慈善宮8大優勢

慈善宮由現任宮主黃李濟女士設壇開辦於民國六十九年，原宮號「三天太子殿」。 為了感念聖母神威顯赫，「慈悲為懷，救渡眾生」之懿德，以及冀望善信能得「慈悲飲水、善得思源」故名「慈善宮」，後於民國八十五年歲末續建後殿「靈霄寶殿」及「三天玉勅王爺殿」，憑其雄踞八卦山脈，俯瞰貓羅溪，背山面水之勢使廟貌更加莊嚴輝煌。 媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來，歷經千百年，對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。

提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 早期位於大里鄉日新村巷內的三天太子殿，巷道只有六公尺寬，殿內和居住空間，總坪數也只有二十坪左右，每天竟然湧進三輛遊覽車的信徒，來求助於媽祖和眾神。

慈善宮: 出生

2009年10月，妈祖信仰入选聯合國教科文組織人类非物质文化遗产代表作名录。. 由於早期移民多自中國福建閩南地區渡海而來，且臺灣四面環海，海上活動頻繁，因此海神媽祖成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。 無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。 僅臺灣一地就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者40座，內建於明代的3座，建於清代37座。

在流亡中他只保留了尚博城堡，并一直使用由此得名且倍受保王党推崇的“尚博伯爵”头衔。 除此之外，蛇夫座也被黃道經過，但不属占星術所使用的黃道十二宮之列，在占星術的黃道十二宮定義只是指在黃道帶上十二個均分的區域，不同於天文學上的黃道星座。 而經國際天文學聯合會在1928年規範星座邊界後，黃道中共有13個星座。 据统计，朝香在南京所统领的第16师团，在数月时间内，屠杀了近16万中国军民，是其他师团加起来的几倍，《东京日日新闻》上著名的“百人斩比赛”的军官野田毅和向井敏明正是其第16师团的。 随后日本政府在国际舆论中，引起轩然大波，被迫撤销了上海派遣军，1938年2月朝香宮鳩彥王被召回到日本。 朝香宮鳩彥王是皇室遠親久邇宮朝彥親王八子，祖父為伏見宮邦家親王。

慈善宮: 占星術

為弘揚天上聖母慈悲為懷普渡眾生之懿德及發揚慈善心，以回饋社會之旨意，故命名為「慈善宮」。 地處於八卦山麓，南崗工業區旁，鄰近中興新村，是南投縣風景區必經之途。 民國八十六年（1997年）恭接湄洲媽祖，蒙賜聖火媽祖乙尊和三寶（蜜蜂、皇蛾和穿山甲）於宮中，有求必應，蒞臨參香的善信大德會所求如意如願、大降吉祥。. 中興新村，位於台灣南投縣南投市，是台灣戰後第二個新市鎮（次於光復新村），為中華民國臺灣省政府駐地所在，面積約7.07平方公里。 台灣省政府功能業務與組織調整（省虛級化）之後實施後，中興新村原有服務省府機關的機能不再，面臨發展定位的轉型。

臺灣最高峰玉山、最大天然湖泊日月潭、最長河流濁水溪的源頭與臺灣地理中心皆位於該縣，而鄰近彰化與台中一帶因人口聚集，形成中部衛星都市的分佈型態。 特產包括青梅、香蕉、甘蔗、凍頂烏龍茶、紹興酒、竹藝品、南投陶、花卉。. 慈善宮 人們總說雪中送炭勝過錦上添花，出生環境困苦的黃李濟宮主最是能夠感同身受。

慈善宮: 慈善宮

法兰西觊位者铜币5法郎，1831年，尚博伯爵亨利，1820年巴黎 年奥地利弗罗斯多夫。 1945年8月15日大日本帝国宣布向同盟国无条件投降后，驻日盟军总司令就朝香宮鳩彥王参与南京大屠杀一事对他进行了讯问，但因宣仁親王的遊說以及麦克阿瑟决定对皇室做豁免，最终没有将他送交远东国际军事法庭起诉。 南京大屠杀的一些主要罪行全部由松井石根所承担，雖然松井也有責任，但其亦被认为是做了朝香宫鸠彦王的主要替罪羊。 11月，在松井石根担任司令的中支那方面军编成内参加攻打南京的战役，並于12月2日担任上海派遣军司令；本来上海派遣军司令官是松井石根，但在中支那方面军成立后，松井石根担任总司令，于是方面军麾下的上海派遣军司令由朝香宫鸠彦王接任。 12月10日，上午11点在日军要求国军投降遭拒后，日军在朝香宫鸠彦王指挥下向南京发起大规模进攻。

• 在這裡，不但救活人也渡亡者，慈善宮於民國九十五年立案成立「南投縣慈善宮媽祖陰德會」，一些無人認領的屍身或是家境貧寒無力下葬者，慈善宮總是義不容辭的為其善後，祈能早日入土為安。
• 早期位於大里鄉日新村巷內的三天太子殿，巷道只有六公尺寬，殿內和居住空間，總坪數也只有二十坪左右，每天竟然湧進三輛遊覽車的信徒，來求助於媽祖和眾神。
• 只要有心，人人都可以當媽祖的得力助手，將媽祖濟世救人的慈恩廣被眾生。
• 在台灣清領時期臺中開始出現聚落，城市雛形則是在台灣日治時期市區改正後形成，。

上海派遣军编成内的第16师团占领苍波门、下麒麟门后朝附近之紫金山进击，12月13日早晨第16师团攻入中山门及太平门，随后在当日晚，日军彻底攻入南京，接着在日军攻下南京后的7个星期里，日军对南京市民及其投降的国军展开了南京大屠杀。 有争议的看法认为，是朝香宮鳩彥王在军中颁布了“杀掉全部战俘人员”的命令后，造成南京大屠杀。 對此有些作者聲稱纪录朝香宮鳩彥王亲自签署了“杀掉全部俘获人员”的命令，也有人声称是激进的陆军中佐長勇在朝香宮鳩彥王的授意下发布的这个命令，他是否知道後果還有些爭議。 慈善宮 然而，即便是長勇或其他一線軍官私自发布这个命令，指挥官朝香宮鳩彥王并没有制止这历时两个月的大屠杀。

慈善宮: 南投縣

清朝時期，先民自中國大陸攜保生大帝大、二、三大帝的金身來台，初始奉祀於土埆厝內。 根據《鳳山縣采訪冊》所記：道光廿一年（1841）武生簡敬心募建，光緒四年（公元1878年）簡逢春修建，後歷經改建。 慈善宮 廟埕上曾有一株三百多歲的古榕樹，民國六十六年被賽洛瑪颱風吹倒。

以下表格列出12個古典黃道星宮，其中不包含蛇夫座，這個直到1930年才由國際天文聯會官方確認的黃道星座。 根據占星術觀點，天空上的特殊現象涉及到人類活動是就“如其在上，如其在下（as above, so below）”的原則之下，所以十二星座被置於在意味著表現（十二種）特徵模式的狀態中，換句話說十二宮代表了十二個基本人格型態或感情特質。 由象徵一年開始的春分點，也就是白羊宮起頭，以下依序為十二宮。

慈善宮: 媽祖

而「南投縣慈善宮媽祖陰德會」正是黃宮主實踐這樣的宏願而組成的社團。 黃宮主自幼家境貧困，後來被送人當童養媳，婚後靠經營水果販賣生意糊口，夫婦倆打拼多年後想要買棟房子讓家人有個棲身之處，卻發現還不足尾款五萬元，在最無助時，鄰居老太太幫助了他們，後來在老太太過世前，叮囑黃宮主：「希望日後有能力，能助往生的窮人下葬，使亡者能入土為安」。 慈善宮坐東朝西，處八卦山麓，南崗工業區旁，鄰近中興新村，為南投縣風景區必經之途，環境幽雅，面積近二甲，前殿三樓、後殿五樓，氣勢磅礡巍峨聳立於山上，鳥瞰附近鄉鎮市，地形宛如一個葫蘆穴。 民國八十六年正月初，適逢湄洲媽祖元始金尊新春遊南投駐駕三天，湧進數十萬人次，仍不見其擁塞，足見其地理神奇奧妙。 又因建廟時設計用心，施工嚴謹，經九二一大地震的洗禮分毫無傷，亦為各方善信所津津樂道。 三川殿和正殿為南方式建築，雕樑畫棟、古色古香；美麗的燕尾翹脊裝飾著龍飛鳳舞的剪黏，兩側鐘鼓樓上飾以千里眼順風耳兩尊巨大的雕像，更增其富麗堂皇；後殿採北式建築，五樓宮殿內沒有一根柱子，擺設整齊大方，左邊增設電梯，體貼老弱信徒。

數十年來，黃宮主及委員們透過捐棺助葬、捐款賑災、助學向上等各種方式，將最溫暖的雙手伸向最貧困最需要幫助的的人們。 前殿一樓供奉主神天上聖母，旁祀千里眼將軍、順風耳將軍，兩邊供奉註生娘娘，以及福德正神；前殿三樓供奉三官大帝，兩邊供奉南斗及北斗星君。 後殿靈霄寶殿 供奉金闕玄靈高上帝(坐九龍寶座)、太上道祖道德天尊、孚佑帝君、觀世音菩薩以及 文昌帝君；後殿五樓供奉三天玉王爺、盤古佛、女媧娘娘、財神爺以及五穀王。 廣場龍邊祀奉促進喜緣，千里姻緣一線牽的月下老人；虎邊供奉處理桃花問題，剪斷不正姻緣線的斷緣祖師。

慈善宮: 南投市 慈善宮

至於負責上海進攻方向的松井石根本人，是在南京大屠杀开始之后幾日才到达南京，雖然同樣地他也沒有阻止。 1937年日本发动七七事变后，中华民国与大日本帝国的全面战争爆发，朝香宫鸠彦王伪造昭和天皇的諭旨，在1937年8月5日违反国际战争法规，允许日本陆军对待中国俘虏不必遵守国际法。 ，1887年10月20日－1981年4月12日），1906年被明治天皇赐与朝香宮的宫号。

疗养期间，朝香宫鸠彦学会了打高尔夫球，并终其一生的迷恋上了此项运动。 据护士回忆，朝香每日会花大量的时间用于高尔夫球运动，虽背部有伤且脑子不太好使，但是对杆法却有独到的理解。 朝香在法国留学后对于法国文化长久狂热也给予其今后的人生产生影响。

慈善宮: 台灣媽祖聯誼會

皇民化運動時期，日本殖民當居四處拆除漢人廟宇，燒毀神像，拷潭村（今拷潭里）幸有一信徒（名黃春）將保生大帝神像藏在村中一直到公元1945年（民國三十四年）中華民國接管臺灣。 臺中市是中華民國的直轄市，臺灣三大都市之一，位在臺灣中部，是臺灣中部唯一的直轄市。 台中市與周邊相對的地理位置上，北與臺灣省苗栗縣、新竹縣接壤，南與臺灣省彰化縣、南投縣為鄰，東隔中央山脈與臺灣省花蓮縣相鄰，東北有中央山脈和雪山山脈之分水嶺毗鄰臺灣省宜蘭縣，西望面臨臺灣海峽。 總面積約2,215平方公里，設籍人口279.4萬人，為臺灣人口排名第二的城市，也是「臺中都會區」的核心都市。 2016年GaWC所公布之世界級城市名單中，臺中市列為Gamma-等級之城市，在臺灣入榜城市之中排名第二位，為臺灣重要的國際都市。

民國六十四年，因媽祖神威顯赫，當時有陳姓弟子萬國先生願捐款購地，用麻布袋裝百元現金鈔票，扛至案前願無悔悉數捐出，經核算共計一百萬元。 當時陳姓弟子也找好一塊福地，而且靠近水邊，地理位置相當符合水神媽祖，本以為從此可以建宮，完成使命。 殊不知，當時的宮主卻遲遲不肯動工，天時地利竟然無法圓滿。 抱有護國佑民大志的媽祖，已知此時無法神人一合相，便積極再尋找聖乩，能順天行事，願犧牲小我，完成大我，自我承擔的宮主，完成神職。

慈善宮: 南投酒廠

欣逢民國六十六年本村社區建設，村民共議於社區活動中心加建二樓為廟宇。 1883年8月24日，亨利在奥地利弗罗斯多夫的住所去世，享年62岁，这也标志着路易十五的纯男系血脉断绝。 他被葬在祖父查理十世在方济各会的科斯塔涅维察修道院教堂的墓室地穴，此地时属于奥地利戈里察，今属斯洛文尼亚的新戈里察城，他包括尚博尔城堡在内的遗产由已故姐姐的長子帕尔马公爵罗贝托一世继承。 一些法国保王党分子认为他是国王，但也有人认为他祖父和伯父的退位不合法，认他们为国王。 1836年、1844年，查理十世和路易十九先后去世，亨利成为正统派的拥立对象。

慈善宮: 廟宇簡介

而在當時的方位上有兩家神佛雕刻店，即在所有隨行的委員商議下，便當街祈求聖筊，交由媽祖來決定! 當我們依指示進入店家說明來意，店老闆居然告訴我們：『你們要訂的神尊的造型、特徵、尺寸，早在幾天前已晶有人訂好；並告知今天會來迎回供奉。』這就是本宮開基媽祖的緣由。 另在安座媽祖的同時，又雕刻著三天太子元帥和金禪太子，在諸神祉的護助和開示之下，開始正式踏上『三年找廟地，六年完成建廟』的神聖使命。 慈善宮崇祀馬祖之始，始於民國六十年，媽祖首次玉旨救世，在台中學士路(即中正公園的前身)，設立臨時行宮，開始闡揚媽祖的大慈大悲精神，普渡眾生。 時值台中都市計劃，徵收土地廣設休閒公園，媽祖慈悲願移駕台中縣大里鄉日新村，繼續濟世宏願。 自茅廬齋堂焚毀之後，迄未再造廟舍，於此期間，乃於每年佛祖聖誕神前筊選爐主，迎入自宅安爐一併奉祀，唯信徒參拜時感不便。

慈善宮: 黃道十二宮

慈善宮建立於民國六十九年（1980），廟宇組織型態採管理委員會制，目前的主任委員是邱追，選任方式由信徒大會選舉產生。 慈善宮 直至戰後信仰自由，又復建小祠安奉萬姓公，農場寮住民心靈上才又再度恢復寄託。 1830年8月2日，七月革命成功，亨利的祖父查理十世退位并与伯父路易十九在同一天先后放弃王位继承权，以将王位继承权转让于年轻的波尔多公爵。 路易十九没有儿子，亨利作为下一个王位继承人，查理十世要求时任王国中将的奥尔良公爵路易-菲利普三世（路易十三幼子奧爾良公爵菲利普一世的五世孙）承认亨利的王位继承者身份。 路易-菲利普要求将波尔多公爵带到巴黎以使他的权利得到承认。

贝里公爵夫人被拒绝护送她的儿子，因此亨利的祖父和母亲都拒绝把这个孩子留在法国。 8月9日，在全国会议命令下，亨利被迫放弃王位继承权，奥尔良公爵路易-菲利普三世即位，即路易-菲利普一世。 1820年9月29日，阿图瓦的亨利出生于巴黎图伊勒里宫的百里叶宫。 慈善宮 但他出生时并无法国宫廷成员在场，奥尔良派王位觊觎者以此认为他并非法国王孙。 該廟創建時間在《臺灣省通志》另有記載，該廟於南明永曆年間創建，日治大正八年（公元1919年）重修。 約在大正元年（公元1912年）由拷潭村，內坑村民自由樂捐重建廟宇。

民國六十九年，因工作緣故，參加老主顧盛邀的進香團，本以為只是一趟還人情之旅，竟是多年前實現承諾的契機。 至民國 77 年因廟體老舊失修，樑敗垣頹，有辱神威，遂再次發起重建，而成今日之廟貌，並易廟號為慈善宮。

1908年5月27日毕业于陆军士官学校，1910年与明治天皇的皇女—富美宮允子內親王结婚。 同年12月25日授予步兵少尉军衔，任近卫步兵第2联队附。 步兵第61联队中队长，近卫步兵第3联队附，参谋本部附，1917年10月31日凭日本皇室的身份，仅是大尉就获颁了不少明治元老都没有的大勋位菊花大绶章。 1921年步兵第1联队大队长，陆大附，1922年前往法国留学。 1923年在巴黎近郊，堂兄北白川宮成久王驾驶的汽车发生事故，同乘的朝香背部受到创伤，此次车祸还让朝香的脑子受损，据在学习院初等科时与两王同级的作家里见淳回忆，稔彦王跟他说过：“朝香先生自从出了车祸后，脑子时不时地就不太清楚。

只要有心，人人都可以當媽祖的得力助手，將媽祖濟世救人的慈恩廣被眾生。 慈善宮宮主黃李濟女士三十年來正是如此身體力行的實踐媽祖的聖示。 嗣於民國七十三年，經由宮主黃李濟統籌規劃，擇定現址，興建期間，為趕赴天時地利，完成媽祖入火安座，宮主不但身負重大使命，更以犧牲小我，完成大我之精神，帶領全體委員同心協力，歷盡艱辛，繼續闡揚媽祖弘法。 民國八十六年（1997年）恭接湄洲媽祖，蒙賜聖火媽祖乙尊和三寶（蜜蜂、皇蛾和穿山甲）於宮中，有求必應，蒞臨參香的善信大德會所求如意如願、大降吉祥。 七月王朝、第二共和国、拿破仑三世的第二帝国、第三共和国期间，亨利一直要求法国王位。

慈善宮: 黃道十二宮

）是香港無綫電視每年為香港大型慈善機構舉辦的慈善籌款節目，多於星期六晚上於翡翠台播出，當中最大規模及最著名的是每年12月初舉行的《歡樂滿東華》。 距慈善宮約二十分鐘車程的中興新村，是早期仿英國倫敦「新市鎮」創建模式而設計建造完成，曾為台灣省政府所在地，其全區的開發，歷經日據時期到台灣光復，變成今日的「花園都市」景觀。 進寺廟大門時通常有左、右門與中門，而在這中門前，就是個特殊的位置，因此特別做了石雕的『御路』。 又稱為『龍陞』或『蠣陞』，是位於拜殿前石階中央的斜面石塊。 御路石源自宮殿中，因宮殿的中軸線只有皇帝才能使用，而皇帝進出時多乘坐轎子，於是將階梯中央做成斜坡，上雕代表『真龍天子』身分的雲龍圖案，而兩側石階則供轎夫行走，後來成為孔廟與民間廟宇所沿用。 於是我們便遵照媽祖的聖諭，某月某日往西邊(即現在的鹿港)去尋找媽祖的金身。

慈善宮: 慈善宮

道光年間，住民深感觀音佛祖保境安民、五榖豐登，乃鳩資搭建茅廬齋堂供奉，自斯佛光普照，有求必應。 慈善宮 信眾乃重新雕塑觀音二媽金身，由赤山龍湖巖乞火分靈奉祀。 其後又從台南市東嶽殿乞引香火，雕造東嶽大帝神像一併供奉，神威顯赫，庇祐黎庶。 自訖每年二月十九日佛祖聖誕，三月廿八日大帝壽辰，信眾分別咸趨進香。

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