位之一。

慈濟是在人群中修行，我們出錢佈施時就是在學習破貪，出力幫人時才會感恩自己是個有良能的人。 做慈濟最大的好處是，因為忙著做有意義的事，所以人生目標明確而不會懵懵懂懂。 當越做越歡喜時，煩惱自動減少，智慧就能增長。 慈濟的宗旨是以慈悲喜舍之心，起救苦救難之行。 慈濟人藉由志業活動體悟佛理，自淨其意、自覺覺他，從身、口、意改變自己的形象氣質，以實踐力行的方式，將佛陀的智慧落實在日常生活中，如此淨化自己、淨化人心。 慈濟創辦人證嚴上人認為，宗教是「人生的宗旨，生活的教育」。

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慈濟委員：慈濟委員、慈誠隊可謂慈濟團體推展運作的骨幹，影響慈濟文化甚深，釋證嚴結合台灣婦女的慈善力量，全力投入「四大志業，八大法印」的志業工作。 除了日常醫療志工、訪貧、賑災、資源回收、往生助念等工作，慈濟委員組成「懿德媽媽」輔導慈濟各級學校學生。 慈濟醫院各院內均有志工協助，遠出過一般醫療組織，分擔醫療人員事務，撫慰病患、家屬心境，隨機推廣慈濟理念，也為慈濟委員培訓的重要過程。

第一次扣款成功後，捐款者和勸募員將會收到財務室的簡訊(sms/whatapps)通知。 若銀行審核不通過，財務室將以郵寄方式通知捐款者其原因，同時將附上新的財路表格。 慈濟it入口 慈濟雖是佛教背景，但所秉持的大愛精神，乃至各個志業的推動，都是超越宗教和種族的。 慈濟並不強調念經、做法會，不同的宗教人士也可以加入慈濟當志工，一起做造福人群的工作。

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便向蔣經國總統回報此事，三天後10月22日總統親臨精舍。 法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示花蓮縣府設法協助建院用地問題。 後歷經三次換地，兩次動土，終於在1984年4月正式興建。 1967年7月20日，佛教克難慈濟功德會成立第二年，《慈濟雜誌》創刊。 當時《慈濟雜誌》為報紙式，僅為一大張，共四頁。

慈濟四十年，四大志業從慈善開啟醫療，而由醫療開啟教育，又從教育而啟人文已環環相扣，各志業也時常互相影響，例如，可在慈善、醫療、教育中復見人文。 釋證嚴認為「慈善是人類希望、醫療是生命希望、教育是社會希望、人文是心靈希望」。 八大法印原名「八大腳印」，釋證嚴認為過去稱「八大腳印」，實為八種「妙法」，故在2007年改名為「八大法印」。 现规划在苏州原「第二十一中学」旧址建设「慈济人文及医疗服务中心」。 主要包括：高科技健康管理中心、慈濟志业中心、国际会议中心、静思堂、培训教育中心、医疗咨讯中心和慈济世界博物馆。

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同年5月31日，慈濟大專青年聯誼會於臺北分會成立。 慈青前往學校在各校成立「慈青社」，釋證嚴認為能夠成為校園清流，將善的種子植入校園。 1980年10月19日，臺灣省主席林洋港拜訪精舍，詢問法師是否放棄建院想法，法師便向拿出帳冊向主席說，如果建院失敗，將會退還所募之款項，主席見言：從來沒有一間寺廟會將捐款退回。

期待左鄰右舍能發揮「敦親睦鄰、守望相助」的精神，宣傳「人人是志工」的理念。 1979年5月，釋證嚴在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。 而為了啟建醫院，向台灣省政府社會處申請成立「台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。

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2003年11月，慈濟國際人道援助會成立，證嚴法師鼓勵實業家弟子發揮所長，在兼顧賑災即時性與環保再生理念之下於食、衣、住、行、資訊等方面進行物資研發。 12月26日，伊朗東南部古城巴末（Bam）遭受強震，慈濟展開賑災；透過哈希米組織的協調，陳秋華與阿布湯瑪斯登上約旦空軍運輸機抵達災區會合進行發放。 8月美國紅十字會組織抗原室李政道博士拜訪 釋證嚴，說明國際骨髓資料庫的隸屬情況。 同年10月，「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」成立於花蓮慈濟醫院。 釋證嚴受其師釋印順「人間佛教」觀念影響，印順導師叮囑她要時時刻刻「為佛教、為眾生」，將佛教精神人間化、生活化。 1966年釋證嚴經歷「一灘血」事件及「三修女」的來訪，成為了推動醫療志業的助力，在花蓮普明寺成立慈濟功德會。

1990年，吳尊賢文教公益基金會邀請釋證嚴在新民商工連續三天幸福人生講座。 1990年代開始，臺灣駐約旦代表夫人林慧真在約旦鼓勵約旦華人加入慈濟，展開機構及照顧戶的關懷。 慈濟初成立時為花蓮當地三十名成員所組成，推動社會救助慈善工作。 早期工作主要是募款及濟貧，以「教富濟貧」為目標，推廣無緣大慈，同體大悲精神，要求其成員「以佛心為己心，以師志為己志」，遂衍生「四大志業，八大法印」理念，希望建立慈濟社會、慈濟家庭，推動慈濟人文。 慈濟推展其「四大志业、八大法印」理念時，普遍以其負責人釋證嚴認為的「普天三無」為原則，推動所謂「佛法人間化」理想。

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當時的兩岸關係仍屬緊張，此舉讓當時的台灣民眾頗不諒解與諸多批評。 釋證嚴認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。 慈濟it入口 您付出的愛心，我們接力傳送， 親耳、親眼， 走入社區暗角，聆聽孤苦，訪查貧病； 親手、親腳， 從物資補助到精神關懷， 將社會大眾的愛心送到有需要的人手中。 知會我們，並于志工服務當天隨身攜帶「社區服務方案」相關檔，我們將為您進行簽核。 為確保個人安全，請穿著有袖上衣、長褲和包鞋，也請您自備水瓶。

榮譽董事：簡稱「榮董」，擔任條件為一年內捐款滿新臺幣一百萬元者。 始於1986年8月16日，慈濟醫院開幕的前一天，證嚴法師為了感恩捐款百萬元台幣贊助建院的大德們出錢成就慈濟志業，特地頒發慈濟榮譽董事聘書。 配合中央疫情指揮中心規定，自111年5月26日起，快篩陽性之大德可透過視訊方式由醫師確認快篩結果進行評估且通報。

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同時，穿上一式一樣的制服，既呈現團體合和之美，也反映人人願意縮小自我，不求個人形象上的標新立異，而是著重提升內在修養，去除我執和習氣，擴大心量，歡喜為人群付出。 培訓，顧名思義就是「培養正確的觀念」以及「訓練堅定的決心」。 參加慈濟活動是「學如何做好人」；做過之後再來培訓，是「學如何好好做人」。 慈濟it入口 我們藉由助人接觸苦難和瞭解其根源，還要透過培訓，將心得體會和經藏中的道理相互印證，啟發內心的智慧。 經過培訓，我們才會懂得用智慧做好事，一旦智慧被啟發，也才會懂得做一個有智慧的好人。

• 1989年慈濟護專開學，男性居士主動組織起來，配合慶祝開學二萬人大活動的秩序維護工作，稱為「保全組」，1990年正式命名為「慈誠隊」。
• 慈濟的主要事业即「慈善」、「醫療」、「教育」、「人文」、「國際賑災」、「骨髓捐贈」、「環保」、「社區志工」，群為非政府組織、慈善機構。
• ◎本門診經醫師專業判斷，病人病情不適合視訊診療，仍需當面診療需要，請另以門診掛號就醫。
• 慈濟大愛台有部分資金來自於慈濟資源回收溢注之基金。
• 2016年，第十五屆國際佛教傑出女性獎首度跨海在台灣頒發，並於3月8日於花蓮慈濟靜思堂隆重舉行。
• 1992年1月，臺灣各地慈濟人踐行法師理念，在各地區設立「環保教育站」。

1989年慈濟護專開學，男性居士主動組織起來，配合慶祝開學二萬人大活動的秩序維護工作，稱為「保全組」，1990年正式命名為「慈誠隊」。 2008年，大愛感恩科技成立，由環保志工回收寶特瓶抽絲製造成紗。 2009年累計臺灣超過五千個環保點，超過69,000名志工。

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比如各國的慈濟人醫會成員，有不少醫師是天主教、基督教、回教或印度教徒。 慈濟每年花數億元善款，於母親節在全世界辦浴佛節，設立幾千尊仿證嚴法師佛像 ？. 2014年6月24日，臺灣有「內湖區保護聯盟」等組織或成員對慈濟許多活動提出嚴厲批評。 對此，副總執行長林碧玉表示證嚴法師感到­相當傷心，並強調慈濟在經歷各界的指教和期待後，他們願意扮演領頭羊，帶領慈善團體一起公開透明善款。 慈誠隊：慈濟早年推動四大志業以女性委員為主，男眾多處於幕後護持。

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