愛的教育5大著數

現今很多的研究發現，長年隱忍自己的負面情緒，對身體會造成很大的傷害，也容易成為罹癌高風險群。 很多人沒有學會如何有效的面對負面情緒，並會習慣性的以忽略的方式裝做沒看到，否定它的存在。 從信誼基金會的專家駐站活動中，從大家的問題中，我觀察到許多爸媽的不安與焦慮。 首先我想建議爸媽凡事盡力而為就好，不要太過焦慮。 在撫養孩子的過程中，要相信自己也會不斷的成長且修正對孩子的管教方法。

在《我們的老師》中，作者通過描寫老師的表情和語言，勾勒出一個慈祥、親切而又不失威嚴的好老師，當他看到同學扮鬼臉時，他並沒有責怪，而是説了一句“以後不要這樣了！ ”最後那個學生請求老師的原諒，這一個小小的故事體現了老師用真心感化學生，而不是簡單的批評。 最感人的老師是思里科父親的老師，一個八十四的老人，他把一生都獻給了教育事業，他每年留出每個學生的作業保存起來，作為他永久的回憶，他是令我們肅然起敬的。

愛的教育: 愛的教育內容簡介

這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不僅兒童應讀，實可作為普通的讀物。 特別的應介紹與兒童有直接關係的父母、教師們，叫大家留些慚愧和感激之淚。 例如：當孩子亂丟玩具，就不能在進行下一個玩具；當孩子打人，就必須先隔離，避免再有一樣的事情發生，藉此，讓孩子了解，做了不對的事情後果是什麼。

現在家庭生得少，有的家庭只有1個孩子，最多2個，所以每個孩子都是父母的寶貝、心頭肉，相對的父母對待孩子的包容性也比較高，面對孩子的無理取鬧，也常會耐心教導或妥協。 例如：孩子亂丟玩具，媽媽打算將玩具打包，送給其他小朋友，但孩子希望玩具能留下，這時媽媽可以請孩子將玩具收拾好，並選擇一樣家事來做，來換取原諒。 當孩子犯錯時，家長先說明孩子犯錯原因，並請(帶)孩子去罰站，看事情的嚴重性來決定罰站時間的長度，處罰結束後，請孩子說說為什麼會被處罰。 舉例來說：已經快到中午吃飯時間，孩子吵鬧要吃餅乾，此時父母要告知他，午餐時間要到了，等吃完飯再吃餅乾，並且落實做到，讓孩子吃飯完成後，再給予其他食物。

愛的教育: 愛的教育哪有用？給孩子尊重只換來無禮頂嘴，他：爸媽得建立不打罵也管得住的權威

這種在當代敍事學中稱為“內聚焦型”視角的採用，一改傳統敍事中無所不知的敍述者的位置，通過兒童的感官去看去聽。 兒童視角的敍述是一種樂於為兒童接受的表達形式，這種兒童文學作品有利於激發兒童讀者的聯想，想象他們是故事的主人公，從而激發了他們的閲讀熱情和審美能力。 《愛的教育》時代設在意大利統一，當中包括不少愛國情景。

《愛的教育》是一本日記體的小説，寫的是一個小學四年級學生安利柯一個學年的生活，期間穿插着老師每月給學生講述的“故事”，還有父母為他寫的許多具有啓發意義的文章。 它弘揚偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團結友愛的高尚情懷；它鼓勵人們消除階級觀念，在日常生活的交往中，努力實現各階級人民相互尊重和相互平等。 直到二十世紀五十年代，《愛的教育》都一直是整個意大利的青少年們成長過程中不可或缺的重要組成部分。 亞米契斯出生於意大利，那時的意大利受法國大革命的影響，愛國情緒高漲，這在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。 “就作家而言，他童年的種種遭遇……社會的、時代的、民族的、地域的、自然的條件對他幼小生命的折射，這一切以整合的方式，在作家的心靈裏形成了最初的卻又是最深刻的先在意向結構核心。 ”叫他看到，儘管意大利在1870年實現了民族統一，但人民生活的處境並沒有得到改善，他希望藉助學校教育，藉助博愛、寬容的精神，傳播現代文明。

愛的教育: 不打不罵「愛的教育」，造就出不能斥責也不能讚美的玻璃心世代

如果期待自己的用心良苦能被諒解，那可就大錯特錯。 滿懷教育熱忱的老師、想要栽培部屬的上司，只會淪為被攻擊的對象罷了。 愛的教育 反觀那些對於學生的事、部屬的事漠不關心的人才能明哲保身。

• 他之前已被另一所學校驅逐出來，轉到這所學校後，又因點燃一個導致巨大爆炸的鞭砲，再次被學校開除。
• 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。
• 用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。
• ……”写出了一个尽职尽责的老师形象，正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的真实写照。
• 1926年，友人章錫琛剛剛創辦了開明書店，夏便把《愛的教育》一書交給開明書店出版。
• 或是跟孩子討論，可以買新玩具的時間或目標，等有達到時，我們再來挑選，這樣的方式，讓孩子了解，不是當你想要就一定要當下購買，我們可以緩一緩，也練習控制自己的購買慾。
• 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。

不管孩子遇到什麼樣的狀況而鬧脾氣，爸媽要先判斷事情的對錯在哪裡，再依據孩子的發展與成熟度，給予適當的回應和管教。 孩子需要清楚明白地為自己的行為負責，與孩子溝通，討論解決的方法。 大目標是讓孩子從每次的犯錯中，學到如何用良好的方式去解決。

愛的教育: 落實真正「愛的教育」養出高EQ孩子

為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 愛的教育 社會學家森真一認為現代人的溫柔，其實是「殘酷的溫柔」，也就是要求「現在盡量不要有任何傷害」。 這麼一來，也許現在很受傷，但為了將來著想，這也沒辦法—這樣的想法已經不適用於現代社會。 每次和企業老闆或管理階層談話時，大家都異口同聲表示不曉得如何和現在的年輕人相處。

施瑛的譯本，該書附有英文書名，估計也是經由英文版譯出。 這個版本比夏之版本多出兩三萬字，書名下注有「足本」字樣，可能是這個原因。 1936年上海啟明書局初版，至1947年印至第三版。 1976年，台灣的商務印書館將該書再次出版，當時的編輯以為這本書是包天笑自己的著作，還將其逐句改寫成白話文登出。 《馨兒就學記》所用的語言是淺白的文言文，在原小說的一百篇文章裏精選了五十篇，使內容更加緊湊。 而書中所有名稱（如人名、地名等）都全部改成道地中文名稱，如學校叫「明德小學堂」，而主角叫「馨兒」，則是借用包天笑一個兒子「可馨」的名字得來。

愛的教育: 作者序

公職包括香港兒童基金會名譽顧問，教育評議會執委，香港中文大學校友校長會成員。 當許多爸媽全然拋棄斯巴達式的教育，擁抱愛的教育時，他們並沒有深刻的了解愛的教育的精髓，只是讓孩子做他自己。 從一些兒童發展的研究發現，當兒童早年缺乏爸媽的教導與約束，經常為所欲為，大多數的孩子變成了家中的小霸王。 這樣的孩子一旦進入學校讀書後，往往成為班級中的頭痛人物，老師無法約束他的行為，同學們大多與他保持距離。 長久這樣子的互動模式，這種孩子成了高危險群，以後加入幫派的機會增加許多，一路邁向不歸路。

如果能藉由這樣的消費者輪廓，替該分店投放線上廣告，吸引相同特徵的潛在客群，就能優化營運業績。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 好比糾正部屬或給予建議時，他們就會出現自己被否定似的情緒化反應，也就很難指導下去。 不然就是多提醒、嘮叨他們幾句，便意志消沈，稱病請假，像個腫瘤般碰不得，這是許多位居管理階層的心聲。

愛的教育: 生活發掘靈感 探知小說建構

小學生是一個樂於接受新事物和觀念的階段，在這種寓教於樂的方式中，讓他們更好地理解了什麼是堅持，什麼是勇氣，什麼是孝心，什麼是愛國等。 《愛的教育》是亞米契斯寫的一部日記體兒童小説。 愛的教育 小説以一個四年級小學生的口吻、以日記的形式，記錄了從開學到一學年結束共10個月裏，所發生的各式各樣的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啓發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。 每章每節，都把”愛“表現得精髓深入、淋漓盡致，大到國家、社會、民族的大我之愛，小到父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃，感人肺腑。 在小説中讀者看到的是一個孩子的日常生活和所做所想，除了這個孩子的天真的活力和豐富的內心世界，讀者看不到作者的感情表達，他的感情傾向是隱藏在文字背後的，這種表達方式增加了故事的真實感和説服力。

夏在1946年逝世，死前再沒有修改，故修正版為夏丏尊親筆的最終譯本。 老師須製作與生命教育中有關愛的教育的教材，主要是找尋網上視聽簡報、短片等資源，編寫教案、設計內容、工作紙、評估表等，然後試教一段時間。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。 我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。

愛的教育: 教育與知識

正如許多小標題一樣，告訴讀者不要有虛榮心和嫉妒心，要懷有感恩之心，做任何事情要有勇氣，有膽量，有毅力。 《愛的教育》在寫父子之愛，同學之愛、師生之愛時，逐漸上升為對社會、祖國的愛。 此後，該書多次被教育界推薦為中小學最佳課外讀物，之後陸續再版增印多次，亦授權天津教育出版社出版，銷量甚佳。 愛的教育 但亦引來其它書商剽竊盜印，王有一段時間為了維護權益，在坊間蒐集了四五十種同名作品，發覺絕大部分都是侵權作品。 范泉的節譯版，篇幅只有原著的五分一，1949年由上海永祥印書館列入《少年文學故事叢書》第二集出版。

• 小学生是一个乐于接受新事物和观念的阶段，在这种寓教于乐的方式中，让他们更好地理解了什么是坚持，什么是勇气，什么是孝心，什么是爱国等。
• 孩子哭累了，晚上早點睡，媽媽可以「放假」，少一晚跟孩子奮戰的上床大戲。
• 勿蘭諦：糟糕的學生，全能的混蛋，專製造麻煩，討厭學習，討厭他的同學和老師，並嘲笑可憐的人或事。
• 它弘揚偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團結友愛的高尚情懷；它鼓勵人們消除階級觀念，在日常生活的交往中，努力實現各階級人民相互尊重和相互平等。
• 我們又常在很多教育相關網站上，看到類似的話如：成人要在孩子面前「捨棄權威」；我們應當以「謙卑」的態度來對待孩子；成人要蹲下身來、用孩子一樣的高度來看世界，才能真正瞭解孩子的內心……等等。
• 一直以來都被過度保護的他們突然面對嚴峻現實，當然會充滿困惑，無法適應。
• 學習友坊教育顧問總監，秉承「學習有方，博思明志，愛群新民」的教育使命來服務社群，積極推動自主學習、閱讀與寫作、中華文化與品德教育，致力協助中小學開展新世代全人教育。

犯了錯的孩子，通常會有幾個反應，在他的心裡也許會懊悔難過，也許會害怕被處罰，他的外在反應是大哭。 只要告訴他：「你可以哭，等你哭完心情和緩後，再跟你說話。」倔強和壞脾氣的孩子，可能要多哭些時候才會停止。 原書在1904年以百版，各國大概都有譯本，書名卻不一致。

愛的教育: 愛的教育藝術特色

今天邀請台大肺癌手術權威陳晉興醫師來告訴大家，出現5大警訊，… 隨著現代生活節奏變快，在工作、實體生活圈認識新朋友變得困難又費時，交友軟體 APP 已經成為大家找尋聊天對象、發展戀情的首選。 每章每節，都把“愛”表現得精細深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃。 譯文雖曾對照日英兩種譯本，勉求忠實，但以兒童讀物而論，書愧為能流利生動，很有需加以推敲的地方。 此次重排為單行本，除草草重讀一遍，把初版印刷誤植處改正外，只好靜待讀者批評了。

愛的教育: 社會與公眾

一直以來都被過度保護的他們突然面對嚴峻現實，當然會充滿困惑，無法適應。 愛的教育 有一位家長曾經問我一個問題：「老師，我們對孩子應該要有『權威』嗎？」要回答這問題以前，我們必須先定義「權威」。 權威可以簡單地定義為「正當的權力」，權力是影響他人行為的能力，而權威則是行使此影響力的權利。 韋伯認為：任何組織的形成、管治、支配均建構於某種特定的權威之上。 適當的權威能夠消除混亂、帶來秩序；而沒有權威的組織，將無法實現其組織目標。

在《我们的老师》中，作者通过描写老师的表情和语言，勾勒出一个慈祥、亲切而又不失威严的好老师，当他看到同学扮鬼脸时，他并没有责怪，而是说了一句“以后不要这样了！ ”最后那个学生请求老师的原谅，这一个小小的故事体现了老师用真心感化学生，而不是简单的批评。 最感人的老师是思里科父亲的老师，一个八十四的老人，他把一生都献给了教育事业，他每年留出每个学生的作业保存起来，作为他永久的回忆，他是令我们肃然起敬的。

愛的教育: 愛的教育圖書目錄

也有人遇過受不了上司責備的年輕部屬，因為每次聽到上司在叫自己時，就會緊張得心跳劇烈，以致於無法上班的情形。 一想到此，就覺得為了對方著想，就算嚴格訓練被說是落伍也無所謂。 為了對方的將來著想，讓他更有自信地迎接未來，現在的嚴格要求才是真心的溫柔，不是嗎？

他有一顆純潔高尚的心靈，並帶着極大的熱情去關注身邊的每一件事，不斷地從生活中汲取心靈和思想的營養品。 1910年由《教育雜誌》的母公司商務印書館將之以單行本發行，共169頁，無前言或後記之類的背景說明。 然出版後即大受歡迎，行銷了三十多年，至1948年重印至十八版，估計印刷了幾十萬冊。 這個版本印刷精美，硬皮精裝，理應是收藏對象，但內容依旧依據《夏丏尊文集》的文本。 1926年，友人章錫琛剛剛創辦了開明書店，夏便把《愛的教育》一書交給開明書店出版。 愛的教育 章錫琛親自校對，讀後也深受感動，並寫了「校畢贅言」附於書末。

本校老師以身作則，作學生的榜樣，用愛心教導學生，關心學生的學習及成長，使學生在愛的薰陶下學懂律己愛人及熱心服務的精神。 同時透過靈育、訓導與輔導結合，以聖經話語作基礎，設計各種建立生命的課程，透過早會丶週會、德育及公民教育課等教導學生，讓學生實踐愛神、愛己、愛人的生活，得着永恆的信仰，建立健康的價值觀、人生觀和世界觀。 現在的父母，給予孩子滿滿的愛，也很尊重孩子的想法，但有時尊重孩子過頭，反而變成寵溺，變成孩子說什麼，父母就順從，這樣的方式，會使孩子越來越驕縱，導致行為越來越偏差。 孩子从呱呱落地的那一刻起，就接受了父母的教育，父母在孩子的成长过程中起着很重要的作用，他们不仅要言传身教，还要把握着孩子发展的方向。 在《爱的教育》中，无论是来自底层的父母，还是有钱有势的绅士，他们大都是以正面的积极的姿态出现的，没有当今社会上父母对孩子的溺爱，而是严格要求孩子们，引导他们与人为善，和睦相处。

愛的教育: 愛的教育

全書採用日記體的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，因此書名又叫《一個意大利四年級小學生的日記》。 內容主要包括髮生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啓發性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。 較近期的譯本主要有1998年由人民文學出版社發行，王乾卿譯的《愛的教育》，書中給自己的介紹說花了十二年時間完成，是第一本從原文意大利文翻譯為中文的版本。 王也因這部作品而榮獲意大利駐華使館頒發的意大利政府文化獎。

直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。 該書於1886年10月18日出版，甫面世即大受意大利教育界歡迎，差不多每一個學生都有一冊。 到二十世紀初，其在意大利已再版三百次，且出現多種語言的譯本，成為全球知名的文學作品。 《愛的教育》是風靡百年的兒童文學名作，本書精選其中五篇代表性故事，期盼孩子閱讀後，能和小安一起學習用「愛」關懷他人，用「心」看待世界。

書雖然出版了，但遭到商務印書館所冷落，銷路並不怎麼好。 當時夏去到書局也買不到，因為書商根本沒有將之放出架上陳列。 其時《東方雜誌》是商務印書館主辦的刊物，所以連載結束後，這部書順理成章歸商務印書館印刷發行。 該書出版時，夏還請友人豐子愷畫了插圖和封面，當時豐還未因繪畫出名，這批畫作應是他最早發表的作品之一。

愛的教育: 愛的教育作品評價

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