北極殿廟詳細攻略

民國四十八年管理人林九鍊再倡重修，同年二月興工，十月竣工，十二月舉行第三次建醮並落成大典，迄民國六十四年，因泥石砌厝敝蝕剝凋，舊容復現，林語乃再倡議修繕，剪飾更見精緻，殿構益固，是年十一月二十七日，舉行五朝建醮大典，眾信徒舉手稱慶，但冀求四海昇平、國泰民安。 是台灣最早的玄天上帝廟，創建於明鄭時代，時間應是在西元1665年（明永曆19年）。 北極殿原址是荷蘭時代的中國醫館，明永曆15年（1661）4月，鄭成功登陸不久，即佔領此處充做救護站，待荷蘭人退出台灣後，鄭成功將之改建成寺廟，奉祀明朝守護神玄天上帝，稱為大上帝廟，是台灣明鄭時代最重要的信仰，也是明鄭時期的官廟之一。 咸豐元年（1851年）農曆三月由弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生及松柏坑歐登份（或歐登雲之筆誤）先生等九人醵資二千五百餘元重修廟宇，增雕玄天上帝部將趙元帥、康元帥神像奉祀。 武當山玄天上帝祖庭紫霄宮明代600年歷史的玄帝神尊即將跨海來台進行玄天上帝兩岸宗教民俗交流，撫慰台灣崇奉子民。

歷經多年，在各委員和信徒們的努力之下，披荊斬棘，克服了種種艱難，於民國九十年新廟建造完成，並舉行首次「幸巳科慶成五朝王醮大典」。 本廟肇基至今，已有三百一十二年，前殿主祀神明為北極玄天上帝（俗稱上帝公祖），後殿二樓奉祀玉皇上帝、三官大帝及南、北斗星君；後殿一樓奉祀觀音佛祖、普賢菩薩、文殊菩薩、文昌帝君、文財財神及六十太歲星君；為南保里、南興里、六甲里、歸南里五千多戶信徒所敬奉。 北極殿廟 由於神蹟不斷、神威顯赫、香火鼎盛，更為十方信徒大德虔誠膜拜。

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北極殿原址是荷蘭時代的中國醫館，西元1661年(明永曆15年)，鄭成功登陸不久，即佔領此處充做救護站，待荷蘭人退出台灣後，鄭成功將之改建成寺廟，奉祀明朝守護神玄天上帝，稱為大上帝廟，是台灣明鄭時代最重要的信仰，也是明鄭時期的官廟之一。 日治時期，為拓寬道路，拆除了廟埕及前殿部分屋宇﹔光復後，民國53年時， 因為同樣的原因，前殿又被拆除了大半，便成為今日緊臨街道、建有騎樓的面貌。 北極殿的廟貌建築具店屋廟宇的特徵，但因經多次改建，已無古意。

北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。 北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。 這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。 舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。

北極殿廟: 臺灣宗教文化地圖

麻豆北極殿普濟寺又叫上帝廟，主祀玄天上帝，主殿於明永曆5年（1651）首建，當時上帝爺威靈，右傳左達，他鄉外里進香川流不息，而殿上匾額「北極元樞」乃明永曆15年（1661）吉置，另有乾隆16年所立之「捐置齋房碑」，記載乾隆2年該廟重建之事，可見本殿歷史之悠久。 至於本殿右廂奉祀之地藏王菩薩，係大正2年（1913）麻豆街分為頂下街，競相迎暗藝，是時菩薩大發威，顯示欲居本角，普渡眾生，經住民虔誠在本殿增設普濟寺奉祀菩薩。 在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。

• 許昭安說，當時，為了避免營兵長期佔住或逕據私有，公元1837年（清道光17年），桐山營的頭目，與廟方董事及里民街眾共同簽署一份公約，以杜絕爭端，並 在次年立碑為證，現存兩方古石碑，放存於廟內文物展示室。
• 北極殿一度將土地公迎回供奉在後殿東廂，並向店家追討回福德祠的地。
• 光緒三十二年（西元一九O六年）林番治外二名募金九百元，為第三次重修，其後續有蔡等、蔡溫於民國十七年，發起第四次重修，並舉行建醮大典。
• 根據後殿前檐柱柱聯「南海慈雲輝聯北極，西方法雨澤普東瀛」的落款年代（乙未年重修），可知北極殿是在道光十五年（1835年）重修。
• 同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。
• 昭和二年（1927年），當時董事以舊有規制狹小，乃增建川亭、鐘鼓樓於殿內立碑謹記。

而後信眾感舊廟矮小狹隘，倡改建成現代化三層樓殿以謝神佑，於民國78年（1989年）八月竣工。 北極殿廟 民國98年，購得下營地區的第一家公醫院「文貴醫院」產權，而後「文貴醫院」雖被縣政府指定為歷史建築，但仍於民國99年被廟方拆除改建成停車場。 正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在西元1669年所御書之「威靈赫奕」匾，是全臺唯一明代傳世匾額，亦是臺灣歷史最悠久的古匾之一。 威；神威者、神武威靈之意、意指玄天上帝、神通廣大、靈感廣應、赫、乃顯耀、《詩經．正義》曰：以赫是明貌，故為顯也、為頌玄帝神恩廣覆、奕乃大者亦能做世代之意、北周． 王妙暉 《造釋迦像記》 曰：使如來福業不墜於今奕、世世代代、永續長久、威靈赫奕、讚頌玄天上帝、神通廣大、永世流傳。

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時間回到明治四十三年（民國 前1年）臺南北極殿修葺完工舉行送天師，下營上帝廟應邀會香，此次會香留下「蚵寮鐵轎班」及手挽神轎行走水面，平安渡過曾文溪傳說（此文出自上帝廟沿革誌 鄉土史略一陳進福副主委）。 昭和二年（民國16年）中和境北極殿再次整修完工，下營庄上帝廟特贈一對楹聯，署名「曾文郡下營庄六姓弟子敬獻」，目前懸掛於 觀音佛祖殿。 次年(民國17年)農曆二月二十日，下營庄玄天上帝廟再次前往臺南北極殿會香。 此次會香有路關表為證，下營庄上帝廟神轎是唯一外來參與遶境之 友廟，當時遶境備受禮遇。 民國18年，歲次己巳，下營庄玄天上帝廟舉辦第三次建醮，由於與中和境北極殿已建立深厚友誼，中和境北極殿回贈「玄樞運天」牌匾 予本廟。 周建和主委指出，該廟正殿懸掛著明朝永曆15年（公元1661年）鄭成功部將劉國軒將軍索敬獻的「北極元樞」匾額及歷代贈匾可窺見當時神威顯赫、香火鼎盛的盛況。

目前的前殿只得做成騎樓形式，再上七級石階才是入口，中開三目。 門內的拜亭是民國六十年(西元1971年)重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築，可惜都是新建，古典之美變化許多。 1661年（永曆15年），鄭成功的部屬劉國軒將軍、洪旭副將等在下營地區發起奉祀玄天上帝、開天炎帝。 原本僅為一茅草建築，位置約在今廟址西南1里處，俗稱廟地區。 1747年（乾隆12年）巡臺御史范威其發起增建前殿，將後殿添高3尺，形成前後殿，並塑玄天大上帝神像，鎮座大殿；殿前開挖泮月池供人飲水，稱為「埔堀仔」。 1818年（嘉慶20年）後殿因年久失修而坍塌，富紳沈百萬提倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。

北極殿廟: 歷史沿革

定位為「文化都心」的園區，這裡是整個台灣的文化瑰寶，也是台灣無與倫比的國寶級孔廟。 天公廟是台南市香火鼎盛之廟，此廟建於清咸豐四年(西元一八五四年)，相傳是鄭氏祭天之地。 民國六十八年(西元1979年)，再因拓寬廟前建國路為十五尺道路，拜殿被拆除、廟門也被迫牽移、正殿緊臨道路，已不復見當年寬廣的廟埕。 內藏「藍木製銅鑄宣爐」，造型作三片蓮瓣狀，刻有「大正壬戌年孟秋鑄」、「炉下弟子藍木敬献」及「辛酉澎湖藍木工場製」等落款，於2018年9月3日經文化部文化資產局公告為「生活及儀禮器物」類別的「古物」。

公元1804年（清嘉慶9年），由里民與桐山營共同捐貲，於廟後建「桐山營公寓」，供營兵居住，為現在的後殿及兩廂。 大陸湖北省武當山玄天上帝祖庭紫霄宮明代600年歷史的玄帝神尊，定於國曆103年10月15日（農曆歲次甲午9月22日）抵臺，並進行為期20天的全臺 北、中、南各宮廟繞境巡禮活動，訂於103年11月5日（農曆歲次甲午閏9月13日）離臺。 隨行有福建道教會長謝榮增率該道教會、福清石竹山道院、福州財 神廟、中華財神文化發展促進會等單位信徒及20尊神尊分乘四頂大轎，估計約上千人的侍神團隊，場面盛大莊嚴。

北極殿廟: 建築與文物

本廟為三殿二廊二護室建築，廟宇巍峨、雕樑畫棟、廟頂剪粘、廟內彩繪、石堵、木雕精美，自有一番氣派與規模，堪稱新豐區轄下首屈一指。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 北極殿廟 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。

日大正12年（1923年）簽有《共業地武承恩契約書》。 民國39年（1950年）改為董事會制，名「下營武承恩六姓財產管理委員會」，土地約百餘甲。 民國69年（1980年）起每姓推選代表出任管理委員會之委員，土地80餘甲，並更名為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」至今。 康熙24年（1685年），台廈道巡狩周昌主導遷建於現址。

北極殿廟: 嘉竹崎年度盛事 真武廟帝爺公遶境 今晨5點發炮起駕

府城鷲嶺北極殿大上帝廟位於臺南，又稱臺南北極殿，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，於1979年公告為原二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。 府城鷲嶺北極殿大上帝廟位於臺南，是臺南最歷史悠久的玄天上帝廟之一，作為明代最重要的信仰之一，鄭成功來臺時在全臺各地都設立了玄天上帝廟，而府城鷲嶺北極殿大上帝廟便是從此建立，在歷史長河中留下許多具意義的歷史文物。 廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。

正殿兩側的大型壁畫「玄天上帝大戰華光」，繪製的是玄天上帝收服他的四大護法元帥「華光大帝」的事蹟。 華光大帝，又名馬靈官、五顯大帝等，特徵是擁有三隻眼睛，且具備火神的能力。 在《北遊記》中，華光大帝大鬧天宮，眾臣於是想到要請屬性為水的玄天上帝來克制。 在畫作中，可以看到三眼、腳踏風火輪、四周都是烈焰的華光大帝，與他對峙的便是赤足的玄天上帝，正拿著七星劍、驅動著水對戰。

北極殿廟: 奉祀

匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。 北極殿廟 北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。 在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。

時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。 民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 北極殿廟 北極殿廟 近年殿宇滲水滴落，有礙觀瞻，有損神威，於是在民國八十四年由前已故主任委員林語老先生發起重建北極殿的宣言，接而成立了「歸南北極殿籌備委員會」於民國八十五年元月由眾委員聘請黃清沛先生擔任興建主任委員成立「歸南北極殿興建委員會」。

北極殿廟: 奉祀神祇

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