悟行5大優點

”党的二十大报告强调：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。 ”蓝图绘就、号角吹响，任何部署和规划只有落到实处才有意义，当务之急则是付诸行动抓落实，真抓实干出成效。 学有所思，宜“勤学善思”，忌“偷懒照搬”，方能提高“学”的质量。 学习贯彻二十大精神，务必就要做到原汁原味学、逐条逐句学，绝不能“走过场”“图交差”，也不能“偷懒照搬”“人云亦云”，如果只是想要草草收兵，三下五除二抓关键词、照抄笔记，理论不过脑、思想不入心，自然开卷困顿、闭卷茫然。 《中共中央关于认真学习宣传贯彻党的二十大精神的决定》指出：“学习领会党的二十大精神，必须坚持全面准确，深入理解内涵，精准把握外延。 此即是在遇緣當下能達到心境不二，不起攀緣心，就是體用不二，與本性相應。

法師於1998年起，團結新加坡九大宗教，並於馬來西亞、印尼、澳洲推動宗教團結，成果卓著。 2001年移民澳洲，成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市，培育佛教弘護人才，敦睦鄰里，團結宗教與族群。 於是感動市民發心，願將圖文巴構建成「多元文化宗教和諧示範市」。 2011年馬來西亞漢學院破土動工，並於2016年完工啟用，志在培育傳統文化的師資人才，弘揚普世教育，造福社會。

悟行: 8/6 祈請 淨老和尚乘願再來普度眾生｜悟道法師開示於雙溪小築 導師圓寂二七之期暨中元普度三時繫念法會

這是繼九月三日荼毗大典之後，中國佛教會為老和尚圓寂精心策劃的又一場莊嚴殊勝的法筵。 荼毗大典以淨宗四眾弟子追思報恩為主，相當於家祭；傳供讚頌會的參與對象則更廣泛地涵括社會各界團體與民眾，相當於公祭。 傳供讚頌大典是佛教界對圓寂長老的最高禮敬，讚歎頌揚其弘傳佛法、化導人心種種勝妙功德的佛事。 老和尚圓滿演繹「上報四重恩」，為我們做出了知恩報恩的最佳典範。 讚頌大典旨在通過莊嚴的儀軌向老和尚致敬祝願，通過緬懷老和尚一生的殊勝行願，啟發我們學習、效法老和尚，盡未來際以「如說修行供養」，上報四重恩，下濟三途苦。 不管學院還是學會，在做的事情是比較屬於入世間弘法的事情，但是在香光大佛寺，所做的事是真正屬於出世間的事。

八點三十分，國民黨臺南市黨部林進旺主委率領眾議員，蒞臨致祭。 前立法院院長暨臺南市國學書院董事長王金平先生，亦親臨會場，在追思致辭中表示，受老和尚指導成立的臺南市國學書院，已發揮功能，在中南部基層學校及社團，推動普及儒釋道三教合一的教育。 老和尚的色身雖然消失於世間，但自己與家人仍與老和尚在弘法影音上天天見面；希望老和尚早日倒駕慈航，再續法緣。 六點四十五分，室內、戶外七大座位區，幾已座無虛席。

悟行: 悟行法師簡介

一九六六年經家兄介紹佛法，對於佛法生起無比的興趣，遂放棄世學，專研佛學，初期學佛於高雄壽山寺皈依三寶，聽賢頓等諸位老法師於電台佛學講座講《阿含經》、《法句經》等。 悟行法師 一九八三年悟行法師畢業於屏東師專,曾擔任國小教師五年,在校期間承蒙侯秋東 、陳柏達教授介紹 開始接觸佛法,並參加學校佛學社及齋戒學會 、佛學講座等活動 。 一九九六年悟行法師與台北華藏佛教圖書館，講演《佛說阿彌陀經》，該年九月派赴澳洲布里斯本澳洲淨宗學會。 一九八三年悟行法師畢業於屏東師專，曾擔任國小教師五年，在校期間承蒙侯秋東 、陳柏達教授介紹 開始接觸佛法，並參加學校佛學社及齋戒學會 、佛學講座等活動 。

在省青马工程开班会议上，我们跟随省委党校教授深入学习了党的二十大精神，更加深刻地认识到大学生骨干肩负的使命担当。 我们要深入学习宣传贯彻党的二十大精神，坚定不移听党话、跟党走， 强化宗旨意识，聚焦主责主业，全心全意服务同学，努力开展组织定位准确、同学欢迎的服务项目，引导广大同学投身强国伟业，让青春在矢志奋斗中绽放绚丽之花。 祈願大眾齊心念佛，集眾人之力，將念佛功德迴向：淨宗導師 上淨下空老和尚上品上生入常寂光土，早日倒駕慈航、普度有情。 我们要深入学习宣传贯彻党的二十大精神，坚定不移听党话、跟党走，强化宗旨意识，聚焦主责主业，全心全意服务同学，努力开展组织定位准确、同学欢迎的服务项目，引导广大同学投身强国伟业，让青春在矢志奋斗中绽放绚丽之花。 一九八五年在台灣高雄縣六龜鄉妙通寺，廣欽老和尚處受具足戒後，承蒙台北市景美華藏佛教圖書館韓館長器重，邀請委任當家、法務、人事管理、印經等執事。

悟行: 導師淨空老和尚圓寂「完整紀實」

這是一個很好的修行環境，在世間找不到，只有這一家。 這裡要看人間倒是很方便，看著香光大佛寺的天空，白天黑夜的輪替，知道日子一天一天地過。 我也是看著他們在寫幾月幾號，才知道日子過了多久；否則如果以西方法性土來看，沒有黑夜，就等於沒有時間的限制，難怪是無量壽。 悟行 因為西方法性土就像是西方極樂世界一樣，是香光大佛寺靈性空間的一部分，也就是說這裡與佛寺、與人間是屬於不同的空間。 深入經藏，身體力行，以深入淺出的言語弘揚佛陀及聖賢教誨，先後講述華嚴經、楞嚴經、法華經、金剛經、圓覺經、地藏經、梵網經、淨土五經等，及天台、賢首、唯識、禪宗等各宗典籍；特於無量壽經著力最深，並於晚年專修專弘。

通过线上集中学习党的二十大精神，我收获颇丰，感叹于党和国家取得的伟大历史成就，更为祖国的繁荣富强感到由衷的自豪。 通过深入学习党的二十大精神，更坚定了作为一名青年学生骨干，要坚定信念、内强素质、外强本领、扎实努力、认真履职、努力做一名有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年，用实际行动践行党和国家对青年的殷切希望。 作为一名青马学员，我将始终牢记习近平总书记的殷殷嘱托，坚定信仰信念、加强理论武装，做到先学一步、深学一层，坚持认真学习党的创新理论，自觉把学习成果转化为投身强国伟业的强大精神动力，争做新时代合格的青年马克思主义者。 11月10日，山东省2022年青年马克思主义者培养工程大学生骨干班、中学中职青年教师班线上开班，组织集中学习党的二十大精神。 一九九七年參加新加坡第三屆淨宗弘法培訓班畢業，開始走向國外弘法，協助 淨空上人，專修、專弘淨宗於全球，勸導海內外同修老實念佛，求生西方淨土。 釋悟道，俗姓林，名正道，民國四十年(一九五一)十二月一日生於台灣省台北縣，幼居汐止、五堵。

悟行: 導師圓寂念佛迴向登記（7/26‒9/28）

傳供讚頌大典，是佛教界對圓寂長老的最高禮敬，讚歎頌揚弘傳佛法，化導人心之種種勝妙功德之佛事。 道在人心不跡，而欲人效法學習，必須經由事行之功，方能彰顯其一二。 悟行 本次讚頌會，恭請中國佛教會理事長淨耀長老等九位大和尚共同主法，三十二位諸山長老傳供，高僧大德一時雲集。 上午七點半，「叩鐘集眾」，出家眾穿袍搭衣，在家眾身著海青，整齊嚴肅地集合在會場中，迎請老和尚的蓮座與舍利。 八點，「傳供大典」，三十二位諸山長老分成兩列，逐一將供品往上傳；傳到法眷弟子，跪接供品，進行上供；左右兩邊各十八盤供品，其中包括老和尚曾經使用的袈裟、缽、坐具、僧鞋等。 在供養偈的唱誦聲中，三十二位傳供長老分列兩側，威儀穆穆，將香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣，十種供品，一盤盤接續傳遞至佛前。

當然，你平日所做的，也都是為了要累積往生西方的資糧，這方面的助緣，你是不會缺少的，可是生西這件大事是要靠自己，不能靠外緣，一定要把自己給準備好。 這是這一世來人間遇到淨土法門，而且出家，走到今天的這個歲數，最重要的事。 南無阿彌陀佛，行師，我是師父淨空，離開世間到現在算一算也三個多月了。 師父的靈，現在在澳洲香光大佛寺的西方法性土上。 這裡只有白天，明亮得很，沒有黑夜，過的是沒有黑夜的日子，所以也不曉得過了多久，這裡的時間好像定住了。

悟行: 讚頌委員會主任委員 淨耀大和尚致謝詞｜9/29淨宗一代尊宿淨空老和尚圓寂傳供讚頌大典

當然，累積了許多經驗，處理事務上也不錯，都能夠以眾生的需求為大前提，這是對的，但身上隨著附體的增加，或者是冤親債主的現前，有時候行動上，師父看得出來沒有以前的靈敏。 大家以為到了某個年紀，身體難免會有這些問題，其實現在師父知道，大家只知其一，不知其二，因為年紀大了，累積了太多的附體、冤親債主，甚至是魔眾，在體內，因為眾生的增加讓行動變慢，尤其是雙腳。 在這裡阿彌陀佛也可以幫大家治病，佛本來就是大醫王，所以我這麼說，也不用覺得驚訝。 佛是大醫王的原因，乃佛能夠知道每個眾生的問題在哪裡，也能夠明顯地提點，知道身體哪個部位有問題，可以請眾，化解，超度。

當然還有一區米製品販售區，池上這部分做得很好，整個區域以米為出發點，推廣在地農業特色不遺餘力。 對了，池上出產的米都會有特有的池上米標章，其他地區沒有喔，買的時候可以注意一下。 在大廳點餐後，到旁邊的用餐室等待，一旁販售池上米相關產品（下圖），不小心手滑就買了一小包貴鬆鬆的冠軍米回家，想試試到底多好吃。 但後來覺得這裡賣的價錢似乎比其他的方貴……

悟行: 讚頌說法｜9/29淨宗一代尊宿淨空老和尚圓寂傳供讚頌大典

大量印贈經論善書及光盤，免費流通全球，包括乾隆大藏經近萬部、四庫全書112套、四庫薈要330套、群書治要一萬套、國學治要一萬套。 率先運用網路教學，並以衛星電視弘法，令法音遍及全世界。 淨空法師俗名徐業鴻，1927年生於中國安徽省廬江縣金牛鎮。 少年時適逢中國對日抗戰，顛沛流離之間，求學於貴州國立第三中學及南京市立第一中學。 1953年起，先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及儒佛大家李炳南老居士，學習哲學、佛法與傳統文化13年。 1959年於台北臨濟寺剃度，法名覺淨，字淨空。

• 看破放下，自在隨緣，雖然聲名卓著，生活依舊簡樸如常。
• 刻畫老和尚生平的紀錄短片《發大誓願》音聲響起時，館內明亮的燈光，彷彿倏然暗去，唯有偌大的螢幕在熠熠散發著光芒。
• 悟行法師 一九八三年悟行法師畢業於屏東師專,曾擔任國小教師五年,在校期間承蒙侯秋東 、陳柏達教授介紹 開始接觸佛法,並參加學校佛學社及齋戒學會 、佛學講座等活動 。
• 通过线上集中学习党的二十大精神，我收获颇丰，感叹于党和国家取得的伟大历史成就，更为祖国的繁荣富强感到由衷的自豪。

這部分師父在以前不會提到，因為我也不是那麼了解，但是在這裡每天看，每天看，看多了，也想跟你們大家提一下。 希望你們要謹慎，不要忽略到這個部分，這是臨終念佛生西的時候，冤親債主這時候現前，生西受到障礙而再入輪迴的原因。 今天就跟我的弟子們其中一位，也是非常優秀，在學會、學院也都擔任要職，於台灣台南極樂寺擔任住持的悟行法師，說說話。 悟行 敝會住持法師 悟行法師，俗姓黃，名永仁，一九六二年生於台灣省台南縣，一九八三年畢業於屏東師專，曾擔任小學教師五年，在校期間承蒙侯秋東、陳柏達教授介紹開始接觸佛法，並參加學校佛學社及齋戒學會、佛學講座等活動。 1990年小學教職服務期滿辭職赴美國達拉斯隨 淨公上人學習講經。

悟行: 7/27 導師淨空老和尚圓寂入殮繞佛儀式

老和尚靈柩起龕前，風雨交繼的天空，突然暫息放晴。 祈請十方緇素大德，共襄盛會，結十方緣，傳佛法於十方，益十方眾生，大會亦備有「精美紀念品」與大眾結緣。 悟行 悟行 上午六時許，來自海內外的參加者開始雲集，偌大的停車場，很快停滿大小車輛，現場大約五千人參加此次大會，在線觀看網路直播共同參與者約有十二萬人。 十五分鐘的《發大誓願》，分成世、出世法兩個部分，以最精華的方式呈現了老和尚一生為推進和平不遺餘力的大慈風範；為憫念濁世眾苦力弘大經的大悲行誼。 到池上，才發現一天內想把這裡的美食吃遍好難，好幾家飯包名店都想嘗試，好幾家豆類餐館也想吃，好幾家結合在地特色、在地故事的咖啡店也都想坐坐。

會場正面牆上，畫中的老和尚端住法座，凝視著面前翻開的經本，低首合掌，為眾宣講，無量壽經法會儼然未散。 法眷列隊長跪，至誠恭請中國佛教會理事長淨耀長老、大臺南佛教會理事長明光長老、南普陀住持宗興長老、大高雄供佛齋僧功德會理事長心茂長老、高雄市佛教會理事長圓戒長老慈悲主法。 法眷祭儀，首先由極樂寺住持悟行法師代表法眷弟子，恭讀「報恩追思文」。 一紙千言的追思文濃縮了老和尚心懷蒼生的百年歲月與畢生志業，展現了老和尚平等慈愛、恆順感恩、忍辱精進的德行風範，字裡行間道不盡的是眾弟子們對老和尚的景仰、敬愛與感恩。

悟行: 無量壽經讀誦 附佛號

但凡事留點遺憾才有念想，下次到後山放空時再來吃過一輪。 我以為飯包都是現做的，或是至少客人買的時候才將熱騰騰的飯呈上，放上早已做好的菜色，但看來不一定是這樣。 這或許是為了因應大量客人蜂擁而至的做法，但當天是平日，池上遊客並不多，當時我們是店裡唯一一組客人。

悟行: 悟行法師

行師，師父現在不在人間了，許多的事情要由你們自己做決定，責任由你們自己扛下來，我相信你們有這個能力，可以帶好大家在往生極樂的這條路上前進。 之前有師父在時，你們心上會覺得有個長輩可以商量，可以靠一靠，安心點，現在師父不在了，要自己扛了，該有這麼一天的。 現在師父看到，因為我忙於弘法，拓展淨土及人們佛法的學習，所以這麼多年來，推展寺務或者學會、學院裡面的大小寺務的處理，都交由大家去處理。 行師的經驗也很豐富，弘法是需要這樣的人才，這方面我倒不用太擔心。 悟行 不管再怎麼忙碌，都是對外的，跟人接觸及處理大小的寺務，這一些在弘法上是必然會面對到的；但也因為如此，從另外一方面來看，對自己內心的修養上，乃至於有沒有功夫，能不能夠生西，也不能夠忽略。

悟行: 導師圓寂念佛迴向，集眾人念佛之力，佛號總數為1,672,267,839。

我看，大家還是早點來此地，對於生西之事，看阿彌陀佛會給大家什麼指點，讓大家生西有把握。 師父在之前接受佛寺訪問的五十幾篇訪問文裡面，尤其在最近的訪問常常提到身形、外觀是不是有變形，有沒有附體，有沒有老化、生病。 不論是身形、外觀、附體、老化、生病，都是跟過去世的冤親債主現前及附體眾生有關，尤其是附體常常被大家所忽略。 淨空這個時候在法性土看著我們悟字輩的法師，以及現在有許多護法，處於中高齡的年齡，雖然大家在佛法上都奠定下了基礎，但是回過頭來看看你們往生西方有沒有把握，老實講，淨空沒有那麼有把握，因為在你們身上都有附體。 師父要告訴你們大家的事：阿彌陀佛現在在香光大佛寺，這裡是大家往生西方極樂世界的寶地，因為阿彌陀佛在這兒，要接引眾生進入西方極樂世界太方便了。

蘇居士蘇佛能講經説法，希望大家都能夠見性，他自己是見性者，加上他三十年學佛，只有聽師父講的經，聽話照做而見性，有足夠豐富的經驗，帶著大家也見性。 見性的人才愈多，弘揚淨土更快、更好，眾生更能夠直接受益，最重要的是來這裡的靈都有希望往生西方極樂世界。 這是打著燈籠都找不著的事情，因為阿彌陀佛在這兒。

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