北港月老8大優勢

據信眾相傳，該廟由樹璧和尚創立於康熙廿十三年（1684年）。 自樹壁和尚傳下17代禪宗法脈結束後，以管理委員制取代原本僧侶管理系統，但至今仍聘請佛教臨濟正宗僧侶擔任住持及駐廟法師，其管理組織財團法人北港朝天宮董監事會現任董事長為蔡詠鍀。 門市建築設計概念以雙手合十的意象貫穿整體，從外觀延伸至室內壁面及造型格柵天花，搭配上室內整體色調運用類似寺廟的古樸紅棕色等，虔誠而莊重，展現出蘊含歷史及在地情調的風格。 門市內擁有整片的藝術牆面，這一次特地邀請北港當地的葉成豐老師，運用紙雕工藝手法，表現出星巴克的咖啡生長過程，同時與門市藝術牆面描繪咖啡樹、咖啡花到結成果實再到採收成咖啡豆的過程相映成趣。 每年的「媽祖生」舅舅家都會辦桌，會邀請親朋好友前來同樂，那是大家口耳相傳的「流水席」，以總鋪師為中心，每個家庭都可以預定桌數。 有個親戚住在北港老街上的好處，就是不用出門就可以看「藝閣」、接禮物。

順應這樣的傳統，1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 這個活動隨著地方經濟的活絡而逐年擴大，為今日留下當年製作的神轎、鼓亭、大旗等文化資產。 除此之外，還有五光十色的藝閣遊行，藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天(農曆3/19與3/20才有下午場)。

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傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。 北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 也由於這一層淵源，朝天宮是全台唯一使用佛教儀式祭祀的媽祖廟。 這是來到長春路四面佛拜拜時，最常看到的幾個字，由於四面佛喜歡艷舞、喜歡鮮花，信眾還願時必定奉上大把大把的鮮花加上神威顯赫、有求必應八個大字！ 四面佛的四面掌管著不同領域，不管是想要升官求財求姻緣求健康，四面佛都讓你多個願望一次滿足啦！

• 任別和尚任期備註歷代住持第1代樹壁和尚康熙39年（1700）到康熙49年（1710）開山住持，臨濟宗第34代傳人，北港朝天宮第1代僧侶。
• 1、首先帶著一顆虔誠的心，先購買香、金紙、供品，建議可以準備2份供品，分別是給予廟裡的神明，另一份則是祭拜月老。
• 此外設立了「天界媒神月老郵便局」替大家寄出月老專屬郵箋，祈求月老保佑大家找到另一半並早日修成正果。
• 一開始鹿港天后宮是沒有月老的，後來越來越多信眾向媽祖求姻緣，所以廟方在2007年設立了月老廳，雖然設立年份還不長，卻非常靈驗，吸引大批信眾參拜求姻緣。
• 自我介紹的內容包括姓名、出生日期、出生時辰及現居地點，讓月老準確知道你是誰。

鎮南宮亦稱敷底古廟，俗稱無底廟，雍正元年，原為福德祀(土地公廟) ，興建於河川上，以木材架構築成堅固之地板，其下為河水，深不見底，故稱為無底廟。 請月老牽紅線時不要忘記口中默念自己的姓名、地址、農曆生日等，最重要的是要描述你理想中的對象！ ⑤ 若要向月老求籤，也需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象，得三次聖筊可至解籤處解籤。 若多次擲筊未果，代表問題不明確或者時機未到，可過些時日再參拜求籤。 ④ 北港月老 擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊(一正一反)可拿取紅線一條(不可多，否則易有桃色糾紛)，並拿至月老香爐過火。

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事情被傳開後，引起許多民眾和信徒仿效，不只是女性，就連擔心另一半跑掉或劈腿的男性，也紛紛帶著女用高跟鞋，放在神像之下，祈求月老婆婆和月老公公幫忙管住另一半的雙腳。 很多人在面對曖昧對象時，常常利用一些特別話術來試探對方的感情意願，也有不少人會因聽不出對方的話中話而錯過與對方更進一步的機會。 最近《DailyView網路溫度計》就透過《KEYPO大數據關鍵引擎》調查出15句網友熱議… 隨時隨地都能拜月老，就讓小編告訴大家霞海月老求籤懶人包吧！ 北港月老 在前往粉絲專頁後，依照置頂文章指示留言，就可以直接私訊求籤參拜，接著官方就會依循你的回答進到下一步，要記得在每次留完答案後回覆「好！我介紹完了」或「好！我想好了」。 3、如果想向月老擲筊求紅線，可以先詢問月老並連擲三次聖杯才可以帶走紅線，再將紅線帶至天公爐順時鐘繞三圈過爐即可；若遲遲無法連續三次聖杯，也有可能是資訊講的不清楚或是緣分未到，千萬不要直接拿走紅線，可能會招來爛桃花。

至1935年，決定將正月15日的活動變更到農曆3月19日、20日兩天，原正月15日則舉行為期一天之小規模遶境，乃與今日北港朝天宮舉行的遶境時間相同。 至1938年，因戰爭爆發，再度縮小農曆3月19日遶境活動僅留存一天。 在戰爭結束前，應曾有一時停止媽祖繞境活動，直到戰後才再逐漸恢復昔日媽祖遶境盛況。 在日治初期遶境規模較小的農曆3月19日活動應承襲自清代北港媽祖至臺南大天后宮作客，回鑾後遶境祈安植福。 在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後（糖郊媽事件），導致兩廟交流中斷，仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。 1775年（乾隆40年）之後，至1851年（咸豐元年）期間，北港朝天宮可能也曾經過整修，根據嘉慶年間住持浣衷和尚蓮座顯示，其曾重興朝天宮兩次，但相關興修內容缺乏具體文獻記載。

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月老喜愛吃甜食，推薦大家可以準備巧克力、糖果等甜食。 就這樣，髯髯白鬍、雙頰紅潤的月下老人，終日面帶微笑，左手拿著婚姻簿，右手拄著拐杖，肩披紅線，日復一日的在霞海城隍廟，熱忱的將紅線分發給未婚男女，促成了一對又一對的好姻緣。 稱作「複合月老」的重慶寺，是府城七寺八廟之一，也是一座二百多年的老廟，主祀觀世音菩薩，小廟的氛圍和建築特色很有日本神社的感覺，相當幽靜。 而重慶寺的月老有一個祕密武器「醋矸」，傳說情侶只要感情失和的來到重慶寺，攪動醋矸並誠心向月老祈求，就能破鏡重圓。 醋矸順時針攪動三圈可以祈求感情升溫；逆時針攪動三圈則可以祈求破鏡重圓或是防小三、擊退情敵。

規模不大的重慶寺卻有著與眾不同的習俗-「攪醋矸」，除了一般求姻緣之外，這裡特別適合情路多舛者(比如變心出軌、吵架、花心等疑難雜症)來這裡參拜，也因此這裡的月老又稱為復合月老。 北港月老 只要向廟方人員索取問事單，寫下姓名、生辰八字、地址、想要協助的事情(例如感情失和、失戀挽回)，邊搖醋矸中的醋，說出內心話，並向速報司稟告，攪動醋即可。 北港月老 位於雲林縣北港鎮的月老寶殿，主祀的「月老公」，就是民間傳說會幫未婚男女牽紅線的「月下老人」。

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拜月老必說：先說「恭請月老來幫忙」→ 報自己姓名、年齡、住址、喜歡對象的類型→ 如果事成將如何還願（通常是以喜餅的方式還願即可）→ 將紅線在廟前香爐繞三圈並隨身攜帶。 一、印心盒：未婚男女祈求千里姻緣一線牽，向月老星君祈求「印心盒」，讓爛桃花遠離，愛情加速，找到真正的好歸宿，未有對象者上疏文請月老星君作主，真命天子早現。 拜拜一人不多不少三炷香，香一定要完全點燃才能拜，如果拜拜時發現有香沒有燃，就要趕緊重新點燃；若火太旺，記得用手搧熄，不要用嘴吹，插香要用左手插，以示對神明的尊敬。 為了表示對神明的尊敬，進入廟宇的服裝不能太曝露，勿著拖鞋涼鞋；戴帽子或耳機的人，拜拜時要先把帽子和耳機取下。

泉州移民便將泉州晉江龍山寺的觀世音菩薩分靈請到艋舺地區，建立龍山寺。 龍山寺除了主神觀世音菩薩以外，還有其他道教以及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。 北港圓仔湯是我們家最常光顧的北港美食，從小吃到大的湯圓店幾十年來都沒有改裝過，不管是冬季喝碗熱花生湯或是夏季來吃碗冰涼的湯圓冰，清爽的糖水總是帶走身上的暑熱，更勾起了我兒時與家人同遊北港的記憶，簡單就是最棒的美味。 而且每次來，也都會發現店家門口招牌上寫的年份又加了一年，吃一碗湯圓冰，也表示自己又老了一歲了。 「春捲」和「潤餅」其實是差不多的東西，都是用薄餅皮包裹餡料成筒狀食用。

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洋蔥、蔥、蒜頭在大鍋中拌炒爆香，接著再將手工切塊的鴨肉加入大火爆炒，空間中瞬間滿滿香氣四溢，接著將帶著焦香的鴨肉混入羹湯中，一碗鑊氣的生炒鴨肉羹就此大功告成。 生炒鴨肉羹看似簡單的做法，從鴨肉的選用就開始經過嚴格把關，採用新鮮的現宰鴨隻，搭配師傅多年炒鴨肉的經驗，才能集結出這一桌的美味。 北港月老 北港月老 北港張記古早味手工麵茶每日清晨開門營業，小小的攤位賣著古早味麵茶與杏仁茶，經常擺攤不到三小時，單品就全部賣光光。

建於1859年的台北大稻埕霞海城隍廟，小小廟宇占地僅46坪，經過多次修復是大稻埕一帶重要的民間信仰中心，主祀城隍爺之外，旁祀城隍夫人、月下老人、文武判官等，其中，吸引善男善女前來的就屬月下老人了，甚至有許多日韓國外觀光客也特來朝聖。 北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。 北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。 但寺廟仍先後聘請同屬臨濟宗法脈之臺南竹溪寺及高雄元亨寺法師擔任住持，而朝天宮之刈火、開光、三元法會、焰口施食亦由上述兩佛寺派佛教法師主持至今。 深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。

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