半天岩紫雲寺靈驗懶人包
半天巖紫雲寺主祀觀音佛祖，為嘉義山區地位崇高之觀音寺，是嘉義山區觀音信仰之中心。 每年農曆1月15日上元節舉辦過火儀式，由岩仔與岩仔後地區的信徒與寺方一同犒軍，晚間則由信徒迎請紫雲寺中眾神踏過炭火3次，有清淨與強化神力的功能。 每年農曆2月9日舉辦一連3天的繞境祭典繞經番路鄉、竹崎鄉與嘉義市部分區域。 直至29日為觀音佛祖祝壽，乃紫雲寺祭典的高峰，各地進香團紛紛回來紫雲寺進香，為紫雲寺活動最為熱絡的一段時間。 半天巖紫雲寺位於嘉義縣番路鄉，番路鄉為嘉義縣之山區鄉鎮，與阿里山鄉相鄰，清代時即為漢人與原住民往來貿易之地區，亦是漢人與原住民的生活界線，因為此處是當時與鄒族原住民聯絡之路線，因此稱為番路。
在這份日本人所作的寺廟調查中，不僅將紫雲寺的創建時間寫成康熙十三年(一六七四)，將當時鎮殿的佛祖神像寫成畫像，還把紫雲寺的住持寫成覺宗和尚，這此記載，並沒有看到其他資料佐證。 康熙十三年左右，一個七十幾歲的老人從大陸移住台灣，看中半天岩這個地方，並建一座小祠，將帶在身上保佑自己的神明畫像供奉在此，早晚禮拜。 嘉義城東有山曰岩仔，距縣治二十四里，疇昔人跡罕至，俗塵所遠，殆可稱為山之隱逸者也。
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乾隆三十年（1765年）的阿里山通事陳密武告示的〈嚴禁謀奪佛祖香燈碑記〉可知此為紫雲寺擴展的第一階段。 〈半天岩重建碑記〉記載在道光十九年（1839年）嘉義發生地震，導致寺傾倒十餘年，直至牛斗山首事郭濯海接手重建，歷時四年方在咸豐五年（1855年）完成。 1904年的斗六地震、1906年的梅山地震，再度使紫雲寺傾倒十餘年，於1920年由第二任管理人林猛與曾任通事及公田莊區長的劉闊主持重修，在1923年完成。
因此，現階段各種資料觀察，紫雲寺創始應在康熙二十一年，且與許多早期寺廟起源的說法相仿，即有僧人將觀音菩薩的神像從大陸攜帶來台灣，在半天岩這個地方落單、搭建草寮奉祀並在此修行，日後，隨著觀音靈驗的傳開，逐漸有信徒加入信奉觀音的行列。 因此地位置半山，名為半天岩，岩者，同巖，「巖(山寺也，閩人呼山寺曰巖」，「閩人謂寺院為巖」，因此岩字本就是在山邊佛寺之名，半天岩即為一佛寺之名。 又以山中紫雲常繞，又名曰紫雲寺，這兩個名字至今仍為信徒使用，甚且合併為 半天岩紫雲寺。 半天岩紫雲寺靈驗 位於嘉義縣番路鄉民和村半天岩的紫雲寺供奉觀世音菩薩與三寶佛。
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相傳1662年，有一位高僧覺豐和尚渡海來台，遊歷至此，目睹該地峰巒挺秀，景色清幽，遠離紅塵，因而嘆：「此勝地也，為宜蘭若」。 半天岩紫雲寺靈驗 番路鄉位於嘉義市東方、八掌溪上游北端五公里處，昔日是阿里山鄒族原住民出入的地帶。 阿里山鄉山美、樂野、達邦等部落原住民，均需經由番路鄉與平地交易購貨，因而稱為「番仔路」，日治時代才改稱「番路」。
- 同時，日治時期引進的新技術與西洋語彙，以及流行於雲嘉地區的大型堆塑，也在此次的修建被採用。
- 版本三則是白聖和尚根據能元和尚留下的記錄所撰寫的沿革，指出半天岩紫雲寺創建於清康熙21年（西元1682年），一位老僧渡海來台後發現了半天岩此塊寶地，認為此地相當適合建寺修行，便自普陀山迎來觀音佛祖供奉。
- 這裡是另一個有名的景點，在上面那座佛像旁繼續沿著小路往上走就會看到，要來這邊玩溜滑梯記得自己要帶滑板喔，因為下面是滾輪直接人肉坐上去是不會動的。
- 處的轉彎處的石頭公園，石頭公因石形如馬鞍，古名馬鞍石，因此石位於紫雲寺後方龍脈之上，當地人尊為石頭公為龍脈守護神，左側是蔡厝，小休後順石頭公園階梯下。
- 據說是建在清康熙二十一年左右，有僧人將觀音菩薩…..
- 紫雲寺的交趾陶與剪黏亦有可觀之處，雖因為民國39年(公元1950年)後歷次整修的緣故，使得交趾陶已有不少經過替換，不過卻可從此看出交趾陶的演變發展，寺中早期的交趾陶以忠孝節義為題材，經過香火薰陶已成焦黑或風化狀態。
相传创建于清康熙21年(公元1682年)，《台南州祠庙名鉴》记载为清乾隆29年(公元1764年)建立。 「阿里山民宿．雲瀑谷觀景咖啡民宿」位於台18線阿里山公路56.7公里處，距… 嘉義 番路鄉居景觀民宿 「嘉義民宿‧番路鄉居景觀民宿」位於159甲縣道8.5公里之處, 開車10分… 圓潭自然生態園區(圓潭遊客中心) 「圓潭自然生態園區」位於嘉義縣竹崎鄉與梅山鄉交界處(166縣道上…… 紫雲寺的交趾陶與剪黏亦有可觀之處，雖因為民國39年(公元1950年)後歷次整修的緣故，使得交趾陶已有不少經過替換，不過卻可從此看出交趾陶的演變發展，寺中早期的交趾陶以忠孝節義為題材，經過香火薰陶已成焦黑或風化狀態。
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日治大正9年(公元1920年)由鄉紳劉闊(生卒年不詳)、林猛(生卒年不詳)等人發動修建，至昭和16年 半天岩紫雲寺靈驗 半天岩紫雲寺靈驗 (公元1941年)嘉義大地震，紫雲寺幾乎全毀，只能建造臨時廳堂祭祀。 戰後民國36年(公元1947年)由信徒劉再生(生卒年不詳)、林橘(生卒年不詳)等人發起募捐，至民國39年(公元1950年)重建完工，為現今紫雲寺之廟貌。 民國74年(公元1985年)獲內政部指定為3級古蹟，改制後則為嘉義縣縣定古蹟。
至民國三十六年（1947），劉再生氏、林橘等，發心奔走再事重建，至三十九年（1950），工程告竣。 紫雲寺主祀觀世音菩薩，陪祀神明有五穀仙帝、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、註生娘娘、土地公、三寶佛、彌勒佛祖、十八羅漢、虎爺公、韋馱菩薩、伽藍尊王、盤古祖師等。 今天要介紹的是紫雲寺大媽激戰黑狗精的傳說，相傳現在的嘉義縣竹崎真武廟當初在入火安座時，差點就被黑狗精侵占，馬上請出紫雲寺大媽前往降精。 半天岩紫雲寺靈驗 當時大媽降駕於乩身，猛力追趕黑狗精，眼見就快手到擒來時，竟被黑狗精鑽入涵洞內，大媽乩身也緊接著鑽入洞內，最後在洞內抓到黑狗精。 天岩紫雲寺主祀觀音菩薩，民間信仰又分為大、二、三觀音，俗稱大媽、二媽、三媽。
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另外，還有屬於民間信仰的福德正神、五穀王、註生娘娘等神祇。 1985年由內政部公告為第三級古蹟，受《文化資產保存法》 保護，其後修繕都以修復為主，本體依舊維持1947年的形貌。 、民國前55年的「半天岩重建碑」、建積慶堂記與「半天岩佛祖碑」等八面古碑，字跡至今尚可辨視。 寺的四週種植有數公頃的油桐 等類大樹，每逢花季，蔚為白色的花海，香味撲鼻，令人精神為之一振。 該寺的上空常有紫色的雲氣圍繞其中，久久不散，故有紫雲寺之稱。 版本二則是有三位比丘尼各揹著一尊觀音像渡海來台，各自尋找吉地立祀，大媽落腳於赤山巖（台南六甲赤山龍湖巖）、二媽落腳於火山巖（白河關子嶺大仙寺），三媽則落腳於半天岩。
如下方分析表所示，正殿為主要的祭祀空間，雖然山門和正殿中脊桁高相同，但整座廟宇地坪前低後高，正殿地坪高出山門約三十公分，仍烘托出主祀空間的崇高地位，就建築屋宇的高度，明顯反映出廟宇的主從關係，整座廟宇空間有循序漸進之感。 另外，以紫雲寺平面來看，正殿面闊與進深尺度最大，顯示其崇高地位，山門及兩側配殿尺度較小，明顯的區分出主與從屬空間序位。 紫雲寺座東北朝西南，單元空間為：山門、中庭、正殿、配殿、廂廊，左右天井、護龍、鐘鼓樓及其他服務性空間。 以平面觀之，紫雲寺整體面寬約三十八公尺，進深約二十四‧四公尺，其配置略呈長方形。 半天岩紫雲寺為番路鄉當地居民的信仰中心，由於時間與空間的變換與環境的改變，紫雲寺經歷多次的大小修繕而成為現況，但廟宇格局與木架構仍維持傳統風貌，富文化價值。 半天岩紫雲寺 紫雲寺創建於清代，開山祖師為覺豐禪師，先經草創後才有募款興建廟宇，而後歷經第二次大戰，至民國39年才依原貌重建完成，符合原建築之風貌足稱佛教清修弘法之勝地，于該寺前庭可眺望八掌溪及仁義潭景觀，紫雲寺已正式列入三級古跡之行列。
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第1則相傳清康熙21年(公元1682年)時有老僧路經於此，認為此地風景殊勝，適宜做為開山修行之地，於是建立草寮供奉自唐山攜帶而來的觀音佛像供奉，因為半天山勢較為高聳，觀雲時色彩常顯示為紫色，為吉祥的象徵，因此命名為紫雲寺。 神聖莊嚴的廟宇， 很適合淨化心靈，有大型免費停車場，旁邊有昇龍觀音廣場、公園、觀景台及溜滑梯，還可以俯瞰嘉義平原，是假日休閒活動的好地方。 半天岩紫雲寺靈驗 版本三則是白聖和尚根據能元和尚留下的記錄所撰寫的沿革，指出半天岩紫雲寺創建於清康熙21年（西元1682年），一位老僧渡海來台後發現了半天岩此塊寶地，認為此地相當適合建寺修行，便自普陀山迎來觀音佛祖供奉。 有正式文字記載的版本三為白聖和尚根據能元和尚寫下的沿革所撰寫，兩人都指出半天岩紫雲寺創建於清康熙21年（西元1682年），一位老僧渡海來台後發現了半天岩此塊寶地，認為此地相當適合建寺修行，便自普陀山迎來觀音佛祖供奉。 另一個版本是：以前有三個和尚，各揹著一尊觀音佛祖，一同搭船渡海來台，到了台灣之後，各自找一個地方安居，結果，大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺)，三媽就找到了半天岩。
據台中港務警察總隊中突堤中隊表示，在今天（12日）早上11時許，接獲報案指稱「在台中港20號碼頭附近，有發現一具女屍」，警方趕抵現場查看，女屍全身赤裸，衣物不知是否被海浪沖掉，被報案人發現時，已經沒有生命跡象，疑似是被海浪沖上岸。 ：山頂有 顆編號421號的三等三角點基石， 也是祈福步道的最高點(終點涼亭處)，(純檢點的山友可開車由紫雲寺順159甲線續上，於20.7K大湖村四叉路口找路旁停車，小行5分鐘可抵基石處。 老三媽降駕後不久，果真有兩名大漢扛著大輦直奔進廟，且兩人一進寺後便倒地不醒，寺方人員確認大輦上確實為老三媽金尊，便趕緊遵照其指示將兩人安置於草蓆上，歷經了三天三夜昏迷的兩人終於清醒過來，對於自己是怎麼到半天岩紫雲寺一無所知。 信眾們為他們籌措旅費後，儘管完全不知道該怎麼從紫雲寺回到淡水，但老三媽指示只要手執清香、每到路口照著香煙方向走，就能回到淡水，果真，兩人於數月後回到了淡水，兩人對老三媽心懷愧疚與感激。 老三媽一降駕就告訴大家龍頭崎上的水牛崎穴被有心人破壞地理、傷到龍穴，並指示村民到紫雲寺請老三媽金身到村中辦事。
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