十方圓通寺8大分析
為什麼說四科七大是大陀羅尼？ 因為佛給我們說破了，四科七大皆如來藏妙真如性。 十方圓通寺 讀這一科經文應當要覺悟，覺悟到四科七大就是法界大總相法門的理體，我們的心焉得不清淨？ 心有所住是不認識萬法的理體，以為一切法是真實的，所以他心才有住。 實在說，心有住的人不但是迷失了萬法的本體，我再說得簡單淺顯一點，連迷惑顛倒裏面的因緣果報的道理他都不懂。
- 換氣平常都教過你們，同金剛念誦一樣的，要是你中間停了，就要換。
- 不如書寫此六字中一字功德。
- 現在學佛的人，大多數在經教上注重在這部經怎麼講法、這段是什麼意思，注重在這一點，這個學法是不能開悟的。
- 所以他的相狀在我們身口意運轉的時候，就像我們的身上沒有香氣，但是我們經常把佛菩薩的相狀在心中轉來轉去，我們身上也有戒定慧的香氣，他有一種所謂的淨法熏習──功德熏習的意思。
- 但誦此咒隨請必至不敢前次。
- 「嗡．折隸、主隸、準提、娑哈」，「娑哈」也就是「娑婆訶」。
字雖是一謂作真言中字偏有神用。 非餘一切字皆有如是神用也。 問曰上說對壇結印誦。
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你不要以為說你念佛念了三十年，個性還是這樣，很正常，因為你不想改變；佛陀可以進入到你的心中，他可以現出無量的相狀，但是他不能幫你改變，沒辦法，沒那麼容易！ 一定是你自己要改變，佛陀才有辦法幫助你。 第二個，菩薩坐的時候，即便菩薩是靜靜的在蒲團安坐，他所居住的七寶國土也會產生動搖，怎麼動搖呢？ 為什麼我們必須要安住在「無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法」的地方去，就是這個道理。 因為那個地方業力找不到你，煩惱也找不到你。 但是你可以主動出擊，你可以對治它，它不能干擾你，真如就是有這個好處。
圓通寺初名「補陀羅」為梵語「光明」的音譯，同普陀羅，為佛教名山。 「圓通」則為觀音法號，意為「明白」。 1983年3月，圓通寺被公布為昆明市第一批文物保護單位；1983年4月，被列為漢族地區佛教全國重點寺院；1998年11月，被公布為雲南省第五批文物保護單位。 圓通寺始建於南詔時期，初名補陀羅寺。 南宋寶祐三年（1255年）元世祖南征時毀於兵火。 元大德五年（1301年），雲南行中書省左丞阿昔思決定重建，延祐六年（1319年）建成，並更名為圓通寺，當時有觀音大士殿、藏經閣、圓通寶殿、鐘鼓樓和兩座佛塔等建築。
十方圓通寺: 金剛經淺議——06（一）
所以，這個大乘的佛性，你一念的相應都不可思議！ 因為你跟佛陀是同一個家族。 要講得貼切一點，跟十方諸佛同一個鼻孔出氣，同一顆心臟。 如果你要把佛念好，是要兩種隨順——內順真如，外順彌陀。 內順真如，把自己的心靈力量啟動起來；外順彌陀，就是透過皈依啟動佛陀的力量。
答雲准賢首般若心經疏及神變疏。 辨密藏諸陀羅尼經意而有二門。 或作人或作法橫豎該羅自在解說。 假使十方諸佛經恆沙劫。
十方圓通寺: 圓通寺
當然震動從修行的角度，震動表示一種突破的意思。 但是，菩薩道的心情就比較複雜了，你看看菩薩戒就知道，因為他要自利還要利他，而自利跟利他的心態是截然不同。 十方圓通寺 （學員：謝謝）打妄想是外境刺激的。 我們前面說過，比方說你突然聽到一個聲音，看到一個影像，你說，佛陀來了，打妄想！
又雲神咒是諸佛密印。 真言未必專是天竺人語。 翻譯者不解是以不翻。 自古諸師皆說陀羅尼。
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到了臨終的時候理觀，因為你不可能從床上爬起來再去拜懺了，就靠理觀了。 怎麼樣讓你自己不受業力的干擾，不受妄想的干擾，這個時候你的心理素質就很重要。 嚴格來說，越到晚年，你要慢慢慢慢把心帶回家了，就是回到真如，要收心。 那麼可能你平常事修的成分會多一點，但是到臨終的時候，其實臨終的開示，嚴格來說臨終不是到了躺在床上才叫臨終，不是這個意思。 你應該在死亡前一兩個月，你就叫臨終了。 你自己也知道，差不多了，這個時候你就要收心了，慢慢慢慢調整心態，把心慢慢慢慢地調到真如的因緣裡面來，就是要慢慢回家了。
都在這個花台當中顯現。 在花台當中，有十方諸佛演說佛法的相貌。 十方圓通寺 所以教下的弘傳，它有一個好處，它跟人沒有太多關係，它撇開了這種心的問題。
十方圓通寺: 念佛心是攀緣嗎
「嗡．折隸、主隸、準提、娑哈」，「娑哈」也就是「娑婆訶」。 後面再加文殊菩薩一字大輪咒，只有一個字「嗡．部林」，這一個字就包括了使一切咒語修持快快成就的功效。 這是另一個咒，不過我們現在唸都唸在一起。 它雖只有一字，但代表的是很大的車子的輪子，發的是舌頭的音。
首楞嚴王三昧，佛在前面說過是十方如來一門超出，所以叫做『妙修行路』。 這幾句話是結集經的人敘說世尊開示底下一大科用意的所在，這個幾句話是重要的提示；換句話，就是指導我們讀下面一大科經文的總綱領。 你要把握不到這個總綱領，下面經文念了恐怕還是不能開悟，在看諸菩薩的熱鬧而已，他們悟入了，悟入了與我何干？ 這幾句話你要是體會到，你就曉得後面句句話與自己有關係，有大利益。
十方圓通寺: 圓通寺寺廟簡介
念佛未必能升官發財、一生順遂。 但是，祂能賜給我們力量、智慧。 讓失意的人，坦然接受不如意際遇，懂得韜光養晦，靜待機緣重新出發。 念佛讓意氣風發、志得意滿的人，靜下心來，停聽看！ 心甘情願將自己擁有的，與他人分享。
我們在生命的惡性循環當中，過去造了很多顛倒的罪業、生起顛倒的煩惱，所以我們很容易生起過去的等流習氣、產生顛倒的相狀。 佛菩薩有無量的功德方便，他設定了很多相狀，然後進入到我們心中，讓我們產生變化──諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，我們是心作佛，是心是佛。 我們開始憶念阿彌陀佛的功德、憶念觀世音菩薩的功德、憶念大勢至菩薩的功德，我們就身有香氣，是這個意思。 十方圓通寺 所以你看念佛圓通章，他表示的是一種自我調伏。
十方圓通寺: 十方圓通寺百萬念佛共修
佛言此咒能滅十惡五逆一切罪障。 不問在家出家飲酒食肉有妻子。 能使短命衆生增壽無量。 准提菩薩令二聖者常隨其人。
教理你們不研究，不用腦筋，我經常罵你們，有什麼用！ 你譬如說唸得快，「南無薩哆喃……」就是這樣一換就是了，並不是叫你把氣嚥下去。 那麼你身體越修越好了，氣管肺部都對了！
