十八王公故事詳解
加上求明牌風氣退燒、淡金公路拓寬等因素，店家生意遂下跌，紛紛移往台二線中央路上。 熱潮消退後，有些手上拿著金紙、香與紅繩墜子的小販，見到遊客下遊覽車就強迫推銷祭祀品，亦為民眾所詬病。 根据台湾民间故事改编，由两个故事组成，前半部分是风尘女姗姗欠债轻生，遇到贵人阿凯相助，而阿凯自从拜了十八王公之后，手气很旺，赢了不少钱帮姗姗赎身。 而马沙在电影后半部分才出现，主要是讲冤鬼报仇的故事，恐怖气氛烘托很到位，尤其厕所出现女鬼的镜头，很让人留下阴影，结局是十八王公大战女鬼。
該廟地勢填高後，傳言十八王公可望見更遠的海，所以更靈驗。 當時適逢大家樂、六合彩風潮席捲全台灣，有許多中南部觀光客包車北上求明牌，亦有許多特種行業女子前來膜拜，又夏季時來石門戲水的觀光客也會造訪該廟，使香火絡繹不絕、酬神戲可連續演出數月。 劉家肉粽老闆劉國勝回憶鼎盛時期，周末假日從白沙灣開車到十八王公廟短短六公里，塞車就須耗費兩小時。
十八王公故事: 十八王公庙
在新十八王公庙旁的半山腰，蹲坐一只约有十层楼高的“黑龙义犬”塑像。 传说曾有渔民十七人出海埔鱼遇难，其中有一人所养的忠犬，见主人未归，日夜的守在渔港等候，饭茶不食，最后竟投海而追随主人而去，为纪念这感人的事件，当地居民特兴一冢，取名为十八王公庙。 据说，在那儿许愿都能如期所愿，也是当地居民的信仰中心。 在所有史籍资料中，并没有关於十八王公庙起源的任何记载，据专家指出，十八王公庙可能在台湾光复以前就有，但发迹应是近几年的事。 至於十八王公的由来相传在清朝中叶，曾有十七位福州巨绅，在乘船到浙江普陀山进香的途中，遭遇天变，全部罹难，尸体飘流到石门沿岸，仅一位巨绅所带的爱犬存活，但最后也以身殉主，当地居民就将这只忠狗与十七人合建一冢，名为十八王公庙，此后即不断传出十八王公显灵的故事。 十八王公故事 「燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽」，相信讀者都聽過這首耳熟能詳的歌曲「燒肉粽」，以前台灣社會許多人都會來賣燒肉粽賺錢，但多把燒肉粽作為一種暫時的工作，並不會當成正業來好好經營。
十八王公肉粽走的是古樸傳統口味，雖然沒有浮誇華麗的食材，餡料只有簡單的豬肉、香菇、菜脯和花生，但味道實在，每一口都很入味。 「田媽媽北海驛站石農肉粽」這個品牌是民國 92 年石門農會和家政媽媽合作成立的，家政媽媽都有中餐烹調丙級的證照，擁有一身好手藝做出美味肉粽。 放下沉重的生活包袱， 讓我們一起用自在愜意的步調，輕旅北海岸， 感受北海岸豐富多彩的人文與地理盛景。 使用Internet Explorer瀏覽器時，可能導致無法使用各項功能，如您瀏覽網站時發生異常，建議您使用其他瀏覽器軟體。
十八王公故事: 石門風力發電站
「十八王公」的信仰，在宗教研究中屬於「厲鬼」信仰崇拜。 所謂「厲鬼」指的是不得善終、或沒有後代子嗣供養的亡魂。 臺灣（中國）民間居於敬畏的心理，擔心鬼厲作祟侵擾陽世，同時也受到儒家文化「人溺己溺」、「悲天憫人」的思想影響，遂在官府、寺廟、鄰里、或鄉黨的主持下，以群葬的方式將這些無主遺骸收埋，建立小祠奉祀。
练姓居民又回身岸上，找了一些当地居民帮忙，将17人合葬于山脚下。 而狗儿见主人皆亡，而后也随之殉难，居民也将其一并合葬。 据传，在清朝同治年间，有17位福州商人带着一只狗乘坐一艘帆船，准备前往浙江普陀山进香还愿，帆船启航不久就遭遇大风，不幸翻覆。 最有趣的是，传说十八王公嗜烟，所以香客多以香烟代替香烛供献，於是一枝枝竖立在神像前的白色「长寿烟」，便成了该庙独特的景观。 故事中杜云娘和肖玉郎从小就在同一座山上练习，但他们因为老师的仇恨而互相憎恨。 《十八王公》是2000年的中国台湾拍摄的一部舞台歌仔戏，《十八王公》 由三部分组成，第一部包公、土公、城隍公。
十八王公故事: 十八王公评价
石門洞也是著名的觀光景點，若您喜歡釣魚，舊十八王公廟旁核一廠出水口，是北部著名釣點，但來此作釣要注意安全，救生衣跟釘鞋不可不穿。 在「大家樂」與「六合彩」風行的民國七十年代，「十八王公廟」可是赫赫有名，十八王公開出的明牌據說特別靈驗，吸引全省玩家蜂擁而至！ 由於廟方二十四小時開放，並傳說十八王公是陰神，越晚開出來的明牌越準，所以到了晚上，北濱淡金公路常常擠得水洩不通，甚至有信眾包下遊覽車來此；而大家樂開獎後的一兩天，連白天都會塞車，因為中獎的朋友來還願了。 位於台灣新北市石門區干華裡的十八王公廟（原名干華十八王公祠），長久以來，香火非常興旺，前來進香的遊客絡繹不絕。 在新十八王公廟旁的半山腰，蹲坐一隻約有十層樓高的「黑龍義犬」塑像。
遊客到此還可以從大面玻璃窗，觀看同仁們從備料到包裹粽子的辛勞身影，從而瞭解十八王公肉粽背後的動人事蹟。 清朝同治年間，石門乾華里一帶的海岸邊，擱淺著一艘不知漂泊了多久，殘破不堪的帆船。 當時，村民好奇上前探究，卻發現船上竟承載十七具無名大體，以及一隻黑犬，氣息孱弱地守在一旁。 村民見狀，推估帆船遭遇强風巨浪打擊，船上乘客因此流浪於汪洋之中，飢寒交迫，最終罹難。 當地人為了感念小狗之忠心，與香客的虔誠，從那時開始，便陸續興廟祭拜他們，並給了這群人一個名字—-「十八王公」，也就是現在矗立北海岸的名廟。 在清朝同治年間，有一群福州商人搭船想前往進香，怎知在海上遇到風浪，船上17人全數罹難，屍首隨船隻漂流至台灣金山一帶。
十八王公故事: 十八王公庙简介
而關於十八王公廟的起源，在所有史籍資料中並沒任何記載，據專家指出…十八王公廟可能在台灣光復以前就有。 山上的新十八王公廟 就位於舊址約5-10分鐘的車程 但是山路崎嶇，再加上沒什麼路燈，在行駛時請放慢速度並注意安全。 山上與山下各有各的特色，而當初村民們替十八王公埋葬時的主墓就位於在山下這間的十八王公廟，而山上的新十八王公廟則是興建了高約30公尺的義犬銅像。 練姓居民又回身岸上，找了一些當地居民幫忙，將17人合葬於山腳下。 而狗兒見主人皆亡，而後也隨之殉難，居民也將其一併合葬。 當時有位練姓居民正在海邊，發現海上一只陌生帆船在隨風飄蕩，斷定這是遇難船隻，便迅速駕船向這艘船靠攏。
- 另「大家樂」及「六合彩」盛行的時候，亦有許多人前來求「明牌」，練維博說，每逢六合彩開獎前的週一及週三晚上，拜拜的人就會明顯增加，他說，並未真正統計靈驗與否，但據前來還願的香客表示，大部分都有求必應，而每逢暑假考試期間，也會有許多家長帶著小孩來此求得好考運。
- 故當時在石門洞附近擺攤賣燒肉粽的劉國勝，就開始把攤子移到十八王公廟叫賣，不出所料肉粽生意果然蒸蒸日上，最後這販賣燒肉粽的小攤販，成為了遠近馳名的肉粽店「劉家肉粽」。
- 十八王公的起源有幾個故事，一說是清朝同治年間，一艘漁船漂流到了石門乾華地區海岸，當地居民發現漁船時，船上十七位漁民都已罹難，只有一隻狗還存活，居民合葬這十七位罹難者時，忠狗也跳入墓穴中一起殉葬，居民感佩其忠義，所以經常祭拜；也有一說罹難的是當時的唐山商人，不是漁民。
- 福州商人們遠渡重洋，展現求佛的決心；小黑狗決意陪葬，展現的是對主人的忠心，至死不渝。
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十八王公故事: 十八王公故事知識摘要
但那時，黑犬卻發出極其淒厲的吠聲，就在即將覆土封墓的瞬間一躍而入，村民立即將它拉出，沒想到黑犬旋又跳入墓穴，如此重複數次後，村民被忠心不渝的黑犬感動，任其以身殉主，並將之與主人同葬，合稱十八王。 福州商人們遠渡重洋，展現求佛的決心；小黑狗決意陪葬，展現的是對主人的忠心，至死不渝。 而身為萬物之靈的人類，對生命的愛護與體貼也有著神似的特質，只是容易被遺忘與忽略。 你的瀏覽器並未啟動 Javascript，請啟動瀏覽器的 JavaScript 或是升級成可執行 JavaScript 的瀏覽器，以便正常使用網頁功能。 記得有機會來到十八王公廟，一定要摸摸義犬公雕像，然後一邊跟著以台語念口訣，義犬公就會保佑你平安發大財。
官兵因屍首難認，擬予就地埋葬，但靈犬緊抱主人屍體不放，府尊洞悉犬意，允予運回故里，適諸羅求援的軍情經由府城傳來，方知十八首級是諸羅義民，此時靈犬竟就地撞頭自盡以示與主人共生死。 民間相傳嘉慶君遊台灣，途經諸羅夜宿東門城內土地公廟，翌日見城外墓碑祭祀眾者，經垂詢知其緣由後，乃於原名十九公之上敕封「忠義」二字，從此名曰「忠義十九公」。 當地居民對傳奇性的忠狗護主相當感動，在烏溪旁邊興建一座簡陋的小廟，供奉忠狗和師傅，取名為七將軍廟。 南投農田水利會為了紀念前人興建北投新圳的犧牲，每年農曆七月，都在七將軍廟舉行隆重的祭拜儀式。 在台灣的寺廟門邊，常可見到豎立兩尊石獅子，在草屯鎮七將軍廟的門口，卻是豎立著一條銅雕的土狗。 很多人路過，都以為是虔誠的信徒所捐贈，用來裝飾或象徵看門的意思。
十八王公故事: 十八王公下载资源
信眾認為王公們在海中遇難因此畏寒，需以油飯、麻油雞供奉去寒氣。 1968年，退伍返鄉的劉家肉粽老闆劉國勝來此廟作小吃生意，見別人賣麻油雞，他就改賣用蘿蔔乾加瘦肉的小肉粽，現包現賣，拜完即可當點心食用，外人稱為「十八王公肉粽」。 打響名號後多由在地鄉民跟著經營，每家店名都取姓為「『某』家肉粽」，形成在石門「一路上都可以看到肉粽店」的特殊景象，且因。 肉粽店極盛時期約有50多間，至2006年時仍有20多家，販賣對象以遊客為主，甚至有發展為得來速、24小時營業者，不過部分店家仍有傳承問題；石門農會則著重口味開發、開拓行銷通路。 此外2008年起老梅社區也動員居民開發素食養生粽供民眾預訂，並於2015年與區公所合作，由志工包了100多顆養生粽送給區內65戶獨居長者食用。 （Volodymyr Plysiuk/Shutterstock）十八王公庙是人狗合祀，民间对狗的印象，大多是忠诚的、有益于人类的，因此许多人相信，只要诚心祭祀狗，必能赢得狗的忠心相待，就因为这样，许多人千里迢迢去拜十八王公庙，就为了那只义犬。
乾華里里長曾清松認為十八王公回歸有助帶動地方繁榮，不過仍希望市府協助改善當地排水設施。 廟方則表示未來會陸續招商、在附近建立生命博物館及安養院。 簡家肉粽簡姓婦女則回憶，當時傳言十八王公廟的黑狗公晚上會跑出來散步，天一暗，沒人敢靠近廟，香火逐漸沒落。
十八王公故事: 十八王公廟(乾華十八王公祠)
祭拜的信眾中不少是風塵女郎、理髮小姐、演藝人員及其他特殊行業的從業人員，均是為了求財或求姻緣； 註2.更多的香客是來求發財，諸如祈求大家樂、六合彩等明牌，或是賭博贏錢。 由於「陰廟」本身的靈驗性質及特殊的信眾屬性，「十八王公」香火是愈晚愈盛，甚至民國七十年代香火極盛時，更有近子夜時人潮方大量湧現，廟外交通為車潮所阻，非得到凌晨三點以後，人潮才開始散去。 日後每逢年節時期，在地的居民們紛紛前往祭拜，而人們以十八王公尊稱以膜拜，而傳說里人討海遇到危顯時，經常會碰到十八王公顯靈相救，於是人民乃集資建小廟加以奉祀，顯靈的事蹟愈來愈多，信眾也慢慢擴及整個北海岸，終而成為北台灣相當具有知名度的有應公廟。 相傳在清朝同治年間，一艘船乘載著17位福州商人及一隻狗不幸翻覆遇難，漂流至石門的乾華里。 十八王公故事 17人皆已溺斃，唯獨狗兒幸運存活，經當地居民發現之後，將人合葬於山腳下，而狗兒見主人皆亡也隨之殉難，居民也將其一併合葬。
「十八王公」屬於前述的「水流公」，源起於海岸邊無主之水流屍，地方鄰里宗族之人將之收攏群葬，立祠祭拜，為一「陰廟」。 臺灣沿海或是沿河岸之處這類「水流公」祠廟與信仰並不罕見，不過大部分的「水流公」之祠廟及祭祀，都僅限於小範圍之地方村落，亦常因日久而湮沒，僅有少數能歷久而不衰，如「十八王公」形成頗具規模者，實為鳳毛麟角。 通常香客都會以麻油雞及油飯祭拜，據說比較靈，據管理委員會表示，以前討海的人生活雖清苦，但來廟裡拜拜時就會帶比較補的麻油雞及油飯，以示敬神，沿襲以久，就成了不成文的習例。 十八王公故事 真正讓十八王公名聲遠播的，則是民國五十九年核一廠欲拆遷的事蹟，管理委員會表示，核一廠為拓寬道路，需將當時的「十八王公廟」墳墓遷移，但工作人員開動挖土機至該墓地正欲拆遷時，忽然發生鏈條斷裂，另一名員工當廠得急性盲腸炎；經工作人員向該廟不能遷移的「啟示」。 所以，十八王公不但沒有拆除，反而在台灣寺廟裡佔有一席之地。 相傳清同治年間有十七人及義犬一隻，搭船副台灣尋親創業，十七人於航海途中遇難死亡，僅義犬倖存；後傳被沖到阿里磅(今台北縣石門鄉乾華村)，義犬狂叫引附近居民注意，當十七人下葬之時，意全忠主不二，毅然躍入墓穴，存人將十八骨駭一同埋葬，成為今天老少熟悉的「十八王公廟」。
十八王公故事: 台灣奇談／情人禁地好詭異 高雄十八王公廟靈異頻傳
時至今日，北海濱的客家人雖已不再以客語溝通，但「十八王公」的祭祀習俗卻流傳下來。 說到有名的陰廟，那就要提到「擺接義塚大墓公廟」和「十八王公廟」了。 對當地居民而言，大墓公不只是「好兄弟」，更是英勇犧牲的先民。
但蔡先生一直想不到合適又響亮的名字，有次來王公廟參拜時，突然有了靈感，因為狗的叫聲是「汪汪」，諧音「旺旺」，就把產品名字取為「旺旺」，果真大吉大利，事業興隆。 所以有不少信徒以旺旺仙貝來敬拜王公，希望能像蔡先生一樣得到王公指點保祐。 其實關於十八王公廟的傳說有太多太多種版本，但年代已經太久遠了，這些傳說皆以不可考，不過也因為如此，為十八王公增添了不少神秘感。 1980年代，政府為紓解當地交通計劃拓寬台二線，廟方則因此決議搬遷往山腰建立新廟（今乾華新十八王公廟）。 1985年底，附近白沙灣興建一座十八王公廟，建廟者表示原先的十八王公廟太商業化，藉以移風易俗。 學者瞿海源解釋，佛教、道教、民俗信仰的寺廟，分香出去時都會對外宣佈，而有相當隆重的儀式，十八王公廟未分香卻有主祀相同神明的廟出現，顯然與香油錢收入有關。
以往較偏愛南部粽，但這粒十八王公肉粽算是少數喜歡的北部粽，不會有像在吃油飯的感覺。 田媽媽北海驛站的十八王公肉粽，整體來說不油膩、調味剛好。 軟黏的糯米吸附著豬肉、香菇等食材香氣，比起餡料，這入味的糯米香更吸引我。
大家樂風行的那幾年，這一段公路不論白天黑夜始終燈火通明，金爐裊裊香煙與鍋爐滾滾蒸氣，漫散成北海岸獨有的氣味。 阿勝的「粽子奇跡」在此發散，訂單應接不暇，索性在石門大街設店，讓「十八王公-劉家肉粽」的金字招牌躋身為石門最具代表性的土產美食之一。 十八王公廟位於半山腰，最著名的就是第十八忠犬王公，如同台臺灣版的忠犬小八，新十八王公廟離舊十八王公廟不遠，其中最大特色是，廟旁蹲坐一隻約有十層樓高的「黑龍義犬」塑像。 在「大家樂」、「六合彩」仍風行的年代，十八王公廟的靈驗明牌在當時吸引了全台玩家蜂擁而至，至今香客仍絡繹不絕。 從此以後這位董事長成了十八王公的信徒，每一年都會回來還願，而且還幫忙蓋新廟。 往金山的北海岸公路上；從淡金公路一路走來過了石門，可抵達一座跨越海邊的嶄新紅橋－王公橋，在這座新橋內側的舊路旁，是北海岸香火最鼎盛的十八公廟。
十八王公故事: 十八王公的影评 · · · · · ·
還有位於西子灣的十八王公廟居高臨下看海景，是情侶談心聖地，供俸的18位先祖因為被誤認成叛民遭誤殺，坊間流傳如果情侶亂講話，好兄弟就會拆散2人緣分，廟方認為是無稽之談。 龍虎雙塔加上蓮池潭形成的絕美景致，明明是到高雄不能錯過的景點，不過民間卻流傳情侶同遊龍虎塔就會分手，還是有情侶不在意。 註2.傳說曾有一欲輕生的風塵女子，向十八王公求籤後得到好的歸宿，因此有不少特種營業者來參拜。 見張慧中，〈香油錢何去何從系列追蹤個案篇（五）十八王公廟廟小名大收入多〉，《民生報》（台北：1985年10月4日），版6。 「十八王公」之信仰的主體為十八尊神祇，由十七位「人」（十七王公）與一隻「狗」（第十八王公）所構成，但「義犬」的「犬神」似有喧賓奪主，成為該信仰的「主祀」對象，這可以從「義犬」的塑象被獨立出祭拜，甚而建立巨大「義犬」銅像、並引為標誌看出端倪。 台中縣大里市有座七將軍廟，是供奉六名因公殉職的戰士及一隻忠勇的義犬，合稱七將軍，不但香火鼎盛，更有不少有關義犬顯靈的傳說。
十八王公屬於「有應公廟」一類的陰廟，台灣民間相信，受到冤屈、意外、戰亂、械鬥而枉死的生靈，死後如果無人祭祀，將會禍亂人間，帶來不幸，所以興建廟宇祭祀這些無主冤魂，稱「有應公」、「萬善爺」等。 十八王公就是這類的信仰，但由於十八王公廟香火鼎盛，神蹟頗多，後來也有部分民眾認為，十八王公已經升格為守護地方的正神。 位於台北木柵的指南宮，香火鼎盛、景色優美，吸引不少信徒與遊客造訪。 不過指南宮主為八仙中的純陽始祖呂洞賓，相傳他曾經追求八仙中的何仙姑不成，從此只要看到情侶走進指南宮，嫉妒心油然而生，將會拆散，成了情人分手的「第一名」景點。 據說當時流行報明牌、找明牌，而十八王公就是頗靈驗〝給〞明牌廟宇之一，所以每日一到入夜…不僅是香火最盛的時刻，來自各地的〝香客〞，簡直將十八王公廟擠得水洩不通，送往迎來的人潮將淡金公路上的車隊大排長龍，交通嚴重受阻。
十八王公故事: 台湾十八王公庙香火旺盛 传说是为了那条义犬
十八王公廟義犬被網友喻為「台版/忠犬小八」，吸引不少遊客一探面貌，沿著淡金公路前行，抵達核電一號廠後，循著一旁蜿蜒山路往上走，就可以看到矗立在廟前的10層樓高的巨犬像，非常醒目的打卡地標。 两个故事组成，前半部分是风尘女姗姗欠债轻生，遇到贵人阿凯相助，而阿凯自从拜了十八王公之后，手气很旺，赢了不少钱帮姗姗赎身。 傳言情侶走龍虎塔會分手，也有民間流傳男女朋友拜呂洞賓也會說拜拜，這原由就是拿著佛塵的呂仙祖也是大家熟知的呂洞賓，坊間流傳他神機妙算，可以算出好姻緣，如果不適合，呂仙祖就會拆散怨侶，但這樣的說法廟方認為只是民間傳說。 當援軍馳赴烏山頭，見十八顆頭顱幾高懸於匪旗之上，賊寨前屍體橫臥。
十八王公故事: 非拜不可！全台必訪人氣財神廟8選#1 石門十八王公廟 台灣版忠犬小八保你中樂透
這些信眾相傳膜拜十八王公時，要以熟食當作供品才會靈驗，因為信眾認為王公們因遭遇海難，需要以熱食來幫祂們去寒氣。 十八王公故事 故當時在石門洞附近擺攤賣燒肉粽的劉國勝，就開始把攤子移到十八王公廟叫賣，不出所料肉粽生意果然蒸蒸日上，最後這販賣燒肉粽的小攤販，成為了遠近馳名的肉粽店「劉家肉粽」。 十八王公廟香火鼎盛，過去又以八大行業信眾為多，總能看到善男信女帶著燒酒雞和肉粽來祭拜，但十八王公廟過去一度經歷搬遷，後來因為香客往山上跑，造成當地蕭條，如今考量經濟因素，兩廟同時開放，久而久之兩廟香客也慢慢累積。
