南山慈惠堂詳解

紐約花蓮慈惠堂堂主何春燕女士,出生於台灣宜籣縣羅東鎮上, 小康家庭, 父親是畫家, 母親是虔誠的媽祖信徒, 自幼就身受父母親的教悔, 立身處事講究篤信, 堅實。 這就是為什麼成千上萬的用戶，包括信義區的乘客，信任Moovit作為他們公共交通出行的最佳選擇。 不需要下載多個巴士或者地鐵App，有了Moovit，囊括所有的公共交通選項，幫你找到最合適的巴士地鐵出發時間。 宜蘭慈惠堂堂主簡數蓮，本籍花蓮，早年承羅瑞火道長的引領，在法華山慈惠堂虔拜瑤池金母，十分欽敬母儀風範。

• 承聖示，本堂諸生禮請，總堂主傅來乞道長啟示築天台，全體堂生叩請 母娘大天尊及上天作主，以選第二任堂主領導應事推展道務，感恩 母娘大天尊賜准於堂前拜亭築香案七天祝禱上天，於民國八十三年農曆九月九日， 母娘大天尊懿旨及上天玉旨聖筶選定第二任堂主高美鳳與副堂主曾天仁，並聖示自今以後本堂堂主乃終身職，續於民國八十三年十月二十三日承天示地舉行第二任堂主、副堂主就職以延慧命。
• 松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱，誠為聖真仙佛聚居之境，善信大德修心養性靈修之所，更是遊覽觀光必到之洞天勝地。
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• 位於臺北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。
• 經數月首任堂主自行他途，隨即 母娘大天尊聖示本堂遷移，高雄縣大寮鄉中興村，並得神龍相助。

世事，其分也﹑成也、其成也、毀也，凡物無成與毀，復通為一。 經數月首任堂主自行他途，隨即 母娘大天尊聖示本堂遷移，高雄縣大寮鄉中興村，並得神龍相助。 佇立二樓大殿陽台之上，俯看臺北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。 宗教不但能淨化人心，匡正社會風氣，促進人間和諧，惟立教宣道本屬千秋事業，非一蹴可及，本會當稟承 母訓全力以赴，尚祈各界大德惠予支持，踴躍參與，功德無量矣。 松山慈惠堂自民國五十九年設堂弘教以來，在郭堂主葉子的領導之下，不僅積極興建各項硬體設備；平時更是熱心公益，長期幫助貧困參與冬令賑濟，並設置清寒獎助學金等。

南山慈惠堂: 松山慈惠堂

堂主結緣母娘始於民國90年間，憶起往事淚衣襟：「夕陽西墜推人歸，玉兔抬頭照水流，荏苒如梳人快老，未如心願白了頭。」某日於基隆山上觀視遠山，金光閃閃，山嵐天際間浮現瑤池金母莊嚴尊貴法相，倍感榮幸。 當晚睡夢中，母娘指示我：告知門生去接訂單──迷你照相機10萬台。 果真兩週內接單生產，三個月如期出口，直到今日才貫通母意：是在開拓財源，籌措建廟基金。 本寺廟建築屬於中國南方系統之一，在裝飾上，傾向於華麗精美為主，尤其三川殿及正殿，更是一座廟宇建築精華所在，欣賞時不可忽瓺。 松山慈惠堂在堂主郭葉子道長領導下，全體管理委員會和廣大善信大德，始終如一，本著對 瑤池金母無限虔敬和熱忱，群策群力，任勞任怨，在人跡不到，雜草叢生，蟲蛇橫行之福壽山麓，歷盡難以言狀之無數艱難險阻，披荊斬棘，開山填壑，開創出仙聖高真度化眾生之聖境，營建起善信大德養性修身之道場，成為瑤天一朵永不凋謝之鮮豔琪花。

奉經本堂恩師 九天玄女娘娘聖示，領奉 母娘大天尊懿旨定於同年農曆五月五日端午神人回總堂進香謁祖再叩請總堂 母娘大天尊聖示。 當日在總堂 母娘大天尊殿前跪叩，奉經 總堂母娘大天尊聖筶聖示，南郡慈惠堂於高雄市永久道場已定，懿旨玉旨齊頒，並聖示建地約二百至二百五十坪之龍穴吉地。 母娘大天尊慈悲恩賜本堂天、 地、人三才大令鎮堂，亦聖示全體堂生團結一致為南郡永久道基努力。 後于同月六日返本堂，諸生積極遵母意尋找吉地，感恩本堂恩師聖示指引覓得本堂現址。 同日恰為鸞期日，全體堂生叩請 母娘大天尊聖示，奉 母娘大天尊聖示此地正是龍穴吉地為南郡永久之道基也。

南山慈惠堂: 松山慈惠堂》 主祀： 瑤池金母

主要奉祀「無極瑤池金母」的松山慈惠堂，座落於台北市信義區的四獸山區，地勢居高臨下，廟堂巍峨莊嚴，甫獲選為臺灣宗教百景之一，因感念星雲大師為推動宗教和諧而舉辦「佛光山2013兩岸神明聯誼會」，堂主郭葉子將親自陪伴「母娘」聖駕，並帶領數十名信眾熱情與會，共同成就全台神明聯誼的輝煌盛事。 松山慈惠堂位於台灣台北市福德街，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母道教廟宇。 該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。 臺灣瑤池金母信仰體系源自民國38年(公元1949年)在花蓮興起，歷經數十年發展，分支及信眾遍佈全臺，凡以「慈惠堂」為廟名者，皆主祀瑤池金母。

金母殷佑之助，與信民奉道之虔，是松山慈惠堂發展迅速的主要因素，民國六十八年，金母降旨指示覓建大型的濟世道場，作為十方信眾靈修之地。 南山慈惠堂 松山慈惠堂名列北市十大廟宇之一，鍾靈毓秀，殿宇堂皇，常年香客不絕，香火鼎盛。 除了氣勢磅礡的硬體建築與莊嚴的殿堂之外，在完善的宗教設備中，慈惠堂一本宗教與文化並重的宗旨，積極發揮現代宗教功能，賦與宗教教化之特質，充實軟體設施，展現宗教淑世之新面貌。

南山慈惠堂: 信義區中松山慈惠堂附近的巴士個車站

佇立二樓大殿陽台之上，俯看台北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。 其殿堂設計以中國廟宇傳統建築樣式為主體，吸收明清宮殿藝術特點，新舊教併，古色古香，點綴掩映於蒼松翠柏之中，紅磚黃瓦，真所謂萬綠叢中一點紅也，令人神往之。 加入收藏 你的瀏覽器並未啟動 Javascript，請啟動瀏覽器的 JavaScript 或是升級成可執行 JavaScript 的瀏覽器，以便正常使用網頁功能。 TOP 跳到主要内容区块你的浏览器并未启动Javascript，请启动浏览器的JavaScript或是升级成可执行JavaScript的浏览器，以便正常使用网页功能。 一、附件為111學年度第1學期各路線學生乘車名單，請依車次下載查看，若有問題請向交通車服務處反應，開學日即可依路線搭乘。

沿革簡介：松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，並啟迪信眾靈修、淨化人心，以悲天憫人、度己度人的慈悲心懷之理念而創建。 松山慈惠堂於民國七十年辛酉歲在目前地址購地、整地、建廟，供奉無極瑤池大聖西王金母。 松山慈惠堂 主祀 無極瑤池大聖西王金母大天尊 西王母為女仙之 宗，以德配坤元，育養天地，統轄三界十方女神，乃女神至尊、女仙之首。 天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於 西王母管轄。 仙傳又云 金母「居崑崙之 間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠山。」 相傳瑤池有桃樹，三千年一生實，而《漢武帝內傳》中亦載有 西王母賜漢武帝三千年結果之蟠桃事。 因此， 西王母開蟠桃會的故事深入人心，如「群仙慶壽蟠桃會」、「瑤池會八仙慶壽」、「麻姑獻壽」等典故也一直為人所傳誦。

南山慈惠堂: 花蓮聖地慈惠堂總堂｜瑤池金母容貌和藹，溫順的眼神如同慈母一般，莊嚴絕倫，光彩奪目，是凡間少見風華絕代的母神。

趙公明被追封為「金龍如意龍虎玄壇真君」，率領麾下四位，分別是「招財使者」陳九公、「招寶天尊」蕭升、「納珍天尊」曹寶和「利市仙官」姚少司，負責司財、迎祥納福的職務。 也就是後人所稱的「五路財神」，而五神之首的趙公明，也就被稱為「武財神」了。

快在手機應用或者網頁上搜尋從松山慈惠堂出發或者到達的路線吧。 民國59年（1970）成立「慈惠救急基金會」，款項由會員自由樂捐，救急對象與區域遍及全台各地。 其中「救急部門」包括急難民眾需用的住院保證金、輸血等費用，都是以無息貸給；「佈施部門」包括救濟貧病居民、清寒學生獎助金，以及購置棺木等。

南山慈惠堂: 財神殿

堪稱 母娘大天尊大慈大悲神威顯赫也， 母娘大天尊再賜聖詩二首云：一、瑤降瑞氣合天時 池景明秀聚地利；金盤妙化神人共 母運玄機妙無窮。 位於臺北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。 松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱，誠為聖真仙佛聚居之境，善信大德修心養性靈修之所，更是遊覽觀光必到之洞天勝地。

相傳西王母每年皆於農曆6月3日設蟠桃盛會宴請諸仙，諸仙從四方雲集來赴會，因此慈惠堂每年這天，加上農曆10月18日地母聖誕這兩天都舉辨「契子女皈依」盛會，讓信眾的子女們感受母娘無形中的庇佑、順利長大成人。 收惊为华人传统宗教仪式，主要目的在祈求神明让受到惊吓的魂魄稳定、增加运势，一次完整仪式约1、2分钟。 藻井为中国古代宫殿、庙宇的殿堂上经常使用的装饰，形状有多种设计方式，松山慈惠堂大殿正上方的藻井为圆形，非常华丽美观。 加入收藏 你的浏览器并未启动Javascript，请启动浏览器的JavaScript或是升级成可执行JavaScript的浏览器，以便正常使用网页功能。 南山慈惠堂 每年農曆正月初三日起，即有各堂執事率領契子女、契子孫及信眾等，組成龐大朝聖團，自各地紛至沓來，省親謁母，群聚一堂，廣結善緣，其萬頭鑽動，人山人海之況，熱鬧異常。 花蓮聖地慈惠堂總堂｜瑤池金母容貌和藹，溫順的眼神如同慈母一般，莊嚴絕倫，光彩奪目，是凡間少見風華絕代的母神。

南山慈惠堂: 花蓮縣吉安鄉公所全球資訊網

南郡慈惠堂座落高雄市小港區松山里松樂街一百九十二號，環境幽雅寧靜，福地佈局天然自成，令人留連忘返，安住自在，俗慮盡消，更可瞻仰 瑤池金母慈祥寶像，啟迪善根﹑根除罣礙﹑開見自性。 本堂後依鳳凰山脈為靠，前臨萬壽山為案，俯瞰小港國際機場，每當飛機臨空，猶如神鳥朝金母之勢，嘆為觀止，亦佑飛航平安。 堂主、副堂主率領全體之堂生，恪遵 母娘大天尊聖示，共同籌備興建構築聖堂事宜，期間堂生與諸善信秉持正信正念，一心虔誠，無私無我，無怨無悔， 母娘大天尊與本堂恩師神聖仙佛更運化各界人才施工人員共襄盛舉，細至尺寸紋彩，廣至定位格局，皆由 母娘大天尊與恩師神聖仙佛聖示，各界人才施工人員全體堂生排除萬難，同心協力，發揮眾志成城之精神，同為 母殿擎舉聳立而奮鬥。 欣於民國九十七年歲次戊子年農曆正月初九日奉經上天恩賜入火安座登龕大典。

南郡 母娘大天尊左右大護法龍虎神君金身屹立本堂前庭，聖示修道境至降龍伏虎便能返先天無極境淨處瑤京金闕母娘身旁以慰母心圓滿。 然首任堂主他途，堂中道務無法順利推展，又羣龍無首人事意見紛雜；事前購買之權利地亦由高雄市政府劃入紅毛港遷村用地，屢被高雄市政府催遷，因此內憂外患，上煎下熬，窒礙難行之處境，實是筆墨難以形容，正是 母娘大天尊聖示教誨諸生忍辱負重耐得道磨勿退志，不禁一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香，而令全體堂生稟持中道，雖受道磨不致退道淪離。 兒有心，母有應，時當諸生難免徬徨之際，幸得本堂主席 南天主宰文衡聖帝恩師聖示 云：和氣結一堆，自然開彩蕊。 南山慈惠堂 承聖示，本堂諸生禮請，總堂主傅來乞道長啟示築天台，全體堂生叩請 母娘大天尊及上天作主，以選第二任堂主領導應事推展道務，感恩 母娘大天尊賜准於堂前拜亭築香案七天祝禱上天，於民國八十三年農曆九月九日， 母娘大天尊懿旨及上天玉旨聖筶選定第二任堂主高美鳳與副堂主曾天仁，並聖示自今以後本堂堂主乃終身職，續於民國八十三年十月二十三日承天示地舉行第二任堂主、副堂主就職以延慧命。 台北松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承瑤池金母天命，於民國58年(1969年)開堂設宮廟教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增。 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、 太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、 西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 。

南山慈惠堂: 信義區中松山慈惠堂附近的火車個車站

松山慈惠堂廟構，依山取勢而建，雄偉壯觀，殿脊同瓦覆頂，脊昂高翅，在青山綠野中實顯富麗莊嚴，靈氣十足，沿石階而上，爐煙觸目，清香四溢，讓人一洗風塵，實有絕殊離俗之感。 放眼大殿，門聯上書：「聖殿鎮松山蹟溯瑤池揚正道，慈光昭萬旬靈分寶島惠群黎。」充分訴說以瑤門聖道，光輝全台為創設宗旨，這首門盈遂讓人聯想到，人死西歸瑤池，必賴金母慈悲引渡，無形中衍生對 金母的虔慕與崇敬。 跨入祥殿，寬敞淨潔，四根分金渾厚圓潤大柱，從地面沖天而起，氣概磅磚，大殿間隔三才，莊嚴的神龕，宛如雲中樓閣，主祀「無極瑤池金母」巨型聖像，飽滿豐實，眉慈目秀，神韻儼然，像貌慈祥，全身瀝粉貼金，在燈光映燦下，烘托出無窮的神感寶光，金母高居俯下，終年看視松信義千家萬戶，猶如一輪明月，普照萬物生靈外，且時刻關心來此朝拜香客善信的吉凶命運，庇佑信眾平安，廣度有緣。 本堂始於民國七十年歲次辛酉年，由開堂祖師 無極瑤池仙童恩師，命首任堂主陳獻堂，恭塑瑤池仙童聖像回家鎮宅奉祀，並立宮名泰安宮正式設堂濟世，因緣際會、再命堂主回聖地慈惠總堂，叩請母令並恭塑 母娘大天尊金尊，經奉母娘大天尊懿旨 賜宮名為王母宮慈惠堂，正式為慈惠一脈也。

3.如果有特殊原因須由家長代領，請家長攜帶自己的身分證及同學的乘車證跟學生證(或身分證等有照片的證件)一樣在指定的日期及時間到校車服務處領取。 2.實習班級如學生無法到校可由導師代領，請導師攜帶識別證及同學的乘車證跟學生證(或身分證等有照片的證件)一樣在指定的日期及時間到校車服務處領取。 1.請同學在指定的日期及時間，攜帶110年下學期乘車證(紫色或淡黃色的乘車證)及學生證(或身分證等有照片的證件)到校車服務處領取退費。 3.以上時間都沒有領取的同學(包含在校生、實習生、畢業生)請於最後一梯次10月20日早上10點到下午15點到校車服務處領取。

南山慈惠堂: 松山慈惠堂 Songshan Cihui Temple

該堂占地面積約一萬餘坪，係由架構精密之五層樓建築群組合而成，廟宇巍峨，高聳雲天，左右再配以塔式鐘鼓樓，更顯得氣勢磅礡，雄偉壯觀。 松山慈惠堂外得地理天成，山名水秀，內有創堂堂主承領天命得與神靈相通互應，以瑤門無私奉獻的慈悲信念，讓信徒領悟到神鬼的偉大，這種無私的奉獻遂造就出不凡的宗教領袖，她就是本堂開山創堂堂主郭葉子。 本堂開山郭堂主，天生慧質，出身農村孝悌家庭，自小陶薰善良門風，其立身處世講究篤信、堅實。 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至台北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。

南山慈惠堂: 服務設施

「臺北母娘文化季」已成为北臺湾一年一度重要的母娘信仰民俗活动，包括移星礼斗法会、慈悲楷模与孝悌楷模选拔、孝亲感恩成年礼、万人淨山活动、祈天护国佑民大法会…等。 压轴的「保民遶境嘉年华」游行队伍有艺阁车、花车、阵头车、神将团共同参与，是臺北市最盛大的艺阵游行之一。 跨入祥殿，寬敞淨潔，四點金柱渾厚圓潤大柱，從地面沖天而起，氣概磅磚，大殿間隔三才，莊嚴的神龕，宛如雲中樓閣，主祀「無極瑤池金母」巨型聖像，飽滿豐實，眉慈目秀，神韻儼然，像貌慈祥，全身瀝粉貼金，在燈光映燦下，烘托出無窮的神感寶光，金母高居俯下，終年看視松信義千家萬戶，猶如一輪明月，普照萬物生靈外，且時刻關心來此朝拜香客善信的吉凶命運，庇佑信眾平安，廣度有緣。

南山慈惠堂: 活動新訊

迄至民國七十六年歲次丁卯年再回總堂謁祖進香，且經母娘聖示、奉天承運賜更堂號南郡慈惠堂。 坐擁台北都會中清盧空明，山靈水秀的松山慈惠堂，位居信義區福壽山麓，沿福德街二百五十一巷順道而入，沿路兩傍綠葉婆娑，遠眺青山疊翠，步入山門，雲飛清風，視野遼闊，松山慈惠堂廟體建築，奠基高爽，氣勢龐宏，堂煌大廟聳立於青空綠野的福壽山麓，左後有虎、豹、獅、象四山環繞，有如四獸扶衛山靈，正有筆架山支撐，右後有指南山為護、此一殊絕的地理福地、絕非一般小神廟可以潛越。 南山慈惠堂 放眼大殿，門聯上書：「聖殿鎮松山蹟溯瑤池揚正道，慈光昭萬旬靈分寶島惠群黎。」充分訴說以瑤門聖道，光輝全台為創設宗旨，這首門盈遂讓人聯想到，人死西歸瑤池，必賴 金母慈悲引渡，無形中衍生對 金母的虔慕與崇敬。

南山慈惠堂: 活動花絮

慈惠堂正殿視覺雄偉，挑高3層樓高的「四點金柱」，上面聯對以「瑤池金母」4個字藏頭(就是分別為一行文字的第一個字)，四點金柱上頌揚瑤池金母慈悲的優美文字，是信眾上香之餘參訪重點。 所謂四點金柱是支撐主建築的柱子，柱子大小沒有限定，視建築物主體而異，因在傳統建築中地位重要，所以取黃金之重要及顯貴之意。 廟體設計成挑高，則在彰顯瑤池金母的神格高貴，同時也根據經典上形容瑤池金母居住的地方是金碧輝煌、無比華貴，讓入堂參香者心生平靜，尊敬之意。

南山慈惠堂: 台北畫刊推薦

民國62年（1973）初，隨簡氏夫婿公職遷調而移居宜蘭市，並堅心奉獻宏揚母教，謹蒙母娘啟示，於2月23日創建宜蘭本堂。 南山慈惠堂 於民國五十八年敺於自孛開堂設教，創設道場弘揚聖命，主祀 瑤池金母聖尊，並由金母扶鸞賤名為「松山慈惠堂」。 坐擁台北都會中山靈水秀的松山慈惠堂，位居信義區福壽山麓，沿福德街二百五十一巷順道而入，沿路兩傍綠葉婆娑，遠眺青山疊翠，步入山門，雲飛清風，視野遼闊，松山慈惠堂廟體建築，奠基高爽，氣勢龐宏，堂皇大廟聳立於青空綠野的福壽山麓，左後有虎、豹、獅、象四山環繞，有如四獸扶衛山靈，正有筆架山支撐，右後有指南山為護。 命中註定與瑤池金母結下濟世因緣的何堂主遂應母教法規以後均以一襲青衣素齋自持,效法母娘降世之本願,何堂主也常帶領師兄師姐回台朝聖並蒙松山慈惠堂郭葉子女士帶領下與各大廟宇交流廣結善緣.

二、天賜良機應天時 吉日吉時定吉位；運化三才妙無邊 金母鎮座興萬年。 道不考不成道，地籍之事市政府催遷不緩，南郡慈惠堂之道船航行驚濤駭浪之中，奉經 母娘大天尊聖示，堂主、副堂主定向掌舵，全體堂生各司其職，緊握船舷，勇往直前。 幸得 母娘大天尊慈悲及堂中恩師諸神聖仙佛靈威顯赫，神人合一迎刃而解，本堂恩師 地母至尊賜詩乙首以勉堂生云：地籍之事天已註 南山慈惠堂 母握陰陽亦有據；境內吾堂已有份 主機將顯成南郡。 至民國九十三年農曆五月初一日，市政府催遷最後文函，堂主率領全體執事人員及堂生再叩請 母娘大天尊聖示。

南山慈惠堂: 信義區中巴士公交路線最靠近松山慈惠堂車站

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