北埔慈天宮不可不看攻略
因此1834(道光14年)淡水同知李嗣鄴為推展撫「番」事業，乃促成時任九芎林庄總理的粵人姜秀鑾，與竹塹城的閩人周邦正合組「金廣福」墾號，朝向東南山區開墾，此為著名金廣福公館的由來。 鄧南光，是新竹北埔客家人，出身北埔「新姜望族」，也是台灣攝影先驅者，與張才、李鳴雕等三人有「台北攝影三劍客」之合稱。 北埔慈天宮 其家族在北埔所開設的「世源醫院」，後來成了「鄧南光影像紀念館」，於2009年開放。
因為有此淵源，荒廢的老舊醫院轉身一變，轉型成為展示南光作品的影像資料館，老屋重新展現在世人眼前。 筆者對南光多數的照片很感興趣，隨處都能感受到從前的老醫院氛圍，也讓人感覺新奇。 要注意的是，傳統客家料理（像是客家麻糬），大多是自家手作，雖然非常美味，只是保存期限相當短暫。
北埔慈天宮: 推薦行程
金廣福公館的建築形式為兩進一院之四合院格局，其兩側還各有一條外護龍。 右外護龍於1935年大地震後改建為日式建築，而左外護龍目前仍維持清代原有格局。 鄰近的天水堂是姜秀鑾的故居，現由姜家家族自行修繕維護，目前仍有姜秀鑾後裔居住其中。
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- 在有效的墾隘中心建立後，為保護墾民、安定人心，結合閩粵共同信仰觀音菩薩及媽祖，並融合原鄉泉州、客家等建築特色的北埔慈天宮也隨之創建。
- 由於開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往禱祝，祈求平安順利。
- 要注意的是，傳統客家料理（像是客家麻糬），大多是自家手作，雖然非常美味，只是保存期限相當短暫。
- 慈天宮是北埔地區民間信仰與社群活動整合的具體表現，每年7月14日，慶祝中元，燃放水燈，熱鬧非凡。
- 新竹縣定古蹟北埔慈天宮自921震災修復後，近20年來經日曬雨淋風化及幾次中型地震，導致屋頂多處漏水，縣府投入900萬元辦理修復工程，8位「司阜」以傳統工藝，花了11個月讓百年慈天宮恢復昔日風華，19日以客家八音慶賀及謝神熱鬧竣工。
- 姜氏家族脈衍至十八世時，已然人多丁眾，遂於清光緒末年興建另一座新宅，一般稱為「姜氏天水堂二房」，以此別於姜秀鑾創建的「姜氏天水堂大房」。
現在的慈天宮前仍是許多攤販、店家聚集地，建設至今香火始終鼎盛。 登錄種類：寺廟评定时间2006年7月24日詳細登錄資料北埔慈天宮，是位於臺灣新竹縣北埔鄉北埔村北埔老街上的觀音寺，被列為縣定古蹟。 北埔慈天宮 本次工程邀請到文化部指定文化資產保存技術保存者傅明光司阜擔任全區瓦作修復，特色是以不鋪設防水毯的傳統工法，考量整體排水與通風，讓屋面自然呼吸。 帶著兩個年幼的小孩和這裡百年古蹟畢竟是反差的，這裡藏著過去的歷史並不表示古蹟需要灰塵與現代隔絕，孩子的笑聲為北埔老街帶來祝福和希望，展開第一次接觸。
北埔慈天宮: 新竹縣政府文化局
自漢人入墾後，步步向內陸丘陵及山區前進，至清乾隆51年（1786）林爽文事件後，竹塹城東南的北埔、峨眉與寶山三鄉仍為原住民所居。 「金廣福公館」為坐北朝南四合院式格局的住宅，整棟建築造型平穩樸實，流露出早期移民拓墾背景之性格。 在防番方面，道光十五年（1835年）左右，姜秀鑾趁著土著不備之際，率領閩粵兩籍佃農數百人，遷牛攜帶農具，由樹杞林（今竹東）附近突進北埔，建立據點，然後建設新 隘三十六處，配置隘丁260名，建築百餘炮櫃。 隘線北自樹杞林南至雙溪，各隘互相聯繫，成一個大防禦線，對東南山區「生番」作一包圍之勢，因此又稱大隘。 金廣福曾與「生番」浴血戰鬥數十次，其中道光十五年七月，隘丁及墾佃在麻布樹排（北埔鄉水漈村）被「生番」出草襲擊，死傷多達八、九十名。 道光十五年（西元1835年），由於設隘防番，需費龐大，於是諭令塹城西門總理林德修在城向各業戶與舖戶勸捐本銀，協助防番。
- 廟前商店林立，聚集小吃、特產店鋪，為北埔老街重要的觀光景點。
- 總之，北埔是金廣福墾隘之重鎮，位於北埔市街核心的慈天宮即初創於墾隘成立之時，因此它與金廣福首腦人物息息相關。
- 金廣福墾號先從三角城（今竹東三重里）及寶斗仁（今寶山鄉寶斗村）方面入墾，繼而進駐北埔，在此設民隘，並以此為隘務指揮中心，統稱「金廣福大隘」，或「大隘北埔莊」或「大隘聯莊」。
- 客委會副主委鍾孔炤表示，北埔慈天宮修復工程由客委會補助756萬、縣府配合56萬、廟方自籌90萬，以900萬元完成修復後，北埔老聚落內的古蹟歷史建築，都已整修完畢，對地方文化觀光及推展深度旅遊將更有助益。
- 至清道光年間，漢人拓墾轉往頭前溪、鳳山溪中下游一帶，逼近內山，墾業開始遭遇原住民族的抵抗，常面臨中止而束手無策。
- 因此這次工程將針對損壞區域進行局部拆解、樑桁木作及屋脊瓦作等修復，希望讓北埔在地百年古剎慈天宮恢復昔日風貌。
- 同時安排於北埔老街進行食福及古董踩街活動，近百組鑼鼓花車及踩街團隊，一起在老街「玩鬧熱」。
據傳此廟所奉祀的觀音菩薩，是姜秀鑾自中國大陸奉迎而來，原本姜秀鑾在北埔建一小寮奉祀。 北埔慈天宮 開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往祈求平安順利。 道光26年(1846年)，姜秀鑾改建為木造廟宇供奉，就是現在看到的主要結構。 「老聚落茶博館」特別營造出傳承北埔傳統茶產業及生活茶展演，具有復古氛圍與特色的文化空間，推廣北埔烏龍茶，展示各類有關茶文化的歷史演進文獻，提供民眾一處優質的茶文化休憩空間。 北埔慈天宮 接著沿「廟前街」走，先到幾個歷史建築走走看看，這裡的路標直接鑲在地板上，而且中央還有一片有花有鳥的銅片，意旨這裡的地方特色，頗具巧思。
北埔慈天宮: 北埔老街附近一日遊景點
該軍大王石碑在1995年9月1日連同可追溯道光年間的註生娘娘神像一同被竊。 廣場上一塊塊被墨汁染黑的痕跡，原來這些人半夜不睡覺搞出來的。 新竹慈天宮屬於縣定古蹟，做任何活動都要事先向廟方申請，要創作不是不行，但得有起碼的尊重，這群人偷偷在古蹟石板上「拓印」，印完拍拍屁股走人，惹火了廟方，再來就報警。 多月前看到新聞報導，有全台古蹟密度最高老街之稱的「北埔老街」，因疫情的關係，有些攤家不敵疫情只好結束營業，有些老店則選擇暫時歇業，有的則是含淚求生存，老闆兼外送員，一碗粄條都能外送上門… 光復後，續有若干修繕，其中以1971年(民國60年)全面修建，成為今日的面貌。
慈天宮竣工後，北埔老聚落內的古蹟歷史建築已都整修完畢，對地方推展深度旅遊文化觀光更有助益。 新竹縣定古蹟北埔慈天宮自921震災修復後，近20年來經日曬雨淋風化及幾次中型地震，導致屋頂多處漏水，縣府投入900萬元辦理修復工程，8位「司阜」以傳統工藝，花了11個月讓百年慈天宮恢復昔日風華，19日以客家八音慶賀及謝神熱鬧竣工。 北埔老街還有一個地方，不需要門票、不需要預約的景點『鄧南光影像紀錄館』這裡不同時間都會有不同的展覽，記錄著百年前鏡頭下的台灣與日本，更可以看到過去北埔老街的場景與風俗民情。 客委會副主委范佐銘表示，今年新竹縣義民祭活動又熱鬧開始，這是國家重要的民俗活動，褒忠亭義民節祭典為國家指定重要民俗中唯一屬於客庄傳承的無形文化資產，具指標性及文資價值，歡迎全國民眾一起來到新竹縣了解及體驗義民祭文化。 縣定古蹟北埔慈天宮自921震災修復後，經過近20年自然風雨吹襲，日曬雨淋風化，以及幾次中型地震，導致屋面多處漏水。
北埔慈天宮: 創意神豬快閃！客庄十二大節慶義民文化祭 體驗濃濃客家風
此外，慈天宮修復工程選用以本土烏心石木進行修復；大木、泥水、脊瓦、剪黏泥塑、木作彩繪等工項共聘用8名文化部列冊之傳統匠師參與修復，由兩位傳統司阜分別處理三川殿及左右迴廊剪黏泥塑，相互競爭表現，陣容堅強為一般局部修復工程少見。 北埔老街嚴格來說，算是容易逛、區塊完整的聚落群，因為百公尺內就能歷經到四個國家級和縣級古蹟（兩個一級古蹟、一個三級古蹟、一個縣定古蹟）。 北埔慈天宮 在空間意義上，慈天宮廣場位於聚落中心，四周住民至此距離較為均等；且巷道輻輳於此，住民可從四面八方迅速齊聚廟前廣場。
北埔老街古蹟區是您半日遊最佳選擇，國定古蹟金廣福( 原第一級古蹟 ) 天水堂，縣定古蹟姜阿新宅，縣定古蹟慈天宮( 原第三級古蹟 ) 曾學熙秀才府邸忠恕堂，都僅距離一百多公尺而已，老街漫步悠遊即可達。 近年許多高科技資訊公司聚集於此而快速發展, 但是哪裡好吃好玩，你知道嗎？ 今天帶大家一探這個最適合欣賞日式建築美學的地方，盡情飽覽日治時代的歷史！ 還有李克承博士故居，現在居然變身為日式房屋改建的主打… 這裡不僅展示龍瑛宗生平及作品的介紹，也積極與學校團體交流，大力舉辦各種認識北埔、體驗客家文化的活動。
北埔慈天宮: 桃園饋線跳脫7106戶停電 剩30戶未復電搶修中
近期造訪北埔的觀光客逐漸增加，原因就是以北埔為舞台的客家連續劇「茶金」所帶來的人潮。 劇中登場的老宅是主角一家人居住的豪宅，「姜阿新洋樓」。 這座優雅簡約的洋樓建於1946年，完美融合中式與和式的建築風格。 姜家後代子孫集資將被抵押給銀行的祖厝買回，並開放給民眾參觀。 文化局說，修復工程選用以本土烏心石木進行修復，包括大木、泥水、脊瓦、剪黏泥塑、木作彩繪等工項，共聘用8名文化部列冊的傳統匠師和彩繪師傅參與修復，並由兩位傳統司阜分別處理三川殿及左右迴廊剪黏泥塑，相互競爭表現。
還沒有的話，一定要看看有哪些地方好玩好吃，如果有去過的話，也要來看看有沒有漏掉沒去的景點或是沒吃的美食呢 ～ 台灣連續劇「一千個… 北埔在地人心中幾乎都認為，只要在北埔辦活動一定會在慈天宮前的廟埕進行。 19世紀前半創建至今的古老廟宇(廟方的說法為創建於1846年)，一直佇立在城鎮中心見證著北埔在時代下變遷。 新竹縣長楊文科說，慈天宮於震災修復後，歷經近20年日曬雨淋風化，以及幾次中型地震，導致屋面多處漏水；特別是山川殿簷口下陷，垂脊開裂，屋面瓦壟已下滑錯位。
北埔慈天宮: 北埔老街美食 柿餅
牆體主要為斗子砌構造，前後殿及兩廊均為雙面斗子砌工法，橫屋則為單面斗子砌，在空間上有明顯的尊卑區分。 該廟是北埔鄉的宗教信仰中心，建築規模與竹北蓮華寺相仿。 新竹縣政府文化局舉辦「義民爺禮讚-挑擔奉飯義民情」，8月29日將在北埔慈天宮登場，展現義民祭「慈悲普施」精神的「奉飯」，藉由完整儀式，緬懷當年客家先民對義民爺的感恩和闡揚義民祭核心精神。 慈天宮創建於道光十五年（西元1835年），宮中的主祀神祇為觀音菩薩，相傳為北埔鄉開墾先民姜秀鑾自大陸迎奉，並於西元1874年由姜氏子孫姜榮華增建前殿與左右兩廊。 若肚子餓了，位於北埔老街上的「老店客家菜」是人氣餐館，即使平日人潮也絡繹不絕，在這裡吃得到薑絲炒大腸、梅乾控肉、客家小炒等道地客家菜，古色古香的空間呈現台灣早期農家的氛圍。 建於1835年的金廣福公館是國家第一級古蹟，唯一的宅第類古蹟，建築形式則是兩進一院之四合院格局，左右兩側皆有護龍牆壁，當時做為拓墾組織辦公及指揮據點，銅牆、鐵壁碉堡式建築，辦公空間甚至連一個窗戶都沒有，主要是為了防禦賽夏族反撲而建。
藍色的「義聯枌社」匾額以工法刻字，再以木頭釘上，非一般陰陽刻雕法，十分特殊，為保護古蹟，原件則由北埔姜家後代另行收藏，四方樑、關刀拱，簡約中帶有安定人心的力量，象徵勤儉持家、刻苦耐勞的客家硬頸精神，每一隅都值得細細觀覽。 帶著車友們爬上峨眉國小操場東側的山坡，我們要來尋找兩項見證峨眉發展的古物，泛黃的記念碑立於1928年的30週年校慶，紀念創校的第一任校長日籍的氏家楨治，及第一任訓導台籍的宋進老師。 峨眉公學校創校前，宋進已在月眉街的山河書院學堂擔任老師，創校後，宋進先生帶領學堂的三十餘名學生進入就學，可說桃李滿峨眉。 地方上最熱鬧的慶典都是在這裡舉行，昔日的影像記錄也大都圍繞在這裡，認識北埔可以從四位代表性的人物開始談起，他們是姜秀鑾、姜紹祖、鄧南光、與姜阿新。
北埔慈天宮: 景點資訊
其後「番」害漸息，姜秀鑾乃於道光20年改建為木造廟宇供奉，同年底姜秀鑾也逝世，享壽63歲。 此時的北埔與月眉兩庄田園開墾已達千餘甲，人口有千餘戶，市街形成，北埔也在道光末年已經完成一座有城門與刺竹圍成之聚落。 慈天宮從初創迄今，依據文獻可徵之記錄，迭有興修，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治13年的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。 北埔慈天宮 並且約在此年前後，該宮也並祀天上聖母與觀音菩薩，以後配祀諸神愈多。 這種諸神合祀，佛道不分現象在臺灣廟宇雖是常見，但對慈天宮而言，卻因眾神合祀，淡化了閩粵墾民祖籍界限。 日人據臺後，慈天宮部份曾做新竹國語傳習所北埔分校場使用，不久又改為北埔公學校教室用，直到數年後，姜義豐墾號另捐贈校地才遷校，才恢復廟宇功能。
老聚落茶博館是一定要來的其中一個景點，但平日來都是關閉的狀態，只有六日才會開放，在網路上搜尋其實也很少相關的媒體報導，這更增加神秘的面貌，讓我想要再次前往。 1多月前看到新聞報導，有全台古蹟密度最高老街之稱的「北埔老街」，因疫情的關係，有些攤家不敵疫情只好結束營業，有些老店則選擇暫時歇業，有的則是含淚求生存，老闆兼外送員，一碗粄條都能外送上門… 慈天宮總務彭阿欽說，軍大王是在姜秀鑾開墾北埔等地，與原住民戰死之清兵的骨骸，經鄉人蒐集，並請石雕師父刻一精緻的鬼面石碑，建小廟於北埔、寶山兩鄉交界之大壢，後供於此廟中。
北埔慈天宮: 北埔老街美食6｜隆源餅行
我們一行40多人午餐就在富興村覓食，這裡有客家老餐館、有老阿嬤經營的麵店、還有年輕人最愛的咖啡館輕食。 慈天宮是北埔地區民間信仰與社群活動整合的具體表現，每年 7月14日，慶祝中元，燃放水燈，熱鬧非凡。 在社會意義上，慈天宮主祀神觀音菩薩位居廟宇中央的正位，代表聚落內祖籍為惠州社群；副祀的三官大帝，奉於左側神龕，代表祖籍為嘉應州社群；三山國王則祀於右側神龕，代表祖籍為潮州社群。 而北埔聚落住民的祖籍正是以惠州府居冠，嘉應州次之，潮州府第三；慈天宮內奉祀神明的空間位序正顯示北埔聚落的社群結構。
