念南無阿彌陀佛6大著數
有天眼通，往生的人跟佛菩薩一樣，能見無量世界過去現在未來之一切事，無所不知，無所不見。 有天耳通，往生的人，不但普聞十方世界的音聲，且能聽到十方諸佛說法。 有他心通，他心通是一種能知他人心想的能力。
如果默念時，心裡妄想很多，那就要數數念佛了，念一句佛號數一個數目字，從一數到十，念十句佛號，數到十以後，再從一開始，念一句佛號數一個數目。 如此反復的知道自己在念佛，知道自己在數數目字。 如果快速念佛停下來以後，心還是非常集中的、穩定的快速念佛，就不用數數念佛。 由於韋提希為凡夫，因此往生不能靠自力，而韋提希往生了，這是阿彌陀佛的願力在起作用。 既然韋提希能夠往生，那麼與她同樣位格的世俗凡夫，當然也可以靠阿彌陀佛的願力而往生淨土佛國。
念南無阿彌陀佛: 佛教：南無阿彌陀佛的“南無”和“阿”，應該怎麼念，關係到往生
豈不聞佛在《金剛經》上說：“凡所有相，皆屬虛妄。 ”所以必須了知，那是子光，不是母光。 念南無阿彌陀佛 ”字門，也就是密集的“陀羅尼”——總持法門之一。
中文名稱 南無阿彌陀佛頌… 南無阿彌陀佛唱誦 《南無阿彌陀佛唱誦》是詠詠演唱的歌曲,所屬專輯《梵音》。 《南無阿彌陀佛唱誦》是詠詠演唱的歌曲,所屬專輯《梵音》。
念南無阿彌陀佛: 念南無阿彌陀佛的五個好處
當時因為貪圖安逸，我是用枕頭半倚在床上。 於半夢見，忽然見前方出現如畫面裡的蓮台在我前方。 僅僅就是一尊蓮台而已（業障重啊），然後就感覺自己的靈魂被一股力量強拉著往蓮台上去。 她變成了一幅畫之後，我一個人站在她遺畫邊，臉看的清清楚楚。 我就感覺，有人好像在演示給我看一樣，心中記住的明明白白。
阿彌陀佛，即無量壽佛，是西方極樂世界的佛。 因為十方三世一切諸佛都稱嘆阿彌陀佛的功德，所以念阿彌陀佛，十方三世一切諸佛都加以護念。 阿彌陀佛有一生名為法藏比丘。 他曾發四十八個大願，其中一願是說當他成佛後，若有十方眾生稱念他的名，他便接引眾生到極樂世界，由蓮華化生，身體清淨無染，並在此處修行成佛。 念佛功德無量，但以往生彌陀淨土為最大功德，也是我們念佛的目的。
念南無阿彌陀佛: 念「南無阿彌陀佛」是領功德，不是修功德
典故見於《竹窗隨筆》，也就是蓮池大師記錄個人修行心得的「筆記」。 」，這兩句偈語所講的，就是廣爲人知的淨土法門。 念南無阿彌陀佛 衆所周知，佛法傳入漢地，在數千年的流傳過程中，逐漸形成了八大宗派。
有一天，她打電話跟她出家的兒子說，一天晚上，她正在做晚課念佛，忽然發現房間里光明滿室，熾盛耀眼，超過日光燈二三十倍的明亮，可說光明耀眼，特別亮，持續了大約二三分鐘。 她非常好奇，就去尋找這光明的來源，原來是從《念佛感應錄》第二集的封面聖眾接引佛像所放射出來的光芒。 那等於是佛像所在之處，佛像本身也會放光。
念南無阿彌陀佛: 特別聲明 : 此處是弟子自修佛堂，所有圖文皆是為了自修與結善緣，如有冒犯侵權，恭請 諸賢大德留言告知，我會立即刪除，非常感謝感恩所有原著大德，功德無量。———– 南無阿彌陀佛 弟子恭敬合十 一切功德迴向給所有眾生。
這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。 這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。 念南無阿彌陀佛 這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。 此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。 那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。 這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。
命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。 念佛法門，最普及的就是念阿彌陀佛，其要求就只有信、願、行具足。 即便帶著一身罪業，只要至心十念，都能在佛的慈光中安住，所以阿彌陀佛與娑婆世界的眾生最有緣，也是最易入門的方法。
念南無阿彌陀佛: 常念「南無阿彌陀佛」功德利益不可思議
三、念佛，乃眾善之根本，能消業滅罪，增無量福德。 佛經說，念佛一聲罪滅河沙，念佛一聲福增無量。 念佛號時，身在念佛而不作惡業，口在念佛而不講惡言，心起佛念而不生惡想，身口意三業凊淨，惡斷善修，如此則罪業消除，福德自然增長。 在中國大陸的寺院，一般都有「夏學冬修」的傳統。 所謂「夏學」，就是寺院到了天氣炎熱的夏季，就集合寺內住眾看經讀典，潛心修學佛法，交流心得，或請高僧大德前來講經說法。 此時大眾師閉門不出，以提高佛學水平，明悟佛法。
所以具足信願唸佛，阿彌陀佛就像慈父，可以不用客氣，念一句“阿彌陀佛”就可以。 「乃至十念」就是說這個人不管什麼時候遇到這個法門，只要「欲生我國」，欲生我國是站在阿彌陀佛的立場來講，站在我們的立場就是「願生彼國」。 如果有十年的時間，這十年的時間不去雜修雜行，此後專念南無阿彌陀佛。
念南無阿彌陀佛: 念南無阿彌陀佛，就是「總誦」
在隨後的兩個多月裡做了三次手術，一直流血，整個人徹底衰弱，瀕於崩潰。 愛人和親戚朋友都不相信此事，說我從小就那麼苦，一直那麼坎坷；現在終於好點了，這麼樂善好施的人怎麼會得這個病呢。 有幾個要好的同學為我擔心，幾乎徹夜不眠。
- 而「阿彌陀佛」則主要來自於《佛說阿彌陀佛經》中「其土有佛，號阿彌陀」。
- 南無阿彌陀佛被尊稱為萬德洪名，具足一切德能德行。
- “阿彌陀佛”中的“阿”可讀“e”，或者“a”，都可以。
- 明顯地，從這段經文看，「十念」絕對不是一個數目。
- 「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。
我家以前信仰的東西很雜亂：和大多數東北人家一樣，我家也有保家仙；還有關公、貔銶、金蟾等等很多招財的、辟邪的吉祥物。 我感到還是要學習淨宗師父講的《善導大師的淨土思想》，專修念佛，所以從2012年開春就想撤保家仙。 但蓮友們都說還不到時候，讓我專修念佛，靠佛力來撤。 醫生都說：「真是不可思議啊！」我也不明白其中的緣故，就是覺得念佛能好病，命終還能去極樂世界，這是多好的事啊！ 這樣過了半年之久，於是自己想，也不能就這麼坐以待斃啊，都說佛法博大精深，我就好好學佛吧。 於是我開始漫無目的地找佛友群，加佛友，上佛教網站。
念南無阿彌陀佛: 修行最怕就是還沒有上路
如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。 如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。 念南無阿彌陀佛 善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。 稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。
把自己的身心性命完全交給阿彌陀佛，乃至自己往生的大事，所有的一切都交給阿彌陀佛，這叫「歸命」。 我們念「南無阿彌陀佛」 念南無阿彌陀佛 這六個字，這六個字是有很深的含義的。 「南無」就代表歸命，「南無」就是我歸命於佛，我依靠佛，歸命就是依靠。 也就是說，念佛的人身上都散發出四十里路的光明。 當然這是概要地來講，如果專一虔誠念佛，光明當然不只四十里路之遠。 「阿彌陀佛」作為歷史上的梵語音譯，一般字典都以傳統的漢字念法標示發音。
念南無阿彌陀佛: 西方三聖之一 阿彌陀佛佛誕快樂！
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。 所以時常分身無量，游化十方，普度有緣。 念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。 所以古德說：“生死海中，念佛第一”。
複次，舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。 是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。 其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。 又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。 四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。 上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。 「南無」不能念成「nán wú」，這么念法就錯了。 這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ná mó」，這是古音。 「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。 “南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。
念南無阿彌陀佛: 念佛經常頭疼，是過於用力的原因嗎
現在果然你的心願解行能跟經上所說的相應，換句話說，能跟佛的心願解行相應，現前就得彌陀本願的加持。 不但得彌陀加持，同時也得十方一切諸佛的加持，這是真正不可思議。 求法很苦，幫助別人也很苦，苦從哪裡來的？
念南無阿彌陀佛: 我們栽培往生的力量，必須要不可破壞
為甚麼念佛在下輩觀才說，而不在上、中輩品說呢？ 因為下輩者都是遇惡凡夫，不是遇大（大乘教）凡夫、或遇小（小乘教）凡夫，更沒有定善觀行工夫，甚麼世福、戒福、行福的功德都沒有，他們怎能被救度呢？ 若要救度遇惡凡夫，唯有依靠超越上、中輩，或遇大、遇小凡夫功德的「念佛」殊勝行才能夠救度他們， 因此釋尊在下輩觀才說明念佛的功德。
