千順將軍7大伏位

足見媽祖業務以不僅是航海守護神，而擴充為各種領域的全能之神。 三十六執事是媽祖駕前儀仗隊，由十二面彩牌（長腳牌）與廿四支兵器組成，其中六對十二支彩牌上書「肅靜」、「迴避」、「天上聖母」、「遶境進香」、「風調雨順」、「國泰民安」，旨在告知民眾媽祖駕到，應遵守規矩不得喧嘩、擋道，並說明遶境進香祈求風調雨順、國泰民安之目的。 千順將軍 每當進香團沿途經過喪家，執事隊便會將媽祖神轎團團圍住，避免孤魂野鬼攔轎申冤影響進香行程。 穿号掛代表進香團正式編制的工作人員，非祇是一般隨香客，穿号掛是為媽祖服務，成為榮耀的象徵，穿号掛者不必帶進香旗，因為已有神兵依附其上，因此同樣不可穿入廁所浴室，以免褻瀆神明。 千順將軍 凡是與信仰直接關聯之器物常被視為代表神靈的替代象徵，如雕刻、繪畫神像、香爐，符籙、香火袋、經典、十字架等，這類宗教物品的神聖化，是所有信仰共同的現象，這些物質因被雕刻、繪畫、書寫成為神像、經文、符令，而使世俗的木石布紙物質成為祭祀的對象，或祈福保平安的憑藉。 取自白沙屯的宗教信仰，配祀神明-千順將軍，此案再不能挪動神明的安排下,進行委託監製前的討論，也促成讓巧匠團隊能親臨廟宇下，完成讓客戶可放心地收集資料後，透過各角度的拍攝照片，讓巧匠團隊的塑形師傅，捏造出高還原度的小尺寸神明公仔。

進香過程中手錢與篙錢都必須每日更換，而換下的手錢、篙錢則贈與團員、信徒保佑平安。 有時千順將軍在行進間，每逢手錢、篙錢掉落，民眾則一擁而上爭相搶奪，但如非自然掉落則不得強行拉扯，否則即對神明不敬。 大甲媽祖進香團的報馬仔一定走在隊伍最前方，沿途敲鑼通知民眾，媽祖進香團即將抵達，請信徒準備香案迎駕，並收拾曝曬在外的內衣褲，以免對媽祖不敬。 報馬仔原本是屬於尖兵、探馬的性質，任務兼具通知民眾訊息，並回報主神前方狀況，與求姻緣毫不相干。

千順將軍: 白沙屯媽祖／2019年白沙屯媽祖北港進香日程出爐

此項傳統，在現今已多不復見，大多將篙錢請回後，放在家中鎮宅，也不知道可用來收驚(對小孩特別有效喔)。 在繞境時浩天宮的千順公也有著屬於自己的特別之處，會配合哨角踩著獨有的腳步，四處聽和看，清掃沿路的鬼魅為大庄媽開路，這樣的陣法只有在大庄浩天宮才能看到。 千順將軍 浩天宮是中部海線極具盛名的媽祖廟，每兩年一次的北港進香活動是地方最大的盛事，整個信仰圈都動員了起來，為的就是要答謝媽祖對大家的庇佑，一切都是要榮耀媽祖。 歷史悠久的的進香活動，也衍生了許多獨特的習俗，例如「走大轎」就是大庄最為人津津樂道的風俗。

• 本會的將軍極具特色，紅臉是閉嘴的千里眼將軍、青臉是開嘴的順風耳將軍。
• 台中浩天宮的歷史最早可追朔至距今約289年前，當時來到大庄地區的開拓者們對媽祖信仰虔誠，於雍正元年年成立「媽祖會」，到了乾隆3年由地方人士發起籌措資金興築土埆茅草小廟於陳厝庄，奉祀天上聖母為主神，清咸豐六年媽祖廟由原先所在地遷移至大庄現址。
• 由於哪吒是七歲小朋友，因此祭拜三太子的祭品是玩具、糖果，且嘴裡還含著奶嘴，象徵其兒童形象。
• 千里眼意指，可以看見千里以外事物的眼睛，順風耳意指，能夠聽到隨風而來聲音的耳朵﹔千里眼又稱「金精將軍」、順風耳又稱「水精將軍」，傳說衪們原來是桃花山上擾亂地方、為害百姓的妖精，經媽祖收伏而成為隨駕的將軍。
• 近年來，向報馬仔求紅絲線，祈求好姻緣，竟成為大甲媽進香的時尚風潮。

神轎是媽祖乘坐的交通工具，由於轎中安奉媽祖神像，因此成為民眾爭相顧摸的對象，藉以沾染媽祖的靈氣，每當大甲媽起駕、回駕或駐駕時，總是有許多信徒競相觸摸神轎，廟方則須動員大批安全人員圍繞周邊護衛神轎。 同樣是神明乘坐的神轎，但在其他神尊或媽祖廟宇則沒有這種現象。 林幸福表示，千順將軍每尊高約6.6公尺、寬約2.5公尺，經管委會向天上聖母請示，預定11月4日上午11點15分，設香案舉行開光儀式，屆時歡迎信眾觀禮參拜。 另外，由立委陳超明爭取的媽祖文化意象園區，5大區塊的裝置藝術陸續建置，除原有媽祖石雕，海豚、神轎、鎖鏈等意象裝置，也將力拚12月底完工。 苗栗通霄白沙屯拱天宮闢建的聯外道路「拱天路」，去年2月13日通車時，規畫設置千順將軍與媽祖文化意象園區，今年10月迎來「千里眼、順風耳」石雕像，26日由黑面二媽乘坐4人扛轎，率管委會及信眾舉行安座組裝動工典禮，並獲大媽指示，擇定11月4日舉行開光儀式。

千順將軍: 莊儀團 千順將軍

而蓬萊媽回「北港省親」的傳統，更是體現了代代相傳的感念之心，將飲水思源的核心價值具體表現。 台中浩天宮的歷史最早可追朔至距今約289年前，當時來到大庄地區的開拓者們對媽祖信仰虔誠，於雍正元年年成立「媽祖會」，到了乾隆3年由地方人士發起籌措資金興築土埆茅草小廟於陳厝庄，奉祀天上聖母為主神，清咸豐六年媽祖廟由原先所在地遷移至大庄現址。 由於新廟宇的落成以及媽祖顯聖庇祐，地方風調雨順、五穀豐收，大庄媽之盛名遠播，香客從各地絡繹不絕而來，於是信仰的區域從原本大庄轄區擴大及大肚中堡五十三庄。 千順將軍 許多世俗物質在進香活動中，因接觸、象徵、聯結而具有神聖性，這些世俗物質之所以產生靈力都是源自信仰。

三太子原本為佛教護法神之一，原是佛教四大天王中北天王之第三子，故名三太子。 傳入中國後三太子改變國籍也換掉爸爸，成為托塔天王李靖的三子。 一般民眾對三太子的認知都是源於《西遊記》與《封神演義》小說中、「哪吒鬧東海」等故事。 小說中的哪吒年僅七歲，因此台灣民間信仰三太子的形象都是以幼童造型呈現。 由於哪吒是七歲小朋友，因此祭拜三太子的祭品是玩具、糖果，且嘴裡還含著奶嘴，象徵其兒童形象。

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據老一代的傳統下來，純黃無花紋是用在虎爺及將軍(或是王爺轎)，有花紋者則用在媽祖、觀音菩薩及佛祖神轎，原因是尊敬媽祖等為出三界(欲界、色界、無色界)之聖人，而結彩幡表示崇敬、慈悲及其威德，並用於祈福，以別於純黃無花紋表示霸氣及鎮煞。 目前只有北港的廟會神轎或者是北港朝天宮分靈的媽祖來進香或遶境時，轎頂才會繫上篙錢。 （圖／翻攝自臺灣廟宇與神尊欣賞粉專）若有造訪過朴子配天宮的信眾，可能有注意到配天宮媽祖旁的千里眼、順風耳「很特別」，仔細觀察的話可以發現配天宮的千順將軍和其他地方的千順將軍在諸多細節上都很不一樣！ 配天宮的千順將軍最特別的地方就是「穿官服、戴官帽」，且千里眼將軍和順風耳將軍的衣袍、兵器都交換了，千里眼將軍手執斧，順風耳將軍則手執方天戟。

北港朝天宮所屬的莊儀團，專門負責媽祖駕前護衛的千、順將軍事宜，200多名會員服侍千、順將軍，跟隨媽祖四處出巡遶境，近年來，國內外廟宇注意到千、順將軍的獨特性，爭相前來分靈，讓千里眼與順風耳文化在國際上更廣為人知。 從大甲媽祖遶境進香世俗物質神聖化現象中，我們得以察覺，許多聖物其實都是信徒擴大解釋、推理聯結的結果，原本與認知毫不相干，但經由與神觸、聯想之後，開始「被創造」新的功能。 若能透過宗教信仰的力量，使世俗物質產生神聖性，讓信徒得心靈的平安產生自身的信心，才是聖物的最主要功能。 臺灣三太子信仰兼具多重意涵，首先哪吒是五營之中的中壇元帥，統領五營神兵神將，此與其原始護法神屬性有關。 其次，哪吒腳踩風火輪，使其成為職業駕駛業者的守護神，因風火輪形同車輪、方向盤之故。 約2000年時大甲媽繞境進香前，我聽到一則故事，一位婦人因女兒已到適婚年齡卻遲遲未能找到合適的對象，在進香途中見到報馬仔拿紅絲線綁豬腳，於是向他索取一條紅絲線，祈求女兒早日覓得良緣。

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千里眼、順風耳正式名稱為金精將軍、水精將軍，合稱金水將軍、千順將軍，北港地區稱為「千耳眼爺公」。 北港傳統文化工作者吳登興指出，北港朝天宮千順將軍信仰，除因媽祖信仰，相傳也因清同治元年一八六二年「戴潮春事件」，媽祖與金水將軍顯聖退賊助戰而來。 〔記者黃淑莉／雲林報導〕千里眼、順風耳是媽祖身旁重要部將，媽祖遶境也可見千順將軍在鑾駕前開路，北港朝天宮莊儀團分靈到國內外卅多團，「北港莊儀團千耳眼爺公」上月底獲雲林縣府登錄為縣定民俗，歷史文化、儀程將能長久保存與傳承。

本會的將軍極具特色，紅臉是閉嘴的千里眼將軍、青臉是開嘴的順風耳將軍。 千順將軍 紅將軍是金精將軍，媽祖怕祂會吃百姓的金銀財寶，故不許張嘴，據傳千里眼有天通眼的能力，可窺宇宙萬象；順風耳則有天耳通，可聽世間眾音。 蝦皮購物12.12 金多蝦年度大賞跨夜直播節目，頒贈眾多年度大獎，直播教母利菁不但壓軸頒贈大獎之外，更獻上人氣夯品限時誘人價格，大秀直播帶貨功力，頒獎典禮也讓曹佑寧首度現場開唱，為蝦皮獻聲。 金多蝦年度大賞比去年增加更多獎項，由自封信義區權志龍的派翠克，打頭陣出場頒獎。

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近年來，向報馬仔求紅絲線，祈求好姻緣，竟成為大甲媽進香的時尚風潮。 山邊庄位於苗栗後龍鎮南港里最南端之濱海小村落，鄰近通霄鎮白沙屯北邊，與山頂（赤土崎）遙望，沿著海邊清海宮往南徒步，短短一路就有山邊媽祖臨時廟、清天宮三座媽祖廟守候著這片狹長的庄頭，村民信仰中心為歷史悠久的山邊天上聖母。 卅多年來，北港朝天宮莊儀團分靈到國內外卅多團，每年固定舉辦進香儀式，也會到莊儀團拜館，代表飲水思源，並在北港媽祖出巡到當地時，支援祖團活動。 莊儀團榮譽理事長蔡煌明表示，千里眼與順風耳將軍，據傳是媽祖收服的金精與水精，因此，又稱為金精、水精將軍，合稱金、水將軍或千、順將軍，部分地區以「千耳眼」稱呼，北港地區則稱為「千耳眼爺公」。

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