北港迎媽祖詳細介紹

2022北港媽祖盃全國馬拉松已於今年走過十個年頭，每一年的舉辦都是一個歷史傳承的象徵，不僅是活動的延續更是每一位來自全台各地的選手精神的傳遞，傳達者每一位選手為自己也為比賽所堅持勇敢的表現，每一年的舉辦，都能為雲林地區添上一筆精采的活動盛事。 白沙屯媽祖進香的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為事先知道，每年天數、路線皆不固定，全憑媽祖旨意、轎夫行轎前進，為臺灣最特殊的進香隊伍。 北港鎮是臺灣最早發展的鄉鎮之一，昔日濱海，在大航海時代及近代農業時代有著舉足輕重的地位、曾為臺灣第2大市街（僅次於臺南府城）。 除了早期的交通運輸和經濟地位盛極一時之外，北港朝天宮的建廟、媽祖信仰的廣泛流傳，使得北港鎮近300年來在全臺成為遠近馳名的港鎮，更是著名的美食小鎮。

漢人的媽祖信仰從宋朝的夫人、妃，元、明升為天妃，到清代則升至與皇帝同級的天后；然而民間仍嫌不足，穿鑿附會出更高的封號「天上聖母」，近年不少學者考證歷代文獻，均確認官方不曾出現此一封號。 南瑤宮香火由楊謙自古笨港天后宮攜來，基於飲水思源，遠在清朝嘉慶年間(西元1814年)，信徒定期會前往古笨港天后宮進香，同時探望楊謙後代。 1998年（民國87年），朝天宮左前方的中央市場改建工程動工，基礎施工不慎造成朝天宮等周邊鄰房受損 。

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1999年（民國88年）聖父母殿重建落成，並將聖父母殿後的倉庫改建為光明殿，2004年至2009年（民國93年至98年），在指定古蹟後，朝天宮首次進行第一次大規模修繕工程。 1980年至1985年（民國69年至民國74年）之間， 雙公殿、註生娘娘殿、三川殿、龍、虎兩門，以及觀音殿、三官大帝殿、五文昌殿三殿走廊改舖唐山石。 北港迎媽祖 觀音殿、凌虛閣、三官大帝殿、聚奎閣、五文昌殿、聖父母殿、南華閣等殿宇屋頂進行整修。 然而在1994年（民國83年），聖父母殿經歷火災，使得聖父母殿及南華閣屋身燒失。 經擲筊，定於4月11日深夜11時40分，農曆3月1日子時起駕出發，預計於4月16日抵達北港，當天深夜進火後北返，4月19日下午回宮。 今年遶境中一大亮點是第三代媽祖鑾轎首次出廟，該鑾轎斥資上千萬元，由10多位藝師費時8年半手工打造，鑾轎新亮相吸引許多人圍觀拍照。

• 媽祖青年軍會長蔡明君表示：「神尊登記報名表單在午夜開啟，短短不到6小時，一覺醒來報名表單已經爆滿，熱烈反應超出預期。今年也是媽祖青年軍正式立案為社會團體後首次參贊北港迎媽祖，希望各界先進蒞臨參與指導，共襄盛舉，共沐神恩」。
• 正殿和三川殿都面寬三開間，正殿前有面寬三開間的軒亭式拜殿，兩側為鐘鼓樓，是後來仿木構造的水泥建築。
• 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。
• 吳政賢說，遶境時因人潮眾多影響手機收訊，巨大鞭炮聲也造成通訊交談困難，因此以往信眾為了要確定遶境隊伍位置，多須自己外出尋找，徒增群聚風險，有了《北港迎媽祖APP》，便可在家掌握最新資訊，目前疫情持續延燒，希望藉由這個APP，減少外出群聚情況。
• 曾蔡美佐表示朝天宮有300多年歷史，信徒多，每年香油錢上億元，但朝天宮19位董事當中大致分為3派，也就是董事長曾蔡美佐、副董蕭慧敏，以及曾蔡美佐的弟弟蔡永常之3方派系角力。

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北港迎媽祖: 中國擋台灣鳳梨 紐約柑仔店販售台式果乾越洋挺農民

頓超圓寂後，朝天宮自樹壁和尚延續自頓超和尚的一脈系統中斷，後入臺南竹溪寺僧侶時代。 2020年全球逢新型冠狀病毒之故，北港朝天宮請示天上聖母，特以佛教最高祭典禮儀，舉行建廟首屆水陸普度大齋勝會，且邀請全台各大宮、廟、寺之神祇共赴法會，為全球蒼生祈福。 依同碑記記載，1751年（乾隆16年）朝天宮曾經過整修，到了1775年（乾隆40年），諸羅縣笨港縣丞薛肇熿見廟貌窄小，樑桷損毀，於是捐俸倡議重修，並由陳瑞玉、王希明、蔡大成等董事集貲，鳩工改建。 由1894年（光緒20年）《雲林採訪冊》及《臺灣私法第二卷 附錄參考書》文獻指出，1775年整修共完成三川殿、拜亭、聖母殿、觀音殿、東側室仔六間。 1812年（嘉慶17年），住持僧浣衷，將宮名改為「朝天宮」，以紀念分靈自湄洲祖廟「朝天閣」。 關於北港朝天宮之創建，口傳、志書與碑記互有出入，其中以日治1910年（明治43年）臨時臺灣舊慣調查會依訪調所得，記錄於《臺灣私法第二卷 附錄參考書》書中所載創建年代為最早。

參與的動機，包括：還願、贖罪、祈求平安、過成年禮等，藉由長途跋涉以祈福消災、淨化心靈。 北港迎媽祖遶境活動，最主要神轎遶境特色在於「炸轎」，又名「吃炮」，及神轎抵達店家住戶門前，商家即會將堆積如山的鞭炮放在轎底點燃，頓時炮聲隆隆，火光四射，這是信徒作為歡迎的重要儀式。 由於相傳「越炸越旺」，因此店家準備的鞭炮也越多，炸鞭炮的瘋狂程度與「鹽水蜂炮」、「臺東炸寒單」相當，有臺灣三大炮節慶活動之美稱。 北港迎媽祖即朝天宮媽祖遶境，其中以農曆3月19日、20日規模最盛大，許多北港人請假回鄉，朝天宮文化組長紀仁智指出，媽祖遶境遍及大街小巷，無法以貼香條方式指引遶境隊伍，因此歷年來都以路關表方式詳列各路口，方便各陣頭及民眾參與。 繞境在第1天舉行起駕典禮後，繞境隊伍即從朝天宮出發，往南前往笨港溪對岸的笨南港(今嘉義縣新港鄉南港村)繞境，並在當地水仙宮停留休息後返回。

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鎮內有連鎖大型賣場家樂福進駐，是雲林以至嘉義海線地帶唯一的大型量販店。 而2019年底開幕的秀泰影城即位於家樂福北港店內，是雲林縣首家連鎖影城。 「炸轎」和「藝閣」遊行正是北港迎媽祖遶境過程中最具有傳統特色的民俗活動。

朝天宮昨晚依循古禮在廟前復辦滿漢全席，各式佳餚搭配美麗的蔬果雕花，精緻豐盛，讓民眾大開眼界，爭相拍照，北港百年聖震聲開路鼓演奏，熱鬧開場，董事長蔡咏鍀擔任主祭，議員黃美蘭、代理北港鎮長蕭美文、前北港鎮長張勝智、北港分局長蔡培元、消防第三大隊長陳岳滕和企業代表擔任陪祭。 其中藝閣數量稱冠全臺，而「炸轎」（又名「吃炮」、「虎爺吃炮」）與臺東炸寒單爺、鹽水蜂炮齊名，為全臺三項鞭炮聞名的活動之一。 北港迓媽祖是媽祖巡視轄區的活動，清代以來，早已聞名全臺，其規模之盛大，場面之壯觀，堪稱遶境之典範。 而台灣的藝閣起源，相傳是從福建泉州跟廈門流傳近來，已經約有三百餘年的歷史。 北港迎媽祖 一開始藝閣是中國唐朝在元宵節會舉辦燈會遊行，他們把人力板車和花燈結合再一起，呈現一種動態的表演形式，為藝閣的雛型。

北港迎媽祖: 白沙屯媽祖進香

因地理位置及歷史文化背景等因素，生活與嘉義都會區及嘉義縣海線重鎮朴子市關係密切，互通往來之交通量相當龐大，也因而帶動北港至嘉義市及朴子市間三角地帶的發展。 媽祖遶境的發展源流、舉行時間及空間、核心價值、重要儀式行為（例如：媽祖信仰的歷史典故、重要民俗文物的名稱與內容、遶境進香成員角色與職責、工作人員與信徒的感人故事與事蹟、參與體驗的方法與須知等等）。 北港朝天宮迎媽祖的信仰禮俗中，首先在2008年7月11日被雲林縣登錄為「民俗及有關文物」，2011年4月21日受中華民國行政院文建會指定為國家重要民俗的「北港朝天宮迎媽祖」，同年北港媽祖遶境舉辦授證儀式，並由北港朝天宮董事長蔡詠鍀代表保存團體受證。 除此之外，還有五光十色的藝閣遊行，藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天(農曆3/19與3/20才有下午場)。 本書內容包含北港朝天宮迎媽祖必看、必遊的精彩行程，詳細解析遶境程序、禮儀，以及參與遶境相關工作人員、服務義工、虔誠信徒的經驗與故事。 最後介紹北港地方人文風情，讓人對於北港媽祖文化所在地有全貌性的瞭解，是一本全方位視野的民俗文化小百科。

北港朝天宮源自清康熙33年(公元1694年)福建湄洲朝天閣高僧樹璧(生卒年不詳)奉請媽祖神尊來臺，農曆3月19日抵達笨港(即今北港鎮)，後來永駐笨港立祠奉祀。 北港迎媽祖 自乾隆年間開始，朝天宮歷經多次整修，道光17年（公元1837年）的修建，還留下福建水師提督王得祿（公元1770年-1842年）的獻匾和泉郊新德泰號敬獻的「雙龍戲珠」御路。 咸豐5年（公元1855年）朝天宮除整修各殿外又增後殿，成為四進縱深式殿宇。 日治時期明治35年（公元1905年）嘉義地區發生大地震，朝天宮正殿、拜殿毀損，重建時禮聘漳派大木匠陳應彬主持，大正元年（公元1912年）完成，奠定今日朝天宮廟宇巍峨的現況，民國74年(公元1985年)列為台閩地區二級古蹟，後來改為國定古蹟。 清朝時期地方信眾為感念媽祖聖德，按例由笨港渡海返回湄洲謁祖，因甲午戰爭(公元1894年)後臺灣割讓日本，謁祖行程暫停，地方信眾為紀念此例行謁祖活動，每年農曆3月19、20日兩天迎請朝天宮媽祖遶境祈福，成為「北港迎媽祖」的年度盛會。 雲林縣北港朝天宮今年因疫情取消媽祖聖誕遶境，廟方為方便信眾向媽祖祝壽，推出「媽祖季祝壽祈福」線上祝壽活動，並免費提供1萬個公益名額給低收入戶、身心障礙者，希望藉由媽祖信仰力量安撫人心，共同度過此次疫情。

北港迎媽祖: 台南山上花園水道博物館下雪了

以簡明易懂的圖解，將許多文字難以表達、一般民眾難見未見的民俗事物(例如長達數百公尺、讓人眼花撩亂的遶境隊伍)，透過豐富精采的照片與精細生動的插畫，讓人一目了然、印象深刻，輕鬆認識民俗文化的風貌。 早期藝閣主要是為了答謝神恩增加熱鬧氣氛，有酬神、祈福的意義，今年44座藝閣加上陣頭，整個遶境隊伍超過5公里，也為三月瘋媽祖再掀熱潮。 這座鑾轎是經過10多位藝師費時8年半手工打造，新亮相吸引不少信徒爭相拍照，因為苗栗白沙屯媽有粉紅超跑，北港朝天宮這可是貨真價實的「千萬」鑾轎。 北港迎媽祖 為方便民眾中秋團圓，提供友善停車服務，台南市年9月10日中秋節當日路邊停車（含智慧停車柱格位）暫停收費1日。 紀仁智說，媽祖3月19日返回北港，再由豬肉舖主辦「下馬宴」，隨後展開五天遶境，3月22日再由點心舖主辦「平安宴」，3月23日舉行祝壽祭典，完成一年的遶境進香事宜，後來隨著遶境時程的變動，起馬宴等禮俗中止。 媽祖的誕辰為農曆3月23日，但在北港，媽祖繞境的大日子通常會訂在農曆3月19、20日，2022年北港媽祖繞境時間是4月18日、19日。

既是對香客的信仰考驗，也是人際無差別的交流，此其二；人身是道場，憑體力、毅力徒步跋涉全程，宛如行禪，除了淨化心靈，也完成自我－虔誠向道，此其三。 這些「迎媽祖」變成「痟」、「瘋」的「非常」行為，其深層意義，值得大家去正視。 2022卡達世界盃即將進入最後4強賽，許多球迷都會熬夜欣賞球賽，然而大陸南寧市近日卻有1名年僅20多歲的男子，原本正熬夜看球，沒想到卻突然說不出話，右側的手腳也無法活動。

北港迎媽祖: 北港文化工作室

媽祖青年軍今年亦準備重現古早味的「臉盆炮」，相信會是今年「北港迎媽祖」的另一大亮點。 北港迎媽祖 朝天宮迎媽祖的特色，犁炮、炸轎（神轎吃炮）、真人藝閣，犁炮是在燒紅的火爐上放置一塊鐵片，將鞭炮在鐵片上刷過點燃，速度快又大量，瞬間炮聲隆隆。 北港鎮公所表示，消防局近日會邀集炮場登記負責人開會，告知相關安全防範措施及注意事項，另公所與縣府相關局處會成立聯合稽查小組，針對各炮場進行檢查，並在朝天宮後方行政大樓成立警、消前進指揮所。 北港朝天宮迎媽祖的繞境活動持續2天，圖為第2天下午媽祖神轎結束傳統的笨港八街繞境，經過一番熱鬧後回到朝天宮。

根據雲林縣北港戶政事務所及雲林縣政府民政處統計，2021年底北港鎮戶數約1.6萬戶，人口約3.8萬人，鎮內人口最多與最少的里分別是新街里與賜福里，2021年底兩里人口分別為7,692人與354人，其中新街里也是雲林縣人口第二大村里，僅次於麥寮鄉麥豐村。 北港迎媽祖 行政區劃方面，日治時期，北港鎮範圍原屬斗六廳（後嘉義廳）的大槺榔東頂堡，1920年成立北港街，屬北港郡，定型現今的北港鎮範圍。 戰後該街改制為臺南縣北港區北港鎮，1950年全臺灣調整行政區域，劃分為十六縣五省轄市一管理局，北港鎮改屬雲林縣，由於當時雲林縣縣治設於斗六鎮，引發北港地區有人民要求合併入緊鄰的嘉義縣，但最後並沒有成功。

北港迎媽祖: 北港媽祖300年來首次遶境雲林 7天全縣祈福 今晨起駕

公私立高級中等學校三所，分別有國立北港高級中學、雲林縣私立巨人高級中學等普通型高級中等學校二校，以及國立北港高級農工職業學校等技術型高級中等學校一校。 威權解體後的民主台灣，媽祖信仰更為蓬勃發展，連政客都得靠近媽祖來拉攏選票，不少被稱為「媽祖婆」的女性政治人物也引以為榮。 而台灣的媽祖熱潮，也影響到對岸共產政權，開始祭出「宗教統戰」法寶，逐漸放寬對傳統信仰的壓制，召喚台灣宮廟及信徒「返鄉謁祖」，甚至還拱媽祖為「海上和平女神」。 有一首由貨車司機王文德作詞、蔡振南作曲並演唱的歌曲《母親的名叫台灣》，在1990年代初期的台灣民間傳唱一時，幾百年來在台灣民間信仰當中，「母親的名叫媽祖」。 在國族認同混淆的台灣社會，許多統派人士常以「中國神」來質疑獨派的媽祖信徒，其實這種論調不堪一擊，所謂「上帝歸上帝，凱撒歸凱撒」神聖與世俗各有各的國度。

• 然而因為去年疫情的關係，祖媽轎的正式登場日被延到了今年，也因此吸引了大量的信眾前來一探第三代祖媽轎的風采，希望沾染第三代祖媽轎的神力。
• 藝閣仍由傳統師傅製作，講求華麗精緻，搭配現代的燈光音效，宛若移動劇場，故事人物仍講求由小朋友扮演，在臺灣已是少見。
• 【記者 廖承恩／雲林報導】明星公益棒球賽今日下午於斗六棒球場開打，受邀擔任開球的縣長張麗善表示，感謝Sun Star明星棒球隊及中華職棒工作人…
• 台灣媽祖信仰重鎮北港朝天宮正在舉行一年一次的北港迎媽祖，由於去年取消遶境，所以今年的慶典特別熱鬧。
• 如此的地位也造就了北港商業機能的發達，金融證券機構等亦不在少數，麥當勞、必勝客、三商巧福、星巴克、肯德基、爭鮮迴轉壽司等連鎖商店業者亦在本鎮設有連鎖分店。

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