北港朝天宮活動不可不看攻略
咸豐五年（西元1855年），朝天宮的配置做了較大的改變，在這次重修中，除整修各殿外，又增建供奉聖父母及兄姊的後殿，使全廟成為一座四進的縱深式殿宇。 全部工程計費四年半時間，直到咸豐九年（西元1859年）才算完成。 明治三十八年（西元1905年），嘉義大地震，朝天宮正殿及拜殿被毀，北港街長蔡然標倡議重建，聘大木匠陳應彬主修，工程在四年後展開，到了大正元年（西元1912年）竣工，成為今天富麗堂皇的規模。 也有民眾在臉書粉專「蘆竹白沙屯天上聖母傳統文化分享區」表示，徒步進香的400公里路程，不僅認知到自己的渺小，路途中颳風下雨還要走下去，也象徵人生不論遇到什麼挫折打擊，依然要勇敢走下去。 該名網友說「累了，隨地而做；睏了，席地而睡；餓了，一路上有什麼吃食就吃，隨緣自在、不挑剔，這是媽祖給我們的磨練」。 北港朝天宮於今（18）日上午舉辦「悲心廣行・水陸普度大齋勝會」啟動記者會，北港朝天宮今年舉辦第三屆水陸普度大齋勝會。
★大甲媽祖遶境是台灣最著名的宗教盛事，每年都吸引大批信徒參與，除了看網路直播之外，民眾也能夠到大甲鎮瀾宮的官方網站下載「大甲鎮瀾宮APP」，甚至還有網頁版的衛星定位，讓無法參與的民眾也能隨時掌握隊伍資訊。 媽祖是海上的守護神，也是台灣民間普遍信奉的神明，有句俗諺說「三月瘋媽祖」，指農曆三月民間忙於媽祖誕辰（農曆三月二十三日）的各項廟會慶典活動。 北港朝天宮活動 「遶境」又稱「遊行」、「遊境」、「出巡」、「巡庄」、「巡境」，指本境眾善信從神殿內迎請該境神明的神像，安奉於神轎，代表神明降臨人間巡視。 民眾跟著隊伍隨香，沿途各家戶則擺香案祭拜，祈求保佑，使合境平安。
北港朝天宮活動: 北港朝天宮繞境路線
2.保存傳統藝閣陣頭展演，炸虎爺、吃炮等習俗亦具特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 朝天宮董事長蔡咏鍀表示，媽祖此次7天6夜遶境20鄉鎮，鑾轎會到各公所停駕賜福，而每天晚間駐駕點則是媽祖自己挑選，今天第4天抵達斗南、大埤及斗六，晚上將駐駕斗六新興宮。 人生地圖Lifemap-線上點燈宮廟服務第一品牌依據本協議的規定提供各項宮廟服務，本協議具有合同效力。 您必須完全同意以下所有條款，才能保證享受到更好的人生地圖Lifemap-線上點燈宮廟服務第一品牌服務。 北港朝天宮活動 您使用服務的行為將視為對本協議的接受，並同意接受本協議各項條款的約束。 ● 北港朝天宮主保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，若有相關異動將會公告於網站，恕不另行通知。
三進中室為觀音佛祖殿，右室為三界公殿，供奉三官大帝，左室為五文昌殿。 佛祖殿有一對龍柱，龍身緊黏柱身，左署乾隆乙末年臘月敬立，為朝天宮珍寶。 五文昌殿階前有一塊丹墀雙龍戲珠浮刻，係泉郊新徳泰號敬捐，左上角署道光庚子年陽月立，為台灣罕見之石雕精品；又殿之右壁一門可通金亭，金亭係民國五十六年新造，高四丈五尺，形如八角古塔，高聳空中。
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為何北港目前以農曆3月19、20這兩天的迎媽祖最為盛大，其實過去曾以元宵節較盛大，乃經過日本時代的變革，才逐漸變成今日面貌。 1998年（民國87年），朝天宮左前方的中央市場改建工程動工，基礎施工不慎造成朝天宮等周邊鄰房受損 。 1999年（民國88年）聖父母殿重建落成，並將聖父母殿後的倉庫改建為光明殿，2004年至2009年（民國93年至98年），在指定古蹟後，朝天宮首次進行第一次大規模修繕工程。
- 北港朝天宮，俗稱北港媽祖廟或天后廟，位於昔時外九莊笨港街，今日北港之市區中央，坐北朝南。
- 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。
- 這次的活動別於以往，以更創新的方式呈現，希望能吸引更多年輕族群共襄盛舉。
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- 如今北港媽祖香期由農曆新年開始，3月期間更是人數激增、香客人數為全臺之最，故有「三月瘋媽祖」的說法。
不過新港奉天宮董事會秘書李冠儀表示，若有任何疫情消息，廟方將比照CDC指揮中心公布之公眾集會因應指引相關規定辦理。 奉天宮的上元遶境活動可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以來從未中斷。 1797年後，為了感念古笨港南堡十八莊民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八莊的活動。 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。 每年農曆3月19、20這兩天，北港家家戶戶都會辦桌請遠方來的親友共同享用美食；在廟口的遶境隊伍出發後，北港街頭鞭炮聲四起，信徒即知道媽祖遶境的祭禮行列出巡了，沿路每戶都會準備香案，水果和金爐恭迎聖駕，這在別處是很少見的。 1930年代在移風易俗的大環境氣氛下，正月15日三天的遶境活動先於1933年被縮短為兩天。
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這個味道被在地人稱為「回鄉飯」，顧名思義就是每逢回鄉必吃的味道。 老受鴨肉飯位於雲林北港中山路（北港老街）上，就在朝天宮對面的熱鬧大街，從1950年創始到現在，持續飄香70個年頭，傳承至第四代。 這次的活動別於以往，以更創新的方式呈現，希望能吸引更多年輕族群共襄盛舉。 也透過改編的西遊記，讓布袋戲結合現代劇場，以人偶同台的戲中戲方式演出，突破戲台的框架讓互動性更高，現場還有為這次活動量身打造的大頭偶娃娃現身舞台！
在日治初期遶境規模較小的農曆3月19日活動應承襲自清代北港媽祖至臺南大天后宮作客，回鑾後遶境祈安植福。 在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後，導致兩廟交流中斷，仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。 1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 大甲媽祖遶境進香，每年農曆正月十五擲筊定期，遶境全程八天七夜，區域貫穿中部沿海台中、彰化、雲林、嘉義四縣，21鄉鎮市，近百座廟宇，長途跋涉三百多公里路，是全台灣最盛大的遶境活動。 每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由鎮瀾宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。 在整個九天八夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等十個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。
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後進中室為聖父母殿，其蹺脊以彩色之琉璃片黏製兩獅，前腳擈在球上。 左室開山廳，供奉歷代住持神主，又右側廂房為南華閣，前有一座拜亭，屋頂為單簾，並有蹺脊。 北港朝天宮活動 信徒會在媽祖繞境時，在神轎陣頭下堆置或直接投擲鞭炮，他們認為炸的越多會越發。 此外，一些陣頭演出則會融入現代流行元素，如虎爺轎犁炮、電音三太子等。
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此外園區內的縣定古蹟『十角水塔』光雕秀，也是不可錯過的活動之一。 澎湖天后宮為目前文獻考據所知全臺第一座媽祖廟，源自於福建沿海地區漳州、泉州、廈門一帶漁民或商人渡海前往澎湖時，為祈求能在險峻海上轉危為安，以及到達陌生土地上順利謀生開墾，而把媽祖恭請上船庇佑並帶到台灣。 全台總計11座宮廟參加空中遶境，分別為大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、麥寮拱範宮、淡水福佑宮、北投慈后宮、艋舺啟天宮、花蓮港天宮、蘆竹慈母宮、新港奉天宮金虎爺總會、昊天宗成功媽祖會、台北聖興天后宮等。 進香民眾也必須配戴口罩，拱天宮也會給報名者每人3片口罩，並會在隊伍後方安排消毒人員，在經過的路段隨時消毒，並在進香過程禁止鑽轎底。
目前的藝閣的底座大多改以車輛為驅動，但藝閣仍由傳統師傅製作，講求華麗精緻，搭配現代的燈光音效，宛若移動劇場，故事人物仍講求由小朋友扮演，在臺灣已是少見。 為了提升藝閣的水準，朝天宮在迎媽祖繞境後，會於農曆3月22舉行藝閣比賽，聘請專家審查頒發各種獎項，鼓勵匠師保留這項傳統技藝。 除了為農曆3月23的媽祖誕辰慶典暖身外，藉此巡朝天宮信仰圈範圍，凝聚地方信仰圈。 清康熙33年 (公元1694年)臨濟宗樹壁禪師(生卒年不詳)自湄洲媽祖廟帶來一宋代開基媽祖神像來到笨港，之後於清康熙39年 (公元1700年)建廟，並依循禪師傳統，以佛禮祭祀。 北港朝天宮信徒眾多，分靈廟遍及全臺，這些分靈廟宇為維持廟神靈威，故逢媽祖誕辰前夕，各分靈廟宇皆須回祖廟謁祖割火，甚至非分靈廟宇，亦會前往進香交香，促成宮廟間聯誼與交流。 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。
