境福宮介紹
日治時期於大正十四年（1925年）重建，並將廟宇坐向改為坐南向北。 二次大戰後，於民國35年（1946年）將屋頂形式從平頂改為歇山頂。 民國72年（1983年）再次重建，兩年後（1985年）舉行啟建慶成祈安清醮大典。 ，取名「保釣精神號」，並在臺灣招集空降人員到美國受訓。
- 高宗十年（1873年）十一月五日，大院君下野，高宗親政。
- 後由十六庄社分為五大柱，每年輪流一柱擔任籌備祭典事誼，迄今從未間斷，其五大柱分為：仁柱（前潭、後潭）；義柱（大崙、二重溝、頂塗溝、下塗溝）；禮柱（太保、後庄、春珠、茄苳腳）；智柱（東勢寮、崙仔頂、橋仔頭）；信柱（梅子厝、埔心、三塊厝、後寮）。
- 嘉慶廿四年（1819）彰化縣儒學教諭黃金章獻匾「寰海尊親」。
- 建築為泉州風格，採三進式格局，地下設有八角形乾井與稱為「土龍」地下排水道。
- 國曆十一月十四日回鑾當天，立法院長王金平第四度蒞臨本宮等候恭迎太平媽回鑾，並參與安座典禮。
國曆十一月二十日總統府祕書長陳菊蒞宮參拜，並頒贈「太平永盛」匾額。 國曆11 月6-13 日共同主辦北臺灣媽祖文化節，11 月6 日恭請金面媽祖回臺北城之原清代臺北府天后宮舊廟址及禮請北臺灣地區21 座參贊宮廟媽祖鑒駕蒞臨臺北城之迎駕典禮，並特別恭請各參贊宮廟蒞臨臺灣省城隍廟駐駕三天接受市民參拜。 本次蒞臨聖駕金尊除金面媽祖本尊親臨外，於北臺灣頗負盛名的關渡宮二百餘年歷史的「關渡正二媽」鑒駕及臺灣媽祖信仰重鎮嘉義縣新港奉天宮開臺媽祖廟近260 年歷史之「笨港四街祖媽」鑒駕，兩宮執事大德都特別奉請聖駕本尊蒞臨駐駕祝賀，眾家媽祖駐駕後於臺灣省城隍廟隆重行洗塵祖宴古禮恭迎聖駕，增添宗教交流之佳話。
境福宮: 嘉義太保鎮福宮石碑古物出土 媽祖連續聖筊指示安座位置
境福宮之後經過多次整建，於民國六十二年（西元1973年）才將原本的土角厝開始進行改建，至民國六十五年（西元1976年）才翻修成磚造建築，現今廟貌乃是民國七十二年（西元1983年）興建完成的。 民國一百年時逢臺灣首府官祖城隍廟開基130 周年，為紀念此一歷史時刻，董監事會安排一系列慶祝活動，以作為紀念。 包括於農曆七月二十五日邀請郝龍斌市長親臨主持舉辦全臺北市中元普渡祈安祭典，參依古制邀請臺疆守護神祉省城隍爺鎮座監普，全市十二行政區公所及寺廟宗教團體熱烈參與贊普盛況空前。 另蘇澳城隍廟、屏東萬丹城隍廟、左營鳳邑舊城城隍廟、豐原城隍廟、南方澳城隍廟、七股唐明殿城隍廟、臺中都城隍廟、斗六雲林縣城隍廟、新竹市境福宮、花蓮城隍廟等各地同祀宮廟亦皆曾組進香團北上至臺灣省城隍廟參香會香結緣，促進彼此之互動與交流。
年度盛事更是創下數萬人數的信眾擠滿西螺鎮，當晚數以萬計的鞭炮與煙火照亮西螺夜空。 民國九十四年（2005）再奉太平媽懿旨，於十月中旬再度舉行「太平媽祖文化祭―螺陽迎太平」活動，十月十五日總統陳水扁及行政院長謝長廷連袂蒞臨本宮參拜，頒賜「澤溥生民」，行政院長頒贈「四海波穩」匾，並為太平媽鑾轎舉行揭匾儀式，祈求國泰民安，風調雨順，活動成功圓滿。 十一月二十九日國民黨主席馬英九蒞臨本宮參拜，特頒贈「慈佑太平」匾。 民國七十六年董事長楊旺保上任後，積極規劃如金爐及牌樓等硬體建置，並行文雲林縣警察局遷建廟埕榕樹下的防空洞設施。 民國七十七年董事長楊旺保聘請師承自剪黏名師江清露之侄江嘉雄先生，進行牌樓及金爐之設計及營造，於國曆5月17日子時動土興工。 民國七十九年（1990）董事長楊旺保率領董事會一行百餘人，懷著虔誠之心，至福建省湄洲天后宮祖廟、賢良港天后祖祠謁祖進香，並恭請湄洲媽祖神像至福興宮奉祀。
境福宮: 新竹市北區寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
福興宮最初建於西螺街東端，乾隆三十五年（1770），媽祖指示遷建廟宇，經西螺街紳董與舖戶共同決議，將街東舊廟拆除，於街肚（現址）起造新廟，眾首事獻「莫不尊親」匾於福興宮。 乾隆五十一年（1786）爆發林爽文事件，當時的西螺街有平亂的清軍駐紮，官兵與居民仰盼福興宮媽祖庇蔭，平定亂事。 最後官府成功擊敗抗清的民兵，居民認為這是福興宮媽祖恩澤護佑，才得以天下太平，就尊稱福興宮天上聖母為「太平媽」或「平安媽」。 〔記者林宜樟／嘉義報導〕嘉義縣太保市後潭鎮福宮與清代官位最高的台灣官員太子太保王得祿有深厚淵源，是當地信仰中心，四年一次的五大柱十九庄遶境歷史悠久，今年壬寅年天上聖母祈安遶境慶典於4月15日起轎，遶境隊伍全程採步行，共101公里，今晚將完成遶境儀式，是當地最大的宗教遶境活動。
此後高宗成為親日派總理大臣金弘集控制下的傀儡，被日本守備隊軟禁起來。 當年11月27日，高宗的親衛勢力曾計劃從春生門和北牆門進入景福宮，將高宗護送至慶運宮附近貞洞地區的美國公使館避難，因為那裡設有多所西洋國家的公使館，日本人不能輕易接近並殺害高宗。 然而計劃泄露，參與者們受到處罰，史稱「春生門事件」。 1553年（嘉靖32年）九月十四日丁巳，景福宮發生大火，康寧殿、思政殿、欽敬閣被大火焚毀，歷代珍寶、書籍、大王大妃誥命、服飾文物全被燒毀，明宗、王妃沈氏與大王大妃（文定王后）尹氏移居昌德宮。 1592年萬曆朝鮮戰爭爆發，4月28日忠州失守，宣祖國王於4月30日倉促出宮，以大臣尹斗壽為扈從，星夜兼程逃往西北。 當天漢城城中亂民大起，先焚燒存有公私奴婢文籍的掌隸院、刑曹二處官衙，然後進入內帑庫爭搶寶物，並在景福宮、昌德宮、昌慶宮中舉火，將歷代寶玩以及文武樓、弘文館所藏書籍、春秋館所藏曆代實錄、《承政院日記》、以及前朝文獻史稿「燒盡無遺」。
境福宮: 境福宮第10年 除夕夜送生肖金鈔
又稱「法殿」，是朝鮮君舉行對中國禮儀（正至及聖節望闕禮、皇太子千秋節望宮禮、拜表儀、為皇帝舉哀儀、成服儀、舉臨儀、除服儀）、朝賀儀式、王世子冠禮、國王納妃禮、冊王世子禮、王世子納嬪禮，以及召開養老宴、飲福宴等宮廷宴會時的地方。 府城的上帝公信仰，較著名的除了在鄭成功治台時期所建的大、小上帝廟（鷲嶺北極殿、開基靈祐宮）外，還有清朝治台時期所建的三間廟：聚福宮、崇福宮、集福宮。 在這三間廟宇成立前，大陸便有同樣供奉玄天上帝為主神的聚福堂（蔡姓）、崇福堂（蔡姓）、集福堂（黃姓），又稱「三福三堂」。 後來這三堂的先賢陸續渡海來到台灣，並將家鄉信仰供奉於自家祠堂，也就是聚福祠、崇福祠、集福祠，待之後建廟才又改為今天的聚福宮、崇福宮、集福宮。 光緒三十三年「歲次丁未」因地震損壞頗重，由地方紳士鳩資重建，民國九年冬季由王大人之孫王順記往湄州謁祖受贈一尊聖母合祀本宮，民國三十年十二月又大地震寺廟將倒，至民國三十二年鳩資修復，光復後再鳩資陸續添建左右廂房，民國四十三年再築三佛寶殿為後殿。 民國六十三年元月動工興建，至民國六十六年十月竣工，再擇同年十月二十日舉行入土安座至今。
民國六十七年（1978）由第一屆董事長張春發接辦主事及工作委員努力，修建工程歷經二十年，終於在民國七十一年（1982）重修完工。 翌年，十一月十六日由董事長莊英烈聘請臺南陳榮盛道長主持為期五天之「三朝五日慶成謝恩祈安清醮」大典，四方香客如潮湧至，西螺地方掀起一陣高潮。 位於新竹市北區境福街197號的境福宮，主祀境主公。 一般境主公通常為寺廟中的配祀神，而成為寺廟主神的廟宇，全台僅「境福宮」一座。 因此信徒眾多，香火鼎盛，是新竹地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。 慶會樓，位於修政殿之北，為一座二層樓的建築，四周有圍牆，東為含弘門、西為天一門。
境福宮: 新竹長和宮
慶會樓是舉行王室的隆重宴會或接待外國使節的地方，西元1867年得以重建。 站在二層建築的慶會樓，可一覽溪邊的仁王山及東部宮闕的美麗景觀。 慶會樓占地面積為933平方公尺(282坪)，是景福宮內現存最大規模的木製建築。 第二層有三重構造，最高的中央3間，象徵著天、地、人，外邊12間代表了一年有十二個月，最外邊的24根柱子象徵著24節氣等東方宇宙觀。 據紀載，重建慶會樓時,在蓮花池中放進了兩隻青銅龍，則在1997年疏濬工程時被發現了。 為五間五進、重檐歇山頂的建築，坐落於兩層丹陛之上。
- 位於景福宮東側和東北側，大致相當於今日韓國國立民俗博物館的位置，是嬪、昭儀、淑儀等內命婦居住的區域。
- 民國九十一年（2002），中華民國總統陳水扁，於六月十二日蒞宮參拜祈求國運昌隆，頒贈「保境安民」匾。
- 再抵達現今二二八公園的臺北府天后宮原廟址的祭壇安座。
- 20世紀初，日本政府有系統地將大部分宮殿摧毀了。
- 光化門從2006年開始進入整修，往南移動14.5公尺到100年前的舊址，2010年完成重建。
第二次建廟遷徙現廟址左方樹仔下，歲次未詳，或嫌土磚作築。 第三次於嘉慶三年「歲次戊午」由本地名人閔浙水陸提督太子太保王得祿，後升太子太師伯爵世襲鑒於廟貌簡陋，自捐鉅款重建較具規模之廟宇。 ，反應了過去佛頭港大崙蔡與前埔蔡（以聚福宮為信仰中心）兩族互爭地盤的歷史。 據說兩族互相械鬥，鬧到把對方的神主牌打壞後才發現兩家是同姓。
境福宮: 府城各大廟宇聯境交陪境
民國一百零九年（2020）福興宮進行修護整建工程，於國曆三月三日進行廟體整建修護工程動工儀式。 國曆八月榮獲行政院頒贈「宗教深耕獎」及內政部頒贈「績優宗教團體」之殊榮。 國曆九月泰山企業慶祝成立七十周年，福興宮首次與台灣知名食品企業合作，恭請太平媽前往田中廠區駐駕賜福。 在文化資產保存與推廣上，更榮獲文化部文化資產局補助，辦理「雲林縣福興宮重要古物及一般古物研究出版暨推廣教育計畫」。
蕭登福，〈后土與地母－試論土地諸神及地母信仰〉，《世界宗教學刊》，第4期，嘉義：南華大學宗教學研究所，2004年，頁1-41。 廖英秋，〈民俗藝術「八家將」之源流〉，《臺灣源流》，30期，2005年，頁 。 楊一峰，〈神將阻止夏隆﹖〉，《新聞大舞台》，26期，2005年，頁23-24。 陳進成，〈袍冠展儀威、缽劍護民隨－再談東港神將〉，《屏東文獻》期4，2001年，頁71。 境福宮 張益銘，〈中港地區之陣頭〉，《苗栗文獻》，8期總號22，2002年，頁41-61。
境福宮: 新竹 廟宇
景福宮在壬辰倭亂中被焚毀之前，朝鮮王朝諸國王去世後，嗣王通常在勤政門舉行嗣位禮。 1910年日韓合併後，日本朝鮮總督府以德壽宮為退位的太上皇高宗（德壽宮李太王）的居所，以昌德宮為純宗（昌德宮李王）的居所，景福宮成為官用地。 境福宮 從1911年起，日本朝鮮總督府開始拆除景福宮內的建築，最初將後宮和東宮區域的十四座建築（如王世子居所——資善堂）拆除後運往釜山重新組裝，作為日韓合併五周年博覽會的展品，之後運往日本。 1917年昌德宮發生火災，寢宮大造殿一帶的殿宇被焚毀，景福宮內的國王寢宮康寧殿、王后寢宮交泰殿、以及附近的慶成殿、麟趾閣等建築被朝鮮總督府拆除，移往昌德宮代替原先的寢宮。 此後景福宮內其餘大部分建築也被拆毀，只留下了最主要的10棟建築，即光化門、建春門、迎秋門、神武門（玄武門）、東十字閣（東南角樓）、勤政門、勤政殿、思政殿、慶會樓、香遠亭；並在勤政門前方、原弘禮門的位置建築了朝鮮總督府，由於總督府完成後從街道方向就看不到宮殿，因此這被韓國人視為歷史上的屈辱象徵。 對於殘存建築物的拆除被日本的朝鮮文物愛好者柳宗悅所阻止，但是位於朝鮮總督府大樓之前的光化門也被遷移了原先的位置，在景福宮東側重建。
臨水夫人是福建閩南一帶傳過來的信仰，是求子與保佑孕婦順產聞名的神祇，也被人稱為是「順產助生護胎佑民女神」。 海科館潮境海洋中心依山而建，前方的潮境公園以海洋生物造型為主，不過公園裡有座土地公廟，是興建潮境海洋中心時，才商請土地公搬到公園裡。 台北市木柵聖母宮主委、國策顧問黃承國與鎮福宮交情深厚，贊助今年鎮福宮祈安遶境活動30萬元，太保市長黃榮利贊助20萬元；今天黃承國與聖母宮信眾到訪鎮福宮，立委陳明文、立委蔡易餘、黃榮利、縣議員戴光宗等政要一同迎接，場面盛大。 境福宮 中央月刊編輯部，〈由通俗走向精緻—從廟宇文化開創文化奇蹟〉，《中央月刊》，第二十七期第二卷，1994年，頁7。 佛光山法寶寺住持妙兆法師說，十七日是農曆十二月初八「佛陀成道日」，寺方將製作三萬杯臘八粥與巿民分享，祈求「呷平安、求圓滿」，也會提供四千份給樹林頭文化季參與的民眾享用。 二月七日除夕夜境福宮有一千份「天官賜福」金鈔要送給信眾，二月廿二日元宵節舉辦「上元佳節提燈樂」活動，有小提燈免費送。
境福宮: 境福宮元宵提燈活動 回味元宵古早味
2004 年適逢臺北建城120 週年，台灣省城隍廟在文獻工作者的建議下、及受臺北市政府文化局之請託，基於城隍廟為臺北城在地公廟及與金面媽祖係同一時期官寺廟宇的情誼，發起恭迎「金面媽祖」重返回臺北舊廟址民俗活動，掀起社會各界關注媽祖信仰所蘊藏的社會文化意涵。 同年台灣電影-陣頭，是馮凱導演轉戰電影圈所執導的第一部電影作品，此劇特別選在福興宮拍攝及舉行首場試映會，創下當年度全台票房為新台幣3.17億元的新高。 眾媽祖廟神轎陣頭援例在主辦宮匯集後，先行於臺北市區的遶境祈福出巡，各參與寺廟團體恭請主祖神明及傳統神轎、民俗陣頭、社區藝文團體及隨香信徒簇擁下邊境踩街遊行。 長達數公里的遊行隊伍，沿路朝臺北古城區前進，眾多商店及民宅普設香案，恭迎媽祖聖駕祈求闇家平安。 每年並由「臺灣省城隍爺」設案迎接入城，途中並於臺灣省城隍廟短暫停駕，眾多臺北城區居民湧至參拜，歡迎媽祖回古城老家，洋溢著濃濃的人情味。
陳進成，〈袍冠展儀威、缽劍護民隨–再談東港神將〉，《屏東文獻》，4期，2001年，頁67-84。 高賢治，〈台灣幽冥界特殊的神祇──大眾爺、有應公、崩敗爺及池頭夫人〉，《臺灣風物》，臺北：臺灣風物雜誌社，39：03，1989年，頁 。 俞美霞，〈天兵神將兵馬俑–「兵馬俑秦文化特展」轉戰臺中科博館〉，《典藏古美術》，104期，2001年，頁 。 施佩君，〈開典創基神將藝陣研究社〉，《中華文化雙周報》，7期，2005年，頁52-55。
境福宮: 樹林頭境福宮
光化門從2006年開始進入整修，往南移動14.5公尺到100年前的舊址，2010年完成重建。 日帝強佔時期拆毀的資善堂、乾清宮、泰元宮等宮殿也被修復重建。 2021年11月5日，韓國文化財廳（文物廳）下屬宮陵遺址本部公開修復後的景福宮「香遠亭」。 宮陵遺址本部從2018年11月起對其進行修復工作。 民國一百零五年（2016）為福興宮建廟三百年慶，奉西螺媽祖太平媽懿旨，擴大舉辦「螺陽迎太平」西螺媽祖遶境大會香，總統蔡英文特頒贈「霖雨濟度」匾慶賀福興宮建廟三百年，祈求太平媽出巡遶境國泰民安、風調雨順，人民安居樂業。 國曆四月，乾隆三十五年「莫不尊親」匾、嘉慶十八年翹首供桌，登錄為雲林縣「一般古物」。
境福宮: 新竹境福宮
註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 境福宮 邁入第10年的竹塹樹林頭文化季，17日將在境福宮隆重登場，包括臘八節、寒冬送暖、宜春貼等活動，下月7日更開放1000位名額，致贈99%純金打造的鈔票。 連續9年拿到的王宗林笑說，晚上11點發放，8點多就來排隊，今年也要繼續收集，「絕不能漏掉其中1年」。 原來，臨水夫人臨死之前，她感受到了難產的巨大痛楚，於是立誓要解救受難產之苦的婦女，所以只要婦女到寺廟向臨水夫人祈求順產，都會特別靈驗呢。 因身為婦幼的守護神，臨水夫人又被咸豐皇帝封為《順天聖母》。 海科館認為，土地公廟是當地漁民的信仰，也是海洋文化和教育的一環，與海科館不會牴觸，而且它的景觀設計都與潮境公園融為一體。
