十八王公廟6大伏位

真的有廟宇會為信眾開藥籤，而且據說有人真的吃了見效，這麼神奇的廟宇就是嘉義大林的大眾爺公廟，廟中一個引人注目的藥籤筒，已經供信眾求取藥籤超過百年的歷史。 十八王公廟 不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。 璃雨走到了昔日無路的盡頭….這兒已於91年開建了座十八王公橋與淡金公路連結起來囉，從這兒可看到那座紅色的王公橋，更可一眺滾滾海水….鹹鹹的海風吹來，黃昏時刻…還挺舒服的ㄋ。 而關於十八王公廟的起源，在所有史籍資料中並沒任何記載，據專家指出…十八王公廟可能在台灣光復以前就有。 民國75年，由於每日參拜人車眾多，恐影響核一廠及交通安全，經擲茭決定於茂林村坪林52號另建新廟，並為義犬專塑一座高30公尺巨像，此新廟已於民國83年完工。 傳說自此以後，參與埋葬的人每逢出海必定豐收，里人討海遇到危難時，經常會碰到十八王公顯靈相救，且均能逢凶化吉，於是人民乃集資建小廟加以奉祀。

中山、北松山婦女社團11日於國民黨黨部舉辦聯誼會活動，現場民眾也戴上聖誕頭飾力挺國民黨立委候選人王鴻薇。 ##立委、市長來站台 王鴻薇最後到場時蔣萬安已先行離開，並未同台。 主辦單位隨即送上大型的愛心手牌，上面貼滿民眾對她的祝福，還有民眾激動上前擁抱。

十八王公廟: 十八王公廟(乾華十八王公祠)

「十八王公廟」建於何時，已經無法考據，但根據學者研究，應該起源於清代中期，屬於有應公祠一類的陰廟。 十八王公的起源有幾個故事，一說是清朝同治年間，一艘漁船漂流到了石門乾華地區海岸，當地居民發現漁船時，船上十七位漁民都已罹難，只有一隻狗還存活，居民合葬這十七位罹難者時，忠狗也跳入墓穴中一起殉葬，居民感佩其忠義，所以經常祭拜；也有一說罹難的是當時的唐山商人，不是漁民。 聖公媽廟是民間祀奉無主陰靈的信仰代表之一，位於高雄苓雅的聖公媽廟，除了有求必應的靈驗傳說讓信眾不斷，「廟中廟」的建築特色，也讓聖公媽廟成為高雄頗富盛名的廟宇。 乾華十八王公祠建成之後，顯靈的事蹟愈多，有求必應，所以香火鼎盛，信眾也慢慢擴及整個北海岸，終而成為北台灣相當具有知名度的有應公廟。 傳說清同治年間，一艘乘坐十七人和一隻狗的船發生海難，乘客全數罹難而狗存活。

最初這墓被當地乾華村練姓福佬客家人以「十八王公」之名祭祀，隨後顯靈傳聞不斷，漸成為信仰中心。 對於建廟年代，學者瞿海源表示該廟可能在二戰前即已存在，但查遍地方志，卻無記載有關該廟起源的任何文字，這顯示十八王公廟發跡是後來的事。 原本就相當靈驗的十八王公廟，加上狗的叫聲與「旺」同音，不少求財的民眾都會在拜完後，摸摸狗神像祈求好運，搭配流傳台語參拜口訣：「摸狗頭住大樓，摸狗身得萬金，摸狗嘴大富貴，摸狗尾賺家伙，摸狗肚做好頭路，摸狗耳賺錢滿滿是，摸狗角金銀滿厝角」，盼新的１年也可以繼續旺。

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一般祭拜陰廟有比較多的禁忌，如果要求身體健康、家宅平安、行商順利、生意興隆的，則要在白天敬奉，不可在日落後才去廟裡祈求，而且願望達成後要來還願，如添加香油錢、或準備戲台酬神。 發想人中文系學生蔡宗豪說，故事設計以探索「男女合葬」的陰廟作為靈感，分別設計出：人設卡、道具卡、事件卡、故事卡等，玩家玩的過程可「身歷其境」，了解田調陰廟必帶相機、錄音筆、訪綱、地圖、平安符等。 更有趣的是還製造混亂情境，如空間迷向、忽逢大雨等，讓玩家體會即使做好萬全準備，運氣還是很重要。 十八王公廟 「陰廟其實並不陰！」中山大學中國文學系副教授羅景文開設「閩南民間文學與文化采風」課程，帶學生運用數位工具和地理資訊系統，實地走訪大高雄地區陰廟，經田野調查後，設計出桌遊、圖文式角色扮演遊戲等。 以嶄新創意傳遞陰廟不「陰」的意涵，祂們是先民、是護佑當地居民的重要存在。 二十四小時不關門的大聖公媽廟，供信眾隨時前來，如果是夫妻失和，寫好稟文擲茭獲得大聖公媽同意後，就可以動手將大聖公媽兩人的神像移成面對面，協助雙方重回恩愛時光；如果是丈夫外遇，就將神像背對背代表斬斷小三，據說相當靈驗。

相傳在清朝中葉，曾有17位福州巨紳，在乘船到浙江普陀山進香的途中，遭遇天變，全部罹難，屍體飄流到石門沿岸，僅一位巨紳所帶的愛犬存活，但最後也以身殉主，當地居民就將這隻忠狗與17人合建一塚，名為十八王公廟，此後即不斷傳出十八王公顯靈的故事。 十八王公廟分正殿及十八王公坟塚，坟塚旁供奉忠犬的青銅塑像，據說以紅布摩擦銅像祈福，可招致好運，靈驗無比，遠近馳名；因而來進香的遊客絡繹不絕，北海岸公路也常因此大塞車。 石門鄉人見此狗如此義行，乃將17人與此狗合葬一塚，並建廟奉祀，名為“十八王公”，由於據稱相當靈驗，遠近馳名，來此遊客絡繹不絕，也常造成淡金公路的大堵車。 十八王公廟位在石門洞附近，是目前台灣地區香火最鼎盛的寺廟之一，十八王公廟的全名為乾華十八王公祠，乾華指的是所在地石門區乾華里，在地人則稱為阿里磅。 十八王公廟位於半山腰，最著名的就是第十八忠犬王公，如同台臺灣版的忠犬小八，新十八王公廟離舊十八王公廟不遠，其中最大特色是，廟旁蹲坐一隻約有十層樓高的「黑龍義犬」塑像。 在「大家樂」、「六合彩」仍風行的年代，十八王公廟的靈驗明牌在當時吸引了全台玩家蜂擁而至，至今香客仍絡繹不絕。

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另一個說法是，當地有十七位漁民出海遭難，其中一位漁民養的狗兒，日夜在漁港守候，企盼歸來，最後竟然投海殉主，居民為了紀念這個故事，特別設塚祭拜，稱十八王公，據說十八王公們從此有求必應，庇佑地方。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。 2014年，因為廟方考量香客眾多，加上核一廠就在舊廟旁，安全因素將廟遷到距離不到3公里的石門茂林新廟安置，當時還經過擲筊同意，搬遷後的十八王公廟兩座都有黑狗公，但新廟的狗公高有30公尺，足足大了舊廟15倍，甚至還能開放賓客入內參觀。 十八王公廟佔地不大，正殿供奉著十七王公，也許是金牌太多，所以用著鐵欄圍住了，而在左側可通往地下室十八王公墳塚，過去是有開放可供香客下去參拜，不過現在已經沒有開放了。 今兒個璃雨靚香團要帶大夥來一探這間傳奇的廟宇；傳奇的故事；傳奇的靈驗及傳奇的輝煌香火—十八王公廟。

傳說在二戰期間，一些被日本徵調到南洋打仗的臺籍青年，在叢林間進行激烈戰事時，有時身邊會出現一隻神奇的狗陪伴、協助他們作戰。 戰後平安返臺的這些士兵們，都相信這是因為家人有向七將軍廟的忠犬公祈求平安的緣故，「七將軍廟」也隨著這些戰士們謝神還願而更加香火鼎盛。 關於十八王公廟的淵源，傳說清代中葉，有十七位唐山商人和一犬出海，因不幸遭遇海難而漂流到石門的乾華，唯一生還的狗兒守屍悲鳴，引來當地民眾注意；當眾人為殉難的 17 人收埋時，這隻狗兒竟也投身殉主。 又據說，拜十八王公如果是祈求身體健康、家宅平安、生意興隆的話，要在白天拜，日落後不能拜。 如果是祈求賭博中六合彩之類的偏財、或經營「偏門」行業的，都要在夜晚參拜。 【台灣醒報記者簡嘉佑台北報導】「王鴻薇，我挺你」的手舉牌充滿現場！

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1.由淡水搭往金山的淡水客運，或往基隆的台汽客運，在十八王公廟下車，也可由基隆搭往石門、淡水的台汽客運、基隆客運，在十八王公廟下車即可。 瞿海源指宗教倫理內涵稀薄林美容反駁祈富沒啥不好〉，《聯合報》（台北：1989年12月25日），版4。 註2.傳說曾有一欲輕生的風塵女子，向十八王公求籤後得到好的歸宿，因此有不少特種營業者來參拜。 見張慧中，〈香油錢何去何從系列追蹤個案篇（五）十八王公廟廟小名大收入多〉，《民生報》（台北：1985年10月4日），版6。 註1.就在十八王公信仰所在地的石門區，就有兩間規模較大的「水流公」廟，其中草里阿里荖的「水流公廟」的信仰歷史至少始於清嘉慶十年，較十八王公還早，但後來的發展致使香火天差地遠。 徐福全，《石門鄉志》（台北：石門鄉公所，1997），頁447、453。

地方人士相信，這是源於一起原漢衝突事件：在清代，有七名軍士（也有說法是六位）被大里杙（大里）總兵派往霧峰（阿罩霧）巡察，不意在當地被原住民包圍而陷入死戰。 當時隨行的軍犬負傷逃回大里求援，帶領清軍奔赴霧峰戰場；但大隊兵馬到達時，這七位軍士已經戰死，而軍犬也因傷重疲憊而倒地身亡。 自許是在「做信用」，採用無汙染高優質的花蓮圓糯米為主要食材，雖然成本高了點，但老闆娘─阿蘭堅持好米才能做好吃的粽子，對於稻米的敏銳度來自從小務農的經驗，也因為這樣的經驗，奠定了劉家肉粽對於選材的堅持與用心。 由40多年肉粽經驗的十八王公劉家肉粽『超惠師』領軍，劉家料理小廚房，教你怎麼接著吃… 雞湯+雞絲配上白飯超對味，不費力就可以煮出當早餐宵夜都超棒的『烏骨雞絲粥』！ 不管是南北粽，還是炒飯、拌麵、滷味、關東煮….怎麼沾都百搭！

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十八王公廟祭祀的是清朝同治年間，一艘船遇上了海難，船上十七人都遇難，只有一條狗活了下來，當北海岸的居民發現這艘船後，便把十七人的遺體都葬在一處，沒想到那隻狗也跟著跳了進去殉葬，因此尊稱為「十八王公」，還立了一隻巨犬雕像，成為著名景點。 十八王公廟位於新北市石門區，從淡水過來，會先經過台灣最北端的富貴角，目前已經規畫成「富貴角遊憩區」，區內規畫尚稱完善，值得一遊。 石門洞也是著名的觀光景點，若您喜歡釣魚，舊十八王公廟旁核一廠出水口，是北部著名釣點，但來此作釣要注意安全，救生衣跟釘鞋不可不穿。 在「大家樂」與「六合彩」風行的民國七十年代，「十八王公廟」可是赫赫有名，十八王公開出的明牌據說特別靈驗，吸引全省玩家蜂擁而至！

另外在祭祀的供品方面，「十八王公」的祭拜除了一般水果、清香、金紙外，香客常以酒、麻油雞和油飯做供品，傳說如此更為靈驗。 「十八王公」屬於前述的「水流公」，源起於海岸邊無主之水流屍，地方鄰里宗族之人將之收攏群葬，立祠祭拜，為一「陰廟」。 臺灣沿海或是沿河岸之處這類「水流公」祠廟與信仰並不罕見，不過大部分的「水流公」之祠廟及祭祀，都僅限於小範圍之地方村落，亦常因日久而湮沒，僅有少數能歷久而不衰，如「十八王公」形成頗具規模者，實為鳳毛麟角。

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定價99元玻璃瓶包裝宅配易破損 故無提供宅配服務 請至鄰近門市購買.. 國道1號(中山高)五股交流道下→台64線快速道路→八里五股(往淡水方向)→關渡大橋→竹圍→紅樹林→省道台2線→三芝→由核電廠旁小路上山即可抵達。 疫情之後越來越多人為了追求衛生與健康，減少外食頻率，許多家長也會特別在家幫孩子準備早餐，但每天早上趕著出門上班，… 氣象專家吳德榮今（13）日表示，16日晚間首波寒流南下，周末台北氣象站預估將降溫至攝氏9度以下，本島平地最低溫也會降至6度以下；… 網傳日本雞蛋價格較台灣便宜，農委會昨（12）日回應，台日地理及氣候條件不一，雞蛋因生產規模、生產習慣及民生需求，國情各有不同，… 編按：日本作家本間久雄曾說：「很多人是30歲就死了，到80歲才埋葬」，意思是許多人在青年時的努力讓生活與思想來到一個水平並不再繼續努力…

因此，石門粽不是只有在端午節買得到，而任何時間都有，石門鄉有許多粽子專賣店，已成為當地特產之一。 一九八零年西子湾畔的台湾中山大学扩校，庙宇位于校区内，庙宇与校区环境性质相异，为配合发展教育及不影响学校扩校，迁现址（高雄市鼓山区莲海路十八号）建庙，于一九八二年破土动工，至一九八四年九月十六日竣工。 山灵水秀，气势磅礴，香火鼎盛，临登膜拜，不仅可祈求平安，并可眺望高雄港天然美景及各种船舶进出港口的动态景观，尤其黄昏之际，欣赏缤纷彩霞，美不胜收，令人心旷神怡。 位在新北市淡水的漁人碼頭，有一座著名的「情人橋」，美麗的夕陽加上夜晚橋上的燈光變換多端，相當浪漫。 十八王公廟 不過傳說情侶一起走過橋時，只要在燈光變成綠色的一瞬間，千萬不能互相直視對方，否則將來可能導致分手。

十八王公廟: 十八王公廟，有新廟和舊廟，新廟外就建了一個巨型忠犬，有三、四層樓高。

台中大里的七將軍廟，建廟百年以來就是信眾尋找失物、車輛，甚至尋覓走失親人的心靈寄託。 所謂的陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而陰廟供奉的主神則是沒有正式神格的孤魂野鬼，像是萬應公廟、姑娘廟、大眾廟…等。 從廟宇的建築也可以區分，陽廟通常會有天井，讓陽光可以照進整座寺廟，台階和窗櫺的數目都是代表陽數的奇數。

• 嗣后他们救苦救难之事迹，不断地传开，他们虽因冤死，但显赫英灵，协助保佑百姓之事迹卓著，世人为感仁心救世之神灵，并纪念先祖之德，故尊称「十八人公」。
• 首要為拆除荒廢商店街、歸還公有地，並協調北海岸及觀音山國家風景區、新北市政府農業局進行整地、設置地板鋪面、設置綠美化設施及簡易景觀平台、增設無障礙坡道銜接高低落差等工程，預計於2012年底完工；其次整頓攤販區；最後協調廟方重建廟宇。
• 之後每逢年節，附近居民便燒香祭拜，尊稱「王公」，稱為十八王公廟。
• 不管學生或家長，多數人都認為至少要有大學文憑，將來出社會找工作才有用，但讀的科系也攸關未來的出路。
• 廟方說原先設計一座狗嘴大張的塑像，但居民反映狗貌狀似會咬人，有驚嚇遊客之慮，遂改為溫和的現狀。

不過指南宮主為八仙中的純陽始祖呂洞賓，相傳他曾經追求八仙中的何仙姑不成，從此只要看到情侶走進指南宮，嫉妒心油然而生，將會拆散，成了情人分手的「第一名」景點。 傳說自此以後，里人討海遇到危難時，經常會碰到十八王公顯靈相救，於是人民乃集資建小廟加以奉祀，小祠建成之後，顯靈的事蹟愈多，信眾也慢慢擴及整個北海岸，終而成為北台灣相當具有知名度的有應公廟。 十八王公是人狗合祀，民間對狗的印象，大多是忠誠的，因此許多人相信，只要誠心祭祀狗，必能贏得狗的忠心相待，延續迄今，十八王公的傳奇仍使這座山旁的小廟，成為往來北海岸的旅人們必經的熱門觀光景點。 相傳十八王公嗜煙，所以香客在祈求之餘亦點上香煙祭拜蔚為奇觀。 十八王公廟 位於北海岸濱海公路的乾華十八王公廟，相傳清朝同治年間有17人及1隻狗搭乘帆船遇難，隨波流至石門被練姓居民發現，只有狗兒幸運存活，其餘全數罹難，事後居民將罹難者埋葬墓穴，狗兒不忍義勇跳入殉難，遂有今日乾華十八王公廟。

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而相傳在清朝同治年間，乘載著17人及一隻狗的帆船遭遇海難，漂流至今日的新北市石門區乾華里，當時人員皆已溺斃，唯獨船上的狗兒幸運存活，經居民發現之後，遂將17人的遺體合葬於山腳下，狗兒見主人皆亡，也隨之跳入墓穴中殉葬。 之後每逢年節，附近居民便燒香祭拜，尊稱「王公」，稱為十八王公廟。 1963年，信徒捐建一座十台尺寬，六台尺深的小拜亭，1971年，台電公司因為選定該處附近設立核一廠，原本的小拜亭被拆除，後於1975年重建落成，也就是如今所見的十八王公廟廟觀。 1986年，由於每日參拜人車眾多，恐影響核一廠及交通安全，擲杯請示神諭，決定於茂林村坪林52號另建乾華新十八王公廟，廟旁蹲坐一隻約有數層樓高的「黑龍義犬」塑像，惟香火不如舊廟。 之後，附近居民常常到這個墳墓祭拜，尊稱祂們為「王公」，更建成廟宇，稱為十八王公廟。

十八王公廟: 台灣十八王公廟香火旺盛 傳說是為了那條義犬

十八王公庙全名乾华十八王公祠，又名石门十八王公庙，位于台湾新北市石门区，在石门往金山区的途中，庙的规模虽小，香火却十分旺盛，尤其入夜后人山人海的盛况，更在台湾庙宇中蔚为奇观。 因十八王公經常顯靈庇佑村民，甚至指引往來海上船隻，於是逐漸有外地漁民船家前來膜拜，威名不脛而走。 民國75年，由於每日參拜人車眾多，恐影響核一廠及交通安全，經擲茭決定於茂林村坪林52號另建新廟，並為義犬專塑一座高30公尺巨像，此新廟於民國83年完工，命名「新乾華十八王公廟」，大殿內供奉17王公，兩旁另有文武財神及黑龍義犬，大殿二樓則供奉天公及佛祖。 旺旺集團創始人蔡衍明先生，早年從事食品加工業，後來為求異軍突起，特別與日本大廠合作，準備在台灣生產仙貝米果。

2014年，廟方斥資5000萬元重建舊廟，將十八王公神像暫時移往新乾華十八王公廟安置，直到2017年才返回舊址，攤商也有所回流。 乾華里里長曾清松認為十八王公回歸有助帶動地方繁榮，不過仍希望市府協助改善當地排水設施。 簡家肉粽簡姓婦女則回憶，當時傳言十八王公廟的黑狗公晚上會跑出來散步，天一暗，沒人敢靠近廟，香火逐漸沒落。 加上求明牌風氣退燒、淡金公路拓寬等因素，店家生意遂下跌，紛紛移往台二線中央路上。

十八王公廟: 交通部觀光局

劉國烈擔任石門鄉鄉長時，廟前的海邊規劃成停車場和攤販區，由鄉公所向國有財產局承租，再由居民經營。 全盛時期廟前約上百家攤販進駐，販賣肉粽等傳統小吃，還包含遊戲、童玩等娛樂性商家。

鋒面滯留，新北市石門、三芝一帶連日大雨，林蜂沒出門擺攤，坐在自家客廳和女兒江春蘭一起包肉粽。 撕去桂竹葉捲曲部分，彎成漏斗狀，裝進滿滿的糯米飯與滷過的豬肉、炒過的菜脯，再用粽繩綁上活結，過程不到5秒鐘。 十八王公廟 山上与台湾第一栋洋楼清代英国领事馆为伴；俯视山下，是台湾中山大学；登高眺望，西子湾美景尽收眼底，风景怡人。 十八王公廟 十八王公廟義犬被網友喻為「台版/忠犬小八」，吸引不少遊客一探面貌，沿著淡金公路前行，抵達核電一號廠後，循著一旁蜿蜒山路往上走，就可以看到矗立在廟前的10層樓高的巨犬像，非常醒目的打卡地標。 而近日因為「閃離」震驚全台的藝人Selina與阿中，當初就不信邪在八卦山舉行婚宴，希望破除迷信。 如今小倆口結束婚姻，八卦山也悄悄將兩人合照撤下，種種「情侶禁地」傳聞又再度掀起。

十八王公廟: 活動

一名網友近日就提到，有次和家人半夜欲到新北石門的十八王公廟附近吃肉粽，沒想到照著導航的指示開，竟開進一處深山裡，不僅在同一個地方鬼打牆繞圈，還看見令人毛骨悚然的景象，讓一夥人嚇到差點哭出來，所幸最後依照地圖指示順利抵達；不過最奇怪的是，之後再去已經找不到當初那條路了。 位於台灣新北市石門區干華裡的十八王公廟（原名干華十八王公祠），長久以來，香火非常興旺，前來進香的遊客絡繹不絕。 在新十八王公廟旁的半山腰，蹲坐一隻約有十層樓高的「黑龍義犬」塑像。 【大眾運輸】1.於淡水捷運站前、基隆火車站旁搭乘兩地對開的淡水或基隆客運，於「十八王公廟」站下車。 十八王公廟 高速公路國道3號(基金交流道)→2號省道→萬里→金山→石門(2號省道30.2公里處)2.

十八王公廟: 《rain 拜有保佑》石門…十八王公廟

廟後還有「海安堂」，廟碑上寫「海上仙人靈位」，主要奉祀漁民出海打撈到的17具無名無姓的骸骨。 而祭拜十八王公的禁忌，像是女子月事來不可進入參拜、入內不可嘻笑吵鬧、言語上要恭敬不可開玩笑等等，都是要注意的地方。 位於新北市石門區的十八王公廟，歷來香火鼎盛，而且越晚香火越「旺」，一到晚上，附近都會擠滿賣消夜、肉粽的小吃攤，熱鬧非凡。 石門十八王公廟，原名「乾華十八王公祠」，是台灣北海岸香火最盛的「有應公廟」。

十八王公廟: 旅遊資訊

點煙也有特別技巧，人們不可用嘴吸煙點火，因為這樣是對王公不敬，要用打火機點着煙絲，然後用手不斷按壓濾嘴，一壓一放讓香菸點起。 台灣有很多不同的廟宇，除了供奉正式的神明之外，也有很多「陰廟」，或稱「有應公廟」，亦即供奉祈求的並不是一般熟知的神明，而是一些因為意外事故身亡的「亡靈」，因為各種原因而被認為十分靈驗，於是由平民百姓建廟供奉。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 廟方表示，高雄西子灣的十八王公廟是18名船員被誤認成海盜，慘遭格殺，18人就埋在後方山上，因此靈異傳說不脛而走。 只是民眾自拍探險，卻意外錄到無法解釋的現象，也讓十八王公廟更增添神秘色彩。 另外由於十八王公出海遇難，身軀泡在冰冷的海水中，所以敬拜十八王公要用熱食為王公去寒。

十八王公廟: 低溫打亂櫻花季　淡水天元宮：現在只有花苞

清康熙時朱一貴之亂，劉卻之掠奪，匪徒之出沒，官軍掃蕩，時該地適常其衝，數次蹂躪，慘不勝吉。 逆賊林爽文揭竿再起，一破彰化，再迫諸羅，全台振動，勢極猖狂。 陸路軍門提督梁朝桂，簡帝命東渡討賊，未幾雖言平亂，然餘黨尚殘民以逞，民不聊生，當時十八王公奉旨來臺平亂，首渡桃園，南下撫巡往諸羅，於本地不幸過難而為國殉職。 記得有機會來到十八王公廟，一定要摸摸義犬公雕像，然後一邊跟著以台語念口訣，義犬公就會保佑你平安發大財。 據傳說，大約在這次事故前五年，17人中的一位老人，當時正準備去海邊買魚，忽然一隻小狗朝他不停地吼叫，並叼著他的褲腿拖著。 練姓居民又回身岸上，找了一些當地居民幫忙，將17人合葬於山腳下。

十八王公廟: 石門洞

2009年時因神明再次託夢，林榮華遂於芳苑鄉王功海堤旁建廟，並雕塑一尊老大公神像為代表。 1983年農曆十月十六日時相傳澎湖龍門太白殿之主神太白星君上奏玉皇上帝願聘十八王公一同合祀，十一月廿四日獲准，該廟主事者遂於1984年農曆正月廿四至此迎請香火，同年（1984年）二月廿八立神位祭祀。 隔年（1985年）正月初十主事者建醮以表虔誠，二月初六雕塑金身，四月廿八開光點眼安座。 至於基隆市的海安堂有祭祀以「十八王公」為名的神像，但其中沒有犬。