慈安寺詳細資料
定東陵陵墓整體仿照乾隆皇帝生母孝聖憲皇后的泰東陵，採用昭西陵，修建神道碑亭，仿照昭西陵的陵寢門，地方仿照道光皇帝的慕陵。 光緒元年（1876年），慈安、慈禧認為新疆塞防意義重大、不得失守，便傾盡全力資助湘軍統領左宗棠，消滅了盤踞新疆的浩罕汗國將領阿古柏，結束了同治新疆回亂。 讓曾一度陷於混亂管理之中的新疆失而復得。 同時海防與塞防之爭日益激烈，最終，兩宮太后在東南沿海，設立福建台灣省鞏固領土並發展海軍；在西北內地，清政府收復新疆，驅除阿古柏勢力，與沙俄斡旋解決伊犁危機，並建立甘肅新疆省加強管制。 慈安寺 兩宮聽政看似無分彼此，慈禧亦與慈安平起平坐，但事實上並非完全平等，慈安的政治和宗法地位仍高於慈禧，兩宮也是唇齒相依，慈禧在大事上還要和慈安商議，方可下決定，小事和例行事務則通常交由慈禧處理。
南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。 静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。 寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。
慈安寺: 大慈恩寺雁塔广场
由於慈安不熱衷政務，因此慈禧的決定大多定獲慈安同意，從而做成慈禧太后獨攬大權，毫無掣肘的假象。 為壓制慈禧太后，慈安與慈禧一樣在朝廷內廣泛培植親信，例如以奕訢制衡慈禧，曾國藩等漢臣除了服從慈禧其實也聽命慈安，一定程度分薄慈禧太后大權。 在議政王奕訢的輔佐下，兩宮整飭吏治，重用漢臣，依靠曾國藩、左宗棠、李鴻章等漢族地主武裝；又在列強支持下，先後鎮壓了太平天國、捻軍、苗民、回民起義，緩解清王朝的統治危機，使清王朝得到暫時穩定。 慈安寺 兩宮太后推行以「自強」和「求富」的方針的洋務運動，發展一些軍用，民用工業，訓練海軍和陸軍以加強政權實力。 客觀上對中國的近代化起到了一定積極作用。 這一時期，國內起義被平定，兩次鴉片戰爭暫時滿足列強的貪欲，外交上雖沒有吃大虧，但統治集團在這段時間仍然戰戰兢兢，小心翼翼。
大雁塔由原印度窣堵坡形式逐渐演变成具有中原建筑特点的仿木砖结构的楼阁式塔，生动地体现了佛教建筑艺术中国化的历史见证，是丝绸之路鼎盛时期东西方文化交流的典型代表。 大雄宝殿殿高26米，庑殿重檐，内竖46根直径0.72至0.8米、精心加工的柚木柱子，建筑用木料达3000多立方米，大雄宝殿以铜瓦为顶。 殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像。 大殿底层为千人讲经堂，地下为1000平方米的藏经库，内将存放13万片石刻藏经，以保后世流传。
慈安寺: 大慈恩寺大雁塔
麗皇貴妃所出的榮安公主和恭親王之女榮壽公主，則在養心殿明殿給慈安太后行禮和遞如意，昇平署又伺候丹陛樂。 慈安寺 咸豐十年八月（1860年），英法聯軍在第二次鴉片戰爭中攻破大沽口，占領天津。 隨後在八里橋擊潰了清軍的精銳，京師危在旦夕。
- 玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
- 整个广场分为：北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。
- 民国元年（1912年），第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅法师（八指头陀）任会长。
- 大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
- 其實這家寺廟不光有話題，由環境乃至建築，由理念乃至形象，在香港寺廟中屬少見。
- 在議政王奕訢的輔佐下，兩宮整飭吏治，重用漢臣，依靠曾國藩、左宗棠、李鴻章等漢族地主武裝；又在列強支持下，先後鎮壓了太平天國、捻軍、苗民、回民起義，緩解清王朝的統治危機，使清王朝得到暫時穩定。
- 数天之后果然从海上漂来一块大木头，居民们立即合力将其捞起，方发现是一尊观音菩萨的圣像。
南宋嘉定九年（1216年），因寺址逼近江岸，寺基有倾圯之危，住持仲依将寺院迁至芦浦沸井浜畔，即现今寺址。 慈安寺 《释迦方志》云：晋建兴元年，有二石像浮于吴淞江口，吴人朱膺等迎至沪渎重玄寺，像背题曰维卫、曰迦叶。 慈山寺乃秉承釋迦牟尼佛的教化而興辦的一所漢傳佛教寺院。
慈安寺: 大慈恩寺
现存大量历代题记，仅明、清朝时期乡试举人效仿唐代进士留下的雁塔题名碑就有二百余通。 位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。 通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文化的特点，展现“大秦腔”的独有魅力。 大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。
- 为了安奉佛祖神像，乃发起筹建一座小庙供奉让人们膜拜，观音佛祖从此成为此间居民心灵的寄托。
- 然供奉正殿被火勢濃煙燻黑的觀音佛祖聖像，其面部不易恢復本來膚色，於是「黑面觀音佛祖」聖像便成為慈安寺供奉神像的特色。
- 1953年4月，住持持松法师在寺内复兴自唐代以来失传已久的全国唯一的真言宗（密宗）坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。
- 慈山寺乃秉承釋迦牟尼佛的教化而興辦的一所漢傳佛教寺院。
- 钟、鼓：是寺院的号令，俗有”晨钟暮鼓”之说。
整个广场分为：北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。 慈安寺 進寺前要出示預約電郵及身分證，掛著參學證便可入寺。 慈安寺 觀音像下的慈山寺佛教藝術博物館收藏了各地珍貴的佛教造像及文物，不要錯過。
慈安寺: 大慈恩寺旅游信息
山门地面层铺砌优质花岗岩，半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。 钟楼鼓楼各侧东西，钟楼底层是重新恢复的“天下第六泉”——涌泉，上悬精铸7.3吨的和平钟。 鼓楼采用架空方式将地铁出入口覆盖起来，上置直径3.38米牛皮大鼓。 1966年“文革”中，静安古寺遭受严重冲击，住持持松法师遭到迫害，所有佛像、法器悉被捣毁，僧众被迫还俗，整座寺宇被改为工厂。
然供奉正殿被火势浓烟熏黑的观音佛祖圣像，其面部不易恢复本来肤色，于是“黑面观音佛祖”圣像便成为慈安寺供奉神像的特色。 慈安寺香火鼎盛，下渡头一带居民，以观音佛祖为精神依托，佛祖保佑大家合家平安。 民国八十一年斥资建造正门牌楼一座，堪称美仑美奂，巍峨壮观。 翻建了南侧宿舍十一间，建筑面积254.2平方米。
慈安寺: 大埔慈山寺
公眾人士敬請透過慈山寺網上登記系統登記來寺參學。 二百年多年前，大约清朝乾隆年间，在吴沙公登陆前有汉开兰，即人前来兰阳开垦普通建立零星的土地公庙，有一天某一土地公庙突然“发炉”，大家认为一定有好事发生的预兆，或是大神要降临。 数天之后果然从来海上漂块大木头，居民们立即协作主将其捞起，人发现是一尊观音菩萨的圣像。
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